第23课《愚公移山》公开课教学设计部编版语文八年级上册.docx

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1、愚公移山公开课教学设计教材分析愚公移山选自列子汤问，是古代寓言中的名篇，有生动的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。文章寓意明显，反映人类征服自然的理想和为理想而献身的精神。教学本文，首先应疏通文句，理解文意，积累文言词语。其次应引导学生思读课文，把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果；探究文章的时代意义，时代需要愚公精神，激发学生勇敢面对困难，挑战自我，争做时代的骄子。教学目标【知识目标】1.积累文言文重要的实词、虚词，辨析一词多义。2.理解课文深刻的寓意。【能力目标】1.反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力。2.把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托

2、手法的表达效果。【德育目标】学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。教学重点1.积累文言文常用的词语，培养语感。2.理解本文的时代意义。教学难点1.培养多角度分析问题的能力。2.对比、衬托手法的运用。教学方法诵读法品读法理读法延伸拓展法教具准备多媒体课时安排2课时（公开课执教第二课时）教学过程第二课时一、欣赏经典，导入新课愚公移山的故事家喻户晓，同学们耳熟能详，愚公移山这首歌恐怕也都吟唱自如。下面请看动漫flash愚公移山。学生欣赏画面，品味美妙的乐曲。导入新课。二、作者作品，文本链接本文选自列子汤问。列子，名御寇，战国时人。列子是战国前期道家代表人物之一。列子原本早已散佚。今本列子

3、是东晋人搜集有关的古代资料编写而成，里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。三、复习巩固，夯实基础解释加点的词语1.方七百里（方圆）方其远出海门（正、刚）2. 年且九十（将近）且焉置土石（况且）3.曾不若孀妻弱子（竟，还，连都）曾益其所不能（通“增”，增加）4. 汝心之固，固不可彻(顽固、固执)吾义固不杀人(坚决)5. 河曲智叟亡以应(通“无”，没有)今亡亦死，举大计亦死(逃跑)四、文本精读，合作探究（一）学生齐读课文，请思考以下问题：1、愚公为什么要移山？明确：惩山北之塞，出入之迂也。2、移山有什么困难？明确：困难:山高、工具简陋、劳力少、路途远3、结果怎样？明确：帝感其诚，命夸娥氏二子

4、负二山，一厝朔东，一厝雍南。（二）动动脑，小组合作探究下列问题：1、文章主要运用了什么描写方法来表现人物性格特征的？明确：语言描写2、家里人与周围人对此事的反映怎样？明确：家里人：子孙“杂然相许”妻子“献疑曰：且焉置土石”周围人：京城孀妻遗男：“跳往助之”河曲智叟：“笑而止之”3、比较愚公妻子和智叟的言行，其态度是否相同？（注意读法）小组合作谈论。学生交流合作学习成果，教师点拨、评价。4、理解对比和衬托手法。小组合作探究，学生交流小组探究成果，师生共同评价，教师归纳总结。5、愚公“愚”？智叟“智”？明确：愚公不“愚”因为他不怕困难，有坚强的毅力，他的伟大信心和伟大实践取得了胜利，说明了人定胜天

5、的伟大意义。智叟不“智”因为他是个懒汉懦夫，把困难看得太重，把人的力量估计过低，是这一类典型人物的代表。（三）法国寓言家拉封丹认为，寓言有“身体”和“灵魂”两部分，“身体”就是寓言故事，“灵魂”则是它的寓意。那么，这则寓言的“灵魂”是什么？明确：反映我国古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。五、总结文本，拓展延伸1、学完这课以后，你收获了些什么？联系实际谈一谈。2、一个人的一生中肯定会遇到无数的困难险阻，现在摆在我们同学面前就有7座大山，我们应以怎样的态度却面对？。六、说话训练，课下练笔如果你是愚公，那么你认为是搬家好还是移山好？同学们自由谈一谈，课下把自己所说的或所想的写一篇300字的随笔。七、重温经典，结束新课（一）请体会：1、愚公移山歌曲的感人魅力！2、用心感悟愚公精神的不朽力量!歌词听起来是奇闻，讲起来是笑谈，任凭那扁担把脊背压弯，任凭那木屐把脚板磨穿。面对着太行与王屋，凭的是一身肝胆讲起来不是那奇闻，谈起来不是笑谈，望望头上天外天，走走脚下一马平川，面对着满堂儿孙，了却了心中祈愿。无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹。（二）结束语古人愚公能移山，气壮山河美名传。少年皆做新愚公，中华屹立民族兴。板书设计愚公智叟目光远大（愚公不愚）鼠目寸光（目光短浅）对比