山东省淄博市般阳中学2020-2021学年高二上学期期中考试语文试题.docx

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1、2021-2021学年度般阳中学高二年级上学期期中考试语文试题（时间:120分钟总分值:100分一、现代文（30分）（一）阅读下面的文字，完成5题。（15分）历史的“层次王立群把快感、联想当作美感，是一般人的误解。当下许多影视作品对历史进行cudn（）改，（意 图/企图通过感官刺激来吸引群众，而人们又常常把这些作为审美依据。但“历史 一词的建构实 际上包含着四个层次：一是“真实的历史，二是“记录的历史，三是“传播的历史，四是“接 受的历史。“真实的历史是指曾经发生过的历史事件和已经逝去的历史人物。“真实的历史具有两大 特点：一是唯一性，二是不可重复性。“记录的历史是历史学家根据当事人与旁观者的

2、口述、回忆、文字记录下来的历史，比方? 史记？。当事人的口述一般来说是可信的，但是，当事人的口述与回忆有时也会存在问题。比方记忆 本身的多寡、误记、有意掩盖和无意选择等；而且，当事人只是历史事件的局部经历者，不可能了 解历史事件的全过程。至于历史事件发生的独特背景、原因，更难为每一位当事人所知晓。这样， 当事人的口述和“真实的历史之间已经有了误差。如果假设干或者一批当事人回忆一个复杂的历 史事件，差异会更大。史学家书写“记录的历史，必然要对自己依据的文献进行选择。这不仅因为历史事件的本 身太复杂，太庞杂，没有选择就无法记写。更由于史学家书写历史的本身必然受到种种制约。这种 制约包括政治倾向、价

3、值判断、逻辑鉴别、文艺修养、心理倾向、个人好恶等等，这些因素都会影 响到史学家对历史事件和历史人物记载的详略和bao（ ）贬。我们从？史记司马相如列传？看到的司马相如和卓文君的故事是司马迁“记录的历史。就 司马相如和卓文君的故事而言，司马迁在？史记司马相如列传？中重点记录了司马相如的辞赋，对 司马相如与县令王吉算计卓文君、卓王孙一事进行了回护，只是在个别表达文字上透露了 “真实的 历史的局部原貌。我们只有细心阅读文本，才能发现琴挑文君绝不是一件简单的事，而是一场周 密方案和安排的事件。“传播的历史更为复杂。它存在两个极端：一是神化，二是丑化。神化是对历史事件和历 史人物的偶像化。偶像，包括政治

4、偶像、娱乐偶像、学术偶像等。宋元明清直至今天，大量的戏剧、小说演绎着司马相如和卓文君的爱情故事，说明此类故事 塑造的卓文君的形象受到了观众和读者的热烈追捧。但是，这些演绎都删掉了司马相如和王吉算计 卓文君、卓王孙的相关情节，使得相如“琴挑文君从“历史演变成一个美丽的爱情神话。神化 也是一种对历史解读的方法，不过它是一种极端的解读。为什么这些远离了历史真实的故事能够如此受到追捧？因为现实需要偶像。现实并不完美， 现实本身具有太多不尽如人意的地方，偶像恰恰弥补了现实的缺乏。【甲】历史文献常常/往往具有多义性。历史文献本身的多义性也为传播历史带来了神化与丑化 的现实可能。特别是“文君夜奔的多义性更加

5、丰富：第一，浓烈的自由爱情与自由婚姻；第二， 不以贫富论婚姻；第三，才子与佳人的完美结合；第四，女儿的慧眼与父亲婚恋观的冲突等等。事 件本身的多义性为“解读的历史带来了两种倾向：批判琴挑和神化琴挑。丑化和神化一样是对“记 录的历史的另类解读。出于某种现实诉求，传播的历史也会出现神化的反面丑化。从“历史 一词建构的四层意义来看，“接受的历史是“历史,，一词的终极意义。【乙】历 代百姓从？史记司马相如列传？了解司马相如和卓文君婚姻真相的人少之又少，绝大多数读者是通 过小说、戏剧知道了这个美丽的爱情“神话。【丙】所以，经过数百年的沿习/沿袭，今天我们 如果讲出？史记？中记录的司马相如和卓文君的婚姻故

6、事，反而会被许许多多的读者和观众看成是有 意翻案，刻意颠覆。【丁】可见，人们接受的历史不一定是“记录的历史，更不一定是“真实的历史，其中，一个重 要的环节是“传播。从这个意义上讲，“文学对历史的阐释有时会大大超过“历史对历史的阐 释。“真实的历史,，、“记录的历史不一定会为人信服，“传播的历史反倒大受追捧，某些曲意传 播的“历史甚至可以成为“接受的历史,，的唯一模式。特别是当下，利用群众传媒的工具，警如 电影、电视剧等，对历史的传播力量更为强大，由此不得不引起我们更深远的思考。1 .请为空白处选上正确的汉字（）3分）cuan ()改)3G0(cuan ()改)3G0(）贬A.蹿剥 B.篡褒 C

7、.汆煲 D.窜 褒2 .依次选用文中括号内的词语，最恰当的一组是（3分）A.意图往往沿习B.企图常常沿袭C.企图往往沿袭D.意图常常沿习3 .将以下内容放回原文中，位置最恰当的一项为哪一项3分）司马相如与卓文君作为一对艺术偶像满足了广阔百姓对理想爱情和理想婚姻的向往，尽管这种 理想只是一种神话，但是这种神话的本身也是一种现实的诉求。A.【甲】B.【乙】C.【丙】D. T14 .以下与“记录的历史有关的表述，不符合原文意思的一项为哪一项3分）A. “记录的历史假设是历史学家根据当事人可信的口述与回忆记录下来的，也就是“真实的 历史。B.如果假设干或者一批当事人回忆一个复杂的历史事件，据此记录的历

8、史与真实历史之间往往 有较大差异。C.因为历史事件本身的复杂性和史学家书写历史本身受到的种种制约，史学家记录的历史必然 是有所选择的。D.？史记司马相如列传?重点记录了司马相如的辞赋，而对司马相如与县令王吉算计卓文君、 卓王孙一事进行了回护，可见其是“记录的历史，并不是“真实的历史。5 .以下与“传播的历史有关的表述，不符合原文意思的一项为哪一项0 （3分）A.传播的历史存在“神化和“丑化两个极端，这两个极端是对“记录历史的一种另类解 读。8 .传播的历史中的“神化是对历史人物的偶像化，偶像能弥补现实的缺乏，因而受到群众的追捧。C.寄托了人们某种理想的“神化本身也是一种现实诉求；而其反面一一“

9、丑化的出现也是出于某种现实的诉求。D.历史文献本身的多义性使历史在传播过程中必然会走向神化和丑化两种极端。（二）阅读下面的文字，完成68题。115分）守望的角度周国平假设千年前，我就想办一份杂志，刊名也起好了，叫？守望者？，但一直未能如愿。我当然不 是想往色彩缤纷的街头报摊上凑自己的一份热闹，也不是想在踌躇满志的文化精英中挤自己的一块 地盘。正好相反，在我的想象中，这份杂志应该是很安静的，与世无争的，也因此而在普遍的热闹 和竞争中有了存在的价值。我只想开一个小小的园地，可以让现代的帕斯卡尔【注】们在这里发表他们 的思想录。我很喜欢“守望者这个名称，它使我想起守林人。守林人的心境总是非常宁静的，

10、他常年 与树木、松鼠、啄木鸟这样一些最单纯的生命为伴，他自己的生命也变得单纯了。他的全部生活就 是守护森林，瞭望云天，这守望的生涯使他心明眼亮，不染尘嚣。“守望者的名称还使我想起守灯 塔人。在奔流的江河中，守灯塔人日夜守护灯塔，瞭望潮汛，保护着船只的平安航行。当然，与都 市人相比，守林人的生活未免冷清；与弄潮儿相比，守灯塔人的工作未免平凡。可是，你决不能说 他们是人类中可有可无的一员。如果没有这些守望者的默默守望，森林消失，地球化为沙漠，都市 人到哪里去寻欢作乐？灯塔熄灭，航道成为墓穴，。a弄潮儿如何还能大出风头？/b弄潮儿就不能大 出风头了。在历史的进程中，我们同样需要守望者。守望是一种角度

11、。当我这样说时，我已经成认对待 历史进程还可以有其他的角度，它们也都有存在的理由。譬如说，你不妨做一个战士，甚至做一个 将军，在时代的战场上冲锋陷阵，发号施令。你不妨投身到任何一种潮流中去，去经商，去从政， 去称霸学术，统帅文化，叱咤风云，指点江山，去充当各种名目的当代英雄。但是，在所有这些显 赫活泼的身影之外，还应该有守望者的寂寞的身影。守望者是这样一种人，他们并不直接投身于时代的潮流，毋宁说往往与一切潮流保持着一个 距离。但他们也不是旁观者，相反，对于潮流的来路和去向始终怀着深深的关切。他们关心精神价 值甚于关心物质价值，在他们看来，无论个人还是人类，物质再繁荣，生活再舒适，如果精神流于

12、平庸，灵魂变得空虚，就绝无幸福可言。所以，他们虔诚地守护着他们心灵中那一块精神的园地， 其中珍藏着他们所看重的人生最根本的精神价值，同时警惕地瞭望着人类前方的地平线，注视着人 类精神生活的根本走向。在天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的阴&他述1呸羞忧虑之心仰量由皇 守卫土地。他们守的是人类安身立命的生命之土，望的是人类超凡脱俗的精神之天。说到“守望者，我总是想起塞林格的名作？麦田里的守望者？。许多年前，当我还是一个大 学生的时候，这部小说的中译本印着“内部发行的字样，曾在小范围内悄悄流传，也在我手中停 留过。“守望者这个名称给我留下印象，最初就缘于这部小说。小说的主人公是一个被学校开除的 中学生

13、，他玩世不恭，厌倦现存的平庸的一切，但他并非没有理想。他想象悬崖边有一大块麦田， 一大群孩子在麦田里玩，而他的理想就是站在悬崖边做一个守望者，专门捕捉朝悬崖边上乱跑的孩 子，防止他们掉下悬崖。后来我发现，在英文原作中，被译为“守望者的那个词是Catcher,直 译应是“捕捉者、“棒球接球手。不过，我仍觉得译成“守望者更传神，意思也好。今日的 孩子们何尝不是在悬崖边的麦田里氢力麦田里有天真、童趣和自然一悬崖下是空虚和物欲的深渊。 当此之口力 我希望世上多几个志愿的守望者，他们能以智慧和爱心守护着麦田和孩子U守护着我们 人类的未来。摘自？周国平散文经典心灵守望卷？略有改动注帕斯卡尔：法国17世纪最

14、卓越的数学家、物理学家、哲学家和思想家。他认为“仁爱是 人生价值的最高端。6 .文中横线处的句意有以下两种不同的句式，结合全文选择你认为最恰当的一种，并简要说明理由。 （5分）a.弄潮儿如何还能大出风头？ b.弄潮儿就不能大出风头了。7 .第段中，作者写自己想办杂志而未能如愿的经历有什么用意？ （5 分）.第段中，作者围绕“守望是一种角度这句话阐述了哪些观点？（5分）二、古诗文（30分） （一）阅读下面文言文，完成911题（9分）臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深 而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？

15、人君 当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚， 情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之 易守之难乎？昔取之而有余，今守之而缺乏，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，那么纵情 以傲物。竭诚那么吴越为一体，傲物那么骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀 仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！君人者，诚能见可欲那么思知足以自戒，将有作那么思知止以安人，念高危那么思谦冲而自牧， 惧满溢那么思江海下百川，乐盘游那

16、么思三驱以为度，忧懈怠那么思慎始而敬终，虑壅蔽那么思虚 心以纳下，想谗邪那么思正身以黜恶，恩所加那么思无因喜以谬赏，罚所及那么思无因怒而滥刑。 总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，那么智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信 者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何 必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！8 .以下语句中，加点词解释不正确的一项为哪一项）当：主持克：能够休：休养生息简：选拔当：主持克：能够休：休养生息简：选拔A.人君当神器之重B.能克终者盖寡C.永保无疆之休D.简能而任之9 .以下语句中，加点词意义和用法相同的一

17、项为哪一项（）A.臣闻求木之长者居域中之大 B.必固其根本知其不可 C.而况于明哲乎貌恭而不心服 那么智者尽其谋11 .以下对文中语句的理解，不正确的一项为哪一项)A .凡百元首，承天景命历代所有的帝王，都承受了上天的重大使命B .怨不在大，可畏惟人怨恨不在于大小，可畏惧的是百姓心怀怨恨C .总此十思，弘兹九德全面做到这十件应该深思的事，发扬光大？尚书?所讲的九种美德D .文武争驰，在君无事文臣武将都争着飞奔离开，国君就可以无所事事了.把以下句子翻译成现代汉语。6分)(1)屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作？离骚？。 (?屈原列传？)译文：12)企者不

18、立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。？老子？)译文：12 .补写出以下名篇名句中的空缺局部。15分)(1)其志洁，;其行廉，o(2)静女其姝，o爱而不见，o(3)涉江采芙蓉，o ,所思在远道。子曰譬如为山，止，吾止也。, 进，吾往也。(5)盖儒者所争，而天下之理得矣。(6)积土成山，；积水成渊， o17)昔闻洞庭水，o ,乾坤日夜浮。三、作文40分).从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。在你的生活中，有没有某个日子发生过重大事情，或者对你有特别的意义，值得特别纪念？ 你会用怎样的方式来纪念？请以“我的纪念日为题，写一篇记叙文。要求：有细节，有描写。“君子是中国传统文化中理想人格的象征。在不同时代，“君子有不同的精神内涵。也有 人认为，“君子已不符合当今社会的需要。你心目中的君子是什么样的？请以“我看君子为题，写一篇议论文。要求：观点明确，论据充分，论证合理。