2022年道德经中的中医智慧 .pdf
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1、道德经中的中医智慧道德经认为,世间事物都是相对存在的,矛盾并统一。如美丑、善恶、有无、难易、长短、高下等,皆是相对的,皆是矛盾的对立与统一体。事物在矛盾的对立与统一中获得发展。所谓:“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。”如何看待解决这些矛盾?道德经提出:“天之道,其犹张弓欤?高者抑之,低者举之,有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。”这一辩证法则被中医理论所吸收,建立了中医辨证施治的治病原则。在这个原则指导下,认识到人体变化中的许多对立与统一的规律:如阴与阳、亏与盈、虚与实、寒与热、表与里、上与下等等,在探索这些矛盾规律的基础上找到了治病的理论依据,并以此根
2、据建立了各种疗法,如虚则补之,实则泻之,热病寒治,寒病热治,外病内治,内病外治等。由此可以看出阴阳辩证是道德经和中医理论都所具备的基本指导方法道德经第六十四章指出:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。”“其未兆易谋,其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。”提出了见微知著和“为之于未有,治之于未乱”的思想,对中医治未病的思想有很大的影响。中医经典中说:圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成名师资料总结-精品资料欢迎下载-名师精心整理-第 1 页,共 3 页 -而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎!由此可以看出,中医基础理论与道
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