职业道德和行为规范建设精选PPT.ppt
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1、关于职业道德和行为规范建设第1页,讲稿共50张,创作于星期二一、职业道德概述1.职业道德的含义职业的定义:职业是指人们由于社会分工而从事具有专业业务和特定职责并以此作为主要生活来源的工作。道德的定义:道德是一定社会、一定阶级向人们提出的处理人和人之间、个人和社会、个人和自然之间各种关系的一种特殊的行为规范。简单地说,道德就是讲人的行为“应该”怎样和“不应该”怎样的问题。第2页,讲稿共50张,创作于星期二“道德者,行也,而非言也”。(梁启超)在我们的生活中,许多人言行一致,心口如一,忠实履行自己的承诺,为人们所尊敬;有些人言行不一,是语言上的巨人,行动的矮子,为人们所鄙夷。第3页,讲稿共50张,
2、创作于星期二所谓职业道德职业道德,就是同人们的职业活动紧密联系的符合职业特点所要求的道德准则、道德情操与道德品质的总和,它既是对本职人员在职业活动中行为的要求,同时又是职业对社会所负的道德责任与义务。社会生活整体的有序运行,要求不同的产业、行业和职业之间有效合作。社会分工的日趋深入和复杂,要求着更高水平的协调,这就使职业道德成为必要,职业道德是与人的职业角色和职业行为相联系和一种社会化的角色道德。第4页,讲稿共50张,创作于星期二2.职业道德的特点第一、职业道德是一种职业规范,受社会普遍的认可。第二、职业道德是长期以来自然形成的,没有确定形式,通常体现为观念、习惯、信念等。第三、职业道德依靠文
3、化、内心信念和习惯,通过员工的自律实现。第四、职业道德的主要内容是对员工义务的要求。第5页,讲稿共50张,创作于星期二3、职业道德的核心和原则职业道德的核心是:为人民服务职业道德的原则是:集体主义第6页,讲稿共50张,创作于星期二5.职业道德的构成要素1、意识性要素包括职业理想、职业态度、职业良心、职业荣誉。它反映了一定职业和从业者的一种价值目标、劳动态度和道德责任感和自尊感。(1)什么是职业理想?职业理想是一定职业所追求的价值目标,以及从业者就业前追求的理想职业和就业后追求的价值目标。职业理想建立在从业者下述三种基本需要的基础上的:维持生活、发展个性和承担社会义务,社会职业应求三者的统一,但
4、在初级阶段,应倡导公民在择业时把后者放在首位。第7页,讲稿共50张,创作于星期二(2)什么是职业态度?简单的说就是指就业者的劳动态度。劳动态度直接反映着从业人员的社会积极性的高低与否,反映着从业人员如何处理个人与社会关系的道德觉悟和水平的高低。(3)什么是职业良心?职业良心就是职业劳动者对职业责任的一种自觉的意识。它是推动、监督人们履行责任的强大的精神道德力量。(4)什么是职业荣誉?职业荣誉是对职业行为的社会价值所作出的公认的客观评价,以及正确的主观认识,期望和追求。(如知耻心、自尊心、自信心)第8页,讲稿共50张,创作于星期二2、规范性要素包括职业责任、职业行为准则、职业纪律。它是职业活动中
5、的道德要求的直接表达。(1)职业责任是以特定职业存在的意义、价值、权利和利益相联系的特殊的社会义务,也可以说是一种具有强制性的义务。这是因为职业人在先享有了相应的权利必须承担这相应的责任,职业责任可以分为职业的集团责任、从业人员的责任两类。(2)职业行为准则可以包括道德准则(如军人誓词、工人守则、干部道德等)和操作规则两类,是职业道德要求的集中概括和表达,是职业道德的核心。(3)职业纪律。从严格意义上讲,它是一种带有行政强迫力的行为规范,但由于社会主义纪律从根本上看,是一种自觉的纪律,具有法规性和道德自觉性相统一的属性,从而也成为职业道德的构成要素之一。第9页,讲稿共50张,创作于星期二3、行
6、为性要素包括职业行为方式和生活方式、职业作风、职业技能等。它是从业人员特殊性的价值取向,情操作风、兴趣爱好、行为方式和品质的反映和体现。(1)职业行为方式和生活方式,是指一定从业者不同的事业劳动方式以及与此相联系而产生的道德品质;(如产业工人的守纪律、知识分子的个体性等)以及他们在休闲、娱乐、消费、家庭生活、言谈举止、私人交往等方面的生活方式,这些是不同职业人员的价值取向、情趣爱好、行为品质的道德倾向的集中反映。第10页,讲稿共50张,创作于星期二(2)职业作风,是指职业劳动者在其职业生活中所表现的一贯常的态度、行为和习惯,职业作风具有深刻的道德意义,作风体现的反映职业道德,比如人们常说某人人
7、有“军人作风”,实际上是说,它的行为符合军人职业道德要求。(3)职业技能,是一定从业人员从事本职活动的素质和能力,由于一定的职业技能水平的高低,是否充分发挥,总是与一定从业人员的道德情操息息相关,从面使职业技能也获得了某些道德意义,即职业技能是实现道德目的的手段和途径。三者的关系:意识观念是前提和统帅,规范是核心,行为是目的。第11页,讲稿共50张,创作于星期二4、职业道德的一般规范要求党的十四届六中全会对职业道德的基本规范要求的概括是:爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会。第一条讲的是从业人员对职业的应有的态度;第二、三条讲的是职业及其从业人员应有的为人处事之道;第四、五条讲的是
8、职业及其从业人员对公众和社会的态度,也体现着职业道德的最终目的。第12页,讲稿共50张,创作于星期二(1)爱岗敬业这可包括以下四方面:意识上对职业社会的认同和尊重敬业意识。对职业有正确认识,尊重本业维护职业尊严,恭敬认真的从事本业;感情上的对本职业的目标理想,职业活动的热爱乐业意识,对本业有兴趣爱好,有职业自豪感,有成就和荣誉感。意志上的对职业规则的信奉和遵守职业规范意识;自觉履行职业规范,有较强的职业责任感和职业良心。行为上的对职业价值与业绩的追求与奋斗勤业精业意识,勤业表现为忠于职守、认真负责、执行规则、坚持不懈,精业表现为本职业工作的业务纯熟、精益求精、不断改进。第13页,讲稿共50张,
9、创作于星期二马班邮路马班邮路-王顺友王顺友名医名医华益慰华益慰第14页,讲稿共50张,创作于星期二 王顺友:四川省凉山彝族自治州木里藏族自治县王顺友:四川省凉山彝族自治州木里藏族自治县“马班邮路马班邮路”投递员。投递员。王顺友同王顺友同志志 1985年参加工作至今,始终认真履行邮政普遍服务的义务,在极其恶劣的自年参加工作至今,始终认真履行邮政普遍服务的义务,在极其恶劣的自然环境和艰苦的工作条件下,他立足本职,忠于职守,长年跋涉在崇山峻岭和然环境和艰苦的工作条件下,他立足本职,忠于职守,长年跋涉在崇山峻岭和河流沼泽地带,河流沼泽地带,20年来在雪域高原的送邮行程达年来在雪域高原的送邮行程达 26
10、万多公里,从没延误过一期邮万多公里,从没延误过一期邮班,丢失过一件邮件;他爱岗敬业,视邮件为生命,勇斗抢匪,保护邮件,不顾个班,丢失过一件邮件;他爱岗敬业,视邮件为生命,勇斗抢匪,保护邮件,不顾个人安危跳入冰冷的河水中抢救邮件,及时安全地把邮件送到藏区群众手中;他不求人安危跳入冰冷的河水中抢救邮件,及时安全地把邮件送到藏区群众手中;他不求索取,无私奉献,克服家庭困难,顾不上照顾多病的妻子,默默奔波在漫漫邮路上,索取,无私奉献,克服家庭困难,顾不上照顾多病的妻子,默默奔波在漫漫邮路上,日复一日,年复一年,从未向组织提出过任何个人要求;他吃苦不言苦,以为人民日复一日,年复一年,从未向组织提出过任何
11、个人要求;他吃苦不言苦,以为人民吃苦为荣,自编自唱山歌,在最艰苦、最寂寞的崎岖邮路上乐观向上、执著地去履吃苦为荣,自编自唱山歌,在最艰苦、最寂寞的崎岖邮路上乐观向上、执著地去履行自己的神圣职责。他以一个普通邮政投递员的模范行动,将邮政普遍服务延伸到行自己的神圣职责。他以一个普通邮政投递员的模范行动,将邮政普遍服务延伸到一个个偏僻乡村,在平凡的工作岗位上作出了不平凡的业绩。一个个偏僻乡村,在平凡的工作岗位上作出了不平凡的业绩。第15页,讲稿共50张,创作于星期二华益慰,著名医学专家、北京军区总医院主任医师、中华医学会外科学会常务委员,享受政府特殊津贴。专长为普通外科:胃肠道、乳腺、甲状腺疾病的外
12、科诊断治疗。年月出生于天津的华益慰,年月入伍,年月入党。他毕业于北京协和医学院,是新中国成立后第一批年制医学学士,华益慰从医以来,始终在临床一线辛勤耕耘、默默奉献,先后参加了支援西藏医疗队和海城、唐山抗震救灾。他廉洁行医,清白做人,没有收过任何患者的红包。他对患者不分地位高低,一视同仁,精心诊治,被患者称为“值得托付生命的人”。他技术精湛,一生做了数千例手术,挽救了上千患者的生命,没有发生一起医疗事故和医疗差错。他淡泊名利,甘为人梯,积极为青年医生成才铺路搭桥,先后培养出多名优秀人才。年月,他被确诊患了晚期胃癌。病重期间,他立下遗嘱:“不发讣告;不作遗体告别;不保留骨灰;自愿作遗体解剖,对疾病
13、的诊断和医学研究有价值的标本可以保留。”第16页,讲稿共50张,创作于星期二(2)诚实守信行业立足的基础,行业立足的基础,是职业道德的重要内容。规范要求:诚实劳动、合法经营诚实劳动、合法经营 信守承诺、讲求信誉信守承诺、讲求信誉第17页,讲稿共50张,创作于星期二(3)办事公道这一规范要求从业人员遵守本职工作的行为规则,做到一个公开、公平、公正,不出卖原则,不以私害公。A.坚持原则是办事公道的指导思想,原则就是维持本职工作正常进行的规定,它是最根本的职业行为规范,关系本职工作的性质和社会职能的合理发挥。因此,原则就代表着本职工作的整体利益,是社会利益的职业化,只有坚持原则,才能办事公道。B.祛
14、邪胜私,维护公益。首先就要公开的、公平的对待服务对象,不能以私论亲属差别。其次,在思想上应该坚持以国家、集体的利益为重,反对自私自利和个人主义思想。C.行为上不要损公肥私,不要假公济私,不以私害公,不以权谋私。第18页,讲稿共50张,创作于星期二(4)服务群众为社会公众,特别是为本职业对象服务,这是职业道德的这是职业道德的基本原则或第一规范。基本原则或第一规范。A.服务群众是职业行为的本质,“服”是承担、担当的意思,“务”就是事务、义务的意思。每一种职业之所以存在,就在于它有自己特有的职业义务和职责。从业者的智力、体力或产品为特定对象或者一般对象提供特定方向的服务,也就是承担一定的义务。舍此该
15、职业也就不存在了。职业行为的本质就是服务,服务是工作的本质特征,不同职业的差别只在于服务的具体形式、手段、范围的不同而已。B.只有尊重群众,才能服务群众。C.服务群众的落脚点应该落实在方便群众。第19页,讲稿共50张,创作于星期二第20页,讲稿共50张,创作于星期二(5)奉献社会这是一切职业道德的一种最终的归宿和职业劳动者的职业这是一切职业道德的一种最终的归宿和职业劳动者的职业道德的最高的境界道德的最高的境界,职业是社会需要的产物,职业也一天离不开社会,社会的利益和奉献社会的价值要优先于自身职业和职业劳动者价值的维护。在社会主义时期,各行各业职业活动最终目的都是为了满足我国人民日益增长的物质生
16、活和精神文化生活的需要,个人也只有在奉献社会的职业劳动中才能使自己的聪明才智得以发挥,实现个人的幸福,实现个人价值。幸福来源于劳动,生命的价值在于奉献。第21页,讲稿共50张,创作于星期二在杂交水稻研究过程中,袁隆平不知经历了多少个不眠之夜,淌下在杂交水稻研究过程中,袁隆平不知经历了多少个不眠之夜,淌下了多少血汗,甚至还要冒着生命危险去抢救育种材料。夏禹治水,了多少血汗,甚至还要冒着生命危险去抢救育种材料。夏禹治水,三过家门而不入,成为千古美谈。三过家门而不入,成为千古美谈。袁隆平从事杂交水稻研究以袁隆平从事杂交水稻研究以来,转战湘滇,奔走琼桂,究竟有多少次来,转战湘滇,奔走琼桂,究竟有多少次
17、“过家门而不入过家门而不入”已实已实在无法计算。就是父母双亲病危之即,他也没能守在身旁。袁隆在无法计算。就是父母双亲病危之即,他也没能守在身旁。袁隆平为了平为了“大家大家”顾不上顾不上“小家小家”,19711971年开始,袁隆平调到长沙工年开始,袁隆平调到长沙工作,而夫人邓哲一直到作,而夫人邓哲一直到19901990年才从安江农校调到湖南杂交水稻研年才从安江农校调到湖南杂交水稻研究中心,终于结束了近究中心,终于结束了近2020年的牛郎织女生活。这是一种年的牛郎织女生活。这是一种敬业献敬业献身的科学精神身的科学精神,正是这种,正是这种精神精神成就了袁隆平,成就了袁隆平,也成就了杂交水稻也成就了杂
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