2022年北京市第二次普通高中学业水平合格性考试语文仿真模拟试卷02（原卷版）.docx

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1、2022年北京市第二次普通高中学业水平合格性考试语文 模拟试卷021 .考生要认真填写考场号和座位序号。2 .本试卷共8页，共五道大题，共16道小题。第2、3、4、5、6、8、9、考生须知考生须知12、13、14小题，必须用2B铅笔作答，其余小题必须用黑色字迹的签字笔作答。3 .试题所有答案必须填涂或书写在答题卡的对应位置，在试卷上作答无效。4 .考试结束后，考生应将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。一、本大题共3小题，共12分。1 .在横线上默写原句。（4分）古诗词中随处可见植物的身影。如陶渊明归园田居中的“，桃李罗堂前“，李白梦游 天姥吟留别中的“千岩万转路不定，”,白居易琵琶行中的“

2、住近溢江地低湿，”, 杜甫登高中的“，不尽长江滚滚来”，这些植物丰富了诗歌的意境。2 .以下文学常识表述正确的一项为哪一项（4分）A.千乘之国，是指有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期，千乘之国是指小型国家。乘，古时一车四马为 一乘，春秋时，一辆兵车，配甲士三人，步卒七十二人。B.史记是我国第一部编年体史书，记载了从传说中的皇帝到汉武帝太初年间长达三千多年的历史，全 书由十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传组成，共一百三十卷。C.窦娥冤属于元杂剧中的“本色派”作品，说白凝练而又生动流畅，唱词优美而又节奏鲜明，深刻展示 了人物的内心世界。D.莎士比亚是英国著名剧作家，代表作有悲剧威尼斯商人奥赛罗

3、麦克白哈姆雷特李尔王, 喜剧罗密欧与朱丽叶仲夏夜之梦皆大欢喜等。3 .以下对课文内容的理解，正确的一项为哪一项（4分）A.哀公问于有假设曰：“年饥，用缺乏，如之何？ ”有假设对曰：“盍彻乎？ ”曰：“二，吾犹缺乏，如之何其彻 也？ 对曰：“百姓足，君孰与缺乏？百姓缺乏，君孰与足？ ”一一鲁国所征的田税是十分之二的税率，即使如此，国家的财政仍然是十分紧张的。这里，有假设的观点 是：改行“彻税、增加国家的财政收入。B. “丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。”“均无贫”表达了平均分配社会财富、经济兴旺、社会安定的美好设想，是大同社会的图景。C.“文犹质也，质

4、犹文也。虎豹之醇犹犬羊之鞫。”外在的文饰和内在的本质是一样的，因此虎豹的皮毛和犬羊的皮毛也没有本质区别。D. “唯仁者能好人，能恶人。”仁是区分善恶的标准，所以只有仁者才能做到正确地喜爱人、厌恶人，仁者的爱憎是公正的，不仁者 的爱憎是私爱和私仇。二、本大题共4小题，共16分。阅读登泰山记，完成4-7题。登泰山记姚鼐泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高 日观峰，在长城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。 是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正

5、南面有三谷。*中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山， 循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓 之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徒如画， 而半山居雾假设带然。戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白假设樗痛 数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或日，此东海也。 回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆假设偻。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元

6、君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古 刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽 音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。桐城姚鼐记。4 .以下对句中加点词语的解说，全都正确的一组是（4分）其阴阴：山、水的反面当其南北分者当：挡着自乐师乘风雪乘：冒着余始循以入始：才遂至其巅巅：山顶须臾成五采采：同“彩”，色彩A.B.C.D.5 .以下句中加点词语的意义和用法，相同的一项为哪一项（4分）A.至于泰安师不必贤于弟子 B.其级七千有余 其皆出于此乎 C.古谓之天门溪水巫医乐师百工之人 D.余所不至也师之所存也 6.以

7、下对文章的理解，不正确的一项为哪一项（4分） A.第三段，作者依次写了泰山日出时、日出后的景色，突出了泰山日出时色彩鲜明、气势雄伟的特点。 B.第四段，主要描绘了一幅日观峰古迹图。既增加了知识性，也表现了泰山的古老风貌和悠久历史。 C.本文以作者的游踪为线索，表达了作者偕友人冬日登泰山的经过，描写了泰山雄奇壮丽的景象。D.本文语言精练简洁，生动形象。虽然全文不过五百多字，却充分表现出了雪后登山的别样情趣。7.用原文内容填空。（4分）岱顶观日历来为游人所向往，清代姚鼐在登泰山记中用“，”写出了泰山山顶雪后的美景。用“，”两句描绘了冬日泰山日出之前晨曦初现、光芒四射的壮美景象。三、本大题共4小题，

8、共16分。阅读红楼梦第四十回史太君两宴大观园（有删改） （节选），完成8-11题。次日清早起来，可喜这日天气清朗。李纨侵晨先起，看着老婆子Y头们（在大观园中）扫那些落叶， 并擦抹桌椅，预备茶酒器皿。正乱着安排，只见贾母已带了一群人进来了。李纨忙迎上去，笑道：“老太 太高兴，倒进来了。我只当还没梳头呢，才撷了菊花要送去。”一面说，一面碧月早捧过一个大荷叶式的 翡翠盘子来，里面盛着各色的折枝菊花。贾母便拣了一朵大红的簪于鬓上。因回头看见了刘姥姥，忙笑道： “过来带花儿。”一语未完，凤姐便拉过刘姥姥，笑道：“让我打扮你。”说着，将一盘子花横三竖四的 插了一头。贾母和众人笑的了不得。刘姥姥笑道：“我这

9、头也不知修了什么福，今儿这样体面起来。“众 人笑道：“你还不拔下来摔到他脸上呢，把你打扮的成了个老妖精了。”刘姥姥笑道：“我虽老了，年轻 时也风流，爱个花儿粉儿的，今儿老风流才好。” 说笑之间，已来至沁芳亭子上。Y鬟们抱了一个大锦褥子来，铺在栏杆榻板上。贾母倚柱坐下，命刘 姥姥也坐在旁边，因问他：“这园子好不好？ ”刘姥姥念佛说道：“我们乡下人到了年下，都上城来买画 儿贴。时常闲了，大家都说，怎么得也到画儿上去逛逛。想着那个画儿也不过是假的，那里有这个真地方 呢。谁知我今儿进这园里一瞧，竟比那画儿还强十倍。怎么得有人也照着这个园子画一张，我带了家去， 给他们见见，死了也得好处。”贾母听说，便指

10、着惜春笑道：“你瞧我这个小孙女儿，他就会画。等明儿 叫他画一张如何？ ”刘姥姥听了，喜的忙跑过来，拉着惜春说道：“我的姑娘，你这么大年纪儿，又这么 个好模样，还有这个能干，别是神仙托生的罢。”贾母少歇一回，自然领着刘姥姥都见识见识。先到了潇湘馆。一进门，只见两边竹夹路，土地下苍苔 布满，中间羊肠一条石子漫的路。刘姥姥让出路来贾母众人走，自己却题（q 丫 n,小心地走）土地。琥珀拉 着他说道：“姥姥，你上来走，仔细苍苔滑了。”刘姥姥道：“不相干的，我们走熟了的，姑娘们只管走 罢。可惜你们的那绣鞋，别沾脏了。”他只顾上头和人说话，不防底下果踩滑了，咕咚一跤跌倒。众人拍 手都哈哈的笑起来。贾母笑骂道

11、：“小蹄子们，还不搀起来，只站着笑。”说话时，刘姥姥已爬了起来， 自己也笑了，说道：“才说嘴就打了嘴。“贾母问他：“可扭了腰了不曾？叫Y头们捶一捶。”刘姥姥道： “那里说的我这么娇嫩了。那一天不跌两下子，都要捶起来，还了得呢。”紫鹃早打起湘帘，贾母等进来坐下。林黛玉亲自用小茶盘捧了一盖碗茶来奉与贾母。刘姥姥因见窗下 案上设着笔砚，又见书架上磊着满满的书，刘姥姥道：“这必定是那位哥儿的书房了。”贾母笑指黛玉道： “这是我这外孙女儿的屋子。”刘姥姥留神打量了黛玉一番，方笑道：“这那象个小姐的绣房，竟比那上 等的书房还好。”说笑一会，贾母因见窗上纱的颜色旧了，便和王夫人说道：“这个纱新糊上好看，过了

12、后来就不翠了。 这个院子里头又没有个倚树，这竹子已是绿的，再拿这绿纱糊上反不配。我记得咱们先有四五样颜色糊窗 的纱呢，明儿给他把这窗上的换了。”凤姐忙容许了。说着一径离了潇湘馆。凤姐忙问王夫人早饭在那里摆。贾母听说，便回头说：“你三妹妹那里就好。你就带了人摆去，我们 从这里坐了虹(xi a ng,船)去。”凤姐听说，便回身同了探春、李纨、鸳鸯、琥珀带着端饭的人等，抄 着近路到了秋爽斋，就在晓翠堂上调开桌案。鸳鸯笑道：“天天咱们说外头老爷们吃酒吃饭都有一个熊片 相公，拿他取笑儿。咱们今儿也得了一个女篮片了。”李纨是个厚道人，听了不解。凤姐儿却知是说的是 刘姥姥了，也笑说道：“咱们今儿就拿他取个笑

13、儿。”二人便如此这般的商议。李纨笑劝道：“你们一点 好事也不做，又不是个小孩儿，还这么淘气，仔细老太太说。”鸳鸯笑道：“很不与你相干，有我呢。”正说着，只见贾母等来了，各自随便坐下。先着Y鬟端过两盘茶来，大家吃毕。凤姐手里拿着西洋布 手巾，裹着一把乌木三镶银箸，掂掇人位，按席摆下。贾母因说：“把那一张小楠木桌子抬过来，让刘亲 家近我这边坐着。”众人听说，忙抬了过来。凤姐一面递眼色与鸳鸯，鸳鸯便拉了刘姥姥出去，悄悄地嘱 咐了刘姥姥一席话，又说：“这是我们家的规矩，假设错了我们就笑话呢。”调停已毕，然后归坐。薛姨妈是吃过饭来的，不吃，只坐在一边吃茶。贾母带着宝玉、湘云、黛玉、宝钗一桌，王夫人带着

14、迎春姊妹三个人一桌，刘姥姥傍着贾母一桌。贾母素日吃饭，皆有小Y鬟在旁边，拿着漱盂、廛尾、巾帕 之物。如今鸳鸯是不当这差的了，今日鸳鸯偏接过鹿尾来拂着。Y鬟们知道他要撮弄刘姥姥，便躲开让他。 鸳鸯一面侍立，一面悄向刘姥姥说道：“别忘了。”刘姥姥道：“姑娘放心。”那刘姥姥入了坐，拿起箸 来，沉甸甸的不伏手。原是凤姐和鸳鸯商议定了，单拿一双老年四楞象牙镶金的筷子与刘姥姥。刘姥姥见 了，说道：“这叉爬子比俺那里铁掀还沉，那里箪的过他。”说的众人都笑起来。只见一个媳妇端了一个盒子站在当地，一个Y鬟上来揭去盒盖，里面盛着两碗菜。李纨端了一碗放在 贾母桌上。凤姐儿偏拣了一碗鸽子蛋放在刘姥姥桌上。贾母这边说声

15、“请”，刘姥姥便站起身来，高声说 道：“老刘，老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头。”自己却鼓着腮不语。众人先是发怔，后来一听， 上上下下都哈哈的大笑起来。史湘云撑不住，一口饭都喷了出来；林黛玉笑岔了气，伏着桌子暧哟；宝玉 早滚到贾母怀里，贾母笑的搂着宝玉叫“心肝”；王夫人笑的用手指着凤姐儿，只说不出话来；薛姨妈也 撑不住，口里茶喷了探春一裙子；探春手里的饭碗都合在迎春身上；惜春离了坐位，拉着他奶母叫揉一揉 肠子。地下的无一个不弯腰屈背，也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上来替他姊妹换衣裳的，独有凤姐 鸳鸯二人撑着，还只管让刘姥姥。刘姥姥拿起箸来，只觉不听使，又说道：“这里的鸡儿也俊，下的这蛋也

16、小巧，怪俊的。我且接一个。” 众人方住了笑，听见这话又笑起来。贾母笑的眼泪出来，琥珀在后捶着。贾母笑道：“这定是凤Y头促狭 鬼儿闹的，快别信他的话了。“那刘姥姥正夸鸡蛋小巧，凤姐儿笑道：“一两银子一个呢，你快尝尝罢， 那冷了就不好吃了。”刘姥姥便伸箸子要夹，那里夹的起来，满碗里闹了一阵好的，好容易撮起一个来， 才伸着脖子要吃，偏又滑下来滚在地下，忙放下箸子要亲自去捡，早有地下的人捡了出去了。刘姥姥叹道： “一两银子，也没听见响声儿就没了。“众人已没心吃饭，都看着他笑。一时吃毕，贾母等都往探春卧室中去说闲话。这里收拾过残桌，又放了一桌。刘姥姥看着李纨与凤姐 儿对坐着吃饭，叹道：“别的罢了，我只爱

17、你们家这行事。怪道说礼出大家。凤姐儿忙笑道：“你 可别多心，才刚不过大家取笑儿。”一言未了，鸳鸯也进来笑道：“姥姥别恼，我给你老人家赔个不是。” 刘姥姥笑道：“姑娘说那里话，咱们哄着老太太开个心儿，可有什么恼的！你先嘱咐我，我就明白了，不 过大家取个笑儿。我要心里恼，也就不说了。”8.以下加点词语在文中的解释，不正确的一项为哪一项（3分） A.风流：指男女间的情爱，刘姥姥说自己年轻时也曾轻浮放纵。 *B.说嘴打嘴：指刘姥姥走土路摔跤后自嘲，自己先夸口，结果偏偏出丑。 C.女蔑片：指让刘姥姥在贾家的宴席上，充当为贾母帮闲凑趣的人。 D.不伏手：指凤姐故意给刘姥姥用沉甸甸的四楞象牙镶金筷子，很不顺

18、手。 9.下面关于秋爽斋吃早餐时表达和分析，不正确的一项为哪一项（3分） A.鸳鸯提出饭桌上拿刘姥姥取笑，并嘱咐刘姥姥饭前一定要自夸食量大。B.史湘云的笑喷，黛玉的岔气，惜春的叫人揉肚子，展现三个人不同性格。C.众人皆笑，“独有凤姐鸳鸯二人撑着”，表达她们作为管理者的沉稳和淡定。D.凤姐用一双象牙镶金筷子和一碗鸽子蛋戏弄刘姥姥，目的是哄贾母开心。10 .刘姥姥在秋爽斋吃早饭后感叹“礼出大家”，“礼出大家”指的是礼节出自富贵的大户人家。请你从文章 选段中分别找出一处过度奢侈和繁多礼节的内容并加以分析。（4分）.有人说红楼梦里情商最高、最懂得人情世故的是刘姥姥。刘姥姥三进荣国府见证了贾府的兴衰，

19、第一次进荣国府是为了打秋风；而这第二次进荣国府是丰收后的感谢。选文中刘姥姥说话诙谐，请结合刘 姥姥言行分析她在自嘲、捧眼和逗眼中蕴含着怎样的人生智慧。（6分）四、本大题共3小题，共12分。阅读下面的文章，完成12-14题。古琴是汉民族最早的弹弦乐器，有文字可考的历史有四千余年，在孔子时期就已盛行，是汉文化中的 瑰宝。她以其历史久远，文献浩瀚、内涵丰富和影响深远为世人所珍视。根据文献记载，先秦时期，古琴除用于郊庙祭祀、朝会、典礼等雅乐外，一度盛兴于民间，深得人们 喜爱，用以抒情咏怀。关于这一点，我们可以从当时的民间诗歌集诗经中的许多作品那里得到印证， 如诗经小雅鹿鸣：“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉

20、宾，鼓瑟鼓琴“，这说明古琴至少在春秋时期, 便是一件在民间非常普遍、非常受古人喜爱的乐器。唐宋以来历代都有古琴精品传世。存见南北朝至清代的琴谱百余种，琴曲三千首，还有大量关于琴家、 琴论、琴制、琴艺的文献。遗存之丰硕堪为中国乐器之最。关于古琴的起源，有“伏羲作琴”、“神农作琴”、“舜作五弦之琴以歌南风”等说。作为追记的传 说，可不必尽信，但既然传为先古圣贤所作，古琴理所当然地成为发扬先贤道德精神的工具。因此，其制 作过程中的每一个环节，都蕴含着特殊的意义。例如，古琴的形状以前宽后狭为标准，其实是象征尊卑的 意涵。风俗通中记载了： “琴长四尺五寸，法四时五行也；七弦者，法七星也，大弦为君，小弦为

21、臣， 文王、武王加二弦，以合君臣之恩。”说明了古琴最初的尺寸象征四时五行，到后来文王、武王加的二弦， 那么是有君臣之恩的意义在里面。至于古琴上的十二徽分别象征十二月，而居中最大的徽代表君王，象征闰 月。另外，古琴有“泛音” “按音”和“散音”三种音色，那么分别象征天、地、人之和合。所谓“焚香操琴”，对琴乐艺术的欣赏，讲究的是一种“净”与“静”的表达。古琴音乐之所以能够 给予人们一种曲调高古的意境，这是因为古人对于弹琴的时机、心情、仪容以及气氛，甚至在对象的选择 上，都是非常讲究的。有所谓“六忌、七不弹”之说。“六忌是指大寒、大署、大风、大雨、迅雷以及 大雪六种天气气候，“七不弹”那么是指：闻丧

22、者、奏乐时、事冗时、不净身、衣冠不整、不焚香以及不遇 知音等七种情况，都不是弹琴的好时机。古时，琴、棋、书、画并称，用以概括中华民族的传统文化，历来被视为文人雅士修身养性的必由之 径。古琴因其清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态，而在棋术、书法、 绘画中居于首位。古琴被视为圣人治理国事的圭臬，君子修身养性的凭借，所以只要是违反了圣人与君子 的风范，一律不准弹琴。班固在白虎通中记载：“琴者，禁也。所以禁止于邪，以正人心也。”可见 古琴又有禁止淫邪以匡正人心的蕴含。因此，比起其他中国乐器，古琴更能表达中国传统文化的深厚底蕴, 展现出君子修身养性的精神境界。11 .以下有关

23、“古琴”的描述，不符合原文意思的一项为哪一项（4分）A.先秦时期，古琴除了作为雅乐出现在许多重大神圣的场合外，还被人们用来抒情咏怀，在民间流行， 深受人们欢迎。B.古时，琴、棋、书、画并称，用以概括中华民族的传统文化，而作为中华民族最早的弹弦乐器，古琴 早在孔子时期就已经非常流行。C.古琴在中国虽然有悠久的历史，但是关于谁最早制造了古琴这个问题，一直没有令人信服的答案，许 多说法也仅是传说而已。D.作为发扬先贤道德精神工具，古琴又被人们赋予许多特殊的含义，如其十二徽分别象征十二月。12 .以下理解，不符合原文意思的一项为哪一项（4分）A.在中国，古琴是遗存最为丰富的一种乐器。不仅有许多古琴精品

24、传世，还有大量的琴谱、琴曲被保存 了下来。B.古人对弹琴的各种条件及弹琴对象的选择十分讲究，这也是古琴音乐能让人感受到曲调高古的意境的 原因。C.古琴清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态，因此，比其他中国器物 更能表达中国传统文化的深厚底蕴。D.古琴被认为有禁止淫邪以匡正人心的蕴含，是圣人治理国事的准那么，它的地位是棋术、书法、绘画所 不能比的。13 .根据原文内容，以下理解和表述不正确的一项为哪一项（4分）A.诗经中有许多诗歌内容涉及古琴，可见，在春秋时期或者更早，古琴就已经是一件受到人们欢迎的 乐器。B.古琴在制作过程中的每一个环节都有特殊的意义和文化内涵。如“文

25、王、武王加二弦”之举赋予了古琴 君臣之恩的含义，“泛音”“按音”和“散音”三种音色那么分别象征天、地、人之和合等，这些在风俗通中 都有记载。C.关于古琴演奏，古人有“六忌、七不弹”的说法，古人认为如果遇上大风大雨等恶劣天气，或者哪怕只 是事务繁杂、衣冠不整都不是弹奏古琴的好时机。D.古琴清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态，它与棋术、书法、绘画 被视为文人雅士修身养性的必由之径。五、本大题共2小题，共44分。阅读乡土中国（节选），完成第15-16题。文字发生之初是“结绳记事”，需要结绳来记事是为了在空间和时间中人和人的接触发生了阻碍。我 们不能当面讲话，才需要找一些东

26、西来代话。在广西的瑶山里，部落有急，就派了人送一枚铜钱到别的部 落里去，对方接到了这记号，立刻派人来救。这是“文字”，一种双方约好代表一种意义的记号。如果是 面对面可以直接说话时，这种被预先约好的意义所拘束的记号，不但多余，而且有时会词不达意引起误会。 十多年前青年讲恋爱，受着直接社交的限制，通行着写情书，很多悲剧是因情书的误会而发生的。有这种 经验的人必然能痛悉文字的限制。文字所能传的情、达的意是不完全的。这不完全是出于“间接接触”的原因。我们所要传达的情意是 和当时当地的圜局相配合的。你用文字把当时当地的情意记了下来，如果在异时异地的圜局中去看，所引 起的反响很难尽合于当时当地的圜局中可能

27、引起的反响。文字之成为传情达意的工具常有这个无可补教的 缺陷。于是在利用文字时，我们要讲究文法，讲究艺术。文法和艺术就在减少文字的“走样”。在说话时，我们可以不注意文法。并不是说话时没有文法，而且因为我们有着很多辅助表情来补充传 达情意的作用。我们可以用手指指着自己而在话里吃去一个“我”字。在写作时却不能如此。于是我们得 尽量地依着文法去写成完整的句子了。不合文法的字词难免引起人家的误会，所以不好。说话时我们如果 用了完整的句子，不但显得迂阔，而且可笑。这是从书本上学外国语的人常会感到的痛苦。文字是间接的说话，而且是个不太完善的工具。当我们有了 、广播的时候，书信文告的地位已经 大受影响。等到

28、 的技术兴旺之后，是否还用得到文字，是很成问题的。14 .如今人们很少写信了，根据你的观察与思考，结合本文，说说你对书信衰微的看法。（4分）.从下面两个题目中任选一题，按要求作文。不少于700字。将题目抄在答题卡上。（40分） （1）阅读下面的材料，根据要求写作。母亲不用千言万语来教育你，就用实行来教育你。在你长大成人之后，希望不要忘记你的母亲是为国 而牺牲的！赵一曼烈士写给儿子的信我实在没有钱，现将这30元钱寄回去，先买几个盆盆罐罐，哪里漏雨，先接一下，眼下比我们困难 的群众还很多。原保山地委书记、2011年感动中国人物杨善洲给家人的回信我辈与您相比，实觉汗颜。特别是您对自己的革命业绩视如过

29、眼烟云，从不居功，从不张扬，更值得 我辈学习和效仿。习近平给父亲习仲勋八十八岁生日的贺信生活中的我们无论过得好与不好，我们都记住您的教诲，靠自己本领生活。我们姊妹六人都是共产党 员，都是您的好儿女。焦裕禄子女写给天堂父亲的一封信儿领国命，赴国难，纵死国，亦无憾。赵家有死国之士，荣莫大焉。湘雅医院援鄂抗疫医生赵春光的别父母书 以上家书引发了你怎样的联想与思考？学校拟开展以“传承家书精神，做新时代青年”为主题的演讲比赛。请你写一篇参赛演讲稿。要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不 得泄露个人信息；不少于800字。(2)阅读下面的材料，根据要求写

30、作。材料一：跟着你痛苦的童年一起过去的，是我不懂做爸爸的艺术的壮年。幸亏你得天独厚，任凭如何打击都摧 毁不了你，因而减少了我一局部罪过。可是结果是一回事，当年的事实又是一回事：尽管我埋葬了自己的 过去，却始终埋葬不了自己的错误。孩子，孩子！孩子！我要怎样地拥抱你才能表示我的悔恨与热爱呢！摘自傅雷家书材料二：银川市第一人民医院护士刘艳红向女儿解释自己为什么要去抗击疫情前线：“我是一名医务人员！我 是一名护士！关键时刻就该挺身而出，特别是在这样一个特殊时期！我绝不后悔！”周馨瑜写信告诉儿子： “面对国家召唤，妈妈心里只有四个字：义不容辞。”摘自逆行者家书假设干年后，你的孩子也将成年，请你给他(她)写一封家书。要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不 得泄露个人信息；不少于800字。