2022届高考语文复习材料作文“城市风光与一只鸡”导写与范文.docx

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1、材料作文“城市风光与一只鸡”导写与范文作文题某导演拍摄了一部短片，内容是城市风光。非洲某部落的土著看 了之后，却只关注画面角落中的一只鸡，因为在短片中他们只认识那 只鸡。这个故事可以让我们审视自己是如何认识事物的。请写一篇文章, 谈谈你对上述材料的思考和感悟。要求：（1）自拟题目；（2）不少于 800 字。一、核心概念阐释 城市风光:高楼大厦、车水马龙、商业广告 土著不熟悉的事物一只鸡：不起眼的乡村事物土著非常熟悉的事物审视：仔细地看，反复分析。如何认识事物:认识事物的立场、眼光、角度、方法等。二、构思过程.为什么土著只关注画面角落中的一只鸡？短片中他们只认识那只鸡一一视野不开阔导致认知受限一

2、一地域差异、文化差异、受教育的差异、审美差异导致认知差异1 .“一只鸡”的隐喻象征含义是什么？如信息时代我们“一叶障目，不见森林”，甚至带着偏见看世界，导 致真相被掩盖。2 .认识局限固然存在，但世界在前进，土著应该如何认识新事物的呢?“吾生也有涯，而知也无涯，我们永远难以穷尽对外部世界的认识， 也永远无法摆脱认知局限，因而我们更需虚怀如谷，求知假设渴；增加 学识，拓宽视野；打破偏见，探索真相.从导演的角度思考:导演该如何审视自己认识事物的角度与方法？ (1)坚持自己的理念，不因他人不同的认知而改变自己的立场。(2)不应该只是永远不要与你知识文化背景或立场不同的人理论，而更应该是能理性看待人与

3、人的认知差异，符合群众认知规律的作品 才是好作品，少一点鄙夷，多一点同理心和宽容心。三、素材.井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。庄子.人的知识就好比一个圆圈，圆圈里面是的，圆圈外面是未知的。你知道得越多，圆圈也就越大，你不知道的也就越多。一一芝诺（古 希腊）.我唯一知道的，就是我一无所知。一一苏格拉底1 .图式理论：图式是指一个人不断积累起来的知识和经验结构。人 人都在自觉或不自觉地利用自己的“图式”认识和解释世界。图式论认 为，人们在理解任何新事物的时候，需要将新事物与的概念、过 去的经历联系起来。对新事物的理解和解释，取决于头脑中已经存在 的图式，输入的信息必须与

4、这些图式相吻合。2 .洞穴理论：人一生下来，其实就在一个洞穴里，手脚被绑着，身体 和头都不能动，他们眼前是洞壁，背后是火光。火光把外面人来人往 的活动投射到洞壁上，而洞穴里的人以为洞壁上晃动的影响，就是真 实的世界。3 .平时所接收的信息，也许就只是摄影机里的画面。客观和真实早已 不复存在，到达我们眼中的信息，只不过是洞壁里的扭曲的影子而已。四、范文展示有界的中心，无界的宇宙导演拍摄了一部短片，内容是城市风光。原本想要非洲某部落的 土著感受城市的高楼大厦与缤纷生活，但土著却只关注画面角落中的 一只鸡。读罢故事，不禁唏嘘，土著认识事物也太狭隘了。人类开展历程的初期，人们受制于地域、时间、文明而习

5、惯用局 限的目光丈量外物，形成“自我中心”的认识模式，而随社会之开展， 认知水平之拓宽，人们越发认识到“自我中心”的局限性。这要求我 们认识事物时要跳出自身，由外向内地扩大自己的认知。王尔德有言：认识自己的人是浅薄的。“自我中心”的认知观的 弊端在于妄图用自身的限制视角察观世界的变化无常，这犹如用放大 镜的广镜看自己，用缩镜看他人，最终使人能沦为如罪与罚的主 人公一般，信奉超人主义哲学而一败涂地的浅薄之人。因此，“自我 中心”的认知模式在带着我们探索世界的同时也框定了我们的视野， 从到未知，从旧知到新知的跨越需要跳脱出此模式而完成。打破“自我中心”模式的往往有内外两股力量，其一是人在不断 睁眼

6、看世界的过程中发现了自身的局限，从而萌生出打破桎梏的渴求, 这是人类开展进步性的表达。跳跃出自身才能“成其大”，如沈从文 晚年致力于中国古代服饰研究，从个人情感抒发式的小说写作迈向更 为审慎的古典文化研究，为后世的考古研究提供了灿烂的瑰宝；又如 托尔斯泰虽身处贵族家庭，但却看到了沙皇专制度下的底层劳苦群众 的心酸，看到了社会的不公平，于是他主张分田地给农奴，虽遭遇反 对与排挤，以致于最终出走并冻毙于小火车站，但是他放眼看世界的 眼光与胸怀，让他成为思想高地的圣人。其二是外力对“自我中心”的打破。随着阅历与成长，人类那么会 逐步清晰地发现真正的世界不再是自己所熟知，所主导的那个小宇宙, 而是以横

7、向多元复杂的人际关系与阶级差序，纵向的历史进程而构筑 成的时空。社交生活的丰富导致接触的人、事、物更为繁多，会使真 实的自己向客观逼近，此时便会发现陌生人社会下真实而客观的自己 与“自我中心”所得结论的疏离，从而走出认知的封闭与狭隘。当然对土著封闭狭隘的认知观我们也不能一味挖苦，希望其跳出 “坐井观天”的认知误区，首先需要一个宽容的环境，让其觉醒之后 再循序渐进扩大他们的视野，这才是符合改变认知观的规律的正确做 法。假设干年后，土著再次看了导演拍摄的城市风光短片，他们被城市 的宏伟建筑、时尚生活吸引了，决定前往城市一探究竟。我看见了一只鸡“一千个读者里有一千个哈姆雷特。”因为每个人对事物的见解

8、各 有不同，所以才会产生思想的火花，我们无法左右他人的想法，而我 们应该做的就是从不同的角度看待问题。相较于影片中的高楼大厦，一闪而过，短短几秒的那只鸡更让非 洲土著人感到熟悉，因为这只鸡才是他们所熟悉，而面对陌生的高楼 大厦他们那么不知从何谈起。是否能看见“那只鸡”基于每个人的文化、 阅历、背景等因素的共同影响，而不同见解也没有高下之分。我们也不能因为“高楼”和“土鸡”之分去评判他人，正如周国 平所说的“作为肉身的人，并无高低贵贱之分费孝通在乡土中 国中就有提及城市里的孩子去乡下，认为乡下人不会使用文字是很 愚钝的表现，然而同样，城市的孩子在村里和乡下孩子一同玩要，乡 下孩子赤着脚，轻轻松松

9、徒手捉到了一只蚂蚱，而城里的孩子往往把 衣服、裤子上沾满了泥巴和污垢，在田里滚了一圈又一圈仍是空手而 归。文章中有总结道，没有城市人或乡下人哪个更愚钝一说，无非是 每个人所处的环境不一样，习得的技能不一样，眼界不一样，对于事 物的认知各有各的道理。诚然，每个人都是并不完全相同的“叶片”，面对“为什么别人 与我不同”，最好的方法就是去包容文化差异和环境差异，试着去理 解他人的观点，换位思考、互相尊重。同样，“我看见了一只鸡”是一件值得令人肯定的事情，因为世 界是多元一体的，当所有人都只看见“高楼大厦”那么这只能是“高 楼大厦”，但当有不同的视角去发现了不一样的景象，我们可以说是 看见了属于自己的世界。大千世界纷纷扰扰，如果我们只用“同一双眼睛”去看待事件, 用同种认知去评价问题，这个世界就变得趋同，也不再会迸发出百家 争鸣的盛世，迸发出不同声音的天地。当然，在这个高效快捷的时代中，我们不能一直盘据在自己的世 界里，看着根据算法推算出的自己喜爱的资讯和视频，我们应该冲出 困住我们的“信息茧房”，去“算法化”，用我们自己的眼睛去打量这 个世界，从而扩大自己的视野，让自己的认知更丰富更全面。当我们看见了角落里的一只鸡，我们便拥有了大数据下自己的认知，打破了人云亦云的认知，是拥有独立思想与认知的第一步。