【新教材】11 《谏逐客书》课件——2020-2021学年高中语文部编版（2019）必修下册.pptx

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1、,2020年7月6日，美国移民和海关执法局宣布，从2020年秋季开始，国际学生将不被允许留在美国，除非他们转向面对面的课程，而美国大学则完全转向在线教学。此外，如果申请签证的新国际学生的课程完全在网上进行，他们将无法获得美国学生签证。 更重要的是，新规定是强制性的：不遵守规定的国际学生将被驱逐出境。,美国逐客令,据史记记载，秦王逐客是导火线是“郑国渠”事件。 秦为统一中国，广揽人才，韩国为削弱秦国势力，趁秦国招揽人才之机，派水利专家郑国入秦，企图通过让秦国修灌渠来耗费财力，从而削弱秦国的军事实力。计谋败露之后，秦国大臣宗室污蔑客卿都不可靠，纷纷要求驱逐客卿。公元前237年，秦始皇下令逐客，李斯

2、亦在被逐之列。在被勒令出境的途中，李斯写下了谏逐客书一文，指出驱逐客卿是错误的，劝阻秦始皇不要逐客。秦始皇采纳了李斯的意见，收回了逐客令，并恢复了李斯的官职。,秦国逐客令,11谏逐客书,普通高中教科书 部编版 必修下册,李斯,目 录,导 读 识 人,燃除六籍忍坑儒， 本欲愚人卒自愚。 若使当时甘被逐， 东门牵犬欢应无。,读诗识人,李斯简介,李斯（？前208年）战国时期楚国上蔡（今河南上蔡西南）人， 是秦代著名政治家、文学家。少时与韩非俱从荀况 学帝王之术，成而入秦，得到秦王的器重，秦统一 后官至丞相，积极主张废除诸侯，行郡县。统一文 字和度量衡，改革典章制度。秦二世二年，宦者赵 高诬其谋反，被

3、腰斩于咸阳，灭三族。秦代因其所 历时间很短，没有留下更多文章，而李斯却有谏 逐客书及泰山刻石文、琅琊台石刻传世， 所以以鲁迅说“秦之文章，李斯一人而已。”,李斯的一生可以用他自己的三句话来概括 “人之贤与不肖譬如鼠矣，在所自处耳！” “诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困 。” “吾欲与若复牵黄犬俱出东门逐狡兔，岂可复得！”,李斯简介,厕鼠与仓鼠：李斯生命中的转折点,他年轻时，起初在乡村作管理文书的小官。看到公署厕所里的老鼠 在吃脏东西，每逢有人或狗走来时，就受惊逃跑。,后来，李斯又看到粮仓中的老鼠，吃的是屯积的粟米，住在大屋子 里，更不用担心人或狗的惊扰。,感叹道：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！

4、”意思是说一个人 有出息还是没有出息，就如同老鼠一样，是由自己所处的环境所决 定的。,贵贱穷通，“在所自处”李斯的人生观,李斯简介,厕鼠与仓鼠：李斯生命中的转折点,李斯辞去了小史官职，于荀子学帝王之术。当李斯学业有成，与荀子辞行的时候他说了一句让很多青年昂扬斗志的话，就是“诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困 。”,于是他下定決心要“西说秦王矣”。入秦，得到吕不韦的赏识，从 此为吕不韦舍人。通过吕不韦的引见，加上李斯的冒死觐见，得到 嬴政赏识。,不久嬴政然下逐客令，非秦者去，李斯也列入了逐去的行列，为了 保存自己，李斯写了千古第一奇文谏逐客书，使得嬴政收回逐 客令，李斯也受到嬴政青睐，从此青云直上。最

5、后做了秦国宰相。 李斯终于从厕鼠变成了仓鼠。,李斯简介,牵犬东门，岂可得乎？,嬴政在出游途中驾崩了，只留下了一纸诏书。诏书分明写着让扶苏继位，可是李斯听从了赵高的谗言，篡改诏书，最终招来腰斩于市的祸害。在送往刑场时，李斯对他的儿子说“吾欲与若复牵黄犬俱出东门逐狡兔，岂可复得！”就这样一句简单的话，将他对死的不甘和命运的不公表达得淋漓尽致。,李斯的一生是从叹鼠到叹黄太犬的过程。司马迁在史记李斯列 传中有“四次叹息”：一叹：见厕鼠、仓鼠；二叹：贵为丞相； 三叹：篡改始皇遗诏；四叹：身具五刑。,李斯简介,谏逐客书，书，指上书，奏章,是古代臣子向君主陈述政见的一种文体。 谏逐客书是古代最优秀的一篇公文

6、，也是一篇议论文，犀利深刻、论辨雄健，富有气势。,文体知识,听 读 识 文,鄢 施 穰 鼍 駃騠 缪 蹇 珥 缟 窈窕 瓮 郢 缶 髀 赍 雠,yn,y,rng,tu,jut,m,jin,r,go,yo tio,wng,yng,fu,课文朗读,b,j,chu,中心论点：臣闻吏议逐客，窃以为过矣。,演 读 明 意,分组合作探究,分组：全班分为三个大组，每组分为若干小组，每3-5人为一小组，自由组合。,具体任务：第一大组分析研讨第一段，第二大组分析研讨第二段，第三大组分析研讨第三、四段。,要求：第一步，用演读方式朗诵（每组研究出认为最好的演读形式，小组成员都要参与）；第二步，点出该段中的关键字词句

7、（其中一人）；第三步，翻译（其中一人）。,第一组展示,臣闻吏议逐客，窃以为过矣。（一人读得比较坚定）昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。（一人读得比较诚恳）孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。（一人读得比较诚恳）由此

8、观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。（齐读，读得比较坚定）,臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，,窃：私下。自谦之辞。,过：错误。,西、东：名词作状语。,来：招徕。,产：生，出生。,并：吞并。,移、易：改变。,殷：多，众多。,乐用：乐于为国效力。,举：攻取、攻克、占领。,治强：安定强盛。,西：

9、名词作状语。,第一组展示,北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。,西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋：状语后置句,北、南、东：名词作状语。,从：同“纵”，合纵。,施：蔓延，延续。,私门：贵族豪门。,蚕食：比喻像蚕吃桑叶那样逐渐吞食侵占。,负：辜负，对不起。,向：假使，倘若。,内：同“纳”，接纳。,第一组展示,第二组展示,今陛下致昆

10、山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下悦之，何也？（一人读出疑问语气）必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫充下陈娱心意说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅现之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。（一人读出叹息语气）夫击瓮叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑卫桑间昭虞武象者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者何也？（一人读出疑问语气）快意当前，适观而已矣

11、。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。（一人读出叹息语气）此非所以跨海内制诸侯之术也。（齐读读出肯定语气）,今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫充下陈娱心意说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅现之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于,致：达，得。,服：佩带。,说：通“悦”，喜悦，喜爱。,所以：用来的

12、。,下陈：堂下，指宫女、珍宝摆放之处。,宛：宛转，缠绕。,傅：附着，镶嵌。,第二组展示,前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑卫桑间昭虞武象者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。,歌呼呜呜快耳者，真秦之声也,此非所以跨海内制诸侯之术也,判断句,佳：美好，美丽。,冶：妖冶，艳丽。,搏：击打，拍打。,适观：适于观赏。,第二组展示,第三组展示,臣闻地广者粟多，国大者人众，兵

13、强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。（一人读出肯定语气）是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“借寇兵而赍盗粮”者也。（一人读出感叹语气） 夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。（一人读出肯定语气）今逐客以资敌国，损民以益雠，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。（一人读出坚定语气）,第三组展示,臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。

14、是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“借寇兵而赍盗粮”者也。 夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益雠，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。,外树怨于诸侯：状语后置句,让：辞让，拒绝。,择：通“释”，舍弃，抛弃。,却：推却，拒绝。,明：使（功德）彰明。,资：资助，供给。,业：从业，从事，事奉。,资：资助。,损：减少。,益：增益，增多。,雠：通“仇”，仇敌。,研 读 明 技,开门见山表明观点，指出逐客是错误的,臣闻吏议逐客，窃以为过矣。,开门见山

15、，语气谦和，平心静气 切合日理万机的秦王的性格,结构技法,史实论证：客卿于秦有功,穆公求士广纳人才遂霸西戎 孝公用商鞅变法治国民盛国强 惠王用张仪四面扩张以横破纵 昭王得范雎打击豪门强化集权,结构技法,铺陈四代秦君重用客卿富国强兵的史实,史实论证：客卿于秦有功,昔穆公求士，西取由余於戎，东得百里奚於宛，迎蹇叔於宋，求丕豹、公孙支於晋。 此五子者，不产於秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。,孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、 魏之师，举地千里，至今治强。,惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、 蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制 鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之

16、壤，遂散六国之纵，使之西面事秦，功施到今。,昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。,结构技法,反问总结与反面假设,此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负於秦哉？ 向使四君却客而不纳，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。,结构技法,类比论证：重物轻人,用异国物（客观事实与反面假设） 取物原则：快意当前，适观而已 用人原则：非秦者去，为客者逐 重物轻人：此非所以跨海内、制诸侯之术,结构技法,用异国物（客观事实与反面假设）,今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠， 服太阿之剑，乘纤离（骏马名）之马，建翠凤之旗，树灵鼍（tu，扬子鳄）之鼓。此数宝者，秦不生一焉

17、，而陛下悦之，何也? 必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑卫之女不充后宫，而骏良駃騠（ju t）不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。 所以饰后宫、充下陈、娱心意、悦耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟（东阿出产的白绢）之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化、佳冶窈窕赵女不立于侧也。,结构技法,取物与取人原则不同,夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫桑间、韶虞（虞舜时乐）、武象（周武王时乐）者，异国之乐也。 今弃击瓮叩缶而就郑卫，退弹筝而取韶虞，若是者何也? 快意当前，适观而已矣。 今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客

18、者逐。 然则是所重者在乎色、乐、珠、玉，而所轻者在乎 民人也。 此非所以跨海内、制诸侯之术也。,结构技法,理论概括：阐明纳客与逐客的利害,正面：天道与圣王的做法 反正：秦国目前的做法,结构技法,理论概括,臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。 是以太山不让（辞）土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却（推却）众庶，故能明其德。 是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福。此五帝三王之所以无敌也。 今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业（辅助，壮大，使成霸业）诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉（借）寇兵而赍（送给）盗粮”者也。,结构技法,总结分析：逐客必将造成秦国的危亡,

19、正面：士愿忠于秦国 反面：逐客国危,结构技法,全文的论证层次,第一段：提出中心论点。 引论部分,结构技法,第二、三、四段：进行分析论证。 本论部分,第二、三段：运用事例分析论证。 （摆事实）,第四段：运用理论分析论证。 （讲道理）,第五段：收束文章，照应全文。 结论部分,论证方法,结构技法,举例驳斥,演绎推理，铺陈事例，引出谬误，进行驳斥,正反对比，透辟的分析有力的论证其要害,以归纳论证得出结论,拓 读 明 理,拓读明理,刘勰的文心雕龙云：秦皇铭岱，文自李斯，法家辞气，体乏弘润。,鲁迅汉文学史纲要：秦之文章，李斯一人而已。,吴楚材、吴调侯编古文观止：语气肆宕，采色烂然，可以止矣，又偏再衍出下节

20、。强弩穿甲，劲势未已。,试以本文为例，说说李斯文章的语言特点。,拓读明理,采用铺陈手法，以形成文章气势，为避免铺陈的烦琐与臃肿，文中的句式、角度、用词都极具变化，特别是动词的选用，排比与对偶的运用都很讲究，使文气饱满，气势充沛，文字生动，词彩飞扬，大大增强了文章的说服力和感染力。,语言生动、流畅，富于感染力：采用了大量的铺张手法；大量的运用了大量排比句，增强了文章的气势和感染力；大量的对偶句的运用。,李斯文章的语言特点。,拓读明理,结合谏逐客书的论证，你对当今社会的人才观有怎样的认识？,“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德”，这句话对你的“处事待人之道和求知发展之道”有什么启示？,感谢聆听,