高中语文必修二理解性默写题精选.doc

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1、 高中语文必修二理解性默写题精选荷塘月色1、荷塘月色中从整体上写荷叶的句子：曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。2、运用比喻具体能写荷叶的句子：叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。3、运用比喻具体写荷花的句子：层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。4、运用通感的手法写荷香的句子：微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。5、运用比喻手法写荷波的句子：这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。 诗经氓1、写女子在无奈下与男

2、子约定婚期的句子是：将子无怒，秋以为期。2、用动物比喻女子不要沉迷爱情的句子是：于嗟鸠兮，无食桑葚。3、写女子家人对其不理解的句子是：兄弟不知，咥其笑矣。4、与“青梅竹马”意境相仿的一句是：总角之宴，言笑晏晏。5、写女子不愿同氓终老的句子是：及尔偕老，老使我怨。6、通过写桑叶凋落喻指女子年华逝去的一句是：桑之落矣，其黄而陨。7、写女子在断墙上眺望心上人，见到心上人后前后行为差异的句子是：不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。8、写女子回忆小时候与氓嬉戏玩耍的快乐场景的是：总角之宴，言笑晏晏。9、写女子为人妇后早晚辛苦劳动的句子是：三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。10、写男子变化无常，

3、三心二意的句子是：士也罔极，二三其德。11、女子总述自己得出的生活经验的句子：于嗟女兮，无与士耽! 12、女子表明自己不幸生活的感受和决心的句子：反是不思，亦已焉哉! 13、表明文中女子热情、温柔的句子：既见复关，载笑载言。14、用赋的手法写男子向女子求婚的句子是：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。”15、在诗中以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。另一说，用桑叶茂盛比喻男子情感旺盛之时的句子是： “桑之未落，其叶沃若”16、桑葚是甜的，鸠多食则易致醉；比喻爱情是美好的，人多迷恋则易上当受骗的句子是: “于嗟鸠兮，无食桑葚”17、以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃的句子是：“桑之落

4、矣，其黄而陨”18、女子对爱情态度专一，男子对爱情却怀二心。这种鲜明的对比在文中，集中体现的语句是：女也不爽，士贰其行19、以“淇”和“隰”的有界来喻示爱情的终结和痛苦的无边的句子是：淇则有岸，隰则有泮。20、本诗中初露男子的粗暴性格同时也写出女子温柔体贴的性格的句子将子无怒，秋以为期。是：将子无怒，秋以为期。我们常说“性格决定命运”，再加上当时的社会环境特点，这就预示了两人今后的悲剧性的婚姻生活。21、诗经王风有一首诗叫采葛，其中有一句大家十分熟悉：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。”在氓中，也有一句，表现女子未见心上人伤心难过的语句

5、：不见复关，泣涕涟涟。 22、表现女子悔恨多于哀伤，决绝而不留恋，体现了她刚烈的性格特点的语句是：反是不思，亦已焉哉！ 23、女主人公自嫁氓为妻，多年来所有的家庭劳作一身担负无余，甚至在氓变心后打骂她她仍起早睡晚，没有一天不是这样。勤劳的女人公实在让我们不得不敬佩在诗中能够体现这一点的语句是： 三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。 24、诗经氓中运用比兴手法，劝诫女子不要痴迷于爱情的两句是：于嗟鸠兮，无食桑葚。 25、女子以反省的口气回顾了婚后的生活，得到了一条教训是：女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。26、具体描写男子向女主人公求婚以至结婚的过程的句子：氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝

6、，来即我谋。27、通过动作表现女子对所恋之人朝思暮想的句子：乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。27、男方派车前来迎娶过程的句子：尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 28、补叙多年为妇的苦楚，她起早睡晚，辛勤劳作的句子：自我徂尔，三岁食贫。三岁为妇，靡室劳矣。29、写她回到娘家以后受到兄弟们的冷笑的句子：兄弟不知，咥其笑矣。30、用两个比喻表现女子痛苦没有穷尽的句子：淇则有岸，隰则有泮。 30、表现女子下决心与那男子割断感情上的联系的句子：反是不思，亦已焉哉。采薇1、写春天，薇菜刚刚绽出嫩绿的芽尖的句子：采薇采薇，薇亦作止。2、写夏天，薇菜的叶片肥嫩的句子：采薇采

7、薇，薇亦柔止。3、写秋天，薇菜的叶茎将老而粗硬的句子：采薇采薇，薇亦刚止。4、围绕战车概括地描写了威武的军容、高昂的士气和频繁的战斗的句子：戎车既驾，四牡业业。岂敢定居，一月三捷。5、在主帅指挥下，士卒们紧随战车冲锋陷阵的场面的句子：驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。6、战马强壮而训练有素，武器精良而战无不胜的句子：四牡翼翼，象弭鱼服。7、既是写景记事，更是抒情伤怀。“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。” 的句子：昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。离骚1、屈原在离骚中以饱蘸激情的笔墨，发出了长声叹息而掩面流泪，哀伤人民生活多灾多难的感叹，这两句诗是:长太息以掩涕兮，哀民生之多艰

8、2、离骚中抒发诗人将坚持心中的理想和追求，纵然死一万次也决不后悔的句子：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。3、屈原在离骚中表达自己虽然遭到不公的待遇，但是为了自己心中追求的目标九死不悔的语句是：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。4、屈原在离骚中用比喻的手法，写出自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子是：众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫 5、屈原在离骚中借前贤能够坚守正道来勉励自己的句子是：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。6、屈原在离骚中用比兴的手法借助鲜花香草写自己要修养自己的品行的句子是：制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。7、表现诗人怨恨君王过分荒唐，始终不能明了自己心迹的句子是：怨灵修之浩荡兮，终不

9、察夫民心8、表现诗人忍受委屈压抑意志，忍受责骂和侮辱的句子是 ：屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。 9、表达人生在世虽然各有各的乐趣，但诗人唯独把爱美当做常态的句子是：民生各有所乐兮，余独好修以为常 10、写作者向古圣先贤学习保持清白为正道而死的句子是：伏清白以死直兮，固前圣之所厚 11、表现诗人宁愿突然死去随着流水消逝啊，也不肯做出世俗小人的模样的句子是：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也 12、表现诗人忠贞不移，即使肢解身体也不会改变志向的句子是：虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩 13、以博大的胸怀，对广大劳动人民给予深深同情的句子是：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰 14、表现作者只要保持本心的善良和美好

10、，别人了解不了解也不在乎的句子是：不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。 15、离骚中写自己虽崇尚美德约束自己，多少年仍然遭到贬黜的两句：余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。16、“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”诗人直抒胸臆、表白心志写自己对美好德行的追求，至死不改。17、离骚中用香草做比喻说明自己遭贬黜是因为德行高尚的两句：既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。18、诗人怨恨楚怀王昏聩糊涂，轻信谣言的语句是：怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心 。19、离骚中表明自己遭到不公正对待的原因之一是在上位者的荒唐的两句：怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。20、离骚中表明自己因为德行美好而遭到小人诽谤的两句：众女嫉余之蛾眉兮

11、，谣诼谓余以善淫。21、离骚中表明自己所处的社会本来就是善于投机取巧，违背规矩的现状的两句：固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。22、离骚中表明当时社会中的人们违背准则，把苟合取悦别人奉为信条的两句：背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。23、离骚中表明作者在黑暗混乱社会中烦闷失意，走投无路的两句：忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。24、离骚中表明作者宁可死去，也不会和世俗小人一样媚俗取巧的两句：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。25、离骚中用大鸟和小鸟不合群来比喻说明自己绝不随波逐流的两句：鸷鸟之不群兮，自前世而固然。26、离骚中用方圆不相合说明自己和世俗小人不相容的两句：何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？2

12、7、离骚中表明作者保持清白为正道而死，也是以古贤为榜样的两句(表明自己追慕古代圣贤，宁死不失正义)：“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”28、离骚中屈原委婉表达自己后悔选择做官，想要归隐的两句：悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。29、离骚中屈原表达趁着迷途未远，赶紧回到正路的两句：回朕车以复路兮，及行迷之未远。30、离骚中屈原通过自己退隐后骑马到达长满兰草的水边和长满椒树的山岗表明自己从朝廷隐退为了修养自己的两句：步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。31、离骚中屈原表明自己在朝中被指责，不如隐退的两句：进不入以离尤兮，退将复修吾初服。32、离骚中屈原用荷花表明自己要修养自己的两句：制芰荷以为衣兮，集芙蓉

13、以为裳。33、离骚中屈原表明即使没有人了解自己也无所谓，只要自己内心美好就可以的两句话：不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。34、离骚中屈原通过加高自己的帽子和佩带表明要使自己品格更加高洁的两句：高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。35、离骚中屈原表明人各有各的乐趣，而他穷其一生追求美政的两句：民生各有所乐兮，余独好修以为常。36、离骚中用反问句表明屈原即使受挫也不会改变自己志向的两句：虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？ 37、离骚中表明自己即使佩带芳草和玉佩，但是自己光明纯洁的品质没有亏损的两句：芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。38、屈原离骚中，写自己虽然遭到贬抑，但仍要一如既往地修身洁行而不论别人怎么看

14、待自己的名句是：不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。39、屈原在离骚中，写自己与小人们的矛盾是不可避免的也是不可调和的，自己愿意为正道而死的名句是：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。40、“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”是屈原 离骚中的名句，其中所寓含了深沉的忧患意识和强烈的社会责任感，几千年来一直感动并激励着中国知识分子为国为民殚精竭智。41、离骚一文中以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深深同情的语句是：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。42、本文中表达自己虽爱好修洁严以律己，但早晨被诟骂晚上被免职的句子是：余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。43、屈原在离骚中借前贤能够坚守正道来勉励自己的句子是：伏清白以死

15、直兮，固前圣之所厚。44、表现诗人忧国忧民、热爱祖国的诗句：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。45、表现诗人坚持真理、献身理想的诗句：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。46、表现诗人嫉恶如仇、不同流合污的诗句：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。47、表现诗人刚正不阿、一身正气的诗句：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。48、表现诗人洁身自好、自我完善的诗句：民生各有所乐兮，余独好修以为常。49、表现诗人追求真理、坚强不屈的诗句：虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。孔雀东南飞 1、孔雀东南飞中“鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通”四句，写出了刘兰芝离开焦家时的矛盾心情。欲曙即起，表示她不愿在焦家生活的

16、决心；严妆辞婆是她对焦母的抗议与示威；精心穿着打扮，表示了她对焦仲卿的爱，欲去又不忍遽去的微妙心理。2、孔雀东南飞中“却与小姑别，泪落连珠子”两句，说明兰芝与小姑关系融洽，正表现了她的懂礼仪、易相处。这同焦母的不容恰成对照。3、孔雀东南飞中“足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰”，这些诗句是从头到脚，从装束、服饰、姿态上作横的铺陈，表现出刘兰芝的美丽，突出她坚忍刚强、从容自如的性格。4、孔雀东南飞中运用外貌描写和动作描写相结合的手法，加上恰当的比喻，从手指、嘴唇、步态等方面写出兰芝的美丽，突出她坚忍刚强、从容自如的性格的诗句是：指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。5、尽管

17、婆婆驱遣媳妇，但媳妇仍然谦恭、礼让，如孔雀东南飞中刘兰芝告别婆婆是说的“受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里”，表现刘兰芝不能胜任婆婆的驱使，只好回娘家，但又记挂婆婆在家里操劳的矛盾而复杂的心情。6、孔雀东南飞中写刘兰芝离开时叮嘱小姑要侍奉好婆婆，在妇女欢聚的日子不要忘记自己的诗句是：勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。7、孔雀东南飞中写刘兰芝离开焦家时，焦仲卿发誓不离开兰芝，不辜负兰芝的两句诗分别是：“誓不相隔卿”，“誓天不相负”。8、孔雀东南飞中写焦仲卿对刘兰芝发誓不离不负，兰芝为仲卿的真挚情意所感，盼望仲卿早点接她回家的诗句是：感君区区怀！君既若见录，不久望君来。9

18、、孔雀东南飞中运用比喻的手法，写刘兰芝对焦仲卿发誓“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移”，表现了她们对爱情的忠贞和坚强。10、孔雀东南飞中“举手长劳劳，二情同依依”两句，写出了刘兰芝和焦仲卿告别时忧愁伤感的样子。11、孔雀东南飞中“我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀”四句，写出了刘兰芝因哥哥性格暴躁，不能随自己心意，料想前景不妙而备受煎熬的心理状态。涉江采芙蓉1、把游子对“旧乡”的望而难归之思，抒写得极为凄惋的句子：还顾望旧乡，长路漫浩浩。2、写涉江采摘芙蓉情景的句子：涉江采芙蓉，兰泽多芳草。3、表现诗人凄伤的浩叹的句子：同心而离居，忧伤以终老。短歌行1、汉乐府民歌长歌

19、行诗中“东皋薄暮望，徒倚欲何依”化用了曹操短歌行中“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依”的诗句，来表现诗人百无聊赖的彷徨之情。2、曹操短歌行中“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多”几句写诗人一边喝酒一边高歌，感叹人生短促，日月如梭，失去的时日实在太多，好比晨露转瞬即逝。3、短歌行中“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康”写诗人在酒席上歌声激昂慷慨，忧郁长久难遣，靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。 4、曹操在短歌行中化用诗经郑风子衿中的诗句，“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今”，这几句点明了“愁”的一个原因，即对人才的渴求。作者所引用的诗经原是写恋人之间的思念，那种悠长，那种亦

20、喜亦忧，可见诗人对人才的一片深情。5、曹操在短歌行中化用诗经小雅鹿鸣中的诗句，“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”，表达了作者欢迎贤才的心情。一旦四方贤才光临舍下，作者将奏瑟吹笙，宴请宾客，不甚欣喜。6、曹操在短歌行中“明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝”几句用比喻的手法，以明月的可望而不可取，比喻求贤才而不得，点明了忧愁不断的原因。7、曹操在短歌行中“越陌度阡，枉用相存。契阔谈，心念旧恩”几句写诗人通过想象与贤才亲密交往的场景：远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我；彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。表达了诗人希望与贤才真诚交往的强烈愿望。8、曹操在短歌行中“月明星稀

21、，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依”几句写明月升起 ，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？比喻在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从。作者以设问的方式，曲折地为贤才指明方向。9、曹操在短歌行中“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”几句，借用管子形解中的典故，用比喻手法说明自己渴望多纳贤才；然后以周公自比，说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。表达作者胸怀大志，一统天下的愿望。10、用比喻生动刻画了那些犹豫彷徨者的处境与心情，表现他们无所适从的句子：月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依。11、启

22、发他们要善于择枝而栖，赶紧到自己这一边来的句子：山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。12、表现那些犹豫彷徨者的处境与诗人为求贤而发愁的句子：明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。13、讲“贤才”到来融洽相处的句子：越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。14、引用诗经比喻了对“贤才”的思念的句子：青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。15、用描写宾主欢宴的情景，表明一诗人定会礼待贤士，欢快融洽地相处的句子：呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。归园田居1、归园田居中表明作者不随波逐流，固守节操，回乡开荒种地，过田园生活的句子是：开荒南野际，守拙归园田。2、归园田居中表现作者早出晚归，

23、不辞劳苦的句子是：暧暧远人村，依依墟里烟。3、归园田居中透过“户庭无尘杂，虚室有余闲”两句我们可以看出作者生活十分闲适，有很多空闲时间。4、归园田居中描写乡村中常见的声音的句子是：狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。5.、归园田居中表现诗人摒弃尘俗，渴望返归自然（无对偶）的诗句是：久在樊笼里，复得返自然。6、对自由生活的向往是很多诗作的共同主题，如陶渊明的归园田居“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，李白梦游天姥吟留别“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”。7、归园田居中“少无适俗韵，性本爱丘山”两句表露了作者清高孤傲，与世不合的性格，为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。

24、8、归园田居中“误落尘网中，一去三十年”两句，写诗人作为一个官宦人家的子弟，作为一个熟读儒家经书的知识分子，为了供养家小，不能不违逆自己的“韵”和“性”，奔波于官场。回头想起来，那是误入歧途，误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。9、土地，草房，榆柳，桃李，村庄，炊烟，狗吠，鸡鸣，这些平平常常的事物，在诗人笔下，构成了一幅十分恬静幽美、清新喜人的图画。归园田居中，与这画面相应的诗句是：方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。10、表现诗人个性与既往人生道路的冲突的句子：少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。11、连用两个相似的比

25、喻，集中描写做官时的心情的句子：羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。12、简笔的勾勒突显出主人生活的简朴的句子：方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。13、从近处写作者居住环境的句子：榆柳荫后檐，桃李罗堂前。14、从远处的运用以动写静的笔法写作者居住环境的句子：暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。15、本诗的点题之笔即揭示主旨诗句：久在樊笼里，复得返自然。兰亭集序1、王羲之的兰亭集序中表现兰亭气候宜人的句子:天朗气清，惠风和畅。2、我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”。 兰亭集序中有一句相似的感叹：夫人之相与，俯仰一世。 3、针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在兰

26、亭集序中用了一句来批评：固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。 4、记叙兰亭聚会时间地点及缘由的句子：永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。5、记叙兰亭聚会盛况的句子：群贤毕至，少长咸集。6、写兰亭周围优美的环境的句子：此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。7、从正反两方面点出盛会的内容的句子：引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。8、描写写盛会之日与会者情感的句子：仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。9、从正反对比分别评说“人之相与，俯仰一世”的两种不同的具体表现的句子：或取诸怀抱，悟言一室之内；或因

27、寄所托，放浪形骸之外。10、针对“游目骋怀，足以极视听之娱”的聚会之乐而发，侧重写出乐而忘悲的句子：虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。11、由“欣于其所遇”的乐引出“情随事迁”的忧，写出乐而生忧，发出慨叹的句子：况修短随化，终期于尽。12、交代了写序的目的，引起后人的感怀的句子：后之览者，亦将有感于斯文。赤壁赋1、赤壁赋中描绘出秋江的朗爽与澄净，也恰好体现作者怡然自得的心境的语句是：清风徐来，水波不兴。2、写作者引吭高歌，吟诵古代咏月的诗歌的诗句是：诵明月之诗，歌窈窕之章。3、写在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色连成一片的诗句是:白露横江，水

28、光接天。4、写作者任凭一叶扁舟飘荡，在水波不兴的辽阔江面上自由来去的语句是：纵一苇之所如，凌万顷之茫然。5、用蛟龙、嫠妇听箫声的感受来突出箫声的悲凉与幽怨的语句是：舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。6、用比喻手法写生命之渺小的诗句是：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。7、借客人之口来感慨生命的短暂，羡慕江水的长流不息的语句是：哀吾生之须臾，羡长江之无穷。8、写希望与神仙相交，与明月同在的语句是：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。9、写清风与明月可激情享用，无人禁止，无穷无尽的语句是：取之无尽，用之不竭。10、写江上水汽弥漫，江水无边无际和远方天际相接的句子是：白露横江，水光接天。11、概括了曹操军队在攻破荆州顺

29、流而下的军容盛状的句子是：舳舻千里，旌旗蔽空。12、叙写江水流逝却始终长流不息，月亮盈亏却无所增减的哲理的句子：逝者如斯，而未尝往也，盈虚者如彼，而卒莫消长也。13、用高超的手法描写动人的音乐：舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。14、苏轼在赤壁赋中慨叹“人生短促，人很渺小”的句子是：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。15、写清风明月为吾享用的句子：惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。16、写希望与神仙相交，与明月同在的句子：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。17、写月亮升起后，对游人依依眷恋，脉脉含情，实则是游人对明月的喜爱的句子：少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。18、写作者在江面上自

30、由飘荡，似乎是在浩荡的宇宙间乘风飞行，飘飘忽忽升入仙境里去的句子：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。19、写客人箫声之悲伤幽怨的句子：如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。20、以月亮作比，描写世间万物变化的规律的句子是：盈虚者如彼，而卒莫消长也。21、从不变的角度，描述人与万物的关系：自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。22、文中告诉我们别人的东西虽小也不能占有：苟非吾之所有，虽一毫而莫取。23、写作者荡漾江中，与麋鹿为伴的句子是：况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。23、写作者与友人于扁舟举杯共饮的句子是：驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。24、用比喻的修辞手法

31、，感叹我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的句子：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。25、描写诗人行舟的感觉，像身上长上了翅膀：飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。26、诗人在饮酒后，唱出对远在天边的女子的思念：渺渺兮予怀，望美人兮天一方。27、苏轼在赤壁赋中通过写蛟龙在水中起舞，寡妇在舟中哭泣，侧面烘托吹洞箫的艺术感染力的句子是：舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。28、赤壁赋中逝者如斯，而未尝往也。盈虚者如彼，而卒莫消长也。从水与月的角度，阐述了事物变与不变的哲理。29、苏轼赤壁赋中用“吾生”和“长江”的对比来说明“人生短暂”的两句是：哀吾生之须臾，羡长江之无穷。30、本文中苏轼 “状难写之景如在目前”，写

32、天上的满月从东面山上升起，似乎也像游人一样，深深陶醉在这良辰美景之中，有意把脚步放得很慢、很慢，真是妙不可言的语句是：月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。31、苏东坡以回答客人的方式，提出了另一种对宇宙对人生的看法，他指出我们若从变化的角度来观察，那么一眨眼之间，万事万物都在变化的语句是：盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。 又指出如果从不变的角度观察，则万物都是无尽的语句是：自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。32、作者写出了飘飘欲仙的神态，好像身体在天空里，驾着风飞行，脱离了现实社会，不知道哪里是尽头，抒发了作者心旷神怡的心情和飘然欲举的超然之乐，情和景已经达到融合的境地的语句是：浩浩乎如

33、冯虚御风，而不知其所止。33、描写洞箫声的句子：其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。34、交代游赏方式、时间、地点和人物的句子：壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。35、写水兼写风，描绘出秋江的爽朗和澄净的句子：清风徐来，水波不兴。36、通过动作描写表现游人悠然自得，怡然自乐的心情的句子：举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。37、具体描写一轮明月，冉冉升起的句子：少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。38、描写秋江浩瀚无边、浑然一片的夜景的句子：白露横江，水光接天。39、描写游人“泛舟”感受的句子：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。40、第2

34、段描写作者“狂歌”内容的句子：桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。41、描写赤壁地理位置的句子：西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍。42、描写曹操在船头对江饮酒，横握长矛赋诗的句子：酾酒临江，横槊赋诗。43、客再回到眼前所见的长江、月亮，推广开去，把人生与宇宙加以对照的句子：哀吾生之须臾，羡长江之无穷。44、阐发变与不变道理的诗句：盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。45、描写是造物者之无尽藏的诗句：惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。游褒禅山记1、“夫夷以近，则游者众”，照应“其下平旷，有

35、泉侧出，而记游者甚众”；2、“险以远 ，则至者少”，照应“由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游不能穷也”。3、“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉”，照应“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”。4、“而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也”强调了“志”的重要作用。5、“有志与力，而又不随以怠,至于幽暗昏惑无物以相之，亦不能至也”则说明成功做好一件事，光有“志”与“力”是不够的，还需要借助“物”才能实现。6、“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?”指出只要“尽吾志”，虽然不能达到目的，也可以无讥无悔。7、奠定了第三段的

36、基调，为展开议论作了转折的句子：于是余有叹焉。8、古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往都有所得的原因的句子：以其求思之深而无不在也。9、作者论述只有胸怀大志，才有可能到达理想的境地的句子：而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。10、作者论述有了大志，不随随便便地止足不前，才有可能到达理想的境地的句子：有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。11、作者论述有了大志和气力，而又不轻易地倦怠，才有可能到达理想的境地的句子：有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。12、论述没有到达理想的境地而不后悔的句子：尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎。