七年级语文部编版下册课件 16.短文两篇.ppt

《七年级语文部编版下册课件 16.短文两篇.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《七年级语文部编版下册课件 16.短文两篇.ppt（42页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、人人教教版版七七年年级级下下16.短文两篇人人教教版版七七年年级级下下1 12 23 34 4ADA新知积累新知积累基础练基础练提示提示：点击点击 进入讲评。进入讲评。5 56 67 7DDD8 8人人教教版版七七年年级级下下1010121213131414语言建构语言建构能力练能力练提示提示：点击点击 进入讲评。进入讲评。161617179 91111151518181919202021212222232324242525人人教教版版七七年年级级下下综合实践综合实践素养练素养练提示提示：点击点击 进入讲评。进入讲评。2626新新知知积积累累基基础础练练1.下列词语中加点字注音完全正确的一项是

2、下列词语中加点字注音完全正确的一项是()A德馨德馨(xnxn)鸿儒鸿儒(h h ngng)陋室铭陋室铭(m m ngng)B案牍案牍(d d)甚甚蕃蕃(fnfn)濯濯清涟清涟(zhuzhu)C亵玩亵玩(xi xi)不不蔓蔓(w w n n)调调素琴素琴(ti ti o o)D隐逸隐逸(y y)淤泥淤泥(yy)鲜有鲜有闻闻(xinxin)A【点点拨拨】B B项项“蕃蕃”应读应读f fn n；C C项项“蔓蔓”应读应读m m n n；D D项项“鲜鲜”应读应读xinxin。新新知知积积累累基基础础练练2.解释下列句中加点的词。解释下列句中加点的词。(1)斯是陋室斯是陋室_(2)惟吾德馨惟吾德馨_(

3、3)谈笑有鸿儒谈笑有鸿儒_(4)往来无白丁往来无白丁_(5)无丝竹之乱耳无丝竹之乱耳_这这。能散布很能散布很远远的香气，的香气，这这里指德行美好。里指德行美好。博学的人。博学的人。平民，指没有功名的人。平民，指没有功名的人。丝丝，指弦，指弦乐乐器。竹，指管器。竹，指管乐乐器。器。“丝丝竹竹”泛指世俗的泛指世俗的乐乐曲。曲。新新知知积积累累基基础础练练(6)可爱者甚蕃可爱者甚蕃_(7)陶渊明独爱菊陶渊明独爱菊_(8)香远益清香远益清_(9)陶后鲜有闻陶后鲜有闻_(10)宜乎众矣宜乎众矣_多。多。只。只。更加。更加。少。少。应应当。当。新新知知积积累累基基础础练练3.下列加点下列加点词词的意的意义

4、义和用法不相同的一和用法不相同的一项项是是()A濯清濯清涟涟而不妖可而不妖可远观远观而不可而不可亵亵玩焉玩焉B惟吾德馨惟吾德馨 惟手熟惟手熟尔尔C何陋之有何陋之有 同予者何人同予者何人D香香远远益清益清 可可远观远观而不可而不可亵亵玩焉玩焉D 新新知知积积累累基基础础练练4.对对下列句中加点下列句中加点词词的活用的活用现现象判断有象判断有误误的一的一项项是是()A有仙有仙则则名名(形容词用作动词，出名形容词用作动词，出名)B无无丝丝竹之乱耳竹之乱耳(使动用法，使使动用法，使扰乱扰乱)C无案无案牍牍之之劳劳形形(使动用法，使使动用法，使劳累劳累)D香香远远益清益清(形容词用作动词，远播形容词用作

5、动词，远播)A【点点拨拨】名，名名，名词词用作用作动词动词，出名。，出名。新新知知积积累累基基础础练练5.下列句子不属于倒装句的一下列句子不属于倒装句的一项项是是()A问问女何所思女何所思B尝尝射于家圃射于家圃C何陋之有何陋之有D肃肃遂拜蒙母，遂拜蒙母，结结友而友而别别D【点点拨拨】D D项为项为省略句，省略句，“肃肃遂拜蒙母，遂拜蒙母，(与蒙与蒙)结结友友而而别别”。新新知知积积累累基基础础练练6.下列句子朗读节奏划分有误的一项是下列句子朗读节奏划分有误的一项是()A谈笑谈笑/有有/鸿儒，往来鸿儒，往来/无无/白丁白丁B水水/不在深，有龙不在深，有龙/则灵则灵C中通中通/外直，不蔓外直，不蔓

6、/不枝不枝D可远观而可远观而/不可亵玩焉不可亵玩焉D【点点拨拨】D D项项正确的朗正确的朗读节读节奏奏应为应为：可：可远观远观/而不可而不可亵亵玩焉。玩焉。新新知知积积累累基基础础练练7.下列表述有下列表述有误误的一的一项项是是()A陋陋室室铭铭的的作作者者是是唐唐代代著著名名文文学学家家刘刘禹禹锡锡。爱爱莲莲说说的作者周敦的作者周敦颐颐，是北宋著名的哲学家。，是北宋著名的哲学家。B“铭铭”是是指指古古代代刻刻在在器器物物上上用用来来警警诫诫自自己己或或者者称称述述功功德德的的文文字，后来成字，后来成为为一种文体。一种文体。C“说说”是是古古代代一一种种议议论论性性的的文文体体，大大多多是是就

7、就一一事事、一一物物或或一一种种现现象抒象抒发发作者的感想。作者的感想。D在在我我国国，不不同同的的植植物物往往往往有有不不同同的的象象征征意意义义，如如“菊菊花花”象象征高征高洁洁，“莲莲花花”象征象征隐隐逸，逸，“牡丹牡丹”象征富象征富贵贵。D新新知知积积累累基基础础练练【点点拨拨】应为应为“菊花菊花”象征象征隐隐逸，逸，“莲莲花花”象征高象征高洁洁。新新知知积积累累基基础础练练8.根据根据课课文内容默写填空。文内容默写填空。(1)陋室陋室铭铭中描写陋室中描写陋室环环境境优优美的句子是：美的句子是：_，_。(2)陋室陋室铭铭中写交往之雅的句子是：中写交往之雅的句子是：_，_。(3)陋室陋室

8、铭铭中与中与“时时人莫小池中水，浅人莫小池中水，浅处处无妨有卧无妨有卧龙龙”意思意思相近的句子是：相近的句子是：_，_。苔痕上苔痕上阶绿阶绿草色入帘青草色入帘青谈谈笑有笑有鸿鸿儒儒往来无白丁往来无白丁水不在深水不在深有有龙则龙则灵灵新新知知积积累累基基础础练练(4)周敦周敦颐颐在在爱莲说爱莲说中与中与“近朱者赤，近墨者黑近朱者赤，近墨者黑”表意相反表意相反的的语语句是：句是：_，_。(5)爱莲说爱莲说中比中比喻喻君子志君子志洁洁行廉，行廉，仪态仪态端庄，令人敬重的端庄，令人敬重的句子是：句子是：_，_。(6)爱莲说爱莲说中暗含作者中暗含作者对对追逐名利的追逐名利的恶浊恶浊世世风进风进行嘲行嘲讽

9、讽的的句子是：句子是：_，_。出淤泥而不染出淤泥而不染濯清濯清涟涟而不妖而不妖亭亭亭亭净净植植可可远观远观而不可而不可亵亵玩焉玩焉牡丹之牡丹之爱爱宜乎众矣宜乎众矣语语言言建建构构能能力力练练(一一)阅读阅读陋室陋室铭铭，回答，回答问题问题。陋室铭陋室铭刘禹锡刘禹锡山山不不在在高高，有有仙仙则则名名。水水不不在在深深，有有龙龙则则灵灵。斯斯是是陋陋室室，惟惟吾吾德德馨馨。苔苔痕痕上上阶阶绿绿，草草色色入入帘帘青青。谈谈笑笑有有鸿鸿儒儒，往往来来无无白白丁丁。可可以以调调素素琴琴，阅阅金金经经。无无丝丝竹竹之之乱乱耳耳，无无案案牍牍之之劳劳形形。南南阳阳诸诸葛葛庐庐，西西蜀蜀子子云云亭亭。孔孔子子

10、云云：何何陋陋之之有有？一、语文研读一、语文研读语语言言建建构构能能力力练练9.解解释释下列句子中加点的下列句子中加点的词语词语。(1)山不在高，有仙山不在高，有仙则则名名_(2)可以可以调调素琴，素琴，阅阅金金经经_出名，有名。出名，有名。不加装不加装饰饰的。的。语语言言建建构构能能力力练练10.把下列句子翻把下列句子翻译译成成现现代代汉语汉语。(1)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。(2)孔子云：何陋之有？孔子云：何陋之有？没没有有世世俗俗的的乐乐曲曲扰扰乱乱心心境境，没没有有官官府府公公文文劳劳神神伤伤身。身。孔子孔子说说：有什么：有什么简简陋的呢？陋的呢？语语言言

11、建建构构能能力力练练11.作作批批注注是是学学习习古古诗诗文文的的一一种种好好方方法法。请请仿仿照照句句的的批批注注，任任选选一个角度一个角度为为句作批注。句作批注。南南阳阳诸诸葛葛庐庐，西西蜀蜀子子云云亭亭。(以以名名人人的的高高雅雅居居室室衬衬托托自己居室的高雅自己居室的高雅。)孔子云：何陋之有孔子云：何陋之有？示例一：示例一：反反问问句式，突出主旨。句式，突出主旨。示示例例二二：引引用用孔孔子子的的言言论论，强强调调“陋陋室室不不陋陋”这这一一主主旨。旨。语语言言建建构构能能力力练练12.本文的本文的语语言有哪些特点？言有哪些特点？请简请简要概括。要概括。【点点拨拨】可从修辞、句式、用可

12、从修辞、句式、用词词等方面回答。等方面回答。示示例例：言言简简义义丰丰；讲讲究究修修辞辞，重重视视音音韵韵；句句式式整整齐齐，骈骈散散结结合，合，节节奏明快。奏明快。语语言言建建构构能能力力练练(二二)阅读阅读爱莲说爱莲说，回答，回答问题问题。爱莲说爱莲说周敦颐周敦颐水水陆陆草草木木之之花花，可可爱爱者者甚甚蕃蕃。晋晋陶陶渊渊明明独独爱爱菊菊。自自李李唐唐来来，世世人人甚甚爱爱牡牡丹丹。予予独独爱爱莲莲之之出出淤淤泥泥而而不不染染，濯濯清清涟涟而而不不妖妖，中中通通外外直直，不不蔓蔓不不枝枝，香香远远益益清清，亭亭亭亭净净植植，可可远观而不可亵玩焉。远观而不可亵玩焉。予予谓谓菊菊，花花之之隐隐

13、逸逸者者也也；牡牡丹丹，花花之之富富贵贵者者也也；莲莲，花花之之君君子子者者也也。噫噫！菊菊之之爱爱，陶陶后后鲜鲜有有闻闻。莲莲之之爱爱，同同予予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。语语言言建建构构能能力力练练13.解解释释下列句中加点的下列句中加点的词词。(1)濯清濯清涟涟而不妖而不妖_(2)亭亭亭亭净净植植_洗。洗。竖竖立。立。语语言言建建构构能能力力练练14.用用现现代代汉语汉语翻翻译译下面的句子。下面的句子。(1)莲之爱，同予者何人？莲之爱，同予者何人？(2)予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。对对于于莲莲花的花的爱爱好，像我

14、一好，像我一样样的的还还有什么人呢？有什么人呢？我我唯唯独独喜喜爱爱(莲莲)从从污污泥泥里里生生长长出出来来却却不不沾沾染染(污污秽秽)，经过经过清水的洗清水的洗涤涤但不但不显显得妖得妖艳艳。语语言言建建构构能能力力练练15.文章文章题题目目为为“爱莲说爱莲说”，作者，作者为为什么什么还还要写菊和牡丹？要写菊和牡丹？运运用用了了衬衬托托的的手手法法，用用菊菊花花和和牡牡丹丹衬衬托托莲莲花花不不与与世人同流合世人同流合污污，洁洁身自好、正直豁达的品身自好、正直豁达的品质质。语语言言建建构构能能力力练练16.爱莲说爱莲说给给了你哪些做人方面的启示？了你哪些做人方面的启示？无无论论环环境境怎怎样样，

15、都都要要保保有有高高洁洁的的品品格格，有有正正确确的的价价值值取取向向，在在精精神神上上、人人格格上上保保持持独独立立，不不随随波波逐流。逐流。语语言言建建构构能能力力练练17.解解释释下列句中加点的下列句中加点的词语词语。(1)不蔓不枝不蔓不枝_(2)亭亭亭亭净净植植_(3)夫如是夫如是_(4)人多人多树树之之_生藤蔓。生藤蔓。请同学们看请同学们看点拨训练点拨训练第第59页第页第17-21题。题。二、拓展阅读二、拓展阅读 耸耸立的立的样样子。子。这这，这样这样。种植。种植。语语言言建建构构能能力力练练18.用用“/”为为下面句子下面句子标标出两出两处处停停顿顿。予独爱莲之出淤泥而不染予独爱莲

16、之出淤泥而不染予予/独独爱爱/莲莲之出淤泥而不染之出淤泥而不染语语言言建建构构能能力力练练19.下下列列选选项项中中的的“之之”与与“故故君君子子人人多多树树之之，为为庭庭实实焉焉”中的中的“之之”用法相同的一用法相同的一项项是是()A然然则则天下之事天下之事(河中石兽河中石兽)B何陋之有何陋之有(陋室铭陋室铭)C花之富花之富贵贵者也者也(爱莲说爱莲说)D康康肃肃笑而遣之笑而遣之(卖油翁卖油翁)D语语言言建建构构能能力力练练【点点拨拨】本本题题考考查查“之之”的用法。例句中的的用法。例句中的“之之”是代是代词词，它。它。A A项项助助词词，的。，的。B B项宾语项宾语提前的提前的标标志，不志，

17、不译译。C C项项助助词词，的。，的。D D项项代代词词，他。，他。语语言言建建构构能能力力练练20.翻翻译译下列句子。下列句子。(1)牡丹之爱，宜乎众矣。牡丹之爱，宜乎众矣。(2)君子见其本，则思善建不拔者君子见其本，则思善建不拔者。对对于牡丹的喜于牡丹的喜爱爱，应应当人很多了。当人很多了。君君子子看看见见它它的的根根，就就想想到到要要培培植植好好坚坚定定不不移移的的品格。品格。语语言言建建构构能能力力练练21.【甲甲】【乙乙】两两文文表表面面上上写写莲莲花花、竹竹子子，实实际际上上都都是是在写君子。在写君子。请说说请说说两文所两文所赞赞美的君子有哪些共同点。美的君子有哪些共同点。品品德德高

18、高尚尚、坚坚贞贞自自守守；正正直直不不屈屈、不不偏偏不不倚倚；虚虚怀怀若谷、立志高若谷、立志高远远、砥砺前行；不与世俗同流合、砥砺前行；不与世俗同流合污污。语语言言建建构构能能力力练练【乙乙参参考考译译文文】竹竹子子像像贤贤人人，这这是是为为什什么么？竹竹子子的的根根稳稳固固，稳稳固固是是为为了了确确立立竹竹子子的的本本性性，君君子子看看见见它它的的根根，就就想想到到要要培培植植好好坚坚定定不不移移的的品品格格。竹竹子子的的秉秉性性直直，直直是是为为了了站站住住身身体体，君君子子看看见见它它这这种种秉秉性性，就就想想到到要要正正直直无无私私，不不趋趋炎炎附附势势。竹竹子子的的心心空空，空空是是

19、为为了了体体现现道道，君君子子看看见见它它的的心心，就就想想到到要要虚虚心心接接受受一一切切有有用用的的东东西西。竹竹子子的的节节坚坚定定，坚坚定定是是为为了了立立志志，君君子子看看见见它它的的节节，就就想想到到要要磨磨炼炼自自己己的的品品行行，不不管管一一帆帆风风顺顺还还是是遇遇到到危危险险时时，都都始始终终如如一一。正正因因为为如如此此，君君子子都都喜喜欢欢种种竹，把它作竹，把它作为为充充实实庭院的庭院的东东西。西。语语言言建建构构能能力力练练22.解解释释下列句中的加点下列句中的加点词词。(1)无道人之短无道人之短_(2)世誉不足慕世誉不足慕_(3)行之苟有恒行之苟有恒_说说。请同学们看

20、请同学们看点拨训练点拨训练第第60页第页第22-25题。题。三、国学阅读三、国学阅读 值值得。得。如果。如果。语语言言建建构构能能力力练练23.用用现现代代汉语汉语翻翻译译下面的句子。下面的句子。施人慎勿念，受施慎勿忘施人慎勿念，受施慎勿忘。施施恩恩于于人人切切勿勿挂挂念念，接接受受别别人人的的恩恩惠惠千千万万不不要要忘忘记记。语语言言建建构构能能力力练练24.请请从从文文中中找找出出与与陋陋室室铭铭中中“斯斯是是陋陋室室，惟惟吾吾德德馨馨”思想思想倾倾向最相近的一句向最相近的一句话话。在涅在涅贵贵不不缁缁，暧暧暧暧内含光。内含光。语语言言建建构构能能力力练练25.作作者者不不主主张张张张扬扬

21、个个性性和和彰彰显显自自己己真真实实的的思思想想，这这从从文文中哪几句可以看出来？中哪几句可以看出来？示示例例：“隐隐心心而而后后动动”“守守愚愚圣圣所所臧臧”“暧暧暧暧内内含含光光”“久久自芬芳久久自芬芳”。语语言言建建构构能能力力练练【参参考考译译文文】不不要要议议论论别别人人的的短短处处，不不要要夸夸耀耀自自己己的的长长处处。施施恩恩于于人人切切勿勿挂挂念念，接接受受别别人人的的恩恩惠惠千千万万不不要要忘忘记记。世世人人的的赞赞誉誉不不值值得得羡羡慕慕，只只要要把把仁仁爱爱作作为为自自己己的的行行动动准准则则就就行行了了。审审度度自自己己的的心心是是否否合合乎乎仁仁而而后后行行动动，别别

22、人人的的非非议议怎怎么么会会中中伤伤到到自自己己呢呢？不不要要使使自自己己的的名名声声超超过过实实际际，守守之之以以愚愚是是圣圣人人所所赞赞赏赏的的。高高洁洁的的品品质质，不不会会受受到到外外界界污污秽秽的的沾沾染染；表表面面上上黯黯淡淡无无光光，而而内内在在的的东东西西蕴蕴含含着着光光芒芒。柔柔弱弱是是有有生生命命力力的的表表现现，老老子子曾曾经经告告诫诫过过刚刚强强之之人人。平平庸庸鄙鄙浅浅的的人人总总是是呈呈现现出出很很刚刚强强的的样样子子，圣圣人人呈呈现现出出柔柔弱弱的的样样子子，虚虚怀怀若若谷谷，心心胸胸宽宽广广，因因此此气气度度难难以以度度量量。说说话话慎慎重重，饮饮食食节节制制，

23、知知足足者者能能去去除除不不祥祥。如果持久地如果持久地实实行它，久而久之，自会芳香四溢。行它，久而久之，自会芳香四溢。综综合合实实践践素素养养练练26.下下面面是是某某班班开开展展的的以以“竹竹文文化化”为为主主题题的的一一系系列列综综合合实实践活践活动动。【活活动动一一】竹竹，常常绿绿多多年年生生植植物物。茎茎圆圆柱柱形形，中中空空，有有节节，挺挺拔拔向向上上，质质地地坚坚硬硬。叶叶青青翠翠，美美观观，凌凌霜霜不不凋凋。竹竹倍倍受受中中国国人人民民喜喜爱爱，与与兰兰、梅梅、菊菊合合称称“四四君君子子”，与梅、松合称，与梅、松合称“岁岁寒三友寒三友”。综综合合实实践践素素养养练练(1)请请根据

24、竹的形根据竹的形态态特点，思考竹的象征意特点，思考竹的象征意义义，补补全下面全下面的句子，形成一的句子，形成一组组排比句。排比句。竹，四季常青，象征着竹，四季常青，象征着顽顽强强不屈的生命；竹，中不屈的生命；竹，中空外直，空外直，_；竹，生而有；竹，生而有节节，_；竹，挺拔向上，；竹，挺拔向上，_。象征着象征着谦谦虚正直的性格虚正直的性格象征着象征着刚刚正不阿的气正不阿的气节节象征着象征着积积极极进进取的精神取的精神综综合合实实践践素素养养练练【活活动动二二】兴兴楚中学七年楚中学七年级级(3)班准班准备举备举行行“竹文化竹文化”综综合合实实践成果展示活践成果展示活动动。班委会准。班委会准备备邀

25、邀请请教育局教研室教育局教研室刘老刘老师师担任本次成果展示活担任本次成果展示活动动的嘉的嘉宾评宾评委，下面是班委，下面是班委会委会拟拟写的邀写的邀请请函，其中在格式上有一函，其中在格式上有一处错误处错误；还还有有两两处处画横画横线线的句子，一句有的句子，一句有语语病，一句用病，一句用语语不得体。不得体。请请分分别给别给出修改意出修改意见见。综综合合实实践践素素养养练练邀请函邀请函尊敬的刘老师：尊敬的刘老师：我我班班拟拟于于20212021年年4 4月月1515日日下下午午2 2：0000在在本本班班教教室室举举行行“竹竹文文化化”综综合合实实践践成成果果展展示示活活动动，为为了了进进一一步步激激发发同同学学们们参参与与综综合合实实践践活活动动，我我们们诚诚挚挚地地邀邀请请您您担担任任嘉嘉宾宾评评委委，期期待您务必光临指导。待您务必光临指导。20212021年年4 4月月1313日日综综合合实实践践素素养养练练(2)格式修改意格式修改意见见：_。语语病修改意病修改意见见：_。语语言不得体修改意言不得体修改意见见：_。应应在落款日期的上面加上在落款日期的上面加上“兴兴楚中楚中学七年学七年级级(3)班班委会班班委会”应应在第一在第一处处画画线线句中句中“活活动动”后面后面加上加上“的的兴兴趣趣”(或或“的的热热情情”)应删应删去第二去第二处处画画线线句中的句中的“务务必必”