枫桥夜泊教案(1).doc

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1、枫桥夜泊王梅芳设计理念本节课从诗句的理解中发散想像，自然创设情境，给学生一个较直观的形象，利用开放式的教学形式，让学生自主、合作探究、创造性地学习。教材分析枫桥夜泊讲诗人张继泊船苏州城外的枫桥，江南水乡夜优美的景色，吸引着这位怀着旅愁的游子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境深远的小诗。教学目标1、能正确、流利、有感情地朗读、背诵课文。2、学会本课8个生字。理解由生字组成的词语。能说出诗中“泊”的意思。3、通过对诗句的诵读感悟，体会诗中描绘的秋色和诗人抒发的感情。教学重点能正确、流利、有感情地朗读、背诵课文。教学难点通过对诗句的诵读感悟，体会诗中描绘的秋色和诗人抒发的感情。教学过程

2、一、导入新课师：请看大屏幕。陈小奇写过这样一首歌（大屏幕出示）留连的钟声 还在敲打我的无眠 尘封的日子 始终不会是一片云烟陈小奇 涛声依旧师：谁来读读？（生读）。读得很好听。师：谁知道“无眠”的意思？生：睡不着，失眠师：是的，睡不着。无眠拆开是无法入眠。无法入眠就是不能入眠，不能入眠合在一起两个字就是生：不眠。师：无法入眠就是难以入眠，合在一起两个字就是生：难眠。师：无眠的近义词就是生1：不眠。生2：难眠。生3：失眠。师：是什么在敲打着我的无眠呢？ 生：钟声 师：这是哪里的钟声？。生：寒山寺的。师：你是从哪里看出来的？生：“又”字说明就是寒山寺。生：“枫桥”就是寒山寺。师：每次经过寒山寺，每次

3、路过枫桥，诗人都会想起一个人，谁？生：张继。师：今天我们就来学习张继的枫桥夜泊。二、讲授新课师：读读这首诗，自由读、反复读、读清爽、读通顺。（生自由读）师：好，字字落实。注意了“眠”是前鼻音，“寺”是平舌音，这叫清清爽爽，还要有板有眼地读。（生读）师：一起来读读，你们读前四字，老师读后三字（师生合作读）。师：再反过来读（师生再合作读）。师：老师读题目，你们读诗句（生齐读）。师：就是这样，读出味道，读出节奏。读诗不仅要读出味道，读出节奏，还要读出感觉，读出情绪。你读后的情绪是怎样的，用一个词说说。生：愁绪满怀、失落、孤独、忧愁、凄苦师：对比着想想，读李白的“朝辞白帝彩云间”会孤独吗？读杜甫的绝句

4、会忧愁吗？为什么读枫桥夜泊读出的是凄苦、悲伤呢？静静默读，一边读一边看看插图、注释，更可以联系自己的生活，是诗中那些词给你这样的感受，向你传递这样的情绪？师：老师提一个问题考考各位。张继枫桥夜泊是睡觉时，这个夜晚他睡着没有？生：没有。师：诗中哪个词告诉了我们？生：愁眠。师：“愁眠”是什么意思？找一个近义词。生：失眠、无眠、难眠、不眠。师：齐读“愁眠”这个词（生齐读）；想想愁眠的滋味，再读（生齐读）；轻一点（生再齐读）。师：在“愁眠”中作者看到了什么？按照诗的顺序说。生：月落师：月亮落下去后，天地之间一片幽暗，一片朦胧，在幽暗朦胧中诗人在江边看到了什么？生：江枫。师：江枫在你眼里是怎样的一幅画面

5、？生：火红的枫叶在江风中瑟瑟摇曳。师：因为愁眠在江中看到了什么？生：渔火。师：怎样的渔火？生：忽暗忽明的、隐隐约约的。师：愁眠啊愁眠，因为愁眠，他听到了什么？生：钟声。师：在哪？（生：姑苏城外寒山寺）什么时候（生：半夜）师：愁眠啊愁眠，因为愁眠还听到了什么？生：乌啼。 师：那是什么样的乌啼？ （生： 孤独、凄惨）师：愁眠啊愁眠，因为愁眠诗人还感到了什么？ 生： 霜满天师：霜应该在地上，所以李白才有这样的诗句“床前明月光，疑是地上霜”。霜怎么满天呢？是不是张继感觉出了问题？生：是因为愁眠，所以感觉霜满天。师：所以，不是满天的霜，而是满天的生：是寒满天，冷满天。师：看诗句。月落是景，乌啼是景，江枫

6、是景，渔火是景，霜天是景，钟声是景。这景那景都围绕着（生：愁眠），都伴随着（生：愁眠），都笼罩着（生：愁眠）。用作者自己的话来说就是（生：对愁眠。）师：对是什么意思？体会过对的味道吗？词典里“对”有这些意思。对：对待；对付。如：对事不对人。面向；朝着。如：对着高山。对面的；敌对的。如：对手。使两个东西配合或接触。如：对对联。师：应选哪个。（生选，交流）师：有选2的，有选4的，都有道理。向着，朝着，就是江枫渔火向着愁眠；也可以两个事物配合得天衣无缝，江枫渔火及愁眠交织在一起。但词语理解不是这样死板的。有人说这里的“对”是指“伴”。换上去读一读（生读），通吗？（生：通）。行吗？（生：行）。味道一样

7、吗？（生：不一样）。师：让我们展开想象的翅膀，听老师读这首诗，一边听一边感受，此时此刻，此情此景，背井离乡的张继，浪迹天涯的张继，无法入眠的张继，最希望谁来陪他？（师范读）生：最希望朋友来陪他。生：母亲、家人、妻子 师：但是，漫漫长夜，没有亲朋好友的相陪作伴，有的只是（生读诗）；在这里，没有妻子的嘘寒问暖，有的只是（生读诗）；这里没有亲朋好友相伴，没有父母兄弟的相伴，没有妻儿的相伴，这里没有伴，只有（生：对），只有（生：对）。师：这一“对”，对出的是张继心中的无限（生：愁、悲伤、忧愁、寂寞、孤独）。于是情动于衷而辞发于外，枫桥夜泊就这样诞生了。（配乐，范读）、（生齐读）。师：月亮西沉乌啼声声，

8、霜气布满了整个秋天；江枫瑟瑟渔火点点，寒山寺的夜半钟声划破了寂静的秋夜。此情此景，辗转反侧难以入眠的张继情不自禁在心中轻轻念道（生读诗）师：姑苏城外寒山寺（生接读：夜半钟声到客船）（反复三次，声音一次比一次轻）师：月亮落下去了，还看得见吗？（生：看不见）（师擦去板书：月落）；乌啼划破长空，转为沉寂，还有吗？（师擦去板书）；这满天的霜气看得见吗？（师擦去板书）；江枫还看得清吗？（师擦去板书）；这姑苏城外寒山寺的钟声还看得见吗？（师擦去板书）；这点点渔火忽明忽暗，忽有忽无（师擦去板书）。天地间还有什么可以相对的呢？没有了，没有了。突然，听（视频、课件钟声）三、拓展延伸师：你听，钟声传来了，一声又是

9、一声，这声声钟声一下又是一下，敲打着张继的无眠，那钟声好像在说些什么？拿起笔，展开想象，请用“张继啊，张继”开头写写，那钟声好像在对张继说什么。（生写）师：在这个霜气满天的秋天，张继夜泊枫桥，辗转反侧，愁眠之情萦绕在他的心上，这时寒山寺的夜半钟声悠悠传来，这钟声好像在对张继说生1：张继啊张继，如果你无法入睡，如果你很孤单，让我来陪伴你。师：多么知冷知暖的钟声。生2：张继啊张继，人的一生有悲欢离合，不可能是事事如意的，当你烦恼忧愁的时候，要学会调节好自己的心态。师：这是多善解人意的钟声啊。生3：张继啊张继，为什么不睡，为什么为么忧愁，这一切是为什么？师：这是充满好奇的钟声。师：这钟声有抚慰，这钟

10、声有劝解。这钟声让张继的愁眠之情也渐渐化去了（师擦去黑板上仅有的“愁眠”）。其实愁眠是每个人都会有的一种心情，我相信你们也会有愁眠的时候。古往今来，有多少人愁眠啊，所以，古今中外，写愁眠的诗歌数不胜数，我们不妨来看一组中国古代诗人写愁眠的诗歌。举头望明月，低头思故乡。李白露从今夜白，月是故乡明。杜甫海上生明月，天涯共此时。张九龄春风又绿江南岸，明月何时照我还。王安石明月几时有，把酒问青天。苏轼师：大家一定发现了，所有诗所有愁眠都跟一种景物有关，那就是（生：明月）。明月照愁眠，愁眠望明月。所谓明月千里寄相思，那是在明月当空的晚上，诗人可以把自己的情绪、自己的愁绪寄托给明月。但是，要是没有明月呢，

11、怎么办？张继把自己的愁眠寄托给了寒山寺的（生：钟声）。让我们再一次走进张继，走进寒山寺的夜半钟声。师：在张继之前，没有人这样写过钟声；在张继之后，尽管有很多人写过钟声，但是没有一个人能够像张继那样浑然天成，感人心肺，这正是枫桥夜泊这首诗能够流传千古的秘密所在。你听，从张继之后，这钟声一直在历史的天空悠悠回荡。四百多年过去了，钟声在陆游的笔下悠悠回荡（生齐读：七年不到枫桥寺 ，客枕依然半夜钟）；七百年过去了，这钟声在高启的笔下悠悠回荡（生齐读：几度经过忆张继 ，月落乌啼又钟声 ）；一千多年过去了，钟声在王士祯笔下悠悠回荡（生齐读：十年旧约江南梦 ，独听寒山半夜钟 ）；一千二百多年过去了，这钟声在

12、当代诗人陈小奇笔下悠悠回荡（生齐读：留连的钟声，还在敲打我的无眠，尘封的日子，始终不会是一片云烟。）师：这就叫经典，这就叫文化。（板书：经典 文化）。我们学了这首诗，在你心中留下了深深的痕迹。如果你去苏州，你一定会去看一看一座桥（生：枫桥）；在枫桥上，你一定会想起一个人（生：张继）；想起一个人，你一定会在心中念起一首诗（生背诵枫桥夜泊，再齐背诵。）师：从此，你对张继不再陌生，尽管你们相隔千年；从此，你对枫桥夜泊、寒山寺、钟声不再陌生，尽管你们相隔百里千里，甚至万里。这就是经典的魅力，这就是文化的力量。教后反思在教学中设计了“展开想像，描述情景”这一环节为学生创造学习提供条件，将课文内容延伸，并展开丰富的想像以画促思。最后还设计了拓展思维，让学生吸取诗中精华，弃其糟粕，培养学生广阔的胸襟，有开朗、豁达的性格，微笑面对世界。第 6 页