初中语文八年级下册诗经二首—关雎知识知识点汇总(8页).doc
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1、-初中语文八年级下册诗经二首关雎知识知识点汇总-第 8 页2020年春部编人教版八年级语文下册诗经二首关雎一览表项目诗经二首相关内容题目解说关雎是中国古代第一部诗歌总集诗经中的第一首诗。古人将其冠以篇首,充分说明了它的重要性,表现了对它的评价之高。作品简介诗经是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。诗经在内容上分为风、雅、颂三个部分。风是周代各地的歌谣;雅是周人的正声雅乐,又分小雅和大雅;颂是周王庭
2、和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为周颂、鲁颂和商颂。孔子曾概括诗经宗旨为“无邪”。至汉武帝时,诗经被儒家奉为经典,成为六经及五经之一。诗经内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。背景资料关雎选自国风周南,蒹葭选自诗经秦风。诗经的创作背景:周代的祖居之地周原宜于农业,“大雅”中的生民、公刘、绵绵瓜瓞等诗篇都表明周是依靠农业而兴盛,农业的发展促进了社会的进步。周族在武王伐纣之后成为天下共主,家族宗法制度、土地、奴隶私有与贵族领主的统治成为这一历史时期的社会政治特征。西周取代殷商,除了商纣暴虐无道,主要与其
3、实行奴隶制经济制度有关。西周建立以后,为缓和生产关系与生产力的尖锐矛盾,缓和阶级斗争,变奴隶制为农奴制,正如王国维在殷商制度论中所言:“中国政治与文化之变革,莫剧于殷周之际殷周间的三大变革,自其表而言之,不过一家一姓之兴亡,与都邑之转移。自其里言之,则旧制度废而新制度兴,旧文化废而新文化兴”西周较之殷商,由于经济制度的巨大变革,促使社会在精神文明方面产生飞跃性的进步,作为文学代表的诗经出现是时代进步的必然产物,而它反过来又促进了社会的文明进步。关雎冠首的争议:关雎以诗经首篇的显要位置,历来受人关注。但在诗经的研究史上,人们对关雎诗义的理解却多有分歧。毛诗序认为,这首诗是赞美“后妃之德”的,以为
4、女子只有忠贞贤淑、含蓄克制,才能够配得上王侯。因此,把这首诗放在诗经之首,以明教化。鲁诗、韩诗都认为关雎是刺诗,讽刺国君内倾于色。也有学者认为关雎是婚恋诗。原文对译关雎关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。译文关关和鸣的雎鸠,相伴在河中小洲。美丽贤淑的女子,真是君子好配偶。参差不齐的荇菜,左边右边不停采。美丽贤淑的女子,梦中醒来难忘怀。美好愿望难实现,醒来梦中都思念。想来想去思不断,翻来覆去难入眠。参差不齐的荇菜,左边右边不停摘。美丽
5、贤淑的女子,奏起琴瑟表亲爱。参差不齐的荇菜,左边右边去拔它。美丽贤淑的女子,鸣钟击鼓取悦她。词句注释关雎词句注释关关:象声词,雌雄二鸟相互应和的叫声。雎鸠(j ji):一种水鸟名,即王鴡。洲:水中的陆地。窈窕(yo tio)淑女:贤良美好的女子。窈窕,身材体态美好的样子。窈,深邃,喻女子心灵美;窕,幽美,喻女子仪表美。淑,好,善良。好逑(ho qi):好的配偶。逑,“仇”的假借字,匹配。参差:长短不齐的样子。左右流之:时而向左、时而向右地择取荇菜。这里是以勉力求取荇菜,隐喻“君子”努力追求“淑女”。之:指荇菜。寤寐(w mi):醒和睡。指日夜。思服:思念。服,想。 毛传:“服,思之也。”悠哉(
6、yu zi)悠哉:意为“悠悠”,就是长。这句是说思念绵绵不断。悠,感思。见尔雅释诂郭璞注。哉,语气助词。悠哉悠哉,犹言“想念呀,想念呀”。辗转反侧:翻覆不能入眠。辗,古字作展。展转,即反侧。琴瑟友之:弹琴鼓瑟来亲近她。琴、瑟,皆弦乐器。琴五或七弦,瑟二十五或五十弦。友:用作动词,此处有亲近之意。这句说用琴瑟亲近“淑女”。芼(mo):择取,挑选。钟鼓乐之:用钟奏乐来使她快乐。乐,使动用法,使快乐。结构关雎全诗共分三章:第一章(第1节),描写小伙子见到一位漂亮的姑娘,从而引起的爱慕的感情和求婚的愿望。第二章(第2、3节),描写小伙子求婚,苦于无法,求之不得,因而朝思暮想,寝食不安的苦恋情形。第三章
7、(第4、5节),描写小伙子结婚成梦,梦想成婚的欢乐场景。主旨归纳关雎写一个男子思念、追求一个女子的过程,写了他求之不得的焦虑和设想求而得之的喜悦,表现了古代劳动人民对爱情的追求。写作手法关雎写作手法一、比兴手法这诗的主要表现手法是兴寄,毛传云:“兴也。”什么是“兴”?孔颖达的解释最得要领,他在毛诗正义中说:“兴者,起也。取譬引类,起发己心,诗文诸举草木鸟兽以见意者,皆兴辞也。”所谓“兴”,即先从别的景物引起所咏之物,以为寄托。这是一种委婉含蓄的表现手法。如此诗以雎鸠之“挚而有别”,兴淑女应配君子;以荇菜流动无方,兴淑女之难求;又以荇菜既得而“采之”、“芼之”,兴淑女既得而“友之”、“乐之”等。
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