2017年中考复习《文言虚词》教案.doc

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1、2017年中考复习文言虚词教案考试说明了解常见文言虚词的一般用法。知识归纳文言虚词是指那些词汇意义比较抽象，能组织实词完成句子结构的词类。初中语文教材要求熟悉并掌握的文言虚词有15个，即：之、以、而、其、于、者、乃、夫、且、然、所、则、焉、何、乎。其中“之、其、以、于、然”应该重点掌握。题型分析及复习策略近两年的中考题，大多是将词意及作用综合起来考查。那么，怎样才能准确理解、牢固把握文言虚词呢？1、词性的确定离不开搭配关系虚词是组织实词完成句子词类，那么，虚词组织完成的句子（或词组）就决定该虚词的词性。如“之”在主谓结构、偏正结构中为助词，如“鸿鹄之志”；在动宾结构中，“之”在前则为动词，如“

2、吾欲之南海”，在后则为代词，如“愿陛下亲之信之”。从虚词及实词的组成的短语搭配中，我们就能准确地三分之一虚词的词性。2、词意的确定离不开语境常用虚词中也有一些词性单一而词意丰富的，也有多词性多词意的，如何确定词意呢？关键还在于把握前后文章。我们只要将主干贯连起来理解，就能把结构作用的虚词词意自然地推究出来。3、多积累、多练习、多总结虚词的用法相对实词来说是比较单一和明确的，只要多练习，并且将相同用法的句子加以比较分析，就会很快找到适合自己的解题思路。常 用 虚 词常用虚词用法相当于现代汉语的词或作用例 句之代词1、代人、代事、代物。代人多是第三人称。他（们）、她（们）、它（们）公及之乘。（曹刿

3、论战）事无大小，悉以咨之。（出师表）便扶向路，处处志之。（桃花源记）谨食之，时而献焉。（捕蛇者说）2、代第一人称的。我君将哀而生之乎？（捕蛇者说）3、指示代词，表近指。这（这件事）属予作文以记之。（岳阳楼记）助词1、结构助词：定语前置的标志。用在定语和中心语（名词）之间。可译为“的”，有的可不译。览物之情，得无异乎？（岳阳楼记）咨臣以当世之事。（出师表）小大之狱，虽不能察，必以情。（曹刿论战）2、结构助词：用在主谓之间，取消句子的独立性。不译医之好治不病以为功（扁鹊见蔡桓公）予独爱莲之出淤泥而不染。（爱莲说）悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。（捕蛇者说）3、结构助词：宾语提前的标志。不译何陋之有？（爱

4、莲说）4、结构助词：定语后置的标志。不译居庙堂之高则忧其民。（岳阳楼记）5、音节助词：用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用。无义，译时应省去。公将鼓之。（曹刿论战）期年之后。（邹忌讽齐王纳谏）数月之后。（邹忌讽齐王纳谏）怅恨久之。（陈涉世家）久之，目似瞑，意暇甚。（狼）动词到、往、到去辍耕之垄上。（陈涉世家）至之市，而忘操之。（郑人买履）其代词1、第三人称代词。可代人、代事物，用在名词之前，作领属性定语。他的、它的（包括复数）其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。（岳阳楼记）竭其庐之入。（捕蛇者说）其妻献疑曰（愚公移山）而置之其座。（古代

5、寓言二则）乃重修岳阳楼，增其旧制。（岳阳楼记）屠大窘，恐前后受其敌。（狼）2、第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语）。他、它（不能加“的”）百姓多闻其贤，未知其死也。（陈涉世家）3、活用为第一人称。可用作定语或小主语。我的、我（自己）于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，常蹲其身。（幼时记趣）4、指示代词：表远指。那、那个、那些、那里其人视端容寂，若听茶声然。（核舟记）太祖乃悟，卒用其人。（赵普）5、指示代词这种有蒋者，专其利三世矣。（捕蛇者说）6、示代词，表示“其中的”，后面多为数词。其中的不能名其一处也。（口技）其一犬坐于前。（

6、狼）副词放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合。大概、难道、还是、可要等，或省去其如地石何？（愚公移山）其真无马邪？其真不知马邪？（马说）前一个译作“难道”，后一个译作“恐怕”连词通常放在句首，或表假设；或表选择。如果、还是其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则以不若余之专尔。（送东阳马生序）于介词表示动作发生的处所、时间。在、从将军向宠晓畅军事，试用于昔日。（出师表）往来于荒村野水之间。（治水必躬亲）舜发于畎亩之中。（孟子二章）表示动作的对象。向、对、同、给、到等操蛇之神闻之告之于帝。（愚公移山）先帝在时未尝不叹息痛恨于桓、灵也。（出师表）故天将降大任于

7、是人也（孟子二章）箕畚运于渤海之尾。（愚公移山）用在被动句中，介绍行为主动者被受制于人用在形容词之后，表示比较比使人之所恶莫甚于死。（鱼我所欲也）孔子曰：“苛政猛于虎也。”（捕蛇者说）表原因由于、因为生于忧患，死于安乐。（孟子二章）而连词并列关系一般不译，有时可译为又温故而知新，可以为师矣 （论语）十则）中峨冠而多髯者为东坡（核舟记）承接关系就、接着或不译扁鹊望桓候而还走（扁鹊见蔡桓公） 尉剑挺，广起，夺而杀尉（陈涉世家）环而攻之而不胜。得道多助，失道寡助一鼓作气，再而衰，三而竭。（曹刿论战）退而甘食其土之有，以尽吾齿。（捕蛇者说）窥镜而自视，又弗如远甚。（邹忌讽齐王纳谏）转折关系但是、可是、

8、却而未始知西山之怪特。（始得西山宴游记）予独爱莲之出淤泥而不染（爱莲说）递进关系而且、并且或不译而年又最高，故自号曰醉翁也（醉翁亭记） 学而时习之，不亦说乎（论语）十则修饰关系地、着或不译河曲智叟笑而止之曰（愚公移山）施施而行，漫漫而游。（始得西山宴游记）吾恂恂而起则弛然而卧。（捕蛇者说）呼尔而及之。（孟子二章）则连词表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。就、便、原来是、已经是其船背稍夷，则题名其上。（核舟记）表示假设关系。有的用在前一分句，引出假设的情况；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果。假使、如果；那么入则无法家拂士，

9、出则无敌国外患者，国恒亡。（生于忧患，死于安乐）向吾不为斯役，则久已病矣。（捕蛇者说）表示转折、让步关系。表示意思有转折时。可是、却问之，则曰：“吾祖死于是” （捕蛇者说）表示选择。就非死则徙尔 （捕蛇者说）副词用在判断句中，起强调和确认作用。是、就是、就此则岳阳楼之大观也。（岳阳楼记）非死则徙尔。（捕蛇者说）乃副词表示动作在时间上的承接。才乃悟前假寐，盖以故。（狼）表示动作在时间上的承接。就乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。（陈涉世家）表示出人意料。竟、竟然，却乃不知有汉，无论魏晋。（桃花源记）京师人乃宝吾之所薪。（竹溪记）判断句中，表判断。是、就是当立者乃公子扶苏。（陈涉世家）连词表示前后的

10、衔接或转折。于是乃重修岳阳楼。（岳阳楼记）代词第二人称代词。你、你的王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（示儿）以介词介绍动作行为产生的原因。因为、由于不以物喜，不以己悲（岳阳楼记）是以先帝简拔以遗陛下（前一个“以”表原因，后一个“以”表目的。）（出师表）扶苏以数谏故，上使外将兵（陈涉世家）以其境过清。（小石潭记）先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（出师表）介绍动作行为所凭借的条件。用、拿、凭借、依据、按照、用（凭）什么身份策之不以其道，食之不能尽其材（马说）以残年余力，曾不能毁山之一毛（愚公移山） 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利（孟子二章）以啮人，无御之者。（捕蛇者说）小大之狱，虽

11、不能察，必以情。（曹刿论战）表示动作行为的方式。把、拿、用屠惧，投以骨（狼）遂许先帝以驱驰（出师表）先帝故临崩寄臣以大事也。（出师表）其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。（活板）连词表示目的。来意将隧入以攻其后也（狼）以光先帝遗德（出师表）属予作文以记之（岳阳楼记） 故为之文以志（始得西山宴游记）表示结果。以至、因而不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（出师表）以伤先帝之明（出师表）有时相当于连词“而”，只是不能用于转折关系。黔无驴，有好事者船载以入黔之驴醉则更相枕以卧（始得西山宴游记）表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。可译为而或省去手自笔录，计日以还。（送东阳马生

12、序）动词认为魏武将见匈奴使，自以形陋。（世说新语三则） 皆以美于徐公。（邹忌讽齐王纳谏）也语气助词表示判断语气。夫战，勇气也。（曹刿论战）盖竹柏影也。（记承天寺夜游）表示肯定语气。了今在骨髓，臣是以无请也。（扁鹊见蔡桓公）表示疑问语气。孔文子何以谓之“文”也。（论语八则）表示感叹语气。呀人有百口，口有百舌，不能名其一处也。（口技）君美甚，徐公何能及君也！（邹忌讽齐王纳谏）用在句中，表示停顿，以舒缓语气。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中（送东阳马生序）乎语气助词表疑问语气。吗、呢若毒之乎？（捕蛇者说）孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎？（捕蛇者说）表测度语气吧其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎

13、。（岳阳楼记）用于感叹句啊、呀呜呼！熟知赋敛之毒有甚是蛇者乎！（捕蛇者说）用在句中的停顿处。介词对（于），在，在上面叫嚣乎东西，隳突乎南北。（捕蛇者说）今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣（捕蛇者说）孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是。（捕蛇者说）焉代词疑问代词哪里且焉置土石？（愚公移山）相当于“之”它故为之说，以俟夫观人风者得焉。（焉：它，指作者自己所写的这篇文章。）（捕蛇者说）兼词用于动词、形容词之后，即兼有介词和代词的作用。相当于“于之”。从这里、在那里惧有伏焉。（曹刿论战）不复出焉（桃花源记）寒暑易节，始一反焉（愚公移山）三人行，必有我师焉。（论语八则）助词句末疑问语气助词。了、呢冀之南

14、，汉之阴，无陇断焉。（愚公移山）肉食者谋之，又何间焉？（曹刿论战）虽连词表示假设。即使虽乘奔御风，不以疾也（三峡）今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（捕蛇者说）表示转折。虽然故余虽愚，卒获有所闻（送东阳马生序）者助词结构助词。的、的人、的事物、的情况、的原因遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤（愚公移山）若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏（出师表）语气助词，用在主语之后表示停顿，谓语部分一般用“也”字结尾，起判断作用。北山愚公者，年且九十（愚公移山）然代词起指示作用。这样、如此然后知是山之特立。（始得西山宴游记）连词表转折关系。然而、但是然足下卜之鬼乎（陈涉世家）然而不胜者，是天时不如地利也。（

15、得道多助，失道寡助）语气助词用在形容词之后，作为词尾。地杂然相许（愚公移山）用于词尾。的样子望之蔚然而深秀者。（醉翁亭记）用于句尾，常及“如”“若”连用，构成“如 然”“若然”格式的样子、好像似的其人视端容寂，若听茶声然（核舟记）为动词表判断。是中轩敞者为舱 （核舟记） 表动作行为。做向吾不为斯役 （捕蛇者说）介词表示动作行为的对象。向、对不足为外人道也（桃花源记） 此人一一为具言所闻（桃花源记）表示被动。被梅花为寒气所勒（西湖游记二则）表示动作、行为的替代。替、给为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣。” （送董邵南游河北序）表示动作、行为的目的。为着、为了为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我及（鱼我所欲也）表动作、行为的时间。当、等到为其来也，臣请缚一人过王而行（晏子故事两篇）所助词经常放在动词前，同动词结合，组成“所”字结构。“所”字结构是名词性短语。所的人、所的事物、所的情况故余虽愚，卒获有所闻。（送东阳马生序）所以表原因。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（出师表）表手段和目的师者，所以传道受业解惑也。（师说）第 9 页