王昌龄五七言皆绝的古诗选录汇总八篇_选录.docx

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1、王昌龄五七言皆绝的古诗选录汇总八篇_选录 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。丹阳城南秋海阴，丹阳城北楚云深。 高楼送客不能醉，寂寂寒江明月心。 全文赏析 这两首诗所记送别的时间和情景是“倒叙”。第一首写的是其次天早晨在江边送别友人的情景；其次首写第一天晚上在芙蓉楼为友人饯行之事。 第一首写平明送客，临别托意。”寒雨连江夜入吴”，迷漫的烟雨覆盖着吴地江天（江宁一带，此地是三国孙吴故地），织成了一张无边无际的愁网。夜雨增加了萧瑟的秋意，也渲染出了离别的黯淡气氛。那寒意不仅充满在满江烟雨之中，更沁透在两个离别友人的心头上。”连”字和”入”字写出雨势的平稳连绵，江雨悄然

2、而来的动态能为人分明地感知，则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。 但是，这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图，正好呈现了一种极其高远壮阔的境界。中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上，而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节，他只是将听觉、视觉和想象概括成连江入吴的雨势，以大片淡墨染出满纸烟雨，这就用浩大的气魄烘托了”平明送客楚山孤”的开阔意境。早晨，天色已明，辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山，想到友人不久便将隐没在楚山之外，孤寂之感油然而生。在宽阔的江面上，进入诗人视野的当然不止是孤峙的楚山，浩荡的江水原来是最易引起别情似水的联想的，唐人由此而得

3、到的名句也多得不行胜数。 然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水，却将离情凝注在耸立于苍莽平野的楚山之上。由于友人回到洛阳，即可与亲友相聚，而留在吴地的诗人，却只能像这孤零零的楚山一样，伫立在江畔空望着流水逝去。一个”孤”字犹如感情的引线，自然而然牵出了后两句临别吩咐之辞：”洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”诗人从清亮无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯净的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。 早在六朝刘宋时期，诗人鲍照就用”清如玉壶冰”代白头吟来比方高洁清白的品行。自从开元宰相姚崇作冰壶诫以来，盛唐诗人如王维、崔颢、李白等都曾以冰壶自励，推崇光明磊落、表里清澈

4、的品行。王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的平安竹报，而是传达自己依旧冰清玉洁、坚持操守的信念，是大有深意的。 诗人在这以晶莹透亮的冰心玉壶自喻，正是基于他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和信任，这决不是洗刷谗名的表白，而是蔑视谤议的自誉。因此诗人从清亮无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯净的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。 即景生情，情蕴景中，本是盛唐诗的共同特点，而深厚有余、优柔舒缓。“尽谢炉锤之迹”（胡应麟诗薮）又是王诗的独特风格。此诗那苍茫的江雨和孤峙的楚山，不仅烘托出诗人送别时的凄寒孤寂之情，更呈现了诗人开朗的胸怀和顽强的性格。矗立在江天之中的孤山

5、与冰心置于玉壶的比象之间又形成一种有意无意的照应，令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象，使精致的构思和深婉的用意溶化在一片清空明澈的意境之中，所以自然浑成，不着痕迹，含蓄蕴藉，余韵无穷。 其次首说的是头天晚上诗人在芙蓉楼为辛渐饯别时的情景。先从“秋海阴”、“楚雪深”写起，以景起兴。第三句是点题：高楼送客，依依惜别，心情悲愁，酒不尽兴。末句以景结情：寒江寂寂，惆怅如不尽之江水；明月高照，友情像明月一样地纯真。全诗融情入景，以景结情，主要还是抒情，堪称一绝。 写作背景 这组诗大约作于天宝元年（742）王昌龄出为江宁（今南京市）丞时。王昌龄开元十五年（727）进士及第；开元二十七年（739）远

6、谪岭南；次年北归，自岁末起任江宁丞，仍属谪宦。辛渐是王昌龄的伴侣，这次拟由润州渡江，取道扬州，北上洛阳。王昌龄可能陪他从江宁到润州，然后在此分手。这两首诗当为此时所作。王昌龄五七言皆绝的古诗选录【篇二】 蝉鸣空桑林，八月萧关道。 出塞入塞寒，到处黄芦草。 从来幽并客，皆共沙尘老。 不学游侠儿，矜夸紫骝好。饮马渡秋水，水寒风似刀。 平沙日未没，黯黯见临洮。 从前长城战，咸言意气高。 黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。奉诏甘泉宫，总征天下兵。 朝廷备礼出，郡国豫郊迎。 纷纷几万人，去者无全生。 臣愿节宫厩，分以赐边城。边头何惨惨，已葬霍将军。 部曲皆相吊，燕南代北闻。 功勋多被黜，兵马亦寻分。 更遣黄龙戍，

7、唯当哭塞云。 全文赏析 其一 唐代边事频仍，其中有抵御外族入侵的战斗，也有很多拓地开边的非正义战斗。这些战事给国家造成了沉重的负担，给人民带来极大的苦痛。无休止的穷兵黩武。主要由于统治者的好大喜功。同时也有统治者煽动起来的某些人的战斗狂热作祟。这首小诗，明显是对后者的功诫。 这首诗可分前后两层意思。前四句为第一层，描绘边塞的秋景。作品所写是“八月萧关道”的景象，但诗人首先描绘的则是一幅内地的秋色图：“蝉鸣空桑林”，绿色的桑林叶落杈疏，显得冷落而萧条，又加之寒蝉的鸣叫，更寒意大起，诗诗中的仆人公就在这样的季节踏上奔赴萧关的道路，走出一个关塞又进入另外一个关塞，边塞的景色就更为凄凉不堪了：他看到的

8、只是“到处黄芦草”。诗人先以内地的秋景为衬垫，进而将边塞的从景描写得苍凉之极，其用意在于示意战斗的残酷和表达诗人对此的厌恶之情。 “从来幽并客，皆共沙尘老”，与王翰的“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，可谓英雄所见，异曲同工，感人至深。幽州和并州都是唐代边塞之地，也是很多读书人“功名只向立刻取”、“宁为百夫长，胜作一书生”的追赶名利的地方。然而，诗人从这些满怀宏图大志的年轻人身上看到的却是“皆共沙尘老”的无奈结局。末两句，以对比作结，通过对自恃勇武，炫耀紫骝擅长驰骋，耀武扬威地游荡，甚至惹是生非而扰民的所谓游侠的讽刺，深刻地表达了对于战斗的厌恶，对于和平生活的憧憬。前面讲的幽并客的时候，还没有

9、什么贬意，字里行间里还模糊可见对于献身沙场壮士的惋惜之情。用“游侠儿”来形容那些只知道夸耀自己养有良马的市井无赖，的反战心情有了更深层次的表达。 此诗写边塞秋景，有慷慨悲凉的建安遗韵；写戍边征人，又有汉乐府直抒胸臆的哀怨之情；讽喻市井游侠，又表现了唐代锦衣少年的浮夸风气。 其二 此诗在构思上的特点，是用侧面描写来表现主题。诗中并没详细描写战斗，而是通过对塞外景物和从前战斗遗迹的描绘，来表达诗人对战斗的看法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感，描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏，这样更有利于表现所写的内容。写苦寒，只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物，笔墨简洁，又能收到

10、很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水，临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水，所以感觉“水寒”，看似不经意，实则工于匠心。中原或中原以南地区，秋风只使人感到凉快，但塞外的秋风，却已然“似刀”。足见其风不但猛烈，而且寒冷，仅用十字，就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的景象。临洮，古县名，因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县，是长城的起点，唐代为陇右道岷州的治所，这里经常发生战斗。暮色苍茫，广袤的沙漠望不到边，天涯挂着一轮金黄的落日，临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大，气概恢宏。 临洮一带是历代常常征战的战场。据新旧唐书王晙列传和吐蕃传等书载：公元714年（

11、开元二年）旧历十月，吐蕃以精兵十万寇临洮，朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之，先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃，前后杀获数万，获马羊二十万，吐蕃死者枕藉，洮水为之不流。诗中所说的“长城战”，指的就是这次战斗。“从前长城战，咸言意气高”，这是众人的说法。对此，诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论，而是以这里的景物和战斗遗迹来作回答：“黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。”“足”是布满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯穿两句，上下句都包括在内；不仅指从古到今，还包括一年四季，每月每天。意思是说，临洮这一带沙漠地区，一年四季，黄尘充满，战死者的白骨，杂乱地弃在蓬蒿间，从古到今，都是如此。这

12、里的“白骨”，包含开元二年这次“长城战”战死的战士，及这以前战死的战士。这里没有一个谈论字眼，却将战斗的残酷极其深刻地揭示出来。这里是谈论，是说理，但这种谈论、说理，却完全是以生动的形象来表现，因而更具有震撼人心的力气，手法极其高妙。 这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战斗的残酷，其中蕴含了诗人对黩武战斗的反对心情。 其三 第三首诗记述了一次征战的全过程，从征兵到战斗结束，充分揭示了战斗的残酷性，表达了对戍边一般士卒的深深同情。 前两句记述将军领旨征兵，示意了这是一次规模浩大的会战，统兵者权倾一时，名耸天下。第三、四句写朝廷用很重的礼仪拜将出征，而大军沿途经过的州郡也预先按制迎送。这四句描写声势浩

13、大，为下文伤亡之重做了铺垫。接着写出征的结果：参战的几万将士无一生还。虽然言语浅白，却有一种震撼人心的力气。“纷纷”，将慷慨赴死的悲壮场面刻画得淋漓尽致，但这些戍卒的生命又不同草芥。隐愤难平，发出了“臣愿节宫厩，分以赐边城”的呼声，这是那颗忠直爱国殷殷之心的自然流，虽然这次惨败，但亡羊补牢为时不晚。最终两句含蓄地揭示了这次惨败的重要缘由，即战略物资奇缺，以步卒之帅与强大的游牧骑兵部落在广漠里作战，必定失败。所谓兵者，国之大事，不得已而用之，战前不作充分的准务，就仓促应战，其失败也就可想而知了。这两句也含蓄地讽刺了唐王朝视战斗如儿戏的草菅人命行为。 其四 第四首前两句以汉朝霍去病代指唐朝立下赫赫

14、战功的边疆将领。一片悲戚的气氛，由于刚刚掩埋了因战殉国的将军。然后写将军的部下都前来祭祀他，他的死讯使广阔的北方边疆为之震惊。这四句从侧面烘托了将军生前深孚众望，深受士卒爱戴，威震边疆的名将风采，他的死是天下百姓的一大损失。 第五、六句写了忠实的部曲在将军生前随他转战北方广阔而漫长的边疆地带，立下了赫赫战功，而今将军去世，他们的功勋人多被取消了，而且他们所率领的部队不久也会被调离开去。接着写将军的旧部们虽被剥夺了功勋，但还将被派往别处的的边地驻防，他们悲愤不已，却也只能是对天痛哭。 全待叙事严整有序，笔力雄健奔放，格调悲壮沉雄，诗人以高度凝练的语言记录了一位将领的丧葬场面，并由此而折射出军队之

15、中由于有功难赏，致使英雄流涕的不公正现像，从肯定程度上揭示了封建.中深刻的内部冲突，对有功将士的遭受寄予了深切的同情。“更遣”二字值得玩味，愈显朝廷对有功将士的不公，扼腕叹息。 王昌龄五七言皆绝的古诗选录【篇三】 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄赏析 闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄 李白WWw. 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 新唐书。文艺传载王昌龄左迁龙标（今湖南省黔阳县）尉（古人尚右，故称贬官为左迁），是由于“不护细行”，也就是说，他的得罪贬官，并不是由于什么重大问题，而只是由于生活小节不够检点。在芙蓉楼送辛渐中，王昌龄也对他的好友说：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉

16、壶。”即沿用鲍照白头吟中“清如玉壶冰”的比方，来表明自己的纯净无辜。李白在听到他不幸的遭受以后，写了这一首布满同情和关切的诗篇，从远道寄给他，是完全可以理解的。 首句写景兼点时令，而于景物独取漂泊无定的杨花，叫着“不如归去”的子规，即含有飘落之感、离别之恨在内，切合当时情事，也就融情入景。因此句已于景中见情，所以次句便直叙其事。“闻道”，表示惊惜。“过五溪”，见迁谪之荒远，道路之困难。（五溪，雄溪、樠溪、酉溪、溪、辰溪之总称，均在今湖南省西部。）不着哀思之语，而哀思之意自见。 后两句抒情。人隔两地，难以相从，而月照中天，千里可共，所以要将自己的愁心寄与明月，随风飘到龙标。这里的夜郎，并不是指位

17、于今贵州省桐梓县的古夜郎国，而是指位于今湖南省沅陵县的夜郎县。沅陵正在黔阳的南方而略偏西。有人由于将夜郎的位置弄错了，所以定此诗为李白流夜郎时所作，那是不对的。 这两句诗所表现的意境，已见于前此的一些名作中。如谢庄月赋：“美人迈兮音尘缺，隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇，川路长兮不行越。”曹植杂诗：“愿为南流景，驰光见我君。”张若虚春江花月夜：“此时相望不相闻，愿逐月华流照君。”都与之相近。而细加分析，则两句之中，又有三层意思，一是说自己心中布满了愁思，无可告知，无人理解，只有将这种愁心托之于明月；二是说惟有明月分照两地，自己和伴侣都能观察她；三是说，因此，也只有依靠她才能将愁心寄与，别无它法。

18、 通过诗人丰富的想象，原来无知无情的明月，竟变成了一个了解自己，富于同情的知心人，她能够而且情愿接受自己的要求，将自己对伴侣的怀念和同情带到辽远的夜郎之西，交给那不幸的迁谪者。她，是多么地多情啊！ 这种将自己的感情给予客观事物，使之同样具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。当诗人们需要表现剧烈或深厚的情感时，经常用这样一种手段来获得预期的效果。 王昌龄五七言皆绝的古诗选录【篇四】 就道士问周易参同契(:王昌龄)唐诗赏析 【作品介绍】 就道士问周易参同契的是王昌龄，被选入全唐诗的第141卷第7首。 【原文】 就道士问周易参同契 ：唐王昌龄 仙人骑白鹿，发短耳何

19、长。 时余采菖蒲，忽见嵩之阳。 稽首求丹经，乃出怀中方。 披读了不悟，归来问嵇康。 嗟余无道骨，发我入太行。 【解释】 周易参同契:道书名，即参同契。旧题汉魏伯阳作，二卷。以周易、黄老、炉火三家相参同，借周易爻象附会道家炼丹修养之说，为丹经之祖。 白鹿:神仙传奇中的仙人常以白鹿为坐骑。 “发短”句:短头发长耳朵。道书中多谓神仙长耳。 “时余”二句:神仙传卷三载:汉武帝上篙山，至夜，忽见仙人。武帝礼而问之，仙人曰:“吾九疑之神也。闻中岳石上营蒲，一寸九节，可以服之长生，故来采耳。”菖蒲，水生草本植物，有香气。高之阳，嵩山之南，原有嵩阳寺，北魏建，唐改为观。 丹经:炼丹之书。神仙传卷四载:淮南王刘

20、安尊礼仙人八公，八公“遂授王丹经三十六卷”。 方:指炼丹的药方。 “披读”二句:神仙传卷六载:王烈入河东抱犊山中，见一石室，室中白石架上有素书两卷。烈取读，莫识其文字，暗书得数十字形体，归以示楼康，康尽识其字。 “发我”句:神仙传卷六载:王烈尝独往太行山中，忽闻山东崩记，就视之，乃见山裂开数百丈，中有青泥流出如髓。烈携少许归示稽康，康大喜，即与烈往视之，断山已复如故。发，启发，引导。 王昌龄五七言皆绝的古诗选录【篇五】 王昌龄风凉原上作原文 阴岑宿云归，烟雾湿松柏。风凄日初晓，下岭望川泽。 远山无晦明，秋水千里白。佳气盘未央，圣人在凝碧。 关门阻天下，信是帝王宅。海内方晏然，庙堂有奇策。 时贞

21、守全运，罢去游说客。予忝兰台人，幽寻免贻责。 王昌龄五七言皆绝的古诗选录【篇六】 常建鄂渚招王昌龄张偾原文 刈芦旷野中，沙土飞黄云。天晦无精光，茫茫悲远君。 楚山隔湘水，湖畔落日曛。春雁又北飞，音书固难闻。 谪居未为叹，谗枉何由分。午日逐蛟龙，宜为吊冤文。 翻覆古共然，名宦安足云。贫士任枯槁，捕鱼清江濆。 有时荷锄犁，旷野自耕耘。不然春山隐，溪涧花氤氲。 山鹿自有场，贤达亦顾群。二贤归去来，世上徒纷纷。 王昌龄五七言皆绝的古诗选录【篇七】 芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。 谁分含啼掩秋扇，空悬明月待君王。 译文 西宫中的夜晚特别清静,只有盛开在宫中庭院内的花朵静静地散布着阵阵香气。住在宫中的美

22、人原来想要卷起用珠子串成的门帘出外赏花,却又因无心观赏而作罢,只有怀着说不尽的怨恨而独守空闺。抱着琴瑟看月亮，很多树隐藏着昭阳宫。 解释 云和：古代琴瑟一类乐器的代称。 昭阳：宫殿名，曾为赵飞燕所居。这里指皇帝的居处。 王昌龄五七言皆绝的古诗选录【篇八】 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄全文阅读 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西！ 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄的翻译 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄文言文翻译 杨花落尽啦，子规鸟儿不住地在啼，听说你遭贬了，被贬到龙标去，一路上要经过辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪； 让我把为你而忧愁的心托付给天上的明月吧，伴随着君子你始终走到那夜郎以西！ 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄的对比翻译 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 杨花落尽啦，子规鸟儿不住地在啼，听说你遭贬了，被贬到龙标去，一路上要经过辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪； 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西！ 让我把为你而忧愁的心托付给天上的明月吧，伴随着君子你始终走到那夜郎以西！