14-27西方人文主义思想的起源与文艺复兴运动.ppt
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1、第十四单元第十四单元 西方人文主义的起源及其发展西方人文主义的起源及其发展高考总复习高考总复习 历史(历史(RJRJ)第十四单元第十四单元 西方人文主义的起源及其发展西方人文主义的起源及其发展高考总复习高考总复习 历史(历史(RJRJ)源头源头复兴复兴发展发展成熟成熟古代希腊文化古代希腊文化文艺复兴文艺复兴宗教改革宗教改革启蒙运动启蒙运动主要主要表现表现智者学派提出智者学派提出“人是人是万物的尺度万物的尺度”;苏格;苏格拉底主张拉底主张“美德即知美德即知识识”;柏拉图、亚里;柏拉图、亚里士多德进一步发展了士多德进一步发展了人文主义人文主义高举人文主义旗高举人文主义旗帜,以人性反对帜,以人性反对
2、神性,以人权反神性,以人权反对神权,建立起对神权,建立起以人为本的世界以人为本的世界观观马丁马丁路德首路德首先发起,进先发起,进一步传播了一步传播了人文主义,人文主义,动摇了天主动摇了天主教会的统治教会的统治以理性为核心,以理性为核心,反对专制和愚昧,反对专制和愚昧,主张建立自由、主张建立自由、平等的社会;追平等的社会;追求人的彻底解放,求人的彻底解放,进一步弘扬了人进一步弘扬了人文精神文精神单元单元主题主题西方人文主义经历了人类自我意识的第一次觉醒、人性的复苏、做西方人文主义经历了人类自我意识的第一次觉醒、人性的复苏、做“理性理性”的人的发展历程,不同时代具有不同内涵,但都强调人的主体的人的
3、发展历程,不同时代具有不同内涵,但都强调人的主体地位,主张以人为中心地位,主张以人为中心第十四单元第十四单元 西方人文主义的起源及其发展西方人文主义的起源及其发展高考总复习高考总复习 历史(历史(RJRJ)第第27讲讲西方人文主西方人文主义义思想的起源与文思想的起源与文艺艺复复兴兴运运动动考纲展示考纲展示课标呈现课标呈现西方人文精神的西方人文精神的起源起源了解古代希腊智者学派和苏格拉底等对人的价值的了解古代希腊智者学派和苏格拉底等对人的价值的阐述,理解人文精神的内涵阐述,理解人文精神的内涵文艺复兴文艺复兴知道薄伽丘等人的主要作品,认识文艺复兴时期人知道薄伽丘等人的主要作品,认识文艺复兴时期人文
4、主义的含义文主义的含义第十四单元第十四单元 西方人文主义的起源及其发展西方人文主义的起源及其发展高考总复习高考总复习 历史(历史(RJRJ)知识点知识点1西方人文主义思想的起源西方人文主义思想的起源1智者学派智者学派(2)代表:代表:等人。等人。(3)主主张张(4)评评价价:是是西西方方人人文文主主义义精精神神的的最最初初体体现现,对对雅雅典典民民众众的的思思想想启启蒙和解放起了蒙和解放起了积积极作用。但极作用。但过过分分强强调调个人主个人主观观的感受,忽的感受,忽视视道德。道德。经济:希腊工商业发展繁荣经济:希腊工商业发展繁荣政治:公元前政治:公元前5世纪,奴隶制世纪,奴隶制发展到顶峰。发展
5、到顶峰。人在社会中的地位日益突出。人在社会中的地位日益突出。(1)背景背景提出提出“是万物的尺度是万物的尺度”。反对迷信,强调自由。反对迷信,强调自由。在社会道德方面,主张人人有自己的判断标准,不应在社会道德方面,主张人人有自己的判断标准,不应强求一律。强求一律。民主政治民主政治普罗泰格拉普罗泰格拉人人第十四单元第十四单元 西方人文主义的起源及其发展西方人文主义的起源及其发展高考总复习高考总复习 历史(历史(RJRJ)2苏格拉底苏格拉底(1)时时代背景:雅典公民政治的弊端代背景:雅典公民政治的弊端导导致雅典社会世致雅典社会世风风日下,日下,。(3)意意义义:苏苏格格拉拉底底对对人人性性本本身身
6、的的研研究究,是是人人类类精精神神觉觉醒醒的的一一个重要表个重要表现现,他使哲学真正成,他使哲学真正成为为一一门门研究研究“”的学的学问问。(2)主张主张“有有的人是万物的尺度的人是万物的尺度”。提出提出“”的思想。的思想。提出善是人的内在灵魂,人之所以作恶是出于无知。提出善是人的内在灵魂,人之所以作恶是出于无知。指出教育的作用,教育可以使人认识自己灵魂之内指出教育的作用,教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。已有的美德。道德沦丧道德沦丧思想力思想力美德即知识美德即知识人人第十四单元第十四单元 西方人文主义的起源及其发展西方人文主义的起源及其发展高考总复习高考总复习 历史(历史(RJRJ)3
7、柏拉图和亚里士多德柏拉图和亚里士多德(1)柏柏拉拉图图:关关注注的的焦焦点点是是,代代表表作作理理想想国国,为为理性主理性主义义的的发发展奠定了基展奠定了基础础。(2)亚亚里里士士多多德德:关关注注自自然然界界和和,强强调调在在整整个个自自然然界中,人界中,人类类是最高是最高级级的。的。知识点知识点2文艺复兴文艺复兴1背景背景(1)经济经济:十四五世:十四五世纪纪,意大利出,意大利出现现了了萌芽。萌芽。(2)政治:新政治:新兴兴的的要求追求要求追求现现世的享世的享乐乐。(3)文化:接触到古代希腊文化:接触到古代希腊罗马罗马文化文化遗遗存和典籍。存和典籍。人类社会人类社会人类生活人类生活资本主义
8、资本主义资产阶级资产阶级第十四单元第十四单元 西方人文主义的起源及其发展西方人文主义的起源及其发展高考总复习高考总复习 历史(历史(RJRJ)2实质:实质:是一是一场资产阶级场资产阶级的思想解放运的思想解放运动动。3核心:核心:,要求肯定人的价,要求肯定人的价值值和尊和尊严严。4意义意义(1)推推动动了文学了文学艺术艺术和科学的和科学的发发展。展。(2)使人使人们们从封建愚昧中解放出来。从封建愚昧中解放出来。人文主义人文主义第十四单元第十四单元 西方人文主义的起源及其发展西方人文主义的起源及其发展高考总复习高考总复习 历史(历史(RJRJ)5成就成就领域领域代表人物代表人物作品及思想作品及思想
9、文学文学十日谈十日谈,抨击了封建道德和教会的禁欲思想,宣传人,抨击了封建道德和教会的禁欲思想,宣传人类平等,主张发展人的个性类平等,主张发展人的个性但丁但丁,表达了对教会的憎恶,表达了对教会的憎恶彼特拉克彼特拉克歌集歌集,最早提出要以,最早提出要以“”代替代替“神的学问神的学问”,被称为,被称为“”哈姆雷特哈姆雷特,称人是,称人是“宇宙的精华,万物的灵长宇宙的精华,万物的灵长”美术美术 达达芬奇等芬奇等 根据自己的感受和对人类世界的细致观察,自由发挥根据自己的感受和对人类世界的细致观察,自由发挥薄伽丘薄伽丘神曲神曲人的学问人的学问人文主义之父人文主义之父莎士比亚莎士比亚第十四单元第十四单元 西
10、方人文主义的起源及其发展西方人文主义的起源及其发展高考总复习高考总复习 历史(历史(RJRJ)易错警示易错警示1正正确确认认识识人人文文精精神神:人人文文精精神神强强调调以以人人为为中中心心,注注重重人人性性和和人人的的价价值值是是西西方方人人文文精精神神的的主主要要内内涵涵,人人文文主主义义是是人人文文精精神神的的核核心心。这这种种精精神神对对打打破破原原始始宗宗教教对对人人的的控控制制具具有有重重大大意意义义。但但智智者者学学派派过过分分强强调调个个人人的的主主观观感感受受,容容易易导导致致极极端端个人主个人主义义和社会秩序的混乱。和社会秩序的混乱。2苏苏格格拉拉底底与与智智者者学学派派的
11、的关关系系:智智者者学学派派主主张张“人人是是万万物物的的尺尺度度”,导导致致极极端端个个人人主主义义的的泛泛滥滥;苏苏格格拉拉底底倡倡导导“知知识识即即美美德德”,弥弥补补了了其其缺缺陷陷和和不不足足,是是对对智智者者学学派派思思想想的的继继承承和和发发展,而不是否定。展,而不是否定。第十四单元第十四单元 西方人文主义的起源及其发展西方人文主义的起源及其发展高考总复习高考总复习 历史(历史(RJRJ)3文文艺艺复复兴兴的的实实质质:文文艺艺复复兴兴运运动动打打着着复复兴兴古古希希腊腊罗罗马马文文化化的的旗旗号号,但但绝绝不不仅仅仅仅是是古古典典文文化化的的复复兴兴。当当时时封封建建神神学学占
12、占统统治治地地位位,教教会会势势力力庞庞大大;形形成成中中的的资资产产阶阶级级力力量量弱弱小小,还还无无力力与与神神学学正正面面冲冲突突,所所以以借借古古希希腊腊、古古罗罗马马文文化化的的复复兴兴为为名名,行行反反对对封封建建神神学学,宣宣传传资资产产阶阶级级思思想想文文化化之之实实。实实质质是是新新兴兴资资产产阶阶级级的思想和文化的运的思想和文化的运动动,并不是恢复,并不是恢复“古代的古代的传统传统”。4文文艺艺复复兴兴时时期期的的思思想想家家们们对对宗宗教教的的态态度度:文文艺艺复复兴兴时时期期的的大大师师们们对对宗宗教教持持双双重重态态度度,他他们们在在一一定定程程度度上上认认识识并并揭
13、揭露露教教会会的的腐腐朽朽、罪罪恶恶,但但并并未未放放弃弃宗宗教教,而而是是表表现现为为一一种种世世俗俗化化、人人性性化化的的理理想想,对对教教会会势势力力抱抱和和解解的的态态度度,不不愿愿走走上上宗宗教教改改革革的的道路。道路。第十四单元第十四单元 西方人文主义的起源及其发展西方人文主义的起源及其发展高考总复习高考总复习 历史(历史(RJRJ)主题一智者学派的观点和影响主题一智者学派的观点和影响视角视角1智者学派的主要观点智者学派的主要观点史史料料一一 “至至于于神神,我我既既不不知知道道他他们们是是否否存存在在,也也不不知知道道他他们们像像什什么么东东西西。有有许许多多东东西西是是我我们们
14、认认识识不不了了的的;问问题题是是晦晦涩的,人生是短促的。涩的,人生是短促的。”普普罗罗泰格拉泰格拉史史料料二二 “人人是是万万物物的的尺尺度度,是是存存在在的的事事物物存存在在的的尺尺度度,也也是不存在的事物不存在的尺度。是不存在的事物不存在的尺度。”普普罗罗泰格拉泰格拉第十四单元第十四单元 西方人文主义的起源及其发展西方人文主义的起源及其发展高考总复习高考总复习 历史(历史(RJRJ)史史料料三三 “万万物物存存在在与与否否,全全在在于于人人的的感感觉觉。每每个个人人都都应应该该有有自自己己的的道道德德标标准准”“”“一一阵阵风风吹吹来来,你你觉觉得得冷冷,它它就就是是冷冷的的;我我觉得热
15、,它就是热的。觉得热,它就是热的。”普普罗罗泰格拉泰格拉史史料料四四 法法律律的的条条文文是是经经过过协协议议达达成成的的,并并不不是是自自然然而而形形成成的的,然然而而自自然然的的律律令令却却不不是是人人们们约约定定的的;法法律律所所确确认认的的利利益益是自然的桎梏,自然所确定的利益却是自由自在的是自然的桎梏,自然所确定的利益却是自由自在的。史史料料五五 “根根据据自自然然,我我们们大大家家在在各各方方面面都都是是平平等等的的,并并且且无无论论是是蛮蛮族族人人,还还是是希希腊腊人人,都都是是如如此此。在在这这里里,应应当当适适时时地地注注意,所有人的自然需求都是一样的。意,所有人的自然需求都
16、是一样的。”安提丰安提丰第十四单元第十四单元 西方人文主义的起源及其发展西方人文主义的起源及其发展高考总复习高考总复习 历史(历史(RJRJ)【信信息息解解读读】注注意意抓抓住住史史料料中中的的关关键键信信息息。史史料料一一表表明明普普罗罗泰泰格格拉拉对对神神灵灵持持怀怀疑疑态态度度;史史料料二二表表明明普普罗罗泰泰格格拉拉认认为为人人是是万万物物的的尺尺度度;史史料料三三表表明明普普罗罗泰泰格格拉拉重重视视人人的的感感觉觉,强强调调人人的的自自由由;史史料料四四表表明明法法律律是是人人约约定定的的,具具有有相相对对的的约约束束力;史料五表明人人平等的力;史料五表明人人平等的观观念。念。第十四
17、单元第十四单元 西方人文主义的起源及其发展西方人文主义的起源及其发展高考总复习高考总复习 历史(历史(RJRJ)智者学派的思想智者学派的思想(1)提倡怀疑精神,反对迷信和绝对权威。提倡怀疑精神,反对迷信和绝对权威。(2)人是万物的尺度,强调人的作用和价值,追求思想自由。人是万物的尺度,强调人的作用和价值,追求思想自由。(3)要要求求尊尊重重人人的的习习俗俗和和法法律律,主主张张建建立立与与自自然然相相符符的的法法律律和和习俗。习俗。(4)主张主张“平等平等”推广到所有人的思想。推广到所有人的思想。第十四单元第十四单元 西方人文主义的起源及其发展西方人文主义的起源及其发展高考总复习高考总复习 历
18、史(历史(RJRJ)视角视角2对智者学派的评价对智者学派的评价史史料料一一 古古希希腊腊思思想想最最吸吸引引人人的的地地方方之之一一是是,它它是是以以人人为为中心,而不是以上帝为中心中心,而不是以上帝为中心。阿阿伦伦布洛克布洛克(英国当代著名学者英国当代著名学者)史史料料二二 当当雅雅典典人人所所议议之之主主题题含含有有政政治治睿睿智智,会会倾倾听听每每一一个个人人的的见见解解,因因为为他他们们认认为为所所有有人人都都应应拥拥有有这这一一美美德德;否否则则,便不会有城邦便不会有城邦。普普罗罗泰格拉泰格拉第十四单元第十四单元 西方人文主义的起源及其发展西方人文主义的起源及其发展高考总复习高考总复
19、习 历史(历史(RJRJ)史史料料三三 黑黑格格尔尔指指出出:“希希腊腊英英雄雄们们都都是是出出现现在在法法律律尚尚未未制制订订的的时时代代,或或者者他他们们自自己己就就是是国国家家的的创创造造者者,所所以以正正义义和和秩秩序序,法法律律和和道道德德,都都是是由由他他们们制制订订出出来来的的,作作为为和和他他们们分分不不开的个人工作完成的开的个人工作完成的。”史史料料四四 “苏苏格格拉拉底底发发展展起起一一套套辩辩证证科科学学这这套套科科学学与与成成为为个个人人放放纵纵不不羁羁、公公共共道道德德败败坏坏之之借借口口的的智智者者派派的的相相对对主主义义大不相同,将为个人行为提供永久性的指导。大不
20、相同,将为个人行为提供永久性的指导。”斯塔夫里阿斯塔夫里阿诺诺斯斯全球通史全球通史第十四单元第十四单元 西方人文主义的起源及其发展西方人文主义的起源及其发展高考总复习高考总复习 历史(历史(RJRJ)【信信息息解解读读】注注意意抓抓住住史史料料中中的的关关键键信信息息。史史料料一一表表明明了了智智者者学学派派开开始始从从对对自自然然和和“神神”的的研研究究转转向向对对人人和和社社会会的的研研究究;史史料料二二表表明明智智者者学学派派主主张张人人是是是是非非善善意意的的评评判判者者;史史料料三三表表明明智智者者学学派派认认为为是是非非善善恶恶的的标标准准,只只能能是是个个人人的的感感觉觉和和利利
21、益益,过过分分强强调调个个人人主主观观意意志志的的作作用用;史史料料四四表表明明苏苏格格拉拉底底认识认识到相到相对对主主义义造成了个人放造成了个人放纵纵和道德破坏。和道德破坏。第十四单元第十四单元 西方人文主义的起源及其发展西方人文主义的起源及其发展高考总复习高考总复习 历史(历史(RJRJ)对智者学派的评价对智者学派的评价(1)积极影响积极影响开开始始把把人人置置于于世世界界和和社社会会的的中中心心,表表明明希希腊腊人人已已清清楚楚地地意意识识到到人人是是社社会会舞舞台台的的主主角角。这这就就提提高高了了人人的的地地位位,肯肯定定了了人的作用。人的作用。人人类类第第一一次次意意识识到到自自己
22、己是是自自身身所所属属社社会会的的审审判判者者,人人有有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活。资格、有力量也有权利重新规范自己的生活。是是在在原原始始宗宗教教和和自自然然统统治治之之下下人人类类自自我我意意识识的的第第一一次次觉觉醒,是西方人文精神的开始。醒,是西方人文精神的开始。第十四单元第十四单元 西方人文主义的起源及其发展西方人文主义的起源及其发展高考总复习高考总复习 历史(历史(RJRJ)(2)消消极极影影响响:过过分分强强调调个个人人主主观观的的感感受受,忽忽视视人人们们认认识识的的共共同同性性,造造成成了了道道德德破破坏坏,给给主主观观随随意意性性和和极极端端个个人人主主义义打打
23、开了方便之门。开了方便之门。第十四单元第十四单元 西方人文主义的起源及其发展西方人文主义的起源及其发展高考总复习高考总复习 历史(历史(RJRJ)主题二苏格拉底的思想观点及其背景主题二苏格拉底的思想观点及其背景视角视角1苏格拉底思想的背景苏格拉底思想的背景史史料料 你你们们不不能能只只追追求求荣荣誉誉和和享享乐乐,要要知知道道,知知识识才才是是美美德德。你你们们不不能能只只注注意意金金钱钱和和地地位位,而而不不注注意意智智慧慧和和真真理理。你你们们不不要要老老想想着着人人身身和和财财产产,而而首首先先要要改改善善你你们们的的心心灵灵。金金钱钱不不能能买买到到美美德德,美美德德却却能能产产生生一
24、一切切美美好好的的东东西西。这这就就是是我我的教义。的教义。苏苏格拉底格拉底【信信息息解解读读】史史料料表表明明苏苏格格拉拉底底认认识识到到雅雅典典社社会会世世风风日日下下,道道德德沦沦丧丧,希希望望重重建建人人们们的的道道德德价价值值观观,以以挽挽救救城城邦邦制制度。度。第十四单元第十四单元 西方人文主义的起源及其发展西方人文主义的起源及其发展高考总复习高考总复习 历史(历史(RJRJ)视角视角2苏格拉底的思想观点苏格拉底的思想观点史史料料一一 苏苏格格拉拉底底认认为为“未未经经检检讨讨反反省省的的生生命命是是没没有有生生存存价价值值的的生生命命”,并并对对智智者者学学派派“人人是是万万物物
25、的的尺尺度度”的的说说法法进进行了修改,他提出行了修改,他提出“有思想力的人是万物的尺度有思想力的人是万物的尺度”的观点。的观点。史史料料二二 “美美德德即即知知识识。美美德德不不是是孤孤立立存存在在的的一一些些观观念念和和准准则则,任任何何美美德德都都须须具具备备相相应应的的知知识识,无无知知的的人人不不会会真真正正有有美美德。德。每一种美德都离不开知识,知识是美德的本质每一种美德都离不开知识,知识是美德的本质。”苏苏格拉底格拉底第十四单元第十四单元 西方人文主义的起源及其发展西方人文主义的起源及其发展高考总复习高考总复习 历史(历史(RJRJ)史史料料三三 “雅雅典典人人啊啊!我我尊尊敬敬
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