统编版高中语文选择性必修中册古诗词诵读：《 李凭弹箜篌引》 教学设计.docx

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1、李凭箜篌引【核心素养】1 .了解李贺的生平及其文学成就。2 . 了解诗歌充满浪漫主义色彩的创作风格和侧面烘托的艺术特 色。3 .比较阅读琵琶行并序听颖师弹琴两首诗与李凭箜篌引。4 .背诵全诗。【教学重难点】了解诗歌充满浪漫主义色彩的创作风格和写作特色。【教学方法】诵读法、合作探究法。【教学过程】一、导入新课供奉朝廷的梨园弟子李凭善于弹奏箜篌，蜚声朝野。此诗描摹李 凭九月暮秋的箜篌演奏，以凤鸣玉碎、芙蓉泣露、香兰欢笑形容箜篌 的声音，以行云为之静止、江娥为之啼哭、神女为之悲秋、月亮寒光 因之融化、紫皇为之感动、石为之破、天为之惊、雨为之降、老鱼为 之跳跃、瘦蛟为之起舞、吴刚为之不眠等众多神话意象

2、，来表现李凭 弹箜篌的超凡技艺与神奇魅力。诗人以惊人的想象贯穿神仙世界和人 间世界，并把视觉、听觉、触觉等多种感官体验熔铸于一炉，营造出 一种神出鬼没、石破天惊的独特意境。诵读此诗，想一想它为何被称 为“摹写声音至文二二、初读课文，整体感知（-）作者介绍李贺，中国唐代诗人，字长吉。祖籍陇西，生于福昌（今河南宜 阳）昌谷，后世称李昌谷。唐宗室郑王李亮后裔，但家已没落。青少 年时，才华出众，名动京师。父名晋肃; 因避父讳（晋、进同音）， 终不得登第。一生愁苦抑郁，体弱多病，只做过3年奉礼郎，卒时仅 27岁。李凭箜篌引是李贺的代表作，大约作于811-813年，当 时李贺在长安任奉礼郎。（二）写作背景

3、李凭箜篌引是李贺的代表作，大约作于811813年，当时李 贺在长安任奉礼郎。李凭：唐朝著名宫廷乐师，因善弹箜篌，名噪一 时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，身价超过了盛唐著名歌手 李龟年。(三)题目解说“李凭”是梨园弟子,也是著名的宫廷乐师，因善弹箜篌，名噪一 时。“天子日一回见,王侯将相立马迎”，身价之高，似乎远远超过盛唐 时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞颂。“箜篌”：从西域传来的大型弦乐，有大箜篌、小箜篌、竖箜篌、 卧箜篌四种。李凭善弹的是竖箜篌,体曲而长,二十三弦，弹时如琵琶 坚抱在怀,用两手齐奏。“引”：曲调的开头部分。箜篌引，原以箜篌伴奏的乐府歌曲， 这里诗

4、人第一次用这题名实写箜篌演奏。(四)明确字音。神妪(yu) 瘦蛟(jiao) 露脚(lu) 倚桂树(yi)(五)明确典故。江娥：李衍竹谱详录卷六：“泪竹生全湘九疑山中述 异记云：舜南巡，葬于苍梧，尧二女娥皇、女英泪下沾竹，文悉 为之斑。一名湘妃竹J素女：传说中的神女。汉书郊祀志上：“秦帝使素女鼓五十 弦瑟，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦J中国：即国之中央，意谓在京城。“紫皇”：道教称天上最尊的神为“紫皇”。这里用来指皇帝。女婿：中华上古之神，人首蛇身，为伏羲之妹，风姓。神妪：搜神记卷四：“永嘉中，有神现兖州，自称樊道基。 有妪号成夫人。夫人好音乐，能弹箜篌，闻人弦歌，辄便起舞。”所 谓“神妪”，

5、疑用此典。老鱼跳波：鱼随着乐声跳跃。源自列子汤问：“瓠巴鼓琴 而鸟舞鱼跃吴质：即吴刚。酉阳杂俎卷一：“旧言月中有桂，有蟾蚁。 故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚， 西河人，学仙有过，谪令伐树J寒兔：指秋月，传说月中有玉兔，故称。(六)诵读感悟1.按照所标出的节拍，诵读该诗。吴丝/蜀桐/张/高秋，空山/凝云/颓/不流。江娥/啼竹/素女/愁，李凭/中国/弹/箜篌。昆山/玉碎/凤凰/叫，芙蓉/泣露/香兰/笑。十二门前/融/冷光，二十三丝/动/紫皇。女婿/炼石/补天/处，石破/天惊/逗/秋雨。梦入/神山/教/神妪，老鱼/跳波/瘦蛟/舞。吴质/不眠/倚/桂树，露脚/斜飞/湿/寒兔

6、。三、精读课文，深入分析【思考1】诗歌前四句有何特点？有什么作用？章法奇异：李凭中国弹箜篌，用“赋”笔点出演奏者的名姓，并 且交代了演奏的时间地点。前四句，诗人故意避开了叙事性的交代和 直说，突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法，另作精心安排, 先写琴，写声，然后写人，时间和地点一前一后，穿插其中。这样， 突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。清楚地交代了演奏者一李凭, 乐器一箜篌，时间一高秋，地点一国都长安。【思考2】鉴赏手法，品味乐音1 .写出这首诗中直接描写乐曲的句子，并分析其妙处。直接描写乐曲的句子是“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑“昆 山”句是以声写声，表观乐声的起伏多变。“芙蓉”

7、句以形写声，渲 染乐声的优美动听。“昆山玉碎”写声音的重浊，“凤凰叫”写声音的 清脆，“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，“香兰笑”显示琴声的欢快，有 形神兼备之妙。这两句运用形象化的比喻，从不同的角度写出了乐曲 声的优美动听。诗人选择了形象感特别强的一些优美的事物，以声写 声，以形写声，以视觉感受的美来写听觉感受的美，从而引发听者的 想象与联想，让人能够同样感觉到乐曲丰富的层次和乐声的优美。2 .诗人在表现李凭演奏技艺的高超时使用了什么表现手法？请简 要分析。诗人使用了侧面烘托、通感、夸张等表现手法。本诗没有对李凭 的技艺进行直接的评判，只是运用侧面烘托的手法，对乐声及其效果 进行摹写。“昆山玉碎凤

8、凰叫，芙蓉泣露香兰笑”等句运用了通感的 修辞手法，“石破天惊逗秋雨”等句使用了夸张的修辞手法。3 .这首诗具有浪漫主义风格，试列举出两种表现手法，并概括其 艺术效果。大量运用神话传说和夸张的手法，表现李凭的琴声具有“惊天地, 泣身神”的艺术魅力。4,结合全诗，从艺术手法上欣赏，这首诗的特点是什么？请作 简要分析。描绘感受，惊心动魄。这首诗着重写“感”，写音乐给人的感受, 写音乐强烈的，惊心动魄的艺术感染力。想象奇特，瑰奇绚丽。诗 人借助想象的翅膀，飞向天庭，飞上神山。把自己对箜篌声的抽象感 觉借助联想转化为具体的物象，使之可见可感，引人人胜。活用典故。这首诗用典灵活，将众多神话传说进行了综合加

9、工，熔铸在诗人 独特的奇峭词句和想象中，创造了神奇瑰丽的艺术境界。【思考3】炼字L “空山凝云颓不流”中的“颓”字有什么独特之处?“颓”有消沉的意思，形象地描写出流云被音乐击中那一刹那凝 滞无力的情态，流云仿佛在俯首谛听，突出地表现了箜篌音乐声的神 奇美妙。2 .“女婿炼石补天处,石破天惊逗秋雨”哪一个字把音乐的强大魅 力和奇瑰的景象紧紧联系起来？“逗二两句诗的情境承接“紫皇”，在天界展开。清冷的音乐情 绪发展到极致,达到整个乐曲的高潮。乐声传到天上,在女婿炼石补天 的地方,连五色石都被乐音震破，引来场秋雨，“逗”把音乐的震撼力 描摹得无以复加，秋雨又能够让人产生丰富的联想：“秋雨”是一个 忧

10、愁的意象，“石破天惊”之后气势磅礴的秋雨，象征铺天盖地的茫茫 愁绪;秋雨落地的声响，恰如紧凑繁复的乐声。本该曲终人寂，但诗人 又在“梦幻”中展开了一片神奇的天地。3 .诗人用“老”和“瘦”两个干枯的字眼有何妙处?用“老”和“瘦”这两个似乎干枯，却有着完全相反的艺术效果, 使音乐形象更加丰满。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力，行动艰难,现在竟然 伴随着音乐的旋律腾跃起舞，这种出其不意的形象描写，使那无形美 妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。【思考4】比较阅读听颖师弹琴韩愈昵昵儿女语, 划然变轩昂, 浮云柳絮无根蒂,喧啾百鸟群, 跻攀分寸不可上,嗟余有两耳, 自闻颖师弹, 推手遽止之,恩怨相尔汝。勇士赴

11、敌场。 天地阔远随飞扬。 忽见孤凤凰。失势一落千丈强。未省听丝篁。起坐在一旁。湿衣泪滂滂。颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠！李凭箜篌引李贺吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。汇娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女蜗炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。问题：试比较琵琶行并序听颖师弹琴两首诗与李凭箜篌 引在音乐描写上的异同。白居易的琵琶行并序、韩愈的听颖师弹琴主要通过比喻等 手法，力图描绘出音乐的形象。李贺在诗中虽然也用了 “昆山玉碎凤 凰叫，芙蓉泣露香兰笑”两句来描写李凭弹箜篌的音乐形

12、象，但李贺 不是主要使用描写的手法去精雕细刻音乐的形象，而是着重写“感”, 写音乐给人的强烈的、惊心动魄的感受。四、品读课文，明晰主旨诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想 转化成具体的物象，使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的 评判，也没有直接描述诗人的自我感受，有的只是对于乐声及其效果 的摹绘。然而纵观全篇,又无处不寄托着诗人的情思，曲折而又明朗地 表达了他对乐曲的感受和评价。五、拓展阅读长吉诗的幻想吾国人没幻想又找不到人生。老杜抓住人生而无空际幻想，长吉 （李贺）有幻想而无实际人生。幻想中若无实际人生则无必要，故鬼 怪故事在故事中价值最低。聊斋之所以好，即以其有人

13、情味，其 鬼怪皆人化了。长吉有幻想，而幻想与人生不能成为一个，不能一致，若能则真 了不起。杜牧说长吉诗“骚之苗裔，理虽不及，辞或过之二“理”总合 内容、感情、思想、智慧离骚有幻想故怪奇，亦有理一一感 情、思想；贺之理不及骚，而幻想怪奇方面表现于文字者过之。 杜牧所谓“骚有以激发人意”，此非刺激，乃引起人印象。离骚 是引起人一种印象，李贺是给予。“博罗老仙持出洞，千岁石床啼鬼工”（长吉罗浮山人与葛篇）, 他人绝无此等句。此为其幻想。诗人之幻想颇关紧要，离骚上天 下地，鞭维鸾凤，此屈原之幻想也。但诗人的幻想非与实际的人生联 合起来不可，如能联合才能成永不磨灭的幻想，否则是空洞，是空中 楼阁。德国歌

14、德浮士德中之妖魔虽是其幻想，乃其人生哲学、人 生经验；但丁神曲游地狱，上天堂，亦其人生哲学、人生经验， 故能成为伟大的作品；鲁迅是写实派，彷徨尤其写实，此书以离 骚中句置于书之前面而能得调和。幻想是向上的，人生是向下的观点，不可只在表面上滑来滑去。 而向下发展需以幻想为背景，向上发展亦需以观点为后盾。观点是实 际人生，实者虚之，虚者实之。幻想说严肃一点便是理想。人生总是 有缺陷的，而理想是完美的。诗人不满于现实，故要求理想之完美。长吉诗幻想虽丰富，但偶见奇丽而无长味，必得根植于泥土中， 所开幻想之花才能永久美丽。出淤泥而不染才可贵，豆芽菜根本不在 泥土中，可怜淡而无味。极美丽的花朵其肥料是极污

15、秽之物。长吉幻想极丰富，可惜二十七岁卒，其幻想不能与屈原比，盖乃 空中楼阁，内中空洞。不过长吉除幻想外尚有特点，即修辞之功夫： 晦涩。晦，不易解；涩，不好念。诗本应该念着可口，听着适耳、和 谐，表现易明了。但长吉诗可读，虽不可为饭，亦可为菜；虽不可常 吃，亦可偶尔一用。晦，可医浅薄；涩，可医油滑。李贺诗进可以战, 退可以守，决不致油滑腐败。六、素材积累一李贺名句1 .石脉水流泉滴沙，鬼灯如漆点松花。2 .天上分金镜，人间望玉钩。3 .黑云压城城欲摧,4 .射虎不成重练箭, 5.幽兰露，如啼眼, 6.雄鸡一声天下白。7 .昆山玉碎凤凰叫, 丝动紫皇。8 .窗含远色通书幌, 七、作业甲光向日金鳞开。斩龙不断再磨刀。无物结同心，烟花不堪剪。芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三鱼拥香钩近石矶。1 .背诵并默写本诗。2 .练习诵读本诗，体会诗境。