河南省濮阳市名校2021-2022学年高一下学期5月月考语文试题(Word版含答案).docx
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1、濮阳市名校2021-2022学年高一下学期5月月考语文本试卷共8页。全卷总分值150分,考试时间150分钟。考前须知:1 .答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷和答题卡上。2 .回答选择题时,选出每题答案后,用铅笔把答题卡上对应的答案标号涂黑,如有改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案;回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。 一、现代文阅读(15分)(一)论述类文本阅读(此题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成广3题。每个民族都有道德语言,但不同民族的道德语言在形式和内容上具有较大差异。中国道德语言主要是中华 民族共同使用的道德语言,是全民用于记载道德生活经历、交
2、流道德思想、表达道德情感、表达道德意志、描 述道德行为方式的工具,但目前我国伦理学界对此领域还很少展开深入系统研究,这是我国伦理学研究亟须弥 补的重要课题。中国道德语言既是中国道德文化的重要组成局部,又是中国道德文化的重要建构者。中国道德文化是由中 华民族在长期共同生活中形成的道德思维、道德认知、道德情感、道德信念、道德行为、道德记忆、道德语言 等诸多要素构成的一个庞大体系。中国道德语言借助文字、词语、语法、修辞等形式将道德文化表达出来,使 它内含的伦理意义变成可以言说、交流、沟通、解释、理解的东西。没有道德语言的建构作用,道德文化只能 处于被遮蔽的状态。事实上,道德文化是历史的、现实的,并且
3、具有未来的开展空间,其历史性、现实性和未 来性都需要借助道德语言得以建构。当然,中国道德文化对中国道德语言也发挥着同等重要的建构作用。它是道德语言旨在表达的内容。如果 没有道德文化提供的具体内容,中国道德语言便没有产生的必要性和可能性。道德语言与道德文化的关系本质 上是形式与内容的关系,它们之间相互依存、相互关联、相互影响、相互作用、相辅相成。在如何认识中国道德语言与中国道德文化的关系问题上,我们可以借鉴孔子的观点。孔子早在2000多年 前就提出了 “文质彬彬”说。他说:“质胜文那么野,文胜质那么史。文质彬彬,然后君子。孔子借助“君子”概 念来论述“文”与“质”的关系。所谓“文二 是指一个人说
4、话、写作的文采;所谓“质二 是指一个人说话、 写作的内容。孔子认为,如果一个人说话、写作的内容超过他表达它们的文采,就会显得缺乏,而如果一个人 说话、写作的文采超过他想表达的内容,就会显得浮夸。他显然想强调,“文”与“质”般配才是最好的。道 德语言与道德文化之间应该是“文质彬彬”的关系状态。中国道德语言是具有巨大魅力的道德语言形态,这是因为它表达的内容是源远流长、博大精深的道德文化。 中国道德文化是具有巨大魅力的观念形态,这是因为它的表达形式是特别具有解释力、说服力、感染力的道德 语言。道德语言与道德文化的有机结合,演奏出既有美的意境又有善的意蕴的二重奏。中华民族历来追求美善 合一的生存方式。
5、我们创造了优美的道德语言,并且用它来表达我们向善、求善、行善的道德生活,从而谱写 了别具一格、富有民族特色的中华民族道德生活史。一部中华民族道德生活史就是道德语言与道德文化相辅相 成、交相辉映、相得益彰的历史。(摘编自向玉乔中国道德语言的价值维度 秋三传。“传”是对经书的注解。29.下面科考的文化常识错误的一项为哪一项(2分)()A.院试录取者称为童生:乡试录取者称为“举人”,第一名称为“解元”;会试录取者称为“贡士”,第一名称 为“会元”:殿试录取者称为“进士”,第一名称为“状元”,第二名为“榜眼”,第三名为“探花”B.吏部是古代六部之一,掌管文官任免、考核、升降、调动等,长官为吏部尚书。兵
6、部也是古代六部之一, 掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。C.秦朝称百姓为“黔首“黔”是黑色,平民以黑巾裹头,故名。古代百姓的称谓还有“布衣”、“黎民”、“生 民”、“苍生”和“氓”等。D. “七庙”,天子供奉历代祖先的宗庙,天子七庙,诸侯五庙,大夫三庙,士一庙,一般的平民老百姓没有资 格建宗庙,只能在寝室中灶堂旁设祖宗神位祭拜,.关于古代节日及有关习俗,有错的一项为哪一项(2分)()A.清明,清明节的习俗主要是踏青和扫墓。杜牧有清明诗:“清明时节雨纷纷、路上行人欲断魂。”B.上已,原定于三月上旬的一个巳日,所以叫上巳。曹魏以后,这个节日固定在三月三日。早先,人们到水 边去游玩采兰,以驱
7、除邪气。后来,演变成水边宴饮,郊外春游的节日。杜甫有丽人行诗:“三月三日天 气新,长安水边多丽人。”C.端午,五月初五,又称“端阳”、“重五”,“端”是“初”的意思。据说屈原在五月初五投江,人们争渡去 救屈原,后来演变成划龙舟的传统。人们还投粽子到江里,以保护屈原的遗体,又有了吃粽子的传统。唐以后 端午成为大节日,朝廷有赏赐。杜甫有端午日赐衣:“端午被恩荣。”D.七夕,农历八月七日。民间传说此日夜间牛郎织女鹊桥相会,妇女们结彩楼,陈酒脯瓜果于庭中,以乞巧。 和凝宫词:“阑珊星斗缀朱光,七夕宫嫔乞巧忙J 四、写作(60分)30 .阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)历经9个比赛日、84个工程
8、赛事,北京2022年冬残奥会在全球瞩目中落下帷幕。老将毛忠武、于静勇挑重担,战胜岁月;“00后”小将郭雨洁、张梦秋奋力拼搏,展现中国青年风采;轮 椅冰壶队员王海涛、闽卓等人克服险阻、成功卫冕冰球赛场外,中国队运发动与捷克队运发动握手互相致敬;残奥冬季两项男子长距离(站姿)比赛后,法 国、挪威与加拿大代表团运发动紧紧相拥庆祝胜利。在此次冬残奥会中,无障碍座席、电梯、卫生间等设施一应俱全,同声传译、轮椅推送等细节处处可见, 红十字AED 一体机、常用辅助品急救包等保障护佑平安。此外,在疫情延宕反复、体育赛事饱受冲击的背景下,北京冬残奥会在此次赛事的疫情防控方面做出了积 极示范。在坚持严格防疫的前提
9、下,给予特殊人群特殊关怀;针对无法佩戴口罩的残障人士,允许佩戴防护面 屏;针对需要使用唇语交流的,也可以短暂摘下口罩 结合上述材料请你写一篇文章,谈谈你的体会和感悟。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。参考答案高一语文1 .【答案】c【解析】“中国道德语言和道德文化本质上是内容和形式的关系”错误,应该是“形式和内容”的关系。2 .【答案】B【解析】“文章主体局部运用比照论证”错,没有运用比照论证。3 .【答案】D【解析】A项“没有进行”错,原文是“很少展开”;B项不仅借助于文字形式,还有词语、语法、修辞等形式; C项“它决定着道德
10、语言的具体内容,存在方式和开展走向”错误,无中生有。4.B (表现出她对宝黛亲密关系的不以为意”错。由原文“宝钗便站住低头想了想此刻自己也跟了进去, 一那么宝玉不便,二那么黛玉嫌疑”可知,宝钗是怕引起宝玉和黛玉的不便和猜疑才抽身回来,这是一种主动的退 让,表达她城府深,不是对宝黛关系不以为意。). A (“营造出庄重肃穆的节日气氛,寄寓着众女子对春光即逝的伤感”错。由原文“满园里绣带飘叙,花枝 招展,更兼这些人打扮得桃羞柳让,燕妒莺惭”可知,营造的是盛大而唯美的气氛,是女孩子庆祝的热闹而喜 庆的节日。)5 .【答案】B【解析】“且先王昔言,事天子期无失礼”,是说:而且先王过去曾说过,侍奉天子只
11、希望不要失礼。“事天子” 连在一起,不能分开,排除A和D。“要之”和“不可”也不能分开,意思是:重要的是不可。排除C,应选B。 7.【答案】D【解析】侯为五等爵位的第二等,五等爵位为公、侯、伯、子、男。8 .【答案】C【解析】“后来太后直接上书汉天子,请求归属大汉”错,是通过使者上书天子,不是“直接”。而且请求的内 容不是归属大汉,而是请求比照内地诸侯,三年朝见天子一次,撤除边境的关塞。从原文“数劝王及群臣求内 属,即因使者上书,请比内诸侯,三岁一朝,除边关,于是天子许之”可以知道。文言文参考译文:赵佗的孙子赵胡当了南越王。这时闽越王郢发动战争,攻打南越边境城镇,赵胡派人向汉天子写信说:“南
12、越和闽越都是汉朝的藩臣,不能擅自发兵相互攻击。如今闽越发兵侵犯臣,臣不敢发兵抗击,希望天子下诏书 处理这件事,”于是天子赞扬南越有忠义行为,遵守职责和盟约,为他们出兵,派遣两位将军前去讨伐闽越。 汉军还没越过阳山岭,闽越王的第弟余善杀死了郢,投降了汉朝,于是停止了讨伐行动。汉天子派庄助去向南越王讲明朝廷的意思,赵胡深深叩头说:“天子是为臣发兵讨伐闽越的,此是臣死了 也无法报答天子的恩德!”赵胡就派太子婴齐到朝廷去充当宿卫。(赵胡)对庄助说:“国家刚刚遭受敌人的侵 略,请使者先走吧。赵胡正在日夜准备行装,去京城朝见天子。”庄助离开后,他的大臣向赵胡进谏说:“汉朝 发兵诛杀郢,也是用这个行动来警告
13、南越。而且先王过去曾说过,事奉天子,只希望不要失礼,重要的是不可 因为爱听使者的好话而去朝见天子。要是去朝见天子就不能再回来了,这是亡国的形势啊J于是赵胡就以生 病为借口,最终也没去朝见汉天子。过了十多年,赵胡真病得很严重,太子婴齐请求回国。赵胡死了,加给他 文王的谥号。婴齐代立为南越王之后,就把他祖先的武帝印玺藏了起来。婴齐到长安做宿卫时,娶了邯郸楞家的女儿做 妻子,生了儿子叫赵兴。待到婴齐即位为王,便向汉天子上书,请求立妻子格氏为王后,赵兴为太子。汉朝屡 次派使者婉转劝告婴齐去朝拜天子,婴齐喜欢恣意杀人,惧怕进京朝拜天子,会被强迫比照内地诸侯,执行汉 初法令,坚决声称有病,竟未去朝见天子,
14、只派遣儿子次公入京当了宿卫。婴齐死去,加给他明王的谥号。太子赵兴代立为南越王,他母亲当了太后。太后在没嫁给婴齐做妾时,曾经同霸陵人安国少季沟通。等到 婴齐死后,元鼎四年(前113年),汉朝派安国少季前去规劝南越王和王太后,让他们比照内地的诸侯,进京 朝拜天子,命令辩士谏大夫终军等宣传这个意思,让勇士魏臣等辅助缺乏之处,卫尉路博德率兵驻守在桂阳,此武安国少季来当使者,又和她沟通。南越国 也想依靠汉朝的威势,屡次劝说南越王和群臣 三年朝见天子一次,撤除边境的关塞。于是天 中尉、太傅等官印,其条的官职由南越自己安此武安国少季来当使者,又和她沟通。南越国 也想依靠汉朝的威势,屡次劝说南越王和群臣 三年
15、朝见天子一次,撤除边境的关塞。于是天 中尉、太傅等官印,其条的官职由南越自己安等待使者,南越王年轻,王太后是中原人,曾同安国少季沟通, 的人们多半知道这事,大多不依附王太后。太后害怕发生动乱, 请求归属汉朝。于是就通过使者上书天子,请求比照内地诸侯, 子容许了他们的要求,把银印赐给南越丞相吕嘉,也赐给内史、 置。废除他们从前的黑京刑和剜刑,用汉朝的法律,比照内地的诸侯,使者都留下来镇抚南越。南越王及王太后 整治行装和贵重财物,为进京朝见天子做准备。苍梧王越光,与南越王同姓,听说汉朝军队已到,同南越名字叫定的揭阳县令,自己决定归属汉朝;南越 桂林郡监居翁,告知瓯路归降汉朝。他们都被封了侯。戈船将
16、军和下厉将军的军队,以及驰义侯所调动的夜郎 军队还未到达,南越已经被平定了,于是汉朝在此设置了九个郡。伏波将军增加了封邑,楼船将军的军队攻破 敌人的坚固防守,因而被封为将梁侯。从赵佗最初称王以后,传国五世,共九十三年,南越国就灭亡了。9 . A【解析】秦始皇建造宫室,百姓怨声载道、图谋反叛,这是秦始皇损害百姓的利益来使自己获利的缘故。 精美华丽的奇珍异宝,本就是人们想得到的,假如放纵自己不停止,那么危险灭亡会立刻来临。我想要建造一 座宫殿,材料已经备齐,把秦的灭亡当作教训,便停止了这项工程。10 . B【解析】侍郎是副长官。11 .【)【解析】没有责备王珪,另外“为了顾及一些人的颜面,避开私人
17、恩怨,明知犯下错误也不加驳正的做 法”也并非王珪的做法。12 . (1)如果君主不听劝谏还认为自己贤能,他的臣子迎合奉承,那么君主失去国家后,臣子怎能单独保全! (“苟”:如果,“自贤”,自认为贤能,“全”,保全。三点各1分,句意通畅1分。)等到天下大乱,家庭与国家都灭亡了,即使这中间有极少能够幸免的人,也要被当时的舆论贬斥。(“虽”: 即使,“得”:能够、得以,“为所”表被动。三点各1分,句意通畅1分。)【参考译文】太宗的神情、风采英武刚毅,大臣们入朝觐见他时,者(因畏惧而)举措失常;太宗知道后,每次见人上 奏,都和颜悦色地对待他们,希望听到规谏的言论。他曾对公卿们说:“人想要看见自己的形貌
18、,一要借助明 亮的镜子;君主想要知道自己的过错,一定要善待忠直的大臣。如果君主不听劝谏还认为自己贤能,他的臣子 迎合奉承,那么君主失去国家之后,臣子怎能单独保全!像虞世基等人谄媚侍奉隋炀帝来保全富贵,炀帝被杀 后,虞世基等人也被杀。你们应把这当作教训,政事有得有失,不要吝惜,尽情发言!”有人上书称秦王府的 旧兵应全部任命为武官,担任皇宫守卫。太宗对他说:“我把天下当作一家,只选用贤才,难道旧兵之外都没 有可以信任的人了吗?你这个想法,不是让我的恩德广布天下的方法J太宗对公卿们说:“从前大禹开凿大山, 治理水患,百姓没有诽谤怨恨的言论,这是与百姓利益相同的缘故。秦始皇建造宫室,百姓怨声载道、图谋
19、反 叛,这是秦始皇损害百姓(的利益)来使自己获利的缘故。精美华丽的奇珍异宝,本就是人们想得到的,假如 放纵自己不停止,那么危险灭亡会立刻来临。我想要建造一座宫殿,材料已经备齐,把秦的灭亡当作教训,便 停止了(这项工程)。亲王公卿以下,应当体会我的这个(举动的)意图。”从此以后二十年来,风气习俗质朴 淳厚,衣服没有织锦刺绣,官府与百姓都很富足。太宗对黄门侍郎王珪说:“朝中本来设置中书省、门下省来 相互监督检查,中书省起草诏书有时会出现过失,那么门下省应当纠正。人的见解各有不同,如果往来辩驳争论,一定要追求极其恰当(的方式),放弃自己的意见听从他人,又有什么损害呢?近来有人维护自己的缺点, 造成仇
20、怨隔阂,有人为了避开私人恩怨,明知有错误也不加纠正,顾及一个人的脸面情谊,成为万民的灾祸, 这是灭亡国家的政治。隋炀帝在位时,朝中内外的官吏追求相互服从,在那时,他们都认为自己有智慧,祸患 不会殃及自身。等到天下大乱,家庭与国家都灭亡了,即使这中间有极少能够幸免的人,也要被当时的舆论贬 斥,(这样的评价)永远不会磨灭。你们每个人都应顺从国家的利益,忘却个人利益,不要犯同样的错误!”太 宗对身边的近臣说:“我听说西域的胡商得到美丽的珠宝,会割开身体来藏它,有这样的事吗?”身边的近臣 答道:“有这回事。”太宗说:“人们都知道他们爱珠宝而不爱惜自己的身体了;官吏接受贿赂而伏法,和帝王 谋求奢靡的欲望
21、而使国家灭亡,这与那些可笑的胡商有什么区别呢? ”.【答案】D【解析】“初春时节”错,应是“冬季:”有柳絮纷飞”“胜过梅花绽放”错。颈联继续写景,分别用和雪相近 的“柳絮”“梅花”,来写雪之美。“远岸未春飞柳絮,前村破晓压梅花”,言飞雪漫漫,如春日柳絮;雪落梅枝, 如白梅初绽。13 .对元人的鄙弃。诗人认为元人的生活习惯粗俗。对高洁品格的追求。诗人掬冰泉煮香茶,可见人格追求。不愿仕元的坚贞气节。诗人选择隐居山林,以此明志。愿为小相焉 暴秦之欲无厌 乾坤日夜浮 用之如泥沙(每点2分). (1)端章甫(2)诸侯之地有限(3)吴楚东南班(4)奈何取之尽锚铢.【答案】C【解析】宁静安谧:宁静:主要用于
22、形容环境很静。安谧:安宁,安静。平静:可以形容环境和人,形容环境 时,主要指没有什么事情发生。形容人的时候,一般指心情、情绪处于正常状态。安和:安定和平。这里形容 街道安静,应选“宁静安谧二如霹似雳:好像天空中的霹雳一样响。晴空霹雳:晴天打响雷。比喻突然发生意外的令人震惊的事件。这里描 绘打腰鼓的动作、声音,应选“如霹似雳二出神入化:形容文学艺术或技艺高超到达了绝妙的境界,还形容超脱了神通到达了自由国度的境界。炉火纯青:认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了。比喻学问、技术等到达了纯熟完美的地步。这里形容 他们打腰鼓的技艺高超,应选“出神入化”。心旌摇曳:指心神不安,就像旌旗随风飘荡不定。形容
23、情思起伏,不能自持。心猿意马:形容心思不定,好像猴子跳、马奔跑一样难以控制。这里写“我”受到腰鼓的触动,应选“心旌摇 曳”。14 .【答案】B【解析】“少年时代的浪漫情怀所剩无几”主语是浪漫情怀,谓语是“所剩无几”,表达出了一个完整的意思; “少年时代所剩无几的浪漫情怀”不能作后面分句“看见”的主语。“无非”和“就”在语气上有差异, “无非”语气显得平淡,面把“无非”放到分句的最前而,就泛指不只是“它” 了,语意的范围扩大了。15 .【答案】B【解析】“从生活到艺术,有时不是那么简单”生活到艺术是范围,应该放在最前面。“有时” “甚至相搭配, 有进一层的意思,“并不是那么简单”范围扩大了,把所
24、有的内容都包含进去了。16 .答案:D解析:指日可待:指日,可以指出日期,为期不远;待,期待为期不远,不久就可以实现,含有褒义,不能用 在表示灾难很快来临。步履维艰:指行走困难行动不方便。尘埃落定:比喻事情有了结局或结果。妙手偶得:技术高超的人,偶然间即可得到也用来形容文学素养很深的人,出于灵感,即可偶然间得到妙语佳 作。17 .答案:A解析:高屋建令瓦:比喻居高临下,势不可挡。繁文缗节:过分繁琐的礼节或仪式,也比喻其他繁琐多于的事项这里对象使用错误。趋之假设鹫:像鸭子一样成群跑过去,比喻很多人争着敢去这是贬义词,这里情感色彩不对。不绝如缕:声音或气息微弱,时断时续;也形容局面危急这里与上文“
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