【高考作文指导】高考作文思辨能力指导与提升.docx

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1、目录现象与本质篇江面平如镜，水底万丈深5个性与共性篇于共性中，寻找个性13真理与谬误篇认清谬误，追逐真理21量变与质变篇聚沙成塔，积羽沉舟29主观与客观篇巧达自然道，登天别有径37个体与集体篇单丝不成线，独木不成林46对立与统一篇蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽54过程与结果篇用心耕耘，静待花开63偶然与必然篇执偶然之果，寻必然之因71整体与部分篇整体有力量，部分有光芒79内因与外因篇内因为主，外因为辅87理论与实践篇笃实力行，实践真知96文化主题篇兼容并蓄，和而不同104人生主题篇多维视角，多彩人生112情感主题篇 _枝_叶，万干情絮120英雄主题篇英雄正气，干秋凛然128灾赃主题篇 背对过去，怀抱未

2、来136自然主题篇不员青山，和美共生144铭记与遗忘篇遗忘其当忘，铭记其应记152个人与时代篇与时代同行，展个人风采160守正与创新篇传承精华，守正创新168读书与实践篇思辨读写，知行合一176人情与法律篇情披天下，法网众生184青春与历史篇感悟历史，绽放青春192理想与现实篇扎根现实，拥抱理想200舍弃与得到篇懂得舍弃，亦是得到209坚硬与柔软篇刚柔相济，亦和亦谐217贫穷与富有篇不戚于贫贱，不汲于富贵225合作与竞争篇竞而不争，合作共赢233平凡与伟大篇立于平凡，创造不凡241主题解读作家韩寒说：绝口不提，不是因为忘记，而是因为铭记。”铭记，让我们将那些本就不该流逝的记忆变成永恒。而遗忘，

3、则让我们带着新的使命去追求新 生。我们应该扪心自问：什么是值得我们铭记的？什么又是要遗忘的？这绝不仅仅是得与失、取 与舍的问题，而是对自我内心和灵魂的一种拷问。人民有记忆，历史有记忆，日月星辰亦有记忆。桑塔亚那曾说：凡是忘记过去的人们注定要重 蹈覆辙。”对已故亲友的记忆，是为了保存内心深处的一份温情；对文化故事的记忆，是为了千百年 前灿烂文明的复生；对悲惨历史的记忆，是为了现世的人们更清醒、更坚定；对日月星辰的记忆，是 为了未来的人们能够更好地前行。记忆不分大小，无论亲疏。我们在铭记无数英雄伟人嘉言懿行的同 时，也会因陌生人的温暖相助而铭记终生。遗忘，并非单纯地舍弃一段经历或记忆，它是一种豁达

4、成熟的心境，一种“知世故而不世故，历 圆滑而弥天真的人生哲学。面对苦痛挣扎，其为治病之良方；面对得意坦途，它是横亘于忘形与稳 重间的壁垒。懂得适时铭记与遗忘的人，总是快乐的；而相反者，多数深陷于悲观的沼泽而无法自拔。铭记与 遗忘，恒久不变的矛盾，我们能做的，就只有遗忘其当忘，铭记其应记，使矛盾最小化，然后走出自 己的一片天地！思辨视角指津铭记和遗忘之间是何种关系？人的大脑就像一 块海绵，吸饱了水之后，就无法再吸入更多的水。 唯有挤出旧水，才能换来新水。忘了许多事是为了 铭记更多的事。遗忘无营养的对话，铭记圣人贤士 的名言警句，才有可能使内心升华；遗忘鸣鸣自得 的过往，铭记自己与他人的差距，才有

5、可能有更大 的进步空间。学会铭记能使我们更好地遗忘。当我们铭记 以礼待人”时，就会忘记并原谅别人对我们无意 间的冒犯；当我们铭记积极乐观”时，就会放下 并遗忘诸多不顺心的事情，不让负能量充斥我们的 内心世界。更为重要的是，我们要知道如何找到铭记与遗 忘之间的平衡。它们是相反的，就如同明与暗、深 与浅、动与静。它们更是一对双生子：铭记教会我 们遗忘，遗忘是为了更好地铭记。倘若人只是一味 地铭记，大脑的容量迟早会到达阈值，成为知识 型文盲”，不愿意接受新知识、新思想、新文化， 成为和别里科夫一样作茧自缚的人；抑或人总是一 味地忘记，脑中空空，既无谈资又无想法，更胸无 大志，那又与行尸走肉有何不同？

6、铭记与遗忘，构成了浩瀚无边的记忆之海。我 们唯有明确知道要铭记什么、遗忘什么，以及深刻 地思考铭记与遗忘之间的关联，熟悉它们相互转换 的原理，才能使记忆之海永远清澈透明。从思辨的角度来看，遗忘是一种前瞻性思维， 前瞻即向高处看、向大局看，唯有如此才能走出短视 的误区：感情用事，纠结于过去不放。铭记是一种后 顾性思维，它是促进我们更好前行的正能量。我们需 要在不断总结及铭记过往成败的经验教训中前行， 同时也需要从过去的美好风景中汲取勇气和信心。1铭记与遗忘，后顾与前瞻，两者各有所重，各 有所优，互补共存，不可僵化。前瞻知进，但不是 冒进；后顾知退，但不是退缩。一个人得意时，需 要遗忘眼前的风光，

7、铭记成功的经验；一个人失意 现实用考.铭记与遗忘篇时，需要遗忘眼前的不快，铭记失败的教训。人生 与社会的发展就是在此二者中良性循环的。许多人 因为遗忘，渐渐脱离受过的苦痛，也因为遗忘，所 以依旧重蹈覆辙；许多人因为铭记，所以在过去的 美好中不可一世，也因为铭记，所以深陷痛苦的深 渊无法自拔。鲁迅先生对文化的态度为，“取其精 华，去其糟粕”，我们对待生活的态度也应如此， 要有所记亦有所忘，要记其精华，忘其糟粕。 人生如是，家国亦然。一个民族倘若不能遗忘文化 中的糟粕，拘泥于教条主义，保留封建思想，则永 远无法取得长足进步。同样，一个民族倘若无法记 住自己的传统文化，发展再快也只是无根浮萍。但 是

8、，铭记也好，遗忘也罢，都是为了更好地向前， 是为了使我们回首往事时，能慨叹一声不枉此 生”罢了，从这个角度来说，此二者又是某种意义 上的殊途同归。评职加分用期刊论文发表，课题，证书办理，代写评比论文，普通话二级甲等证书 加微信:157 1699 6055 毕老师 写作技法指导铭记”与“遗忘”是属于对立统一的关系型 话题作文，要写好此类作文，除了具备一般的写作 能力外，还必须有整体把握及理性思辨的能力。首先，要弄清两者的内涵，从整体上把握它 们之间的关系。忘”与不忘是一个既可偏重 方又可探讨两者关系的话题：从忘的角度来 说，可以写对过去的超越，对得意者的警醒（是非 成败转头空），对失意者的安慰（

9、懂得忘却的人生 是幸福的人生），以及对遗忘的无奈、愤慨（今日 的山盟海誓，明日的形同陌路；今日的高朋满座， 明日的门可罗雀）等；从不忘的角度来看，可 以谈对人生过往经历的珍视（所有的苦难不会白白 忍受，昔日的美丽依旧深藏心底），对历史和传统 的肯定以及对逃避过去的谴责等；再从两者关系来 看，忘”与不忘可以构成互补关系（有的该 忘，有的不该忘）、矛盾关系（该忘的忘不了，不 该忘的却忘了）和交叉关系（忘与不忘互相渗透， 人生本就如此彷徨）。写作之前，我们对话题中的 两个关键词铭记”与遗忘”要有整体意识，要 分析出彼此的紧密联系。在写作的时候可以有所侧 重，但不能只抓其中的一方，只谈忘记或者只 谈铭

10、记”，也不能割裂开来写。其次，这种关系型话题作文对学生的辩证思维 能力要求较高，要做到观点不偏激，有思辨性，一 分为二地看待问题。如所有的痛苦都应该遗忘， 所有的欢乐都应该铭记”，这类观点就显得片面， 缺乏辩证思想。再次，思维应有深度，要有事实感。写作时 要阐述清楚对“铭记与遗忘的基本看法，但不可 只停留在其表面。铭记”与遗忘”是人类处理 事务的两种基本方式，它能给我们什么启示？比如 说，我们面对一件事情，经常会提出为什么会这 样？ ”的疑问，这其实就是一种后顾性的思维， 面对过去或现实，从反思、探究、总结的角度去思 考；当然也有人会提出为什么不能这样？ ”的疑 问，这其实侧重前瞻性思维，即从

11、开辟未来着眼， 不拘泥于过去。浮躁的当下，绝大多数年轻人思考问题时会选 择从后者切入，这样就很容易落入说大话空话的俗 套。相对而言，借助为什么会这样”去后顾思辨一 番，或总结经验供当下参考，或告诉人们吸取教训避 免重蹈覆辙，这是年轻人应该具备的思维品质。只 有思考了类似的这些问题，才能提出具有一定深度 的观点。另外，还有一些同学在文章中有自己的思 考和观点，但停留于抽象说理，空发议论，缺乏必 要的事实依据，这种文章必然容易空洞、浮泛。扈菱范文引领不忘过去是为了开创未来文/沈逸林202012 130,是第七个南京大屠杀死难者国家 公祭日。在这个沉痛的日子，举国上下以各种形式深切 缅怀南京大屠杀的

12、无辜死难者。不管在哪儿，无论是 谁，对苦难的经历感同身受，对和平的祈愿永不止息。（开篇点题国家公祭日，缅怀死难者，暗含对 这一历史事件的纪念）“侵华日寇，毁吾南京。劫掠黎庶，屠戮苍 生。” 1937年12月13日，侵华日军进占南京城，公然违 反国际公约，大肆屠杀手无寸铁的平民和放下武器的 中国士兵，死难者总数达30万以上，犯下了骇人听闻 的反人类罪行，制造了人类历史上十分黑暗的_页。“一个缺少痛感的民族注定是没有凝聚力的。” 我们不能忘记战火连绵、硝烟四起的岁月，我们不能 忘却国破家亡、生灵涂炭的苦难，我们不能忘怀视死意读高考作又思辨能力提升攻略154/意读/所有这些贪婪和欲望，所有这些对财富

13、、权力和名声的追求，其目的到底何在呢？归根结底，是为了得到他人的爱和认同。 亚当斯密国富论如归、前仆后继的抗争。历史不会因时代变迁而改 变，事实也不会因巧舌抵赖而消失。任何倒行逆施妄 图篡改历史、否认暴行的图谋，历史不会答应，中国 人民不会答应，世界上一切爱好和平与正义的人民都 不会答应。（通过事实揭露日寇罪行，发出了不能忘记的 呼吁和呐喊，蕴含着作者的爱国之情）铭记历史，不是要延续仇恨；不忘过去，恰恰是 为了开创未来。今年，14家网络媒体平台共同推出大 型网络在线公祭活动，南京600多所中小学举行“国 家公祭日”主题活动以国家之名祭奠死难者，把 个体记忆、家庭记忆、城市记忆，上升到国家记忆、

14、 民族记忆、世界记忆。纵然侵略者的枪声淹没在历史 尘埃，但捍卫正义的意志写进了中国人民的灵魂深 处，珍爱和平、维护和平的基因在中国人民的血脉中 流淌。（进一步深入思考铭记历史的文化意义，不是 延续仇恨，是为了开创未来，维护和平，体现了作 者的辩证思考）只有铭记来时的路，才能走好脚下的路。如今， 中华民族任人宰割、饱受欺凌的时代已经一去不复返 To中国人民不仅实现了从站起来到富起来、强起来 的伟大飞跃，且正在中华民族伟大复兴的征途上意气 风发地大踏步向前。站在“两个一百年”奋斗目标的 历史交汇点上，我们如期完成了新时代脱贫攻坚目标 任务，现行标准下农村贫困人口全部脱贫，贫困县全 部摘帽，消除了绝

15、对贫困和区域性整体贫困，全面建 成小康社会胜利在望，即将开启全面建设社会主义现 代化国家新征程。从历史中汲取力量，向未来砥砺前 行，正需要“勿忘国耻”的觉醒，离不开“振兴中 华”的呐喊。正如诗人写道，“我们今天需要的，不 是枪炮、不是仇恨，而是清醒的头脑、沸腾的热血和 自强的精神”。（本段重点阐述了铭记的现实意义，特别是在 全面建设社会主义现代化国家新征程中，激励国人 汲取历史的力量）遗忘不是对待历史的方式，尘封不是面对苦难的 态度。张纯如在南京暴行：被遗忘的大屠杀中 写道：“历史并没有为这个故事写下一个适当的结 局。”在过去的一年中，南京大屠杀幸存者朱秀英、 姚秀英、蒋淑萍、马鸿祥相继离世，

16、目前经南京侵 华日军受害者援助协会认证在册在世的幸存者仅剩73 位。那些亲尝过屈辱和痛苦的人们终将离去，但那段 苦难岁月绝不会随风飘逝。“国行公祭，祀我国荡。山河犹在，国泰民 安。”这来自历史，也必将通向未来。（从遗忘与铭记的辩证角度全面思考，提示国 人如何面对历史，借用实例呼吁人们铭记历史）（摘选自2020年12月13日人民网）【范文点评】全文借国家公祭日，警醒世人不要忘记历史。 一定要铭记历史，学会有选择的遗忘和铭记，遗忘 仇恨，铭记国耻，开拓未来，走好现实的路，体现 着作者的辩证思考，观点明确，中心突出。既有对 历史的铭记，也展示了理性上的思考。文章体现着 作者鲜明的态度，也展示着作者思

17、考的深度，忘记 仇恨，铭记历史，选择面对历史，思考历史，启迪 未来，语句精炼，情感真挚。历史不能忘却文/人民日报评论员1937年的那个冬天，12月13 0,在中国南京发生 了人类有史以来最惨绝人寰的暴行，日军 支毫 无人性的军队在南京进行了长达6周的血腥屠杀。他 们釆用种种灭绝人性的手段来残杀中国人民。昔日繁 华的南京城尸堆如山，血流成河，大街小巷，防空洞 里，处处都有中国人的尸体。顿时，南京城成了人间 地狱，侵华日军在中国、在南京，留下了人类历史上 最野蛮、最可耻的一页，这是中华民族永远不能遗忘 的一段血泪史。（用南京大屠杀的真实叙述引出观点历史 不容遗忘）只有真切地了解历史，才能正确地认识

18、历史。列 宁说：忘记过去就意味着背叛。是的，谁都不能否认 南京大屠杀是人类历史上野蛮、残暴的战争罪行。而 今的纪念是为了不忘，反思是为了清醒，奋然前行才 是铭记历史的真谛。“生于忧患，死于安乐”，这既 是古人的醒世箴言，也是南京历经无数腥风血雨给后 人的启示。前事不忘，后事之师。中国人民从来都是 宽宏和包容的。七十多年过去了，仇恨不曾生长，时 间可以消逝，但记忆不会风化，耻辱更是不容被漫长 的沉痛所尘封。我们记住耻辱，记住南京大屠杀这段 悲痛的历史，也就是让我们必须永远记住一条颠扑不 破的真理：落后就要挨打，发展才能强大。（后顾性思辨，论述铭记历史才能正确认识历 史，才能从历史中汲取经验教训）

19、但总有人说，中国人忘本啊，轻而易举地就忘记 了一些东西，南京大屠杀也早晚会被遗忘。但是问题现实用考.铭记与遗忘篇衡量生活质量的两个标准，一个是和家人相处的时间，另一个是和自然相处的时间。、意读、155在于，我们真的会遗忘那些悲哀与残忍的历史吗？其 实更多时候，我们混淆了两件事，一件叫作事物本 身，另一件是事物背后所蕴含的情感依托。我把遗忘 事物本身称作狭义上的遗忘，而遗忘事物背后的情感 称作广义上的遗忘。随着时间的流逝，某些历史细节 也许会在我们的脑海中渐渐模糊，但背后的民族情感 智慧会越来越深沉！（辨明“遗忘”的深沉内涵，遗忘的也许是事 物本身，是历史细节，但是背后的情感是被铭记于 心、永不

20、磨灭的，说明铭记和遗忘的辩证关系）追忆历史是为了和平的未来，我们共同生活在一 个星球上，我们希望看到的是欣欣向荣的景象，而不 再希望看见满目疮痍、战火纷飞，当我们渴望和平的 橄榄枝时，发展正是摘取橄榄枝的最好工具！和平与 发展是当今时代发展的两大主题。和平推动了发展， 而发展又促进了和平的力量。战争对社会生产力是一 种极大的破坏，因此，只有在安定团结的国际环境中 才能求得国家、社会的发展，而国家、社会的发展又 会进一步促进和平力量的增强，对维护世界范围的和 平起到了重要的作用。（前瞻性思辨，论述铭记历史是为了和平的未来）我们要有崇髙的理想，远大的奋斗目标。要自觉 地把今天的学习同祖国的繁荣昌盛

21、、民族的富强复兴 结合起来。“天下兴亡，匹夫有责。”我们要认真学 好知识，早日成才，为社会主义现代化建设添砖加 瓦！我们要有勤奋的学习精神、严谨的学习态度，切 实掌握过硬的学习本领。从身边做起，从小事做起。（前瞻性思辨，在铭记历史的同时还要立足当 下，展望未来）“让白骨可以入睡，让冤魂能够安眠，把屠刀化 铸警钟，把逝名刻作史鉴，让孩童不再惊恐，让母亲 不再泣叹，让战争远离人类，让和平洒满人间。” 值此纪念南京大屠杀76周年之际，谨以此文献给在南 京大屠杀中惨遭杀戮的30多万同胞，以慰死难同胞冤 魂！以慰他们的在天之灵！（紧扣话题，总结全文，让我们以史为鉴，和 平发展）（摘选自人民日报）范文点评

22、】真题引领题呈现.2021届高三新高考八省大島j側读国旳成札根据妥求与作。1950年，新中国刚成立，百废待兴，朝鲜战争 的战火烧到鸭绿江边，国家安全面临严重威胁，危 急关头，在极不对祢、极为艰难的条件下，中国人 民奋起抗美援朝保家卫国。先后有290余万志愿军 将士赴朝参成，19万7千多名英雄儿女献出宝贵生!命，涌现出杨#思、黄继光、邱少云等30多万名英：雄功臣。中华大地，万众一心，支援前线。历时一年的捐献武器运动，募得的捐款可购买 3700多架战斗机。两年零9个月艰苦卓绝的浴血奋 战，拼来了山河无恙、家国安宁，稳定了朝鲜半岛 局势，维护了亚洲与世界和平。伟大的抗美援朝精 神一直激励着中国人民。

23、校团委举行“铭记历史，迎接挑战”的主题征 文活动。请结合上述材料写一篇文章，说说你的感 受与思考。要求:选好角度，确定立意，自拟标题;不要套 作，不得抄袭:不得泄露个人信息:不少于800字。真题分析】本次作文设置的情境是校团委举行征文活 动”，征文的主题是铭记历史，迎接挑战，题 目对于抗美援朝时的伟大军民，对于伟大的抗美援朝 精神持褒扬态度，意在提醒年轻的一代铭记历史，在 新的征程中弘扬伟大的抗美援朝精神，呼吁更多人继 承这样一份伟大的精神遗产。从主题铭记历史，迎 接挑战看，具有思辨性。从材料所体现的这些精神中，任选一种或几种， 再谈铭记历史”，就显得具体、有角度了。材料最 后一句伟大的抗美援

24、朝精神一直激励着中国人民 才是题旨所在，也就是说中国人民一直在铭记历史，从历史的特定角度来体现主题“铭记”与“遗 忘”，本文是为纪念南京大屠杀所作，警醒我们要 铭记历史。“铭记历史”是文章的主线，铭记历史 是为了正确认识历史，铭记历史是为了从历史中汲 取经验教训，这是“铭记”的目的。文章的思辨性 体现在对两者关系的辨析，铭记历史的意义不在于 铭记本身，而在于更好地展望和平的未来。这是两 种思维，前瞻与后顾的结合，深刻地说明了 “铭 记”和“遗忘”并不是对立的关系，两者都是为了 更好地前行，殊途同归。现实用考.铭记与遗忘篇真题范文一真题范文二156 I意读/如果一个人如此自私，自蘇到如果不能得到

25、什么的话就不让别人感到幸福，就不会给别人一丝一毫真心的赞赏；如果一个人的灵 魂如此狭隘，还不及酸山橙那样大，那么他总是道遇失败也就不足为奇了。一戴尔卡耐基在以抗美援朝的精神迎接一次又一次的挑战。那么今 天，在新长征路上，新的一代亦应铭记历史，以抗美 援朝的精神迎接新的挑战。当然，历史和挑战不是各自独立的，考 生要找到历史与现实的联接点，要用抗美援朝历史所 体现的精神去迎接今天的挑战，才能成就佳作。.执“铭记”之盾，握“迎成”之矛鱼因为记忆过于短暂，常常成为碗里的美味；鸵 鸟因为遇险只知躲避，最终成为人们的笑柄。所以我 说，没有记忆的民族，是愚蠢的民族；而不敢迎战的 国家，是无能的国家。（从类比

26、入题，不落流俗，为下文展开议论做 好铺垫）若想要取得长远的发展与进步，不管是个人还是 集体，甚至是民族、国家，都必须从历史中汲取经验 教训，并把它当作前进路途的一种借鉴与参考，不断 地修正方法和路线，才能做到胸怀大气、眼蕴电光！ 因此，我们要执“铭记”之盾，握“迎战”之矛。（结合民族国家谈，结句出观点，典范。胸 怀大气、眼蕴电光”，令人过目不忘）以“铭记”为盾，我们该记住些什么？（单独成段，醒目清晰，花开两朵，以问入 题，先谈铭记）我们不会忘记，在新中国刚刚成立之时，朝鲜战 争的战火烧到我们的家门前，即使敌人强大、条件艰 苦，即使胜负难料、前路不明，但是，中国人民依然 选择了奋起反抗、迎难而上

27、！忧患意识是中国几千年 文化中的一个重要部分，“人无远虑，必有近忧”， 我们怎可忘记这深具前瞻性的智慧眼光？（本段结合材料，谈朝鲜战争中国人的奋发向 上和忧患意识，议论走向深入）抗美援朝战争的硝烟早已散尽，但那二百九十余 万名参战志愿军曾经历的枪林弹雨，那十九万七千多 名英雄儿女献出的宝贵生命，我们又怎能忘记？黄继 光挺身而出，血肉身板堪比钢盾铁板；邱少云伏身火 海，牙齿咬碎岂让山河破碎？还有还有，无数中华儿 女毁家纾难捐献巨资，全力支援抗战，历时近三年， 拼来山河无恙，维护了世界和平，这，我们又怎能忘 记！但，我们要牢记的不仅仅是这些英雄名字和事 迹，更是那种为了人民幸福世界和平，而宁肯舍弃

28、自 己的伟大牺牲精神！因为，这才是支撑起一个古老国 度久盛不衰、逢凶化吉的根本所在！这才是维护全人 类长存世界的核心力量！（战争硝烟散去，然而，苦难的经历凝结成永 远的精神财富，本段句式铿锵，气贯长虹）握“迎战”之矛，我们又该怎样迎战？（花开两朵，然后谈迎战）哲学家说，太阳底下没有新鲜事。也有人说，世 界上没有相同的两片树叶。道理常常相悖，但这往往 揭示的是世界的真相。历史纵然重演，但若时代不 同，对象不同，条件不同，那结局也绝对不可能一 样。但是，很多看似完全不同的事件，我们又常常能 归纳验证出同样的道理。就好比这眼前，随着世界各 国综合实力的不断发展，美国独霸世界话语权的时代 也_定会发生

29、改观。发生于2020年的这场新冠疫情， 难道它不是另一种形式的危险与挑战？而在这场全世 界联合抗疫的战争中，面对有些国家对我国的非议责 难，妄自菲薄固然不可取，但如果只记成绩不记忧 患，只谈收获无视代价，显然也是不明智的。矛纵是 死的，人却是活的，以不变应万变是应战的一种方 式，举一隅能以三隅反也是应战的一种方式，要义在 于结合实际，随机应变。（结合当下，分析当今的时事之下，提出解决 措施，我们应如何迎战）永远都不要忘记，那些在历史事件中，我们的先 辈用鲜血留下的宝贵经验与教训。以史为鉴，提炼要 义，时刻反思现状。铭记历史经验教训，但愿我们前 路顺帽。勇敢迎接新的挑战，因为我们别无选择！（最后

30、总结，融合铭记和迎成，呼吁式结尾， 令人深思）范文点评】文章紧扣材料提出观点，立意高远，既能够立 足历史谈精神，又可以结合当前时事谈挑战。文章 长于议论，善用比喻，观点明确而又醒目，行文脉 络沿着总一分一总的思路展开，先谈铭记，再说 挑战，最后总结全文发出呼吁，首尾呼应，思路清 晰，结构合理。文气充沛，意脉贯通，视野开阔， 对话感极强，有着强烈的感召力。风雪绝徼夜，擎炬负薪人“铭记历史，迎接挑战“征文稿擎炬渡江，不教风凋鸭绿；负薪援夜，哪许雪封 上甘。回首望穿七十载，朝鲜半岛的烽烟依稀还在风 中飘荡，而想到当时擎起勇毅之炬奔赴战场的英雄儿女和负上团结之薪支援前线的祖国人民，亦让人每每 热泪盈眶

31、。风雪绝徼夜，擎炬负薪人。让我们再次回 顾抗美援朝伟大精神，毕竟，铭记过往历史，方能迎 接未来挑战。（开篇引述材料，中间回顾历史，段末点出论 点，观点明确）请铭记，英雄儿女擎起的艰苦奋战的勇毅之炬。 在极不对称、极为艰难的条件下，290万雄赳赳、气 昂昂的志愿军战士依然义无反顾地跨过鸭绿江，在美 军密集的炮火下以血肉之躯毅然冲锋。看，在这290 万把勇毅之炬的光焰中，有怀抱炸药包冲向敌阵的 “不教胡马度阴山”的杨根思，有用自己的胸膛挡住 敌人枪口的“黄沙百战穿金甲”的黄继光，有忍受着 浑身烈火仍纹丝不动的“死节从来岂顾勋”的邱少 云凭一腔勇毅，对万马千军，只为祖国金瓯不 缺、寸土不夺，这些艰苦

32、奋战的志愿军，是我们永远 铭记的最可爱的人。请铭记，祖国人民负上的奉献互助的团结之薪。 身在安全国土，心系沙场同胞，在前线激战之时，祖 国人民纷纷自愿捐献，以源源不断的团结之薪助前线 炬火不灭。于是，那些运向前线的物资中，有农民不 给自家留余粮的“春蚕到死丝方尽”的援赠，有工人 勒紧腰带献工资的“化作春泥更护花”的捐助，有老 兵毁家纾难保后勤的“尚思为国戍轮台”的付出。“岂曰无衣，与子同泽。”那历时一年的捐献武器运 动，体现的正是值得铭记的中华民族同仇敌忤、团结 一致的精神。（以上两段，属并列结构，每段开头提出分论 点“铭记什么”，事例丰富，妙用诗文，句式整 齐，极富文采）往者不谏，来者可追。

33、铭记历史，在抗美援朝精 神中，有艰苦奋战，有奉献互助，而这些精神，也将 助我们更好地迎接未来的挑战。以当前疫情为例，挑 战在前，我们既有钟南山、李兰娟、陈薇等院士在抗 疫一线横刀奋戟、擎勇毅之炬冷对肆虐病魔，也有无 数交警、教师、快递员在自己平凡的工作岗位上默默 奉献、负团结之薪助力民族抗疫。每一个面对挑战不 曾屈服的炎黄子孙携手并肩，筑起的便是任谁都无法 撼动的钢铁长城。（承上启下，由铭记历史过渡到迎接挑战，结 构严密，更进一层，围绕挑战展开论述）那一夜，鸭绿江畔，峭风掠过；那一夜，上甘岭 顶，寒雪飘落。当朝鲜半岛被烽烟笼罩，那些擎炬渡 江、负薪援夜的华夏儿女以艰苦奋战的勇毅和奉献互 助的团

34、结护卫着国家绝徼，终令山河无恙、家国安 宁。而抗美援朝的伟大精神，也会写在民族的星空 中，被我们永恒铭记，并指引着我们走向未来，迎接 挑战，以更加刚健的身姿去迎接那些危险而迷人的梳 骨寒风、扑面霜雪。莫惧风雪绝徼夜，且看擎炬负薪人。（首尾呼应，以“莫惧” “且看”升华主题）范文总评】本文紧扣作文主题拟写标题，标题恢弘有气 势。文脉清晰，开篇紧扣材料，经由回溯抗美援朝 的历史自然引出论点。紧接着阐释铭记艰苦奋战的 勇毅之炬、奉献互助的团结之薪这段历史。真题呈现】阅读下面的材料，根据要求作文。铭记历史，不是为了延续仇恨，而是要 共同引以为戒。当我走出囚室迈向通往自由的监狱大门 时，我已经清楚，自己

35、若不能把痛苦和怨恨 忘却在身后，那么其实我仍在监狱中。人们因为能忘却，所以自己能渐渐地脱离受过的苦 痛，也因为能忘却，所以往往照样再犯前人的错误。要求：自选角度，确定立意，自拟标题，除诗歌 外，文体不限。不要脱离材料内容及含意的范围。 不少于800字。不得套作，不得抄袭。考生原文）在忘记与铭记的两岸回忆往事如观流水，记忆的沙砾起起伏伏，沉淀在忘你总是喜欢把事情拖到第二天，你不能总是这么拖了，有一天，你会有很多事情要做，你的余生都不够用。一余生的第一天、意读、157作为文章的主体部分，既有从个人角度的认 识，也有国家精神的高度论述。总体而言，文章结 构合理、思路清晰，作者对“铭记历史”有较为深

36、入的思考，能够引起阅读者的共情体验。文章能从 历史中看见民族精神，审视个人与时代的关系，并 联系当下钟南山、李兰娟等人的实际，最后发出呼 吁，发人深思，催人奋进。记与铭记的两岸。记住什么，忘掉什么，关乎做人境 界，更关乎民族高度。如果不能忘记许多，则生命负重过度，只会行进 缓慢，最终垮掉；如果忘却前车之鉴，则又易重蹈覆 辙。犹记资华筠代孙冶方向陈翰笙先生致谢时，先生 的那句“不记得了” o他正色说：“我只记得自己做 错的事，怕重犯，至于做对的事，忘记了。”这是何 等令人动容的气度！忘记自己做对的事，就不会沉溺 于自我满足，不会夸耀，不会滞留于原地，而能不断 进取，去做对更多；铭记自已做错的事，

37、则会时刻鞭 策自己，不重蹈覆辙，如此才不会被重复的错误羁 绊，才能有进有成。我想，正是由于恰当地将记忆的 沙砾沉淀于忘记与铭记的两岸，陈先生才能静水流 深，终成一代大家。人生还有许多事当忘，如同侪齟酪、失败苦痛、 生活压力之类，倘若过分执迷，不过徒添伤悲罢了。人生如是，家国亦然。一个民族倘若不能忘记文 化中的糟粕，拘泥于教条主义，保留封建思想，则永 远无法取得长足进步。同样，一个民族倘若无法记住 自己的传统文化，发展再快也只是无根浮萍。郁达夫 说：“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜 的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、 崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。”我想，忘记 了本民族

38、的传统文化的民族亦是可悲的民族。“糟粕 所传非粹美”，唯有忘记“糟粕”而记住“粹美”， 民族才能稳步向前，才不会因为河堤决口而被淹没于 时代洪流。只是，如今越来越多的人失足坠河。他们忘却诗 和远方，只记住眼前的苟且；忘却“乘长风破万里 浪”，只记得灯红酒绿、纸醉金迷；忘却端午节甚至 春节，只记得圣诞、元旦究其原因，不过在于人 们心中缺失一把衡量“忘与记”的尺，缺失一把因为 浮躁、惰性、文化空洞而渐渐消失的尺。“忘记过去意味着背叛。”我却不这样认为。只 有处理好忘与记的关系，发展才能长久。“尺”的标 准有二：一看利弊，择其善者而从之；二看心情，是 忘是记都要活得快乐。两个标准即两个筛子，将沙砾

39、筛往适合的位置。如此，方有静水流深的从容不迫。愿那条流淌在忘记与铭记两岸间的河，源远流 长，泽被万世。原文剖析】文章拟题形象准确，开头用散文化的笔法引出 观点，忘还是记关乎人生境界和民族高度。接着从 这两个方面细化关键词进行理性分析，最后进行总 结点题。全文思路清晰，层次递进，分析论证富有 哲理思辨。但问题也仍存在。1.其实“忘”还是“记”都不是目的，重要的 是探讨它们之间的内在关系，都是为了更好地提升 与发展，所以还得多从“提升回忆的价值，从而激 励人生发展”上下点功夫，使文章更有深度。2修正个别语句，使之合乎逻辑。/升格范例）在忘记与铭记的两岸回忆往事如观流水，记忆的沙砾起起伏伏，沉淀 在

40、忘记与铭记的两岸。记住什么，忘掉什么，关乎做 人境界，更关乎民族高度。（散文化笔法，语言优美，观点鲜明）如果不能忘记许多，则生命负重过度，只会行进 缓慢，最终垮掉；如果忘却前车之鉴，则又易重蹈覆 辙。犹记资华筠代孙冶方向陈翰笙先生致谢时，先生 的那句“不记得了” o随即他正色说：“我只记得自 己做错的事，怕重犯，至于做对的事，忘记了。”这 是何等令人动容的气度！忘记自己做对的事，就不会 沉溺于自我满足，不会滞留于原地而能不断进取；铭 记自己做错的事，则会时刻鞭策自己，不重蹈覆辙， 如此才能有进有成。我想，正是由于恰当地将记忆的 沙砾沉淀于忘记与铭记的两岸，陈先生才能静水流 深，终成一代大家。（

41、举例论证，辩证地看待忘记与铭记两者的关系） 人生还有许多事当忘，如同侪齟齬、失败苦痛、 生活压力之类，倘若过分执迷，不过徒添伤悲罢了。（概括、细化应当忘记的其他内容，补充证明） 人生如是，家国亦然。一个民族倘若不能忘记文 化中的糟粕，拘泥于教条主义，保留封建思想，则永 远无法取得长足进步。同样，一个民族倘若无法记住 自己的传统文化，发展再快也只是无根浮萍。郁达夫 说：“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜 的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、 崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。”我想，忘记 了本民族的传统文化的民族亦是可悲的民族。“糟粕 所传非粹美”，唯有忘记“糟粕“而记住“粹美

42、“, 民族才能稳步向前，才不会因为河堤决口而被淹没于 时代洪流。（由个人上升到民族、国家，体现社会责任感） 只是，如今越来越多的人失足坠河。他们忘却诗 和远方，只记住眼前的苟且；忘却“乘长风破万里 浪”，只记得灯红酒绿、纸醉金迷；忘却端午节甚至 春节，只记得圣诞节、情人节究其原因，不过在158/意读/大部分的恐惧与懒惰有关，这句话我深以为然。我们常常会害怕改变，其实都是因为肖已大懒了，懒得去适应新的环境，懒得去 学习新的知识、涉足新的领域，但如果总是这样的话如何能让自已成兼起来呢？现实用考.铭记与遗忘篇于人们心中缺失一把衡量“忘与记”的尺，缺失一把 因为浮躁、惰性、文化空洞而渐渐消失的尺。（联

43、系当下，再次细化材料关键词“忘”与 “记”的内容，分析有力）有人说：“记住该记住的，忘掉该忘掉的。”我 亦赞成此理。然而我想，忘与记都不是人生的目的， 它们只是为了使我们回首往事时，能有幸见到两岸草 木藏蕤、鸟语花香，能慨叹一声“不枉此生”罢了。（对“忘”和“记”的意义进行升华，其实 “忘”还是“记”都不是目的，它们都是为了更好 地提升与发展）由是生发出衡量忘还是记的标准的尺子，即看它 是否能提升我们的人生价值，或者是否可以使我们笑 得从容无悔。一把尺，两把筛，将回忆的沙砾筛往忘 记与铭记的两岸，方得静水流深，人生无悔。愿那条流淌在忘记与铭记两岸间的河，源远流 长，泽被万世。（结尾简洁，呼应全

44、文）【升格点评】文章辩证地分析了忘记与铭记的关系，尤其擅 长对关键词的内涵进行细化落实，使文章分析有抓 手，更能够挖掘命题背后的东西，即命题的真正意 图，分析挖掘更深。1. 不仅写出应该忘记什么，应该铭记什么，为 什么要忘记，为什么要铭记，更挖掘忘记与铭记的 价值意义。2. 对不通顺、不连贯的个别句子进行修改，使 文章文从字顺，更合乎逻辑。优秀学生作品示范忘记与铭记“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”天下万 物熙熙攘攘，或转瞬即逝，或万古长青。茫茫一片天 地间，忘记使我们拨去眼前的浮云；铭记使我们凝望 天边灿烂的日光。因而只有忘记当忘之事，铭记应记 之行，才可拨云见日，达到精神的永恒。遗忘是必

45、要的，选择遗忘可以让我们走得更远。 每个人的思想都有着时代的局限性，每个人的一生都 会犯错。人的一生中有春风得意之时，也会有愁绪满怀 之日，古语有云：往事不堪回首。选择遗忘，轻装前行 才能走得更远。T人学会理性忘记，则不骄不躁，安 度一生；一W会学会理性忘记，则大道至简，天下为 公，单纯和善成为盛行之风，黑暗邪恶被悉数遗忘。铭记亦是必要的，尼采曾说：“记忆不应当得到 休息，因为没有一种能力比它更易动作，更能由动作 得到发展。”记忆能让我们更好地享受人生，感受生 命的美好，更重要的是它能让我们更好地前行。“南 京大屠杀公祭日” “英雄纪念日”无不提醒着我们过 去的苦难历史，但是正因这些，我们才站

46、了起来。老 一代人铭记过去的苦难，所以他们愿意在战场上抛头 颅洒热血；壮年人铭记过去的苦难，所以他们毫无怨 言地坚守在每一个基层岗位上；少年人铭记过去的苦 难，所以他们正在学着，正在奋斗着。我们的所作所 为，也在给世界留下一份记忆：老子出关前挥就道 德经，让多少后人为之叹服；杨继盛面对奸臣当道 敢于直言，终留名史册，正气冲云霄忘记与铭记，常常并肩而行，它们像是一对冤 家，暗暗较劲，似是水火不容，实则明暗交错。纪录 片二十二中，曾饱受日军迫害的老人们笑容平 和，她们正是忘记了曾经的黑暗与痛苦，在内心铭刻 下无数温暖与坚韧，才能这般释然。换个角度讲，人 如同滚落的珠子，落入历史长河便消失不见，每个

47、人 都终究会被遗忘；可宗教信仰与文化传承如一根坚韧 绵长的线，串起珠子，被每个人所铭记。我们早已遗 忘了烧制陶俑的工匠，可兵马俑敦肃庄严，气吞万里 山河，在世界上成为一道浓墨重彩之笔；没人会记得 烈日下搬砖的男子姓甚名谁，可埃及金字塔宏伟浩 大，如万里金沙，谁人能不解其风采？释迦牟尼逃离 贵族家庭，于深山老林之中苦苦修行二十载的故事， 已很少被人提起，可面对佛门禅意，香火缭绕，众人 皆满心虔诚，不敢高声言语那些被遗忘的汗水，称之为伟大；那些被铭记的 辉煌，称之为不朽。精神世界，不过由无数的忘记与铭记组成。只有 于茫茫岁月中学会理性忘记，永恒铭记，才能守得云 开见月明，不负此生，圆满心境，终达成不朽之境。总评】文章语言行云流水，简洁有力，引用名言信手 拈来；逻辑清晰，思维缜密，层层推进先谈忘 记，再谈铭记；谈二者的关系，指出铭记和忘记往 往是并肩而行的，很多东西，我们往往忘记其物质 存在而能铭记其丰富的精神意义，这是对两者关系 的深入思考，体现了作者思维的深度和思辨性；事 例新颖丰富，内容充实。【本专题撰稿人：贺灿、丁子庆】大