2021-2022学年福建省龙岩市一中高一上学期第二次月考语文试题（解析版）.docx

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1、龙岩市一中2021-2022学年高一上学期第二次月考语文试题（总分值150分，时间150分）一、现代文阅读（-）现代文阅读I阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：在一个民族的精神开展中，总有一些思想观念，受到人们的尊崇，成为生活行动的最高指导原那么。这 种最高指导原那么是多数人民所信奉的，能够激励人心，在民族的精神开展中起着主导的作用。这可以称为 民族文化的主导思想，亦可简称为民族精神。民族精神必须具备两个条件：一是有比较广泛的影响；二是 能激励人们前进，有促进社会开展的作用。有哪些思想可以称为中国人民的民族精神呢？我认为，中国的 民族精神基本上凝结于周易大传的两句名言之中，这就是“天行健，君

2、子以自强不息”和“地势坤， 君子以厚德载物”。孔子赞扬“刚毅”。曾子提倡“宏毅”。中庸有云：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行 之。有弗学，学之弗能弗措也；有弗问，问之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明 弗措也；有弗行，行之弗笃弗措也。人一能之己百之，人十能之己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必 强。”这就是自强不息精神的表达。周易集解引干宝云：“凡勉强以进德，不必须在位也。故尧舜一 日万机，文王日戾不暇食，仲尼终夜不寝，颜子欲罢不能，自此以下莫敢淫心合力，故曰自强不息矣。” 后世的有志之士，致力于事业学问，亦莫不尽心竭力，昼夜不懈。这正是中国传统文化延续开展的思想源 泉

3、。“厚德载物”即以宽厚之德包容万物。这与“和同之辨”有一定联系。西周末年史伯区别了和与同， 他说：“夫和实生物，同那么不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之；假设以同裨同，尽乃弃矣。”所谓 和即包容不同的事物而保持一定的平衡。孔子亦说：“君子和而不同。”厚德载物有兼容并包之意，这对 于文化开展是非常必要的。在历史上，中国能接受外来文化。佛教东来，被中国人民容纳；明末西学东传, 亦曾受到中国知识分子重视。清末顽固派拒绝西学，事实上是违背了中国文化兼容并包的基本精神。（摘编自张岱年文化传统与民族精神）材料二：尚勇，是中华民族重要的精神传统。盘古开天、女蜗炼石、愚公移山、大禹治水，这些言说先民心志

4、的神话传说，都包含着对“勇”的崇仰和赞颂。可以说，一部中华文明史，就是中华民族英勇面对无数困 难和挑战的不屈奋斗史。在栉风沐雨一路向前的历史征程中，“勇者不惧”深深地刻写在中华民族的性格 之中，成为无比珍贵的民族精神基因。D. 丁母忧，指遭遇母亲去世守丧，根据制度，官员任职期间，遇到父母亲去世，须辞官回家守丧。10 .以下对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项为哪一项（）A.辛公义年少有才，受人称赞。辛公义在露门学求学时，与学识渊博的学者谈论，屡次被人认为非同一般, 受同辈仰慕。B.辛公义身为表率，廉洁奉公。在岷州任职时遇到瘟疫爆发，辛公义拿出俸禄为病人买药、请医生，在病 人中间办事睡觉。C

5、.辛公义教化百姓，受民爱戴。辛公义告诉岷山百姓死亡不会传染，不能再抛弃患病家人，百姓欣然接受, 称他“慈母”。D.辛公义恪职尽守，心怀悲悯。辛公义任牟州刺史时，一到任就去监狱露天审问案件，为自己让百姓身陷 牢狱深感不安。11 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）因分遣官人巡检部内，凡有疾病，皆以床舆来，安置厅事。（2）后有欲i争讼者，其乡闾父老遽相晓日：“此盖小事，何忍勤劳使君。”.在岷州，面对瘟疫，辛公义是如何治理疫情的？请简要说明。【答案】8. B 9. A 10. D. （1）于是分别派遣官员巡视检查管辖地，但凡患病的人，都用床和车运来，把他们安置在厅事。（2）后来有想打官司的人，

6、他的乡邻父老就来开导他说：“这是小事，怎么忍心使刺史大人辛苦呢。”.将病人集中在一起治疗。关爱病人，与病人在一起，稳定民心。教化百姓，消除恐慌。【解析】【8题详解】此题考查学生文言文断句的能力。句意为：夏天爆发瘟病时，病人有时候到达几百，厅堂内外都挤满了。辛公义亲自摆放一张床榻，单独坐 在里面，从白天到黑夜，对着病人处理政务。“暑月疫时”意思是“夏天爆发瘟病时”，作整个句子的时间状语，在整句句首，需要单独成句。且“病 人”作后一句主语，所以要在“时”和“病人”之间断开。排除CD两项；“设一榻”和“独坐其间”为不同的两件事，主语均为“辛公义”，所以两句之间要断开。“独坐其间” 省略介词“于”，即

7、“独坐于其间”。“其间”是“坐”这个动作的处所，意思是“坐在里面”，意思联 系紧密，中间不能断开。排除AD两项。应选Bo【9题详解】此题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。A. “书传，指由孔子编撰的尚书和由左丘明根据春秋编撰的左传”说法错误，书传，泛指儒 家经典，而非专指尚书左传。应选A【10题详解】此题考查学生分析理解文言文内容的能力。D. “为自己让百姓身陷牢狱深感不安”曲解文意，相关内容在文章倒数第二段，原文为“刺史无德可以导 人，尚令百姓系于囹圄，岂有禁人在狱而心自安乎”，意思是，刺史没有用仁德教导百姓，还让老百姓身 陷囹圄，哪有监禁人在牢狱而自己心中安宁的呢？此时辛公义刚到

8、牟州上任，这里表达的是他的仁德，“让 百姓身陷牢狱”的说法没有根据。应选D。【11题详解】此题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“因”，于是；“分遣”，分别派遣；“床舆”，指床和车。（2） “净讼”，打官司；“晓”，开导；“勤劳”，使动用法，使辛苦。【12题详解】此题考查学生筛选整合文言文信息，归纳概括相关的文言文内容要点的能力。根据“因分遣官人巡检部内，凡有疾病，皆以床舆来，安置厅事。暑月疫时病人或至数百厅廊悉满”概括 出“将病人集中在一起治疗”；根据“公义亲设一榻独坐其间终日连夕对之理事。所得秩俸，尽用市药，为迎医疗之，躬劝其饮食”概括 出“关爱病人，与病人在一起，稳定民心”；根据

9、“于是悉差，方召其亲戚而谕之曰：死生由命，不关相着。前汝弃之，所以死耳。今我聚病者，坐 卧其间，假设言相染，那得不死，病儿复差！汝等勿复信之。诸病家子孙惭谢而去。后人有遇病者，争就 使君，其家无亲属，因留养之。始相慈祥，此风遂革，合境之内呼为慈母”概括出“教化百姓，消除恐慌”。 参考译文：辛公义，陇西狄道人。辛公义早年丧父，由母亲抚养长大，母亲亲自传授他诗书经传。武帝时，召他 到露门学，让他接受道义。（武帝）每月召他到身边让他和学识渊博的学者谈论，屡次被人认为非同一般, 当时同辈人都仰慕他。开皇元年，授任主客侍郎，兼管内史舍人之事，赏赐爵位安阳县男，封邑二百户。辛公义跟随军队平定陈，凭功劳被授

10、予岷州刺史。当地风俗害怕病人，假如一个人患病，就全家人都 躲避他，父子夫妻之间互相不看护照料，忠孝仁义之道都失去了，因此患病的人大多数死亡。辛公义对这 种情况感到担忧，想改变这个习俗。于是分别派遣官员巡视检查管辖地，但凡患病的人，都用床和车运来,把他们安置在厅事。夏天爆发瘟病时，病人有时候到达几百，厅堂内外都挤满了。辛公义亲自摆放一张床 榻，单独坐在里面，从白天到黑夜，对着病人处理政务。所得俸禄，全部用来买药，替病人找医生治疗， 亲自劝他们进食，于是他们全部病愈，辛公义才召集他们的亲人说：“生死是由天决定的，和接触病人无 关。过去你们抛弃他们，所以才会死。现在我将患病的人聚集起来，坐卧都在他们

11、中间，假如说能传染， 我哪能不死，病人却全都痊愈了呢！你们不要再迷信旧俗了。”那些病人的子孙都十分惭愧地抱歉离开。 后来遇到病人，争相效法刺史，病人没有亲人的，就留他在自己家里照料。人们开始相互关怀保护，这种 风俗逐渐革除了，全境之内都称他为慈母。辛公义后来调任牟州刺史，初到任，就先到监狱里去，露天坐在狱旁，亲自审问案情。十多天内，把 案件全部判完，才回到大厅。受理的新案子，都不设公文案卷，派一个掌管办事的辅助官员，坐在一旁审 问。假设案子没审完，有需要监禁的人，辛公义就在官署大厅留宿，始终不回房。有人劝他说：“这官司自 有期限，你何必折磨自己呢！（辛公义）回答说：“刺史没有用仁德教导百姓，还

12、让老百姓身陷囹圄， 哪有监禁人在牢狱而自己心中安宁的呢？ ”罪人听到后，都诚心服罪。后来有想打官司的人，他的乡邻父 老就来开导他说：“这是小事，怎么忍心使刺史大人辛苦呢。”打官司的人大多相互退让而不再打官司。仁寿元年，补任扬州道黜陟大使。几年后，辛公义为母亲守丧去职。跟随皇上出征，到柳城郡去世， 时年六十二岁。（-）古代诗歌阅读阅读下面这首词，完成各题。鹏鹃天苏轼林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。【注】1080年，苏轼谪居黄州时写下了这首词。浮生：语出庄子刻意“其生假设浮，其死假设休”一 句，意为人生

13、在世，虚浮不定，指短暂虚幻的人生。13.以下对这首词的赏析，不正确的一项为哪一项（）A.本词作者苏轼，是北宋时期一位杰出的词人，他与辛弃疾合称“苏辛”，开宋词“豪放”之风。B.上片一二两句描绘作者所处环境，描写出林、山、竹、墙、蝉、草、池塘七种景色，杂乱、衰萎。C.上片描绘的景色充满了颓废色彩，表达了词人谪居黄州时百无聊赖、自寻抚慰、无可奈何的心境。D.下片前三句是写太阳即将落山的时候，词人拄着藜杖在村边小道上徐徐漫步。表现出其自得其乐。14 .请简要分析“翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香” 一句在景物描写方面的特点。【答案】13. C 14. （1）视觉、嗅觉相结合。从视觉写色：“白鸟”翻飞与

14、“红蕖”照水；从嗅觉写 味：“细细香”香气绵长。（2）远近结合。“翻空白鸟”是远景，“照水红蕖”是近景。（3）动静结合。 白鸟在空中翻飞，属于动景；红蕖散发幽香，属于静景。（4）俯仰结合。白鸟在空中翻飞，这是仰视角度; 水中红蕖，这是俯视角度。（5）色彩搭配。白色的鸟与红色的荷花，红白相间，引人入胜。（6）运用叠 词。“时时”写出了白鸟之多，翻飞之迅疾。“细细”运用通感，将香味视觉化，写出红蕖香气之细腻。【解析】【13题详解】此题考查学生对诗词综合赏析能力。C项，“百无聊赖、自寻抚慰、无可奈何的心境”错误。应是表现他自得其乐的隐逸般的谪居生活。应选Co【14题详解】此题考查鉴赏文学作品的语言和

15、表达技巧的能力。此题考查对描写手法的掌握，可以从描写的角度、详略、意象以及语言方面作答，先指出方法再结合方法 分析其描绘出景物的什么特征，表达了什么感情。从描写角度来看，“白”“红”“香”既有色彩的搭配, 也是视觉和嗅觉相结合。“翻空白鸟” “照水红蕖”是远近结合，也是动静结合，还是俯仰结合。短短两 句话，将诗人所见美景从多个角度完美地呈现出来。同时叠词“时时. ”“细细”的使用，也将白鸟之多、 翻飞之迅疾和红蕖香气之细腻很好的表现出来，“细细”还运用通感，将香味视觉化，给读者及其真切的 感受。（三）名篇名句默写.补写出以下句子中的空缺局部。（1）荀子在劝学中说，君子需要通过广泛学习来提升自己

16、的句子是：“，（2）荀子劝学中指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈师说中“, ” 的观点是相同的。（3）辛弃疾在永遇乐京口北固亭怀古中认为北伐抗金应当做好充分准备，如果像南朝宋文帝刘义隆 那样草率出兵，虽有“之雄心，怕也只会落个“”的结局。（4）赤壁赋中从侧面角度突出箫声的悲凉与幽怨的句子： , 。（5）论语述而：“子在齐闻韶，三月不知肉味。”可见有些音乐的感染力之强，白居易琵琶 行中“，两句是另一力证。【答案】 .君子博学而日参省乎己 .那么知明而行无过矣 .是故弟子不必不如师 . 师不必贤于弟子 .封狼居胥 .赢得仓皇北顾 .舞幽壑之潜蛟 .泣孤舟之凝妇 .东舟西舫悄无言 .唯见江心

17、秋月白【解析】【详解】此题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字：省、知、贤、胥、赢、皇、壑、蔑、舫、唯。三、语言文字运用（一）选择题组年画被喻为挂在墙上的寓言,年画被喻为挂在墙上的寓言,年画被喻为挂在墙上的寓言,阅读下面的文字，完成以下小题。自从它出现后，便与春节，点亮寒风中空落的墙壁。年画是中国特有的一种绘画体裁，也是中国农村老百姓的艺术形式。一种绘画体裁，也是中国农村老百姓的艺术形式。虽然中国年画经过了几代开展，内容也与时俱进不断革新，但是那些最早从中国老百姓的传统典籍和民间故事里出来的年画，却像一本教科书，教化育人，洞彻 事理。不仅年画是文化流通、审美传播的工具，还承载着道德教育、信

18、仰传承，让人在潜移默化中读到中 国的智慧和精髓。年画，不仅是一面镜子，也是美好人世间的万花筒，它让我们可以直观地窥见自己心中的想象，在辞 旧迎就史感悟生命的真谛。让我们在接受中国传统文化再教育中，看到了悬挂在中国百姓心中的年景，那 是丰盈的日子，美好的生活。16,依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项为哪一项（）A.形影相随B.形影相随C.形影相吊D.形影相吊脍炙人口喜闻乐见脍炙人口喜闻乐见家喻户晓派生耳熟能详衍生耳熟能详派生家喻户晓衍生A.不仅年画是文化流通、A.不仅年画是文化流通、A.不仅年画是文化流通、17 .文中画横线的句子有语病，以下修改正确的一项为哪一项（）审美传播的工具，还承载

19、着起到道德教育、信仰传承的作用，让人在移默化中读到中国的智慧和精髓。B.年画不仅是文化流通、审美传播的工具,还承载着起到道德数育、信仰传承的作用，让人在潜移默化中读到中国的智慧和精。C.不仅年画是文化流通、审美传播的工具,还承载着道德教育、信仰传承，让人在潜移默化中读到中国的智慧和精髓。D.年画不仅是文化流通、审美传播的工具,还承载着道德教育、信仰传承的作用，让人在潜移默化中读到中国的智慧和精髓。18 .以下各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项为哪一项（）A.A.何以解忧？唯有杜康。B.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。C.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。D.羌笛何须怨杨柳，春风不度

20、玉门关。【答案】16. B 17. D 18. B【解析】【16题详解】此题考查学生正确使用词语的能力。第一空，“形影相随”，如同影子随着形体，一刻也难别离。“形影相吊”，身体和影子互相抚慰。形容 十分孤独。语境写年画与春节的关系密切，选用“形影相随”。第二空，“喜闻乐见”，喜欢听，乐意看的意思，多指文学艺术作品受人欢迎。“脍炙人口”，比喻好的 文学、艺术作品为人们所称赞传颂。语境讲受老百姓欢迎的艺术形式，选用“喜闻乐见”。第三空，“家喻户晓”，意思是家家户户都知道。形容人所共知。“耳熟能详”，得多了，能够很清楚、 很详细 复述出来。“家喻户晓”的主语是作品，“耳熟能详”的主语是人。语境讲老百

21、姓熟悉的，了解 的“传统典籍和民间故事”，选用“耳熟能详”。第四空，“衍生”，通过演变而产生的。“派生”，由某一根本领物的开展过程中分化出来。语境讲“年 画”是从“传统典籍和民间故事里”演变而来的，选用“衍生”。应选B【17题详解】此题考查学生辨析并修改病句的能力。画横线的句子有两处语病：一为语序不当，前后主语都是“年画”，关联词应该放在主语的后面，“不仅”放在“年画”后面。二为成分残缺，“承载着道德教育、信仰传承”成分残缺，后面可以加上“的作用”。分析选项内容，D项修改正确。应选Do【18题详解】此题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。划线句子，把“年画”比作“镜子” “万花筒”，运用比喻

22、修辞。A. “杜康”代指酒，运用借代手法。B.把雪比作梨花，运用比喻修辞。C.运用双关手法，“丝”字与“思”谐音双关，意为自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。“蜡 炬成灰泪始干”是比喻和拟人，自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽 一样。D.拟人。将羌笛声拟人化，假想幽怨的羌笛声是在埋怨春光久久未至，表现了戍边战士心中的思乡之愁。应选Bo.下面是中国古代小说开展历程示意图，请根据图示内容，补充下面文段中两处空缺的内容。要求:语意 完整，句式连贯，语言简洁。中国古代小说经历了一个长期演变、不断开展的历程。先秦两汉是中国小说的萌芽期，神话、寓言等 作品已具备小说的

23、某些因素；魏晋南北朝时期，志怪、志人小说的出现标志着中国古代小说正式产生；_ ；话本、拟话本小说在宋元时期大量涌现，是中国古代小说继续开展的具体表现； 。【答案】.到了唐朝，唐传奇的产生意味着中国古代小说已经成熟.长篇章回小说在明清时期不断出现，说明中国古代小说进入繁盛期【解析】【分析】【详解】此题考查学生图文转换和语言表达简明、连贯、准确的能力。从整体上看，此题流程图是中国古代小说开展历程图。框架图按照朝代、小说的出现形式、开展状况给出 演变、开展的过程。仔细研读所给示意图可以发现，处所填文句朝代应是唐朝，小说出现的形式是“唐传奇”，小说开展状 况应是“成熟”。处假设填文句的朝代应是“明清时

24、期”，小说出现的形式是“长篇章回”，小说开展状况应是“繁盛”。 同时，在句式表达上，应尽量和前后句式保持一致。故处可填“到了唐朝，唐传奇的产生意味着中国古 代小说已经成熟”。处可填“长篇章回小说在明清时期不断出现，说明中国古代小说进入繁盛期”。（二）课内基础知识检测.下面没有通假字的一项为哪一项（）A.虽有槁暴，不复挺者B.不如须臾之所学也C.师者，所以传道受业解惑也D.浩浩乎如冯虚御风【答案】B【解析】【详解】此题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。A. “虽有槁暴，不复挺者”中，“有”，通“又”；“暴”，通“曝”，日晒。B.没有通假字。C. “师者，所以传道受业解惑也”中，“受”，

25、通“授”，传授。D. “浩浩乎如冯虚御风”中，“冯”通“凭”，乘。应选Bo21.以下句中加点的字活用情况的分类，正确的的一项为哪一项（）云青青兮欲雨闻舟中夜谈琵琶者 月明星稀，乌鹊南飞孔子师郑子、苣弘、师襄、老聃 君子 博学而日参省乎已登高而招 其下圣人也亦远矣 小学而大遗 A./B./C./D./【答案】D【解析】【分析】【详解】此题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。“雨”，名词活用为动词，下雨；“夜”，名词作状语，在晚上；“南”，名词作状语，向南；“师”，意动用法，以为师；“日”，名词作状语，每天；“高”，形容词活用为名词，高处；“下”，名词活用为动词，在之下；“小”，形容词活

26、用为名词，小的方面。为名词活用为动词；为名词作状语；为意动用法；为形容词活用为名词。应选Do 22.以下句子中加点词的意义和用法都相同的一组是（）其皆出于此乎师道之不复，可知矣积土成山，风雨兴焉官盛那么近谀其皆出于此乎师道之不复，可知矣积土成山，风雨兴焉官盛那么近谀其皆出于此乎师道之不复，可知矣积土成山，风雨兴焉官盛那么近谀A.其出人也远矣B.爱其子，择师而教之 *C.且焉置土石 *D.那么群聚而笑之【答案】D【解析】【详解】此题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.代词，他们；语气副词，大概。B.代词，他；助词，用在主谓之间，取消句子独立性。C.疑问代词，哪里；兼词，于此。D.都

27、是副词,就。Do.对以下特殊句式归类正确的一项为哪一项（）臂非加长也句读之不知，惑之不解 不拘于时是造物者之无尽藏也渺渺兮予怀凌万顷之茫然A./B./C./D./【答案】C【解析】【分析】【详解】此题考查学生辨析文言文特殊句式的能力。“臂非加长也”，“非也”，判断句；“句读之不知，惑之不解”宾语前置句，正常语序为“不知句读，不解惑”，“之”为标志；“不拘于时”，被动句，“于”为标志；“是造物者之无尽藏也”，判断句，“是也”为标志，翻译为“这是”；渺渺兮予怀，倒装句，正常语序为“予怀渺渺兮”；“凌万顷之茫然”，定语后置句，正常语序为“凌茫然万顷”。应选Co. “自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一

28、串钉子”这一句所用的修辞手法依次是（）A.比较、借代B.借代、借喻C.借代、夸张D.借喻、夸张【答案】B【解析】【分析】【详解】此题考查学生辨析并正确使用修辞手法的能力。B.借代，“枪炮”借代“战争”；借喻，“钉子”是喻体，但是本体没有出现，本体是“鸦片战争后，清 政府与帝国主义列强签订的一系列丧权辱国的不平等条约”。应选Bo四、写作.阅读下面的材料，根据要求写作。2021年7月31日，37岁的中国老将吕小军在东京奥运会举重比赛中创造了抓举、挺举、总成绩三项 奥运记录，成功夺冠。在常人眼中，吕小军属“超龄服役”，与他同场竞技的是“弟弟”甚至“侄子”辈 的年轻人；在教练于杰眼中，吕小军比赛的表现

29、就像个“年轻人”。吕小军在赛后接受采访时对记者说:“如果在举重明年世锦赛上看到我，不要觉得惊讶训练对我来说是轻松快乐的。”37岁，对举重运发动来说，已经不再年轻，但吕小军的竞技状态还很年轻。社会上还有很多人像吕小 军这样，年纪不轻，但生命状态依然年轻；也有的人年纪轻轻，其生命状态却未必年轻。请结合以上材料写一篇文章，表达你对“年轻”的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。【答案】【例文】青春永不褪色有人说：如同生命注定死亡，我们的青春也终将褪色。然而我却说：“我们的青春永不褪色，哪怕是 死亡降临的前一秒。青春不是生命的

30、一个“阶段”，而是生命的一种“状态”。青春非指青春期，抑或是年轻漂亮的岁月， 它是一种昂扬热烈的“生命状态”。它并不会随年龄的增长而衰退。如东京奥运会举重比赛中，37岁的中国老将吕小军创造了抓举、挺举、总成绩三项奥运记录，成功夺 冠。37岁，对举重运发动来说，已经不再年轻，但吕小军的竞技状态还很年轻。相较“00后” “95后”， 赛场上，“80后” “70后” “60后”奥运健儿一直也未缺席，东京奥运会，58岁的倪夏莲、53岁的李振 强、46岁的“丘妈”、40岁的寺内健他们用自己的拼搏诠释了体育精神、奥运精神。在他们的身上， 我们看到的年龄只是一个数字，他们的生命状态始终是年轻的。再看看抗疫战

31、场上的钟南山院士，以86岁高龄活跃在抗疫第一线，他始终怀有一颗热诚之心，以昂扬 的姿态守护我们生命的红线，假如他以高龄自居，以专家自居，就不会成为亿万人敬仰的战士了。这才是 真正的年轻的生命状态。这样的他，有谁会说他是一位暮气沉沉的老人，又有谁能说他的青春已经褪色？有些人，认为青春只是生命的阶段，终将随着年龄增大而消逝，他们往往更容易在生活的打磨下提前 失去青春，成为一个名副其实的“小老儿”。要保持青春的状态，我们需要拥有乐观开朗的心。生活如同航海，总会有暴风雨的出现。这些可怕的 暴风雨，往往会吹落青春的风帆，使青春褪色。而一颗乐观开朗的心，便是最完美的雨伞，保护着你的青 春。苏轼晚年屡次被贬

32、，但乐观豁达的他依旧不改青春昂扬的姿态，一美食，一手诗书，口唱大江东去。 由此可以看出，唯有保持乐观，我们的青春才不会被风雨侵蚀。青春，并不意味着我们只需要热血和激情，更须难得的一份沉稳。只凭热血和激情的青春，如同流星, 虽然绚丽却无法持久；只有多一份沉稳，我们的青春才能如太阳一般，耀眼而且永恒。当今社会，有多少人因挫折而过早地老成和圆滑，又有多少人因生活的重压而变得暮气沉沉？如假设他 们能以乐观为盾，以激情为戈，又怎会青春早逝呢？“勇者不惧”之“勇”，是大勇，而非小勇。小勇者，不能忍小辱小过，睚眦之仇必报，这是匹夫之 勇。大勇者何？循大义、迎难上，义无反顾、无所畏惧，是为大勇。大勇之“大”，

33、在与“义”融。鲁莽 强悍、好勇斗狠，并不是真正的勇敢；真正的勇敢，是指人们在危难面前坚守道义、坚定前行的无畏气概。 勇者的无畏气概，产生于道义的感召。如果自己的行为是正确的，哪怕有千军万马的阻拦，我们也要无所 畏惧、勇往直前。礼记有云：“有义之谓勇敢。”我们之所以推崇勇者，就是因为勇者能够无惧地坚 守并光大道义。勇者在道义的感召下能够不惧艰险，甚至不惧牺牲，但勇者并非一无所惧。中国古人向来批评那种什 么都不惧怕、什么都不忌惮、什么都不敬畏的蛮勇。可以说，中华文化推崇的“勇者不惧”，实是“无惧” 与“有惧”的统一。从大义、大局的角度出发，要藐视一切困难、无惧任何挑战；从具体行事的角度出发, 那么

34、要心怀敬畏、朝乾夕惕、如履薄冰。此外，在道义感召下不惧外在艰险，却时常忧惧道之不行、义之不 彰，这也是勇者内心兼具的“无惧”与“有惧”。真正的勇者，有锐气，也有静气。孟子与弟子公孙丑讨论“勇德”时曾提到“不动心”的概念。所谓 “不动心”，就是指在突如其来的危险面前能镇定自假设、蜡然不动，“每临大事有静气。同时，这种不 动如山的强大定力、静气，又“至大至刚”“折而不挠”，有着压倒和战胜一切的韧性与力量。沉着的静 气，进取的锐气，一同滋养着勇者的不惧品格。如何培养这种临危不惧的进取锐气与沉着静气呢？中国古人提出了克己与成己的辩证工夫。孔子及其 弟子周游列国时，曾在陈、蔡之间被军队围困而一度绝粮。情

35、势危急之下从人忧慌失据，但孔子却始终沉 着冷静，“歌两柱之间”“修乐不休”。危机解除后，子贡表示要铭记这场不幸遭遇，孔子直接反驳道： “夫陈、蔡之间，丘之幸也！二三子从丘者，皆幸人也！ ”孔子为何珍视这场坎坷遭遇？他把艰难困苦当 作了成就英勇人格的重要外在条件。当然，困境本身不能成就勇士，真正成就勇士的，是人们面对困境时 的修为和态度。周易谓：“蹇，君子以反身修德。”面对外在的艰难险境，我们要反求诸己，在克除 内心恐惧、忧愁、烦扰的同时，积极自我砥砺、超越突破，并在道义感召下发奋有为。中国古人常以玉相比相期。其中一个重要原因，就是玉“折而不挠，阙而不荏”的特点与“勇者不惧” 的品格高度相似。同

36、时, 从石到玉的切、磋、琢、磨过程也与人在困境中锤炼无畏勇气的历程相类似。“艰 难困苦，玉汝于成。”中华民族在数千年风雨征程中，没有被任何外在困难吓倒，而是凭着自己在其间砥 砺出的“勇者不惧”的品格，开辟出文明的新天地，书写出开展进步的新篇章。面对当前之新冠肺炎疫情, 中华民族强劲地展现着，也进一步锤炼着这一珍贵的精神品格。（摘编自沈壮海、刘水静也说“勇者不惧”） 材料三：民族精神是一个民族在历史长期开展中所孕育而成的意识，是民族赖以生存、共同生活、共同开展的精神支柱。新冠肺炎疫情是对我国治理体系和能力的一次大考，而取得这次大考的胜利不我们的青春应是太阳，耀眼，永恒!【解析】分析】【详解】此题

37、考查材料作文的写作能力。【审题】此题属于材料+任务驱动作文。本那么材料从东京奥运会举重冠军吕小军说起，主要强调了他的年龄、成绩以及他的规划。材料中强调，37 岁，对举重运发动来说，已经不再年轻，但是他却在比赛中创造了抓举、挺举、总成绩三项奥运记录，成 功夺冠。一句“但吕小军的竞技状态还很年轻”道出了他成功的原因，因此材料重点应分析“状态年轻”。 紧接着材料将吕小军的个例扩展到社会上，认为“社会上还有很多人像吕小军这样，年纪不轻，但生命状 态依然年轻”，因此重点落在了 “生命状态依然年轻”上，这也就明确了写作的中心，结合写作任务“体 现你对年轻的感悟与思考”可确定立意中要强调生命状态年轻。最后又

38、从反面总结出“有的人年纪轻 轻，其生命状态却未必年轻”的观点，这就提示考生在写作时可从正反两面进行写作，赞扬那些年龄虽不 小但是却能有着顽强意志力，为理想奋斗的人们；否认那些虽然年龄小却不思进取的人。文章意在倡导人 们要为了自己的事业不懈追求，要葆有一颗年轻的心，永于承当责任，给自己一个机会，大步朝前走，永 不放弃，最终走向成功的此岸。写作任务：请结合以上材料写一篇文章，表达你对“年轻”的感悟与思考。【立意】1.只要有梦想，我们永远在路上。2 .人生永远没有太晚的开始。3 .年轻的心使人昂扬向上，年轻的心使人持之以恒，年轻的心使人拼搏奋斗。4 .让我们拥有一颗年轻的心，生命不息，青春不老。【素

39、材】1.前一阵举国上下都关注的高考落下帷幕，除了蓬勃的莘莘学子，60岁高龄的农民伯伯参加考试 也让人印象深刻。面对镜头，他枯皱的脸上抹过一缕害羞的颜色。今年是他参考的第八个年头了，老伴说 他瞎折腾，他却年年来考试。据说是因为小时候家里穷，没能上学读书，如今有机会参加高考，他便捧着 书本在家自学，有时候连农活都耽误了。他大字不识几个却肯自学来弥补儿时的遗憾，也许屡战屡败，却 仍然屡败屡战。一棵枯朽的老树抽出了新芽，蓬勃得年轻人也许有些也赶不上他的步伐。只要保有年轻的 状态，一切皆有可能。2 .青春在奋斗中展现美丽，青春在奋斗中展现辉煌。就像雄鹰的美丽是展现在他搏风击雨中，如苍天之魂 的翱翔中，正

40、拥有青春的我们，何不以勇锐盖过怯懦，以进取压倒苟安，让我们扬起奋斗的帆在波涛汹涌 的大海中不断前行，展示我们新一代人青春的壮美与力量，让我们就像雄鹰一样搏击长空吧!让青春之歌扬 出昂扬的旋律，让我们的声明发出耀眼的光芒。3 .摩西奶奶，在美国可能是妇孺皆知的一个老太太，一个从来没有进过美术学校的农村女子，七十多岁的 时候才拿起画笔，开始画画，这个长寿的老太太活了 101岁，留下了 1000多幅油画作品，其中二十多幅是 在过完100岁生日之后的画作。她的画在美国巡回展览，是最原生态的农村风景画。摩西奶奶的故事，让 我不由升起很多希望。也许我不一定活得那么长久，但是我可以让我每一天的生命不停滞，像

41、流动的溪水 不断向前。摩西奶奶说：“做你喜欢做的事，上帝会高兴地为你翻开成功之门。只要有梦想，何时都不晚。” 我不一定要成功，我只要每天能做自己喜欢做的事，这就值了。能脱离民族精神的强大助力。可以说，民族精神是中华民族战胜磨难、开展进步的思想保证和精神动力。在五千多年的文明历史进程中，中华民族形成了以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、 自强不息的伟大民族精神。随着时代的开展，民族精神又被不断赋予新质。这表达在以爱国主义为内核的 伟大创造精神、伟大奋斗精神、伟大团结精神和伟大梦想精神之中。“艰难困苦，玉汝于成。”习近平总书记指出：“中华民族历史上经历过很多磨难，但从来没有被压 垮过，

42、而是愈挫愈勇，不断在磨难中成长、从磨难中奋起。”近代中国，从鸦片战争到抗日战争，外国侵 略者的铁蹄践踏着中国的主权。这不仅没能打垮中国人民，反而极大地激发了中华民族的爱国主义热忱， 呼唤人们挺身而出，进行救亡图存的抗争。正是民族精神支撑着中华民族从历史的一次次磨难中拼搏奋起。民族精神也是当代中国发奋图强的不竭动力。在新型冠状病毒肆虐的今天，从耄耋之年的钟南山、李 兰娟院士，到许许多多不知名的医护人员；从湖北、武汉当地医院的迎难而上到外省市医疗队的紧急驰援; 从广大党员干部的守土尽责到联防联控的人民战争团结一心，众志成城，全国各族人民心中筑起了坚 不可摧的民族精神长城。民族精神是战胜风险挑战的硬

43、核力量，还是中国走向新的胜利的重要保障。为了 打赢脱贫攻坚战、全面建成小康社会，全国上下以伟大梦想精神为航标，一手抓疫情防控，一手抓脱贫攻 坚，创新工作方式，发扬奋斗精神。疫情期间，脱贫工作正在有序推进。习近平总书记强调：“精神是一 个民族赖以长久生存的灵魂，唯有精神上到达一定的高度，这个民族才能在历史的洪流中屹立不倒、奋勇 向前。”新的时代，中国人民正书写着中华民族精神新的篇章。（摘编自弘扬民族精神凝聚抗疫力量）.以下对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项为哪一项（）“自强不息”激励我们要发愤图强，“厚德载物”告诉我们要仁厚宽容。“自强不息”“厚德载物”， 一刚一柔，相得益彰，是传统文化中

44、的精华。A. “勇者不惧”是中华民族重要的精神基因，勇者只要受到道义的感召，就会产生无畏的气概。C.面对困境时的修为和态度成就了勇士，使得勇士克服自身烦忧，积极超越自我，成就英勇人格。D.民族精神是战胜风险挑战的硬核力量，此次新冠疫情取得胜利离不开民族精神的强大支撑。1 .根据材料二和材料三，以下说法不正确的一项为哪一项（）A.孔子有临危不惧的沉着静气，因此他反对子贡将危机当作不幸的遭遇，而将其视为幸运的事情。B.真正的勇者要心系道义，坚守道义，并把困境当作机遇，在困境中修炼自己“勇者不惧”的品格。C.新冠肺炎疫情中义无反顾奔赴抗疫一线的逆行者，在“克己”中“成己”，表达“勇者不惧”的大勇。

45、D.材料三第三段列举名言事例论证了民族精神是中华民族战胜磨难、开展进步的思想保证和精神动力。3 .以下表述分别与材料一 “自强不息”“厚德载物”相符的一项为哪一项（）“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”（荀子）“穷那么独善其身，达那么兼济天下”（孟子）“莫道桑榆晚，为霞尚满天”（刘禹锡）“上善假设水，水利万物而不争”（老子）“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”（李白）“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥”（苏轼）“读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒”（郭沫假设）“己所不欲，勿施于人”（孔子）.材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。【答案】1. B 2. A 3. B4. （1）开门见山，提观点“尚

46、勇，是中华民族重要的精神传统”。（2）结构上总体采用总分总结构，主 体局部采用层递式。从概念内涵、行为特点和培养方式三个层面对“勇者不惧”进行论证。（3）论证方法 上采用举例论证、引用论证、类比论证等多种论证方法使文章具有说服力。（4）论证语言生动形象，深刻 有力，具有很强的说服力。【解析】【1题详解】此题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。B. “勇者只要受到道义的感召，就会产生无畏的气概”错误。“只要就”表述太绝对，原文的表述是 “勇者的无畏气概，产生于道义的号召”。应选Bo【2题详解】此题考查学生对相关材料的理解和分析的能力。A. “因此他反对子贡将危机当作不幸的遭遇，而将其视为幸

47、运的事情”的说法错误，强加因果。材料二倒 数第二段说“危机解除后，子贡表示要铭记这场不幸遭遇，孔子直接反驳道：孔子为何珍视这场坎坷 遭遇？他把艰难困苦当作了成就英勇人格的重要外在条件。”材料中表现的是孔子面对危机的镇定和勇者 无惧的品格，但并不能说因为他有这种品格，进而推出“他反对子贡将危机当作不幸的遭遇，而将其视为 幸运的事情”这个结论，二者之间没有必然的因果关系。应选Ao【3题详解】此题考查学生对文中相关语句的分析理解和类推迁移能力。做这种题首先要读懂例如的内涵，结合语境分析其作用。材料一 “自强不息”“厚德载物”是中国的民族 精神的真实写照，高度概括。其中“自强不息”对应的是刚强、勇毅；而“厚德载物”强调的是包容大度。 A. “锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”，强调的是持之以恒，照应“不息”。“穷那么独善其身，达那么兼济天下”，强调的是处于“穷达”的不同立场。与例如不匹配。B. “莫道桑榆晚，为霞尚满天”，强调自强不息，老当益