作文信仰素材(5页).doc

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2、及信仰的一段时光。 拉斯金年轻时代是培养习惯、希望及信仰的一段时光。 罗斯金信仰是心中的绿洲。 哈纪伯伦没有信仰，则没有名副其实的品行和生命；没有信仰，则没有名副其实的国土。 惠特曼敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理！ 方志敏当喉咙发干时，会有连大海也可也一饮而尽的气概这便是信仰；一等到喝时，至多只能喝两杯这才是科学。 契诃夫爱情是种宗教，信奉这个宗教比信奉旁的宗教代价高得多；并且很快就会消失，信仰过去的时候像一个顽皮的孩子，还得到处闯些祸。 巴尔扎克信仰比知识更难动摇；热爱比尊重更难变易；仇恨比厌恶更加持久。 希特勒享有特权而无力量的人是废物。受

3、过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养，但没有成为社会上行善的积极力量，这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。如果他们也算是基督徒，他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。他们本应成为世上的盐，而盐的首要责任应当有盐味。 亨利范戴克我了解你们的种族。它是由绵羊组成的。他们给少数人统治着，很少或者从来没有给多数人统治过。他们压抑了自己的感情和信仰，跟随着一小撮拼命喊叫的人。有时候那喊叫的人是对的，有时候是错的；可是那没关系，大伙儿总是因为你们永远并且始终是少数人的奴隶。从来没有一个国家，在那里大多数的为心坎里是忠于任何这种制度的。 马克吐温以死来鄙薄自己，出卖自

4、己，否定自己的信仰，是世间最大的刑罚，最大的罪过。宁可受尽世间的痛苦和灾难，也千万不要走到这个地步。 罗曼罗兰理智本身是一种信仰。它是一种确定自己思想和现实之间关系的信仰。 切斯特顿没有了希望，一个人就不能维持他的信仰，保守他的精神，或保全他的内心纯洁。 巴尔扎克当信仰丧失了，荣誉也失去了的时候，这人等于死了。 惠蒂尔英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自己。 托尔斯泰痛苦，在人的成长过程中是多么崇高而又神秘莫测呀！没有痛苦就没有诗歌，每一首诗几乎都是由一份高兴，一份希望和两份痛苦所组成的！只有痛苦才能在生命中给你留下深深的印象。那萌发出冷气的祈祷的，湿润的泪痕就是人们称之为信仰，希望和仁慈这三个

5、高尚姊妹的母亲。啊，痛苦，让诗人都赞美你吧！ 大仲马没有哪个胜利者信仰机遇。 尼采五花八门的粉饰，滔滔不绝的雄辩，不过是冒兖强烈信仰的无动于衷的卖弄词藻而已。 司汤达想喝水时，仿佛能喝下整个海洋似的这是信仰；等到真的喝起来，一共也只能喝两杯罢了这是科学。 契柯夫除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。 培根信仰有异于迷信，若坚信信仰甚至于迷信，则无异于破坏信仰。 帕斯卡信仰和迷信是截然不同的东西。 帕斯卡我愿意在我最困难的地方锤炼我的信仰；因为相信那些寻常和可见的对象并非信仰，只是劝告。 布朗怀疑与信仰，两者都是必需的。怀疑能把

6、昨天的信仰摧毁，替明天的信仰开路。 罗曼罗兰信仰是个鸟儿，黎明还是黝黑时，就触着曙光而讴歌了。 泰戈尔信仰不是一种学问。信仰是一种行为，它只被实践的时候才有意义。 罗曼罗兰人是为了某种信仰而活着。 克莱尔以死来鄙薄自己，出卖自己，否定自己的信仰，是世间最大的刑罚，最大的罪过。宁可受世间的痛苦和灾难，也千万不要走到这个地步。 罗曼罗兰对于我们来说，生活中必须有，也应该有某种人生信仰它偶尔用一句话、一场梦、一种表情或一个事件向我们传递一种令人振奋的消息。- 蒙哥马利信仰是没有国土和语言界限的，凡是拥护真理的人，就是兄弟和朋友。 亨利希曼你有信仰就年轻，疑惑就年老；有自信就年轻，畏惧就年老；有希望就

7、年轻，绝望就年老；岁月使你皮肤起皱，但是失去了热忱，就损伤了灵魂。 卡耐基支配战士的行动的是信仰。他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标。 巴金敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰的主义，仍是宇宙的真理！ 方志敏在理论的政治的认识上，站稳着脚步，才不至于随时为某些现象或谣言而动摇自己的革命信仰！ 方志敏人活着，总得有个坚定的信仰，不光是为了自己的衣食住行，还要对社会有所贡献。 张志新创造力来源于不同事物的意外组合。使差异最显著的最佳方法是把不同年龄、有不同文化和不同信仰的人搀杂在一起。 尼古拉尼葛洛庞帝强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强。 家园网收集相信

8、就是强大，怀疑只会抑制能力，而信仰就是力量。 家园网收集想喝水时，仿佛能喝下整个海洋似的这是-信仰；等到真的喝起来，一共也只能喝两杯罢了-这是科学。 契柯夫无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一 苏霍姆林斯基我瞻望四方,我到处都只看到幽晦不明.大自然提供给我的,无往而不是怀疑与不安的题材.如果我看不到有任何东西可以标志一位神明,我就会做出反面的结论;如果我到处都看到一位创造主的标志,我就会在信仰的怀抱里心安理得.然而我看到的却是可否定的太多而可肯定的又太少,于是我就陷入一种可悲泣的状态 帕斯卡尔爱情、希望、恐惧和信仰构成了人性，它们是人性的标志和特征 罗勃朗宁每个人的精神上都有几根感情的支柱对父母的、对信仰的、对理想的、对知友和爱情的感情支柱。无论哪一根断了，都要心痛的 柳青信仰是精神的劳动；动物是没有信仰的，野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的组织体，才能达到信仰。 契诃夫信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。 纪伯伦还有一页，给您链接地址吧，我就不粘贴了。