四校联考高一语文答案[精选].doc

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1、2019年3月丽水市四校联考高一语文学科参考答案1. C A项，文治武攻文治武功；B项，慑人心魄摄人心魄；D项，憎zng憎zng。2. D D项，“振振有词”改为“念念有词”。“念念有词”有进形容祈祷、念经等迷信活动，有时形容背诵现成词句，有时形容轻声朗读，“振振有词”则不这么用。“振振有词”多形容自以为理由充分而大发议论的行为，“念念有词”则不能这么用。故选D项。3. C C项，“我怀疑他是十八罗汉中的一个”是对“光头科里纳”的解释，括号放在“光头科里纳”后面。故选C项。4.C A项，结构混乱，句式杂糅，把“写作了”改为“写作的”；B项，表意不明，“几个”有歧义；D项，D项，结构混乱，可在“

2、牵头”后加“的”故选C。5.B 本题注意句子的勾连可以很快做出，和开头“文章忌俗滥，生活也忌俗滥”照应的只能是“俗滥就是”；是总说，下面应该举例，根据内容，必是排列，另外，的结尾“滥调”和的开头“滥调”，的结尾“虚伪的表现”和的开头“虚伪的表现”，也可以印证出答案为B。6. 柳丝舞动着纤细的枝条，燕子呢喃着飞回了旧家。成双成对的燕子在柳枝间轻盈地跃动，如欢快的音符。一个女子凭栏凝神远望，等待着归人：远方的亲人啊，你何时才能像燕子一样，被春风唤回到我的窗前呢？（修辞2分，心理描写2分，语句连贯意境一致1分）7.C C项，说法绝对。材料一第一段说，“不少读者来信反映有许多貌似关心体贴的“提醒，实则

3、是一种推销手段，其中也不乏谣言”。可见，不是所有的提醒都是谣言。8.D D项,以偏概全。材料三第三段说的是“一些群众缺乏起码的常识和判断力”,没有说所有的群众都如此。9.第一问：人民日报侧重介绍网络谣言与人们生活的相关性及其危害性；新华网侧重介绍网络谣言传播的种种原凶；央视新闻移动网侧重介绍加大对网终谣言治理的办法，以及相关部门与群众的应对措施。第二问：三家媒体的定位、受众和出发点不同，因此对同事件报道的侧重点不同。10.C C项，西厢记牡丹亭不在其列。首先贾宝玉并非讨厌所有文章，他只是厌恶用作敲门砖求取功名利禄的四书五经，而对于西厢记、牡丹亭等追求个性解放，追求美好爱情的书，他是爱不释手的。

4、故选C。11. D D项，没扣住“矛盾”一词。故选D。12. 避开大批探望者,想和宝玉说几句心里话；已哭了大半天,“眼睛肿的桃儿一般”，怕别人取笑。心理：对宝玉关爱之深切；自尊自爱，小心谨慎。13. 聪明，会随着树的高低调整鸟窝的高低；懂得保护孩子，当觉察到人的伤害时以自己的方式捍卫自己的窝和自己的孩子；有灵性，会认人，会跟着“回家”。 14. 拟人、比喻的手描写麻雀用鸟粪还击入侵者和向大人告状，表现它们的勇敢与机智，再现生动有趣的家园生活现场。用词精炼，富有表现力，如“嗓子都直了，叫出血了”写出了麻雀竭尽全力护子的情状；又如“尖叫”写出了鸟唯恐孩子被伤害的焦急。善用短句，语言明快。例如“母亲

5、烦了，出门朝树上喊一声：快下来，再别惹鸟了”几个短句干脆利落地写出母亲的催促。 15. 与麻雀比，它们只是客人，也通人性，温厚善良又狡猾可爱；由麻雀而写其它鸟类，由点及面，丰富了文章内容，深化了人与鸟类和谐相处的主旨。 16. 鸟通人性，只要我们善待鸟儿，我们就能与鸟儿和谐共处；怀念田园牧歌式的传统家园生活；惋惜在现代文明的冲击下日趋式微的传统家园生活。17B 再：两次 18 C A项：把/表目的 B项：表判断/表停顿 C项都为比 D项：定语后置标志/代词 19 D 无拟人手法运用20.(1) 那么胜败存亡的命运，如果与秦国较量，也许还不容易估量呢（4分。采分点：“理”和“数”、“当”、“量”

6、各1分，语意通顺1分）(2) 后人哀怜它却又不把它的灭亡作为借鉴,也使得后来的人再来爱怜后人。（3分。采分点：“哀”、“鉴”各1分，语意通顺1分）21.后大闻之/甚惊/曰/吾本谓卿多/故求耳/对曰/丈人不悉恭/恭作人无长物 （错一处，不扣分，错两处扣1 分,对六处满分）22.清泉 白沙23.承接上联，照应题目，写出春天即将逝去。（1分）运用视听结合的手法。（1分）上句从听觉角度写出过山岭时突然遇雨，写出了夜晚翻越山岭的艰难。（2分）下句从视觉角度写天明之后山溪里飘满了夜间风雨打下的花瓣，勾起了诗人淡淡的惆怅。（2分）24（1）金就砺则利 则知明而行无过矣（2） 闻道有先后 术业有专攻（3） 而

7、未尝往也 而卒莫消长也（4）早生华发 一尊还酹江月（5）封狼居胥 赢得仓皇北顾25.试题分析：本题考查根据要求写作的能力，以材料作文的方式呈现。本题有三则材料，考生可以用捕捉关键词的办法，展开快速有效的审题。通读材料可以比较容易地提取出这几个关键词利己、利他、时代、社会，于是我们的论题便可以确立为“当今时代利己与利他的选择”。综合比较，在立意上，可以有三个角度：（1）摒弃“利己主义”，积极为人。（2）拒绝伪善，善于利己。（3）化解“利己”与“利他”的冲突，大家好才是真的好。摒弃“利己主义”，积极为人，这里最大的问题就是要厘清概念。“利己”是人的必然需求，“自己”本身是“人”的一员，让每一个个体

8、都能获得良好的发展是社会发展的目标，因此“利己”无可厚非。而“利己主义”则不然，它不是简单意义上的“利己”，而是将“利己”发挥到极致，具有极强的排他性。奉行“利己主义”的人，以“利己”为最高追求和最终目的，将“利己”作为处事原则和宗旨，凡是有碍于自己发展的一律踢开，凡是能帮助自己获利的则全部拿来。这样的人眼里只有自己，枉顾他人、秩序、道德，是和谐社会的不和谐音符，当摒弃之。在这个互联互通的时代里，我们当有超越一己私利的大情怀，多一点担当意识，积极为人。而化解“利己”与“利他”的冲突，大家好才是真的好。“利己”和“利他”并非水火不容，而是对立统一。“损人利己”和“无私利他”都是极端的、偏激的。最善于利己的人往往也最善于利他，善于利他者也往往能达成利己的效果，从而实现你好、我好、大家好的愿景。对不损人的“利己”的认同不仅是对每个人欲望和自由的尊重，更疏浚了社会互利的源泉。同样，对“无私利他”的否定，就意味着对“为己利他”的肯定，这是一种自我意识的觉醒，也是对人权和个体生命的尊重。“自己”与“他人”本来就是相互转化，互为依托的，都是“大家”中的一员，损害任何一方利益都与建设和谐社会的理想背道而驰。唯有走出“利己”与“利他”的冲突，才能做到真正意义的“大家好”。