2022年高考语文文言文翻译训练题 .pdf

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1、20XX年高考文言文翻译精品训练题（含答案解析）1、阅读下面文言语段，按要求翻译。（8 分）夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢（注）则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及？注：淫慢，过度享乐与怠慢。将画线的三句话译成现代汉语：（1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（2）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。（3）年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。2、阅读下面一段文言文，翻译画线的句子。（8 分）（宋濂）尝与客饮，帝密使人侦视。翌日，问濂昨饮酒否，坐客为谁，馔何物。

2、濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕欺。”间召问郡臣臧否，濂惟举其善者，曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”主事茹太素上书万余言。帝怒，问廷臣。或指其书曰“此不敬，此诽谤非法。”问濂，对曰：“彼尽忠于陛下耳，陛下方开言路，恶可深罪？”既而帝览其书，有足采者。悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景濂，几误罪言者。”（明史?宋濂传）注 宋濂，字景濂，明代著名文学家、史学家。（1）诚然，卿不朕欺（2 分）译文：（2）陛下方开言路，恶可深罪（3 分）译文：（3）微景濂，几误罪言者（3 分）译文：3、把下列文言文中的画线部分翻译成现代汉语（8 分）所谓诚其意者，毋自欺也。始恶恶臭，如好好色，此之谓自慊

3、。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至。见君子而后厌然，掩其不善而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外。故君子必慎其独也。（大学）（1）如恶恶臭，如好好色，此之谓自慊。（3 分）译文：（2）见君子而后厌然，掩其不善而著其善。（3 分）译文：（3）此谓诚于中，形于外。（2 分）译文：4、翻译文中画线的句子（6 分）学者有四失，教者必知之。人之学者也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，必之莫同也。知其心，然后能救其失也。学记译文：5、把下面一段文言文中画线的句子翻译成现代汉语（8 分）臣光（司马光）曰：夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信。是故古之王

4、者不欺四海，霸者不欺四邻，善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲。（1）昔齐桓公不背曹沫之盟，晋文公不贪伐原之利，魏文侯不弃虞人之欺，秦孝公不废徙木之赏。此四君者，道非粹名师资料总结-精品资料欢迎下载-名师精心整理-第 1 页，共 4 页 -白，而商君尤称刻薄，又处于战攻之世，天下趋于诈力，犹且不敢忘信以蓄其民，况为四海治平之政者哉！（2 分）译文：（1）（2）6、把下面两段文言文中划线的句子翻译成现代汉语。（8 分）孔子曰：“夫富而能富人者，欲贫而不可得也。贵而能贵人者，欲贱而不可得也。达而能达人者，欲穷而不可得也。”（说苑?杂言）孔子曰：“君子有三思，而不可不思也。少而不学，长无能也。老而不教

5、，死无思也。有而不施，穷无与也。是故君子少思长则学，老思死则教，有思穷则施。（荀子?法行）（1）达而能达人者，欲穷而不可得也。答：（2）有而不施，穷无与也。答：7、翻译：把下面一段文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分）赵人患鼠，乞猫于中山。中山之人予之猫，善捕鼠及鸡。月余，鼠尽而其鸡亦尽。其子患之，告其父曰：“盍去诸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墙，毁伤吾器用，吾将饥寒焉。不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何去之猫也？”（1）盍去诸？（2 分）（2）是非若所知也。（2 分）译文：（3）不病于无鸡乎？（1 分

6、）译文：（4）无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何去之猫也？（3 分）译文：8、阅读下面文段，翻译画线的句子。（5 分）越石父贤，在缧绁中。晏子出，遭之途，解左骖赎之，载归，弗谢。入闺久之，越石父请绝，晏子然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子于厄，何子求绝之速也？”石父曰：“不然。吾闻君子诎于不知己，而信于知己者。方吾在缧绁中，彼不知我也。夫子既已感寤而赎我，是知己：“知己而无礼，固不如在缧绁之中。”晏子于是延入为上客。晏子出，遭之途，解左骖赎之，载归，弗谢。知己而无礼，固不如在缧绁之中。9、阅读下面的文字，翻译划线的句子。（5 分）楚庄王谋事而当，群臣莫能逮，退朝而有忧色。申公巫臣进曰：“君

7、退朝而有忧色，何也？”楚王曰：“吾闻之，诸侯自择师者王，自择友者霸，足己而群臣莫之若者亡。今以不谷之不肖 而 议 于 朝，且 群 臣 莫 能 逮，吾 国 其 几 于 亡 矣，吾 是 以 有 忧 色 也。”（刘向新序?杂事第一）注 不谷：古代君王自称的谦词。（1）诸侯自择师者王，自择友者霸，足己而群臣莫之若者亡。（3 分）（2）吾国其几于亡矣，吾是以有忧色也。（2 分）名师资料总结-精品资料欢迎下载-名师精心整理-第 2 页，共 4 页 -10、阅读下面文言语段，将画线语句翻译成现代汉语。（5 分）齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸？”孟子对曰：“于传有之。”曰：“臣弑其君可乎？”曰：“贼仁者

8、谓之贼，贼义者谓之残。残贼之人，谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”（孟子?梁惠王下第八章）（1）汤放桀，武王伐纣，有诸？_ （2）闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。_ 11、阅读下面的文段，翻译画线的句子。（5 分）西施病心而颦（p n，皱眉头）其里，其里之丑人见之而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出，贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美而不知颦之所以美。（1）其里之丑人见之而美之，归亦捧心而颦其里。译文：（2）彼知颦美而不知颦之所以美。译文：12、阅读下面一段文言文，将文中画横线的句子译成现代汉语（8 分）士不以利移，不为患改，孝敬忠信之事立，虽死而不悔。智而用私，不如愚而用公，

9、故曰巧伪不如拙诚。学问不倦，所以治己也；教诲不厌，所以治人也。所以贵虚无（注）者，得以应变而合时也。（说苑）（注）虚无：虚心、谦虚的意思。士不以利移，不为患改（2 分）故曰巧伪不如拙诚（2 分）学问不倦，所以治己也（2 分）所以贵虚无者，得以应变而合时也（2 分）参考答案：1、（1）如果不能做到内心恬淡，不慕名利，就不能有明确的志向，如果没有一种宁静的心态，就不能达到一种高远的目标。（3 分）（2）追求享乐或安于怠惰，就不能奋发向上，性情浮躁就不能陶冶性情。（3 分）（3）年华随着时间而流逝，意志被时间所消磨，于是成了枯枝落叶，这样大多不能对社会有所贡献。（2 分）2、（1）确实如此，你不欺骗

10、我。（注意“诚然”的解释和“不朕欺”的语序，各1 分（2）陛下刚刚广开言路，怎么能过分给他加罪？（译出大意，1 分。译对“方”和“深罪”，各 1分）（3）如果没有景濂，我几乎错怪进言的人。（译出大意，1分。译对“微”和“几”，各1 分）3、（1）好像厌恶臭气，喜爱美丽的颜色那样（出自至诚），这就是说的自己意念诚实，心安理得。（慊：满足，大意对即可。重点词：“恶”、“好”。）（2）（他们）见到那些有道德修养的人，就显出遮遮掩掩的神态，隐藏他们所做的坏事，装出一副善良的样子。（厌：（y）通“压”，这里有“隐蔽”之类的意思。关键字：厌，掩，著）（3）这就是说，内心的真实思想一定会表露到外面来。4、（

11、1）人们学习，或贪多务得，或知识面过窄，或惧怕艰苦，或浅尝辄止。（2）（教师）了解这些心态，然后才能矫正这些缺点。5、臣司马光说：诚信，是国君最大的宝贝。国家被百姓保护，百姓被诚信保护。因此古代名师资料总结-精品资料欢迎下载-名师精心整理-第 3 页，共 4 页 -君王不欺骗天下，霸主不欺骗邻国，善于治理国家的人不欺骗百姓，善于治理家庭的人不欺骗亲人。从前齐桓公不背弃曹沫的盟约，晋文公不贪婪讨伐原国的利益，魏文侯不放弃与虞人的约定，秦孝公不废除徙木的奖赏。这四位国君，他们的思想道德并不是最好的，而卫（商）鞅更算得上刻簿，当时又处在战争攻伐的时代，天下人都赶着用欺诈作为手段，他们尚且不敢忘记以诚

12、信来蓄养民众，何况作为太平盛世时侯的执政者呢！6、（1）自己通达又能让别人通达的人，想窘困也是不可能的。（2）富有时不施舍，穷困时就没人援助。7、（1）为什么不扔掉（赶走）这只猫呢（采分点“盍”、“诸”两个兼词）（2）这不是你所了解的（采分点判断句式和“是非”、“若”）（3）我不担心没有鸡吗（采分点“病”是活用）（4）没有鸡，不吃鸡也就罢了，距离饥寒还很远，像这样，为什么要扔掉（赶走）这只猫呢，（采分点“则己耳”的语气，“去”、“犹”和“若”、“之”、“何”）8、晏子外出，在路上遇见他，就解下左边的马把他赎下来，用车载着他回家，越石父没有道谢。（3 分，重点：“遭之途”，“左骖”，“弗谢”的主

13、语）了解我却不以礼相待，还不如被拘禁。（2 分，重点：“而”，“缧绁”。“固”是本来的意思，可灵活处置。比如译为“本来”、“原来”、“实在”、“真”、“还”等均可。“己”可译为“这个人”。）9、（1）诸侯能自己选择老师的，就能称王；能自己选择朋友的，就能称霸；自满自足而群臣比不上他的，就会亡国。（三个分句，每句1 分）（2）我们国家大概接近灭亡了吧，我因此现出了忧愁的神色。（两句话，每句1 分）10、（1）商汤王流放夏桀王，周武王讨伐商纣王，有这样的事吗？（放：流放，诸：“之乎”的合音，各1 分（2）我只听说过周武王诛杀毁灭仁爱、正义的殷纣，没有听说他杀过君主。（给分点为“一夫”、“弑”和省略成分“周武王”，各 1 分）11、（1）那同村的丑女人看见了觉得西施那样子挺美，回家后也捧着胸口，皱着眉头在村里走来走去。（2）村里的那个丑女人只看到西施皱眉的样子美，却不知西施皱眉为什么美。12、士人不会因为私利而转移志向，不会因为祸患而改变节操。（或“士人不会因为私利或祸患而改变他的志节所以说奸诈虚伪不如笨拙诚实。求学问道毫不倦怠，是用来修养自己的。（士人）崇尚谦虚的原因，是这样能够顺应变化而又符合时宜。名师资料总结-精品资料欢迎下载-名师精心整理-第 4 页，共 4 页 -