小册子一、64篇背诵篇目及情境式默写.pptx

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1、,小册子,一、64篇背诵篇目及情境式默写,语 文,2022,高考总复习优化设计,GAO KAO ZONG FU XI YOU HUA SHE JI,内容索引,高中部分,初中部分,高中部分,1 劝学 荀子 君子曰:学不可以已。 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中(zhng)绳, (ru)以为轮,其曲中规。虽有槁(go)暴(p),不复挺者, 使之然也。故木受绳则直,金就砺(易误写为“厉”或“利”)则利,君子博学而日参省(xng)乎己(易误写为“已”),则知(易误写为“智”)明而行无过矣。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂(q)而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也

2、,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生(xng,易误写为“性”)非异也,善假于物也。,积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬(ku)步,无以至(易误写为“致”)千里;不积小流,无以成江海。骐骥(j)一跃,不能十步;驽(易误写为“弩”)马十驾(易误写为“架”),功在不舍。锲(qi,难写字)而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。,君子生非异也,善假于物也,虽有槁暴,使之然也,【情境默写】

3、 1.荀子劝学中的“”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同;然而君子的学识却超过一般人,是因为“”。这说明善于利用客观条件可以弥补自身的不足。 2.荀子劝学中说将直木烤成符合圆规的曲度,“”,也不能够再使其恢复原状的原因是“”,告诫我们只有经过学习才能增长知识、锻炼才干。,3.荀子劝学中认为人的知识、道德、才能等是通过后天不断学习而获得的。人要成为“”的君子,就要“”,可见学习与自我检查的意义是十分重大的。 4.荀子劝学中举例论证借助外物的重要性时说,终日殚精竭虑思考,却“”,踮起脚极目远望,也“ ”。 5.荀子劝学一文中,作者以“木”为喻的句子“”和以“金”为喻的句子“”,形象地说明了只

4、有不断地学习才能够取得进步的道理。,不如须臾之所学也,不如登高之博见也,知明而行无过,博学而日参省乎己,木受绳则直,金就砺则利,2逍遥游 战国庄周 北冥(易误写为“溟”)有鱼,其名为鲲(kn)。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥,南冥者,天池也。齐谐者,志怪者也。谐之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟(tun,难写字)扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍(易误写为“仓仓”),其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水

5、于坳(o)堂之上,则芥为之舟,置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故,九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天,而莫之夭阏()者,而后乃今将图南。蜩(tio)与学鸠笑之曰:“我决(xu)起而飞,抢榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂(chng)粮;适千里者,三月聚粮。之二虫又何知!,小知(zh,易误写为“智”)不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝(zho)菌不知晦朔,蟪蛄(hu g)不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋,此大年也。而彭祖

6、乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!汤之问棘也是已。穷发之北,有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。斥 (yn)笑之曰:“彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿(易误写为“篙”)之间,此亦飞之至也。而彼且奚适也?”此小大之辩也。,故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也,亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩(易误写为“辨”)乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数(shu)数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御风

7、而行,泠(lng)然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶(w)乎待哉?故曰:至人无己(易误写为“已”),神人无功,圣人无名。,注此文人教版、苏教版、鲁人版、粤教版中段落与标点有差别,不一一标注。决:快速的样子,苏教版教材中为“決”。抢:触,碰。而止:苏教、鲁人版教材中无“而止”。此大年也:苏教版教材中无“此大年也”。泰山:苏教、鲁人、粤教版教材中为“太山”。举世:此句中两个“举世”,在苏教、鲁人、粤教版教材中为“举世而”。,【情境默写】 1.在逍遥游中描绘大鹏依然有所恃的句子是:, 。 2.庄子逍遥游中以“朝菌

8、”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是:, 。 3.逍遥游中作者举现实生活中很小的事物也需要依凭外物的实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比,形象地说明任何事物都有所凭借的句子是:, 。,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也,朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,野马也,尘埃也,生物之以息相吹也,4.逍遥游中举现实生活中的实例,通过舟的浮动对水的依赖性,从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是:, 。 5.逍遥游中庄子在奇妙莫测的描写后接着具体描述现实社会中的四种人,文中描写这四种人的句子分别是:, ,。 6.逍遥游中作者提出自己的观点“无所待”才是真正的逍遥,并列举了三类人的句子是:,。,风之积

9、也不厚,则其负大翼也无力,故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,至人无己,神人无功,圣人无名,古之学者必有师。师者,所以传道受(易误写为“授”)业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故(易误漏)无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。,3师说 唐韩愈,嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱

10、其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读(du)者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读(易误写为“逗”)之不知,惑之不解,或师焉,或不(fu,易误写为“否”)焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀(y)。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!,圣人无常师。孔子师郯(tn)子、苌(chng)弘、师襄、老聃(dn)。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故(易误漏“是故”)弟子不必不如

11、师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻(易误写为“功”或“工”),如是而已。 李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传(zhun)皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作师说以贻(y)之。,【情景默写】 1.韩愈在师说中提出“”的观点后,接着运用“”的事例加以论证。,圣人无常师,孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃,2.师说中,作者引用孔子的言行推出了“, ”的师生相对关系的新观点。,弟子不必不如师,师不必贤于弟子,3.韩愈师说认为:从师态度不同,结果也不同。古之圣人才智超出一般人很远,“”;今之众人才智低于圣人很多,“”,这才造成了两种截然不同的结果。 4.韩愈在师说中说:从师与年纪无关,比自己

12、年纪大的人,闻道在自己之先,要以之为师;即使生乎吾后, ,。 5.师说中用古今对比指出从师与不从师的两种结果,并用一个反问句点出圣人更圣明、愚人更愚笨的原因的语句是:, ,?,犹且从师而问焉,而耻学于师,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎,六王毕,四海一,蜀山兀,阿()房出。覆压三百余里,隔离天日。骊山北构而西折,直走咸阳。二川溶溶,流入宫墙。五步一楼,十步一阁;廊腰缦(易误写为“慢”)回,檐牙高啄;各抱地势,钩(易误写为“勾”)心斗角。盘盘焉,囷囷(qn qn)焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落。长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁(易误写为“济”)何虹?高

13、低冥迷,不知西东。歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。一日之内,一宫之间,而气候不齐。,4阿房宫赋 唐杜牧,妃嫔媵嫱(yng qing),王子皇孙,辞楼下殿,辇(nin)来于秦。朝歌夜弦,为秦宫人。明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也。雷霆乍惊,宫车过也;辘辘远听,杳(易误写为“沓”)不知其所之也。一肌一容,尽态极妍,缦立远视,而望幸焉。有不见者,三十六年。燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英,几世几年,剽(pio)掠其人,倚叠如山。一旦不能有,输来其间。鼎铛(chng)玉石,金块珠砾,弃掷逦迤(l y),秦人视之,亦不甚惜。,嗟乎!一人之心,千万人

14、之心也。秦爱纷奢,人亦念其家。奈何取之尽锱(易误写为“淄”或“辎”)铢(z zh),用之如泥沙?使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾(y)之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语。使天下之人,不敢言而敢怒。独夫之心,日益骄固。戍(sh,易误写为“戌”)卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土! 呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。,注其:苏教、粤教版教材

15、中为“乎”。西东:苏教版教材中为“东西”。不见:语文、鲁人版教材中为“不得见”。剽:苏教、粤教版教材中为“摽”。呜呼:苏教、粤教版教材中无“呜呼”。嗟乎:语文、鲁人版教材中为“嗟夫”。,【情景默写】 1.杜牧在阿房宫赋中通过“,”两句粗笔勾勒,概写出阿房宫占地之广,暗示出阿房宫楼阁之高。 2.在阿房宫赋中,杜牧通过“, ”两句,提出了秦国如果爱惜六国的人才,就能世代为君、安享天下这一观点。,覆压三百余里,隔离天日,使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,3.杜牧在阿房宫赋中用排比句渲染阿房宫的繁华奢靡,其中把阿房宫所奏之乐与市井言语进行对比的句子是“,”。,管弦呕哑,多于市人之言语,5.杜牧

16、写阿房宫赋论述六国和秦朝灭亡的原因时说,如果六国当年能善待百姓,“”;如果秦人能善待六国之人, “”,又怎么会灭亡呢?,则足以拒秦,则递三世可至万世而为君,4.阿房宫赋中揭露秦朝统治者挥霍无度,将剥削来的钱财像泥沙一样浪费掉,给人民带来了深重的灾难,以及揭露和控诉了秦朝统治者的自私无道的语句是:,。,奈何取之尽锱铢,用之如泥沙,壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属(zh)客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌(易误写为“陵”)万顷(易误写为“倾”)之茫然。浩浩乎如冯(png,通“凭”)虚御风,而

17、不知其所止;飘飘(易误写为“漂漂”)乎如遗世独立,羽化而登仙。 于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹(zho)兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和(h)之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑(h,难写字)之潜蛟,泣孤舟之嫠(l,难写字)妇。,5赤壁赋 宋苏轼,苏子愀(qio)然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“月明星稀,乌鹊南飞,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪(lio,难写字),郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻(zh l)千里,旌旗蔽空,酾(sh)酒临江,横槊(sh

18、u)赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏(po)樽以相属。寄蜉蝣(易误写为浮游)于天地,渺沧(易误写为苍)海之一粟(易误写为栗)。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”,苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁(易误写为尽),用之不竭,是造物者之无尽藏(zn

19、g)也,而吾与子之所共适。” 客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉(ji)乎舟中,不知东方之既白。 注樽:苏教、语文、粤教版教材中为“尊”。惟:粤教版教材中为“唯”。适:这里有享有的意思,苏教、语文、粤教版教材中为“食”。籍:鲁人、粤教版教材中为“藉”。,【情景默写】 1.赤壁赋中写江上水气弥漫,江水无边无际和远方天际相接的句子是:,。 2.赤壁赋中概括了曹操军队在攻破荆州顺流而下的军容盛状的句子是:,。 3.赤壁赋中叙写江水流逝却始终长流不息,月亮盈亏却无所增减的哲理的句子:, ; , 。 4.赤壁赋中写清风与明月可尽情享用、无人禁止、无穷无尽的句子:,。,白露横江,水光接天,舳

20、舻千里,旌旗蔽空,逝者如斯,而未尝往也,盈虚者如彼,而卒莫消长也,取之无禁,用之不竭,5.赤壁赋中写月亮升起后,对游人依依眷恋,脉脉含情,实则是游人喜爱明月的句子:, 。 6.赤壁赋中描绘秋江的爽朗和澄清,也恰好体现作者怡然自得的心境的句子:,。,少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间,清风徐来,水波不兴,7.赤壁赋中用比喻的修辞手法,感叹我们个人在天地间生命短暂和个体渺小的句子:,。,蜉蝣于天地,渺沧海之一粟,6氓(mng) 诗经 氓之蚩蚩(ch ch),抱布贸丝。匪(易误写为“非”)来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆(qin)期,子无良媒。将(qing)子无怒,秋以为期。 乘彼垝垣

21、,以望复关。不见复关,泣涕涟涟(易误写为“连连”)。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎(ji)言。以尔车来,以我贿迁。 桑之未落,其叶沃若。于(x)嗟鸠兮,无食桑葚(shn)!于嗟女兮,无与士耽(dn)!士之耽兮,犹可说(tu)也。女之耽兮,不可说也!,桑之落矣,其黄而陨(yn,易误写为“殒”)。自我徂(c)尔,三岁食贫。淇水汤汤(shng),渐(jin)车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。 三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥(x)其笑矣。静言思之,躬自悼矣。 及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰(x)则有泮(pn)。总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦

22、,不思其反(易误写为“返”)。反是不思,亦已焉哉!,【情境默写】 1.氓中写女子在无奈下与男子约定婚期的句子是:, 。 2.氓中用动物比喻女子不要沉迷爱情的句子是:, 。 3.氓中写女子家人对其不理解的句子是:, 。,将子无怒,秋以为期,于嗟鸠兮,无食桑葚,兄弟不知,咥其笑矣,4.氓中与“青梅竹马”意境相仿的句子是:, 。 5.氓中写女子不愿同氓终老的句子是:,。 6.氓中通过写桑叶凋落喻指女子年华逝去的句子是:, 。,总角之宴,言笑晏晏,言笑晏晏,老使我怨,桑之落矣,其黄而陨,7离骚 战国屈原 长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。余虽好(ho)修姱(ku)以革几(j)羁兮,謇(jin)朝谇(su)

23、而夕替。既替余以蕙纕(xing)兮,又申之以揽茝(chi)。亦余心之所善兮,虽九死其犹(易误写为“尤”)未悔。怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。众女嫉余之蛾(易误写为“娥”)眉兮,谣诼(zhu)谓余以善淫。固时俗之工巧兮,偭(min)规矩而改错。背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。忳(tn)郁邑余侘傺(ch ch)兮,吾独穷困乎此时也。宁溘(k)死以流亡兮,余不忍为此态也!鸷鸟之不群兮,自前世而固然。何方圜之能周兮?夫孰异道而相安?屈心而抑志兮,忍尤而攘诟(gu)。伏清白以死直兮,固前圣之所厚。,悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。回朕车以复路兮,及行迷之未远。步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮,

24、退将复修吾初服。制芰(j)荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。高余冠之岌岌(j j)兮,长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮,唯注昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。佩(易误写为“珮”)缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮,余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩? 注唯:鲁人版教材中为“惟”。,【情境默写】 1.离骚一文中以博大的胸怀,对广大劳动人民寄予深深同情的语句是:,。 2.离骚中写自己虽崇尚美德约束自己,仍然遭到贬黜的两句是: ,。 3.屈原在离骚中直抒胸臆,表白心志,写自己对美好德行的追求至死不改的句子是:,。,长太息以掩涕兮,哀民生之多艰,余虽好修

25、姱以革几羁兮,謇朝谇而夕替,亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔,4.离骚中用香草作比喻说明自己遭贬黜是因为德行高尚的两句: ,。 5.离骚中表明自己遭到不公正对待的原因之一是怀王行为荒唐的两句:,。 6.离骚中表明作者宁可死去,也不会像世俗小人一样媚俗取巧的两句:,。,既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝,怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心,宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也,8蜀道难 唐李白 噫吁嚱(y x x),危乎高哉!蜀道之难,难于上青天!蚕丛及鱼凫(f),开国何茫然!尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道,可以横绝峨眉(易误写为“嵋”)巅(易误写为“颠”)。地崩山摧(易误写为“催”)壮士死,然后天

26、梯石栈相钩(易误写为“勾”)连。上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过,猿猱(no,易误写为“揉”)欲度愁攀援。青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。扪(mn)参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。,问君西游何时还?畏途巉(chn)岩不可攀。但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月,愁空山。蜀道之难,难于上青天,使人听此凋朱颜!连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗(hu,难写字),砯(png,难写字)崖转石万壑雷。其险也如此,嗟(ji)尔远道之人胡为乎来哉! 剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。所守或匪亲,化为狼与豺。朝避猛虎,夕避长蛇,磨牙吮血,杀人如麻。锦城虽云乐,不如早还

27、家。蜀道之难,难于上青天,侧身西望长咨嗟!,注嚱:粤教版教材中为“ ”。援:鲁人版教材中为“缘”。如:苏教、鲁人版教材中为“若”。,【情境默写】 1.蜀道难的主旨句是:, 。 2.蜀道难中运用夸张,写出秦蜀之间崇山叠岭、不可逾越的句子是:,。 3.蜀道难中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子是: ,。 4.蜀道难中运用夸张极言山峰之高、绝壁之险,渲染惊险的气氛的句子是: ,。,蜀道之难,难于上青天,西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅,飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷,连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁,5.李白在蜀道难一诗中,“,”运用夸张的手法表示自古以来秦、蜀之间少有往来。之所以如此,就是因为“,

28、”,进一步表明秦、蜀之间为高山峻岭所阻挡。 6.李白在蜀道难一诗中,摹写行人步履艰难、神情紧张、抚胸长叹的句子是:,。 7.李白在蜀道难一诗中,写出了剑阁地势险要、易守难攻的特点的句子是:,。,尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟,西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅,扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹,剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开,9登高 唐杜甫 风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧(易误写为“箫箫”或“潇潇”)下,不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作(易误写为“做”)客,百年多病独登台。 艰难苦恨繁(易误写为“烦”)霜鬓,潦倒新停浊酒杯。,【情境默写】 1.杜甫一生失意,常陷入病痛孤独之境,登高

29、一诗对此都有直接描述,这些句子是:,。 2.登高中由高到低,写诗人所见所闻,渲染秋江景物特点的句子是: ,。 3.登高中用落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的句子是: ,。,万里悲秋常作客,百年多病独登台,风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回,无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来,4.登高中道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨,无限悲凉难以排遣的句子是:,。 5.杜甫登高中为我们营造了一幅气势磅礴的长江秋景图的句子是: , 。 6.杜甫登高中集中表现了夔州秋天的典型特征的句子是: ,。前人也曾把这两句誉为“古今独步”的“句中化境”。,艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯,无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来,风急

30、天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回,10琵琶行 唐白居易 浔阳江头夜送客,枫叶荻(d)花秋瑟瑟。主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。,忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁,琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。低眉信手续续弹,说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑,初为霓裳后六幺(yo)。大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。别有幽(易误写为“忧”)愁暗恨生,此时无声胜有声。银瓶

31、乍(易误写为“炸”)破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。,沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛容。自言本是京城女,家在虾(h)蟆陵下住。十三学得琵琶成,名属教坊第一部。曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头,一曲红绡不知数。钿(din)头银篦击节碎,血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇。商人重利轻别离,前月浮梁买茶去。去来江口守空船,绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑(易误写为“栏”或“澜”)干。,我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。同是天涯沦(易误写为“仑”)

32、落人,相逢何必曾相识!我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛(易误写为“竹笛”),呕哑(u y)嘲哳(zho zh,易误写为“朝折”)难为听。今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲,为君翻作琵琶行。 感我此言良久立,却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。 注志:苏教版教材中为“意”。六幺:苏教版教材中为“绿腰”。服:苏教版教材中为“伏”。,【情境默写】 1.琵琶行中,“ ,”由琴声想到珠玉声,是声音的类比联想。

33、 2.琵琶行中,描写琵琶女犹豫不决而出场的诗句是: ,。 3.琵琶行中,“,”是全诗的主旨,更表现了诗人与琵琶女感情的共鸣。 4.琵琶行中,既交代秋天的背景又蕴含离别之意的句子是: ,。,嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘,千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面,同是天涯沦落人,相逢何必曾相识,浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟,11锦瑟 唐李商隐 锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。 沧(易误写为“苍”)海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆?只是当时已惘(易误写为“罔”)然。,【情境默写】 1.锦瑟中以锦瑟起兴,引起对华年往事的追忆的句子是: ,。 2.李商隐在锦瑟中

34、化用典故“鲛人泣珠”和“良玉生烟”的诗句是: , 。 3.李商隐锦瑟中表达“华年往事”如梦般凄迷、如杜鹃啼春般伤感的诗句是:,。 4.锦瑟一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛,让人为之哀婉不已的句子是:?。,锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年,沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟,庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃,此情可待成追忆,只是当时已惘然,12虞美人 南唐李煜 春花秋月何时了?往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。雕栏注玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。 注栏:苏教版教材中为“阑”。,【情境默写】 1.李煜的虞美人春花秋月何时了一词中用对比手法,反衬出人生无常的句

35、子是:, 。 2.李煜的虞美人春花秋月何时了一词中用比喻、夸张、设问手法写出愁思的多与深广的句子是: ?。,雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改,问君能有几多愁,恰似一江春水向东流,13念奴娇赤壁怀古 宋苏轼 大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶(gun)巾,谈笑间,樯(qing)橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊(易误写为“樽”)还酹(li,难写字)江月。 注樯橹:苏教、粤教版教材中为“强虏”。人生:苏教版教材中为“人间”。,【情境默写】 1.苏轼念奴娇

36、赤壁怀古中“, ”,描绘了周瑜的英气勃发。 2.苏轼念奴娇赤壁怀古中,运用比喻修辞描写赤壁古战场的险要形势的句子是:, ,。 3.苏轼念奴娇赤壁怀古中既点题,又为周瑜出场营造声势的句子是:,。,羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭,乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪,大江东去,浪淘尽,千古风流人物,4.苏轼念奴娇赤壁怀古中具体描写“江山如画”之意的句子是: ,。 5.苏轼念奴娇赤壁怀古中结尾表达诗人旷达之情的句子是:, 。,乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪,人生如梦,一尊还酹江月,14永遇乐京口北固亭怀古 宋辛弃疾 千古江山,英雄无觅孙仲谋处。舞榭(xi)歌台,风流总被雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道

37、寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。元嘉草草,封狼居胥(x),赢(易误写为“嬴”)得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?,【情境默写】 1.永遇乐京口北固亭怀古作者登高望远,首先想到孙权这位著名的历史人物而不禁发出感叹的两句:, 。 2.永遇乐京口北固亭怀古感叹东吴的强盛局面、孙权的英雄业绩都经历了无数的风雨,一去不返的句子是: ,。 3.永遇乐京口北固亭怀古中辛弃疾赞叹刘裕北伐的赫赫战功的两句是:,。,千古江山,英雄无觅孙仲谋处,舞榭歌台,风流总被雨打风吹去,金戈铁马,气吞万里如虎,4.永遇乐京口北固亭怀古中写刘裕的儿

38、子刘义隆轻率举兵北伐,结果吃了败仗,仓皇南逃、狼狈不堪的句子是:, 。 5.永遇乐京口北固亭怀古中词人借历史影射现实,说南宋的失败、金人的南侵、国家的耻辱随着时光的流逝,而渐渐地被人们淡忘了的句子是:, ,。 6.永遇乐京口北固亭怀古中辛弃疾借用廉颇的典故,表明自己虽然年老但壮志犹存,希望能够为国立功的句子是“:, ?”,元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾,可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓,凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否,初中部分,子曰:“学而时习之,不亦说(yu)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yn),不亦君子乎?”(学而) 曾子曰:“吾日三省(xng)吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不

39、信乎?传(chun)不习乎?”(学而) 子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(为政) 子曰:“学而不思则罔(wng,易误写为惘),思而不学则殆(di)。”(为政) 子曰:“由,诲女(r)知之乎!知之为知之,不知为不知,是知(zh,通智)也。”(为政),子曰:“见贤思齐焉(易误漏焉),见不贤而内自省也。”(里仁) 子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(述而) 曾子曰:“士不可以不弘(易误写为宏)毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(泰伯) 子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”(子罕) 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲

40、,勿施于人。”(卫灵公),【情境默写】 1.论语中,指出学习与思考必须紧密结合的句子是: ,。 2.论语中强调只要善于学习,到处都有老师的句子是: , 。 3.论语中孔子强调学习态度要端正,切莫不懂装懂的句子是: ,。 4.论语中强调让别人成为自己修身养性的镜子,学习好的,摒弃不好的句子是:,。,学而不思则罔,思而不学则殆,三人行,必有我师焉,知之为知之,不知为不知,见贤思齐焉,见不贤而内自省也,5.论语中孔子强调不仅能学习别人的优点,也能看出别人的缺点,更要引以为戒的句子是:,。 6.论语中孔子认为只有胸怀宽广、意志坚定的人才能称为“士”的句子是:,。 7.论语中讲在艰难困苦的环境中才能考验

41、出一个人坚强不屈的品质的句子是:,。,择其善者而从之,其不善者而改之,士不可以不弘毅,任重而道远,岁寒,然后知松柏之后凋也,2鱼我所欲也 孟子 鱼,我所欲也;熊掌,亦(易误漏“亦”)我所欲也。二者不可得兼(易误写为“兼得”),舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟(b)也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,

42、贤者能勿丧耳。,一箪(dn)食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴(c,难写字)尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得(易误写为“德”)我与?乡(xin)为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 注辟:语文版教材中为“避”。,【情境默写】 1.鱼我所欲也文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是: , ;, 。 2.鱼我所欲也文中点明全篇的中心论点的句子是: 。 3.鱼我所欲也文中表明“我”不会做“苟且偷生之事”的句子是:

43、, 。 4.鱼我所欲也文中作者说人人都有向善之心而贤者能做到坚持不懈的句子是: ,。,呼尔而与之,行道之人弗受,蹴尔而与之,乞人不屑也,舍生而取义者也,所欲有甚于生者,所恶有甚于死者,非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳,3生于忧患,死于安乐 孟子 舜发于畎(qun)亩之中,傅说(yu)举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂(易误写为“弗”)乱其所为,所以动心忍性,曾(zng,易误写为“增”)益其所不能。 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂(

44、b,易误写为“佛”或“弼”)士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。,【情境默写】 1.生于忧患,死于安乐中指出了艰苦磨炼有益处的句子是: ,。 2.生于忧患,死于安乐中从内外两个方面说明了亡国原因的句子是: ,。 3.生于忧患,死于安乐中总结全文、归纳中心论点的句子是: 。,所以动心忍性,曾益其所不能,入则无法家拂士,出则无敌国外患者,然后知生于忧患而死于安乐也,4曹刿论战 左传 十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间(jin)焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未遍,民

45、弗从也。”公曰:“牺牲玉帛(b),弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚(f),神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察(易误写为查),必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”,公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼(sh)而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。 既克,公问其故。对曰:“夫(f)战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡(m),故逐之。”,【情境默写】 1.曹刿论战中表明曹刿请见鲁庄公的根本原因的句子是: ,。 2.曹刿论战中表现曹刿“

46、取信于民”的战略思想的句子: , , 。 3.曹刿论战中表明鲁庄公把取胜的希望寄托在人民的拥护上的句子是:, , 。 4.曹刿论战中曹刿断定敌方确系溃败的依据是:, 。 5.曹刿认为“可以一战”的条件是:, ,。,肉食者鄙,未能远谋,小大之狱,虽不能察,必以情,小大之狱,虽不能察,必以情,吾视其辙乱,望其旗靡,小大之狱,虽不能察,必以情,5邹忌讽齐王纳谏 战国策 邹忌修八尺有余,而形貌昳(y)丽。朝(zho)服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客从外

47、来,与坐谈,问之客曰注:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”明日徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”,于是入朝(cho)见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。” 王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤(易误写为傍)讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,

48、时时而间(jin)进;期(j)年之后,虽欲言,无可进者。燕、赵、韩、魏闻之,皆朝(cho)于齐。此所谓战胜于朝廷。 注客曰:苏教、语文版教材中无“客曰”。,【情境默写】 1.邹忌讽齐王纳谏中描写邹忌外貌的句子:, 。 2.邹忌讽齐王纳谏中写邹忌经过思索,找出妻、妾、客认为自己比徐公美的原因的句子是: ,;,; ,。,邹忌修八尺有余,而形貌昳丽,吾妻之美我者,私我也,妾之美我者,畏我也,客之美我者,欲有求于我也,3.邹忌讽齐王纳谏中写齐王受邹忌启发,用悬赏的方法广泛征求臣民意见的句子是: ,; ,;,。 4.邹忌讽齐王纳谏中表明邹忌的讽谏最后收到了效果的句子是: 。,群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏,上书谏寡人者,受中赏,能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏,燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐,6出师表 三国诸葛亮 先帝创业未半而中道崩殂(c),今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘(易误写为“宏”)志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。 宫中府中,俱为一体,陟(zh,难写字)罚臧(易误写为“藏”)否(p),不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。,侍中、侍郎郭攸之、费祎(y)、董允等,此皆良