安徽省滁州市定远县育才学校2020学年高二语文下学期第三次月考试题（实验班）(1).doc

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2、地衡量、计算、记录时间，就要进一步选择具有普适性、学 科&网恒久性和周期循环性的参照物。于是，太阳、月亮、谷物的成熟期等，就成为了优选的参照系。人类很早就学会观察日月星辰，用以测量时间。大约在纪元前五千年，人们利用指时杆观察日影。纪元前11世纪，已经有了关于日晷和漏壶的记载。详细记录时间的钟表的发明，大约是13世纪下半叶的事情了。协调和规范各民族或国家群体内部公共时间制度的，是各国的特定历法。世界现行历法最为普遍的有：以地球围绕太阳旋转的周期作为参照物的太阳历或称阳历，我国当今使用的公历就是这一历法，作为我们传统时间制度组成部分的二十四节气的制定，实质上也是以地球围绕太阳旋转的周期作为参照物的

3、；还有以月球围绕地球旋转周期为参照物的太阴历或称阴历；我国自夏代开始使用、后经汉武帝太初元年修订的兼顾太阳历和太阴历确定的历法是阴阳合历，即所谓“夏历”“农历”，或俗称的“阴历”“旧历”。这样说来，我们的夏历是既参照了对月亮的观察，又参照了对太阳的观察而制定的。我们的民间传统节日体系，例如春节、元宵节等都是依据过去千百年来通行的阴阳合历而确定的。这种历法在我们的实践活动中依然占有重要地位。正像我们对光华照人的月亮以及太阳倍感亲切一样，对使用了几千年的阴阳合历我们同样有着深深的钟情和依恋。为了找到一个对农业生产极为重要、又准确标识寒暑往来规律的计时办法，人们将一年365天平分为24等份，分别给予

4、一个名称，如立春、雨水等，于是就形成了二十四节气的时间标识制度。在某些历史时期，某些节气的名称与今或有不同，但在汉代刘安著淮南子中，就明确有二十四节气名称的记载了。各个节气都有明显的“物候”作为标志，即二十四节气七十二物候。我们的先人发明节气，把自然界的变化、动植物以及人体功能的状态和变化都反映出来了，而且相当准确：雨水，草木萌动；立秋，凉风至等。这些都是从人们对自然界的细腻感觉出发而形成的，体现出对客观规律的准确认知，相当科学。以上在我们中国人生活中合并使用的阴历阳历时间制度，各有其科学依据、计算方法和历史发展进程。表面上看来似乎互不关联、彼此相悖，但在我们的生活中交错使用、互为补充，形成了

5、协调并用、多元而统一的时间计算体系。这个多元而统一的时间制度就是我们中国人生产生活节律和节日体系的背景。（刘魁立中国人的时间制度，有删改）1.下列理解与原文不相符的一项是（3分）（）A. “阴历”也称“农历”“旧历”，即我国自夏代开始使用的“夏历”，是以月球围绕地球旋转周期为参照物的太阴历。B. 从感知、观察物候和气候的变化，到选择具有普适性、恒久性和周期性的参照物，人们测定和标识时间的方法不断改进。C. 端午、中秋等传统节日是以过去千百年以来通行的阴阳合历为依据为确立的，是我们民俗传统的一部分。D. 二十四节气都有明显的物候标志，作为一种时间标识制度，它有利于人们的农业生产和日常生活。2.下

6、列对“时间制度”相关内容的理解，与原文观点不一致的一项是（3分）（）A. 各民族或国家群体内部公共时间制度的形成经历了漫长的过程，公共时间制度的实施靠各国特定的历法协调和规范。B. 历法是时间制度的重要内容，根据参照物的不同，世界上目前普遍分为太阳历或阳历、太阴历或阴历、阴阳合历三种。C. 作为传统时间制度组成部分的二十四节气，在某些历史时期某些节气有不同的名称，这种情况在淮南子中已有记载。D. 时间制度中阴历阳历各有科学依据、计算方法和历史发展进程，中国人合并使用，构成生产生活节律和节日体系的背景。3.下列理解和推断，与原文内容相符的一项是（3分）（）A. 为了更准确地衡量、计算、记录时间，

7、人们制造出指时杆、日晷、漏壶等，作为描述物质运动或事件发生过程的参数。B. 阴阳合历是我们确定传统节日体系的依据，这是因为我国的传统节日有的依据太阳历，有的依据太阴历。C. 我国传统的二十四节气是古人根据太阳、月亮一年内的位置变化及其引起的地面气候的演变次序而制定的。D. 我国阴历阳历合并使用的时间制度，符合月球围绕地球旋转、地球围绕太阳旋转的周期性变化，能够反映寒暑往来的自然规律。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成36题。平凡的世界（节选）路遥这一天晚上，少安回家后不多功夫，就被父亲有点神秘地叫到院子里，把刘玉升要重建庙宇的事给儿子大约说了说。“我上了二十块布施

8、。我品玉升的意思，想叫你多出点哩，因为你这二年赚了几个钱”孙玉厚咄讷地对儿子说。孙少安有些生气地巴咂了一下嘴，对父亲说：“哎呀，我怎能出这号钱哩？就是你也不应该出！”玉厚老汉对儿子的态度大为惊讶，“你娃娃不敢这样！神神鬼鬼的事，谁也说不来！咱又不在乎那么两个钱。万一”“万一怎?”少安看着父亲的可怜相，强硬地说：“我不会出这钱！哪里有什么神神鬼鬼！神鬼就是刘玉升和金光亮！他们愿干啥哩，和咱屁不相干！”第二天上午，少安产生了一个小小的愿望想瞧瞧他的宝贝儿子。虎子这半年已经上了小学一年级。他很想在外面悄悄看看儿子坐在教室里的样子。孙少安怀着一种惆怅而激动的情绪，一个人慢慢溜达着。他习惯地走到原来的学

9、校院子，却猛然意识到：学校已搬进了原二队的饲养院里！不过，他倒一下子无法把自己的双脚从这个破败的老学校的院子里挪出来。他看见，这个当年全村最有生气的地方，竟是这样的荒芜衰败了！（甲）院子里蒿草长了一人高，窑面墙到处都是裂缝，麻雀在裂缝中垒窝筑巢，叽叽喳喳，飞进飞出，那副篮球架已经腐朽不堪，倒塌在荒草之中 这就是当年他上过学的地方！他的弟弟、妹妹，都在这里上过学。而现在，他的儿子却不得不离开这地方，搬到曾经喂驴拴马的棚圈里去念书了。这是历史的耻辱，也是双水村的耻辱。“不过，你孙少安大发感慨，可又给双水村做了些什么事？”有一个声音突然在内心中问他。孙少安怔了怔，忍不住仰起脸向天空长长地嘘了一口气。

10、仅仅在这一刹那间，某种想法便不由地主宰了他的意识，他猛然想：是呀，我为什么不可以把这座学校重新建造起来呢？连神汉刘玉升都有魄力重建庙坪的破庙，我为什么没勇气重建这个破学校？一种使命感强烈地震撼了这个年轻庄稼人的心，使他浑身不由滚过了一道激奋的颤栗！“好，你刘玉升修庙，我孙少安建校！”咱们就唱它个对台戏！孙少安旋即走出这座颓败的学校院子，转而来到不远外的原二队饲养院。他蹑手蹑脚来到“教室 ”窗户前。窗户是临时垒的，栽几根粗糙的木棍，破麻纸被风吹得哗哗作响 。他透过窗户上的破纸洞，看见姚淑芳老师正领着孩子们读拼音。他鼻根一酸 孙少安拧转身急速地步出了这个破院子。他更加迫切地感到，他有责任让孩子们尽

11、快和这个饲养院永远地告别，重新回到更好的环境中去念书。他直接去找他的朋友金俊武。俊武听他说了自己的打算，也很兴奋，立刻表示他将全力支持他办这件大事。两个人同时还商定，他们也成立一个会，叫“建校委员会”，由少安任会长，俊武任副会长。少安表示，他准备拿出一万五千元。如果剩余下钱，还可以建立“奖学金”什么的。当天晚饭后，少安也神性地把父亲叫到院子里，给他说了他的打算。玉厚老汉嘴一张，结果连什么也没说出来。他万万没有想到，儿子连敬神的几十块钱都不愿出，却拿这么一大笔钱修田福堂震坏的那个破学校！出乎少安意料的是，平时勤俭的秀莲却特别痛快地支持他搞这件事。事情由生病的妻子最后画了“圈”，就算敲定了。当天夜

12、晚掌灯时分，少安一个人爬上了庙坪山。他蹲在山顶的梯田楞边，静静地环视着月光朦胧的双水村此刻，他一下子想起了许许多多的事。从少年时期的生活，一直想到了现在。噢，他已经在这块土地上生活了半辈子。他的后半辈子也要在这块土地上度过。往日的生活有苦也有甜。重要的是，他现在才感到腰板硬了一些。过去，日日夜夜煎熬和谋算的是怎样才不至于饿死，如今却有可能拿出一大笔钱来为这个他度过辛酸岁月的村庄做点事了。当然，比起一些干大事的人来说，这实在算不了什么，可这是他孙少安呀（乙）月亮是这样的皎洁，夜是这样的宁静，村庄沉浸在睡梦之中，东拉河却依然吟唱着那支永不疲倦的歌。几天以后，孙少安要出钱重建学校的事件就传得家喻户晓

13、了。于是，双水村出现了“今古奇观”：两个民间组织以孙少安、金俊武为首的“建校会”和以刘玉升、金光亮为首的“建庙会”，叫人哭笑不得的是，许多人竟对这两个“会”同时都抱支持的态度。（节选自路遥平凡的世界第三部第五十章，有删改）4.下列对这篇小说思想内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是（3分）（）A. 孙少安赚了钱后下决心为乡亲们做点事，于是他来到儿子读书的地方，看到由饲养院改成的小学，简陋破败，决定重建他和弟妹们读过书的学校。B. 刘玉升和金光亮集资重建庙宇受到双水村不少村民的支持，孙玉厚老汉也捐了二十块，这表明当时农村封建迷信有所抬头，农民精神生活空虚。C. 节选部分中，双水村村民对建庙和

14、建校持有三种不同的态度，小说借此艺术而真实的反映了当时我国农村的面貌。D. 作者通过对人物的语言、动作、心理活动等描写，突出了老农民孙玉厚胆大心细，敢于争先但又有些迷信的形象特点。5.小说中孙少安这一形象有哪些特点？请结合文本简要分析。（6分）6.文中画线的甲、乙两处环境描写，各有什么作用？请结合全文简析。（6分）（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成79题。材料一老舍先生在谈幽默中说，“凡是只为逗人哈哈一笑，没有更深的意义的，都可以算作滑稽，而幽默须有思想性与艺术性”。幽默“首要的是一种心态”， “所谓幽默的心态就是一视同仁的好笑的心态”。滑稽的闹戏，在老舍是根本看

15、不上眼的。老舍“是由事事中看出可笑之点，而技巧的写出来”。他创作上具有里程碑意义的作品骆驼祥子“它的幽默是出自事实本身的可笑，而不是由文字里硬挤出来的。”老舍的我怎样写道出了他避不开幽默的原由：“我自幼便是个穷人，在性格上又深受我母亲的影响她是个愣挨饿也不肯求人的，同时对别人又是很义气的女人。穷，使我好骂世;刚强，使我容易以个人的感情与主张去判断别人;义气，使我对别人有点同情心。有了这点分析，就很容易明白为什么我要笑骂，而又不赶尽杀绝。我失了讽刺，而得到幽默，幽默中是有同情的。”老舍所处的那个可笑的时代，也造就了他的幽默之笔。清末民初，社会腐败与“猫城”无甚差异，可笑!大学生不读书以胡闹为荣，

16、可笑!响马摇身一变走马上任管地方治安，可笑!凡社会上人们的自私偏狭，嫉贤妒能，恃强凌弱，骄奢淫逸，虚伪矫饰，愚昧顽劣，欺瞒狡诈等等都可笑，都该笑。换言之，老舍是想以幽默之笔来写时代的悲剧，即要写出深刻的幽默。老舍醉心幽默艺术的深刻用意，“为的是能够较为委婉较为温和地写出他所咂摸到的世事的滋味，表达自己的爱憎判断”。幽默的佐料多来自生活。他打趣、讽刺的那些人和事，都是生活本真和病态社会诸相的折射。他把它们拆散了，和上幽默的调料，放到语言的油锅里煎炒烹炸，盛出一道道色香味俱佳的菜肴，技巧全在火候上。材料二老舍属于二十世纪，也属于未来的世纪。他的杰作，代表着二十世纪中国文学的光荣，也将给新世纪中国文

17、学的发展留下耐人寻味的启迪。老舍的作品蕴含着一套属于他自己的文化学。他落笔之时敢于“大胆放野”，这种泼墨成文的大胆作风，更多地表现为他对北京市民众生相的熟悉，以及对这种众生相烂熟于心的自信。他把众生相摆在东西方文化的大视野中加以比较解剖，为本民族性格中那些庸俗、怯懦和苟且偷安的习气焦虑不已，热切地关注着民族性格的健康，关注着整个民族古往今来的文化生命，剖析着民族文化的生命基因。这就是老舍小说的文化学。老舍的作品又蕴含着一套属于他自己的小说学。他的作品往往是轻松落笔，信马由缰，以醇厚本色的漫画笔触，勾勒出一幅幅滋味十足的北平百态图。若用画来打比方，他提供的是具有现代意味的清明上河图；若用画风来打

18、比方，它令人联想到丁聪的漫画风格。笔致丑而不恶，丑得可爱;味道俗而不滥，俗得有味。老舍小说最大的主人公是习俗，骆驼祥子四世同堂茶馆等“最老舍”的老舍作品，都令人感到，习俗是老舍小说中几乎无所不在的非主人公的主人公。老舍作品还蕴含着属于他自己的语言学。老舍的本事，就是一下子把文学语言的根子扎到北京老百姓的舌头根子上，散发着浓郁的京味魅力。他以京味的语言，写带着他胎记的京味人生习俗，使二者浑融一体，语言也是习俗，习俗也是语言，达到新文学语言的新境界。最令人难忘的是老舍式的幽默，那是一种脱口而出、本色自然的智慧。他的小说“笑里带着同情，而幽默乃通于深奥”。他把文化思考渗入幽默，使俗趣中包含深思，调侃

19、中洋溢着诗情。材料三老舍及其代表的京味文学，既是对北京文化的集中表现，也是对民族特性的深刻揭示。前者包括对北京市民社会的多方位描写，对市民群像的生动刻画，对北京风俗民情的多层面展示，以及地道纯正的北京方言土语的鲜活表达等等;后者通过北京文化来透视整个民族文化，在民族性的广泛揭示过程中渗透着锐利的反省和痛切的沉思。但北京特色和民族特性并不是老舍京味文学创作的全部蕴涵。老舍京味文学的蕴涵是多方面的，这里重点谈平民意识与崇高精神的融合。现代作家当中，老舍的作品最集中、最充分、最生动地描写了底层市民的生活，它们成功地塑造了市民的群像，而且老舍的这种书写，不是出自一个作家外来的观察。对老舍来说，写底层市

20、民，写北京风情，就是写自己，他自己本身就是生活。在这种情境中，平民意识成了老舍的一种深入骨髓的东西。北京人身上的那种随意自然、纯朴大方、实实在在、大大咧咧，对谁都一团和气而骨予里又有一种刚毅、自尊甚至是高傲和高贵，在老舍笔下随处可见，在老舍本人身上也有着真切的体现。但如果仅看到这一面，对老舍平民意识的理解则是片面的。老舍在表现平民意识的同时，还始终追求一种崇高的精神理念，他不仅深切同情底层市民，也尖锐地批判缺乏崇高人生目标的生活态度。老舍笔下有许多满人形象，老舍同情他们的无助无奈，对他们的那种特定的自卑也给予了充分的理解，但更多的是赞扬他们的自信、坚韧和不屈，尤其是像茶馆里常四爷身上的那种“一

21、辈子不服软，敢做敢当，专打抱不平”的品性。可见，老舍那些表现底层市民普普通通生活的作品中，饱含着一种对崇高悲壮人生态度的渴求与赞美。7.阅读上述材料，下列说法不正确的一项是（3分）（）A. 老舍先生认为滑稽与幽默是不同的，幽默首要的是一种一视同仁的好笑的心态，需技巧地写出事情中的可笑之点，讲究思想性和艺术性。B. 老舍的幽默来自生活中那些可笑的事实，清末民初的病态社会让老舍的幽默深刻、富有讽刺意味，反映了时代的悲剧。C. 老舍小说的文化学是将他熟悉的北京市民众生相摆在东西方文化的大视野中比较解剖，关注民族性格的健康，剖析民族文化的生命基因。D. 老舍京味文学的蕴涵是多方面的，既有对北京文化的集

22、中表现，也有对民族特性的深刻揭示，更重要的是平民意识与崇高精神的融合。8.下列对材料有关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（）A. 老舍贫寒的出身、刚强义气的性格使他的幽默里充满爱憎之情，老舍式的幽默表现为自然本色、轻松不失深刻、批判中富有同情。B. 老舍的作品笔调轻松自由，以习俗为主体，充满浓郁的生活气息，风格丑而不俗，蕴含着属于他自己的小说学。C. 茶馆塑造了底层市民的群像，折射了老舍自己的生活感受，不仅是二十世纪京味文学的代表，而且对当代中国文学发展也有指导意义。D. 三则材料从不同角度切入，材料一介绍了老舍对幽默的认识，材料二介绍了老舍作品的文学价值，材料三介绍了老舍京味文学的蕴

23、涵。9.依据材料对老舍文学创作的特点的介绍，概括读懂老舍作品的方法。（6分）二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成1013题。孙何，字汉公，蔡州汝阳人。何十岁识音韵，十五能属文，笃学嗜古，为文必本经义，在贡籍中甚有声，王禹偁尤雅重之，闻于时。淳化三年举进士，及第又得甲科，解褐将作监丞、通判陕州。历右正言，改右司谏。真宗初，何献五议，上览而善之。咸平二年，举入阁故事，何次当待制。是冬，从幸大名，诏访边事。何疏曰:“陛下嗣位以来训师择将精兵倍于前代而德棣烽尘未息此殆将帅或未得人边奏或有壅阏邻境不相救援糗粮须俟转输之所致也将帅者何？或恃勇无谋，或忌功

24、玩寇，但全城堡，不恤人民。边奏者何？护塞之臣，固禄守位，老幼杀伤，托言他盗。不救援者何？缘边州县，如辅车唇齿之相依，托称兵少不出，或待奏可乃行。俟辇输者何？敌骑往来，焱驰鸟逝，赢粮景从，万辆方行，迨乎我来，寇已遁去。此四者，当今急务。”真宗览而嘉之。俄权户部判官，出为京东转运副使，又择州县守宰，省三司冗员，遘选法官，增秩益奉。未几，徙两浙转运使，加起居舍人。景德初，代还，判太常礼院。俄与晁迥、陈尧咨并命知制诰。何先已被疾，勉强亲职。一日，奏事上前，坠奏牍于地，俯而取之，复坠笏。有司劾以失仪，诏释之。何惭，上章求改少卿监，分司西京养疾，上不许，第赐告，遣医诊视。医勉其然艾，何答曰:“死生有命。”

25、卒不听。是冬卒，年四十四。上在澶渊，闻之悯惜，录其子言为大理评事。何乐名教，勤接士类，后进之有词艺者，必为称扬。然性褊急，不能容物。在浙右专务峻刻，州郡病焉。好学，著驳史通十余篇，有集四十卷。(节选自宋史孙何传有删改)10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）A. 陛下嗣位以来/训师择将精兵/倍于前代/而德棣烽尘未息/此殆将帅或未得人/边奏或有壅瘀/邻境不相救援/糗粮须俟转输之所致也/B. 陛下嗣位以来/训师择将/精兵倍于前代/而德棣烽尘未息/此殆将帅或未得人边奏/或有壅阏/邻境不相救援/糗粮须俟转输之所致也/C. 陛下嗣位以来/训师择将精兵/倍于前代/而德棣烽尘未息/此殆将

26、帅或未得人边奏/或有壅阏/邻境不相救援/糗粮须俟转输之所致也/D. 陛下嗣位以来/训师择将/精兵倍于前代/而德棣烽尘未息/此殆将帅或未得人/边奏或有壅阏/邻境不相救援/糗粮须俟转输之所致也/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A. 故事，先例或旧日的典章制度，该词文中含义与“从六国破亡之故事”中含义不同。B. 权，暂代官职，文中表示古代官职任命或调动的词语还有判、改、出、徙、加等。C. 西京，文中指洛阳，北宋时期实行两京制，首都汴梁称“东京”，洛阳称“西京”。D. 浙右，即浙江西部，中国古代地理上以东为左，以西为右，如“淮左”“江右”等。12.下列对原文有关内容

27、的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）A. 孙何年少多才，闻名于时。他十岁即懂音韵，十五岁能写文章，专心治学，好读古书，在同年贡生中很有声名，深受王禹偁推重。B. 孙何善于献言，深受赏识。真宗初年，他向皇上进献五条奏议；咸平二年冬，他又主动上疏，奏陈边境弊病，都得到真宗的赞赏。C. 孙何简政裁冗，精于吏治。他在出任京东转运副使时，挑选州县守宰，减少三司多余官员，审慎选拔法官，并提高官阶，增加俸禄。D. 孙何抱病就职，看淡生死。被任命为知制诰时，他虽已疾病缠身，仍勉强上任；医生劝他保养身体，他淡然面对，认为人的生死命中注定。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）赢粮景从，万辆

28、方行，迨乎我来，寇已遁去。（2）何乐名教，勤接士类，后进之有词艺者，必为称扬。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成1415题。早雁杜牧金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回。莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔。（注释）唐武宗会昌二年（842年）八月，北方回鹘族乌介可汗率兵南侵，引起边民纷纷逃亡。杜牧时任黄州刺史，闻此而忧之，因写下此诗。金河，在今内蒙呼和浩特市南。仙掌：指长安建章宫内的铜像，为一仙人举掌托起承露盘，此亦可代指建章宫。长门，亦为汉宫名。菰米：一种生长在浅水中的多年生草本植物的果实，与后面的“莓苔”都是雁

29、的食物。14.对这首诗的赏析，不正确的两项是（3分）（）A. 每到秋天，北方的严寒气候不再适合大雁生存，大雁便会飞往温暖的南方。八月是大雁开始南飞的季节，诗人目送征雁，感怀时事，因以“早雁”为题。B. “惊飞四散哀”五个字，从情态、动作到声音，写出连续发生的情景，层次分明而又贯穿一气，是非常真切凝练的动态描写。C. 长门宫中，灯光黯淡，本就充满悲愁凄冷的气氛，衬托出逃难的早雁孤飞时的悲凉情怀，加上“数声”悲啼，更显出境界之凄凉。D. 颈联由征雁南飞遥想到它们的北归，相传雁至衡阳而止，遇春雨回，故有“逐春风”而回的设想，这寄寓着作者对未来的美好期望。E. 尾联描写潇湘人烟稀少，以此来展现战争带来

30、了巨大的灾难，也是告诫流离失所、欲归不得的征雁此处并非可以安身立命之处。15.这首诗歌与张养浩的散曲山坡羊潼关怀古所表达的情感有何相似之处？两首诗歌又分别是如何表达这种情感的？（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16.补写出下列句子中的空缺部分。(1)念奴娇.赤壁怀古中，诗人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情，只好以一杯清酒祭月的语句是：“_,_。”(2)滕王阁序中，“_,_”两句，从高下，动静，远近，点面等诸多角度为我们展现了一幅天阔水远，水鸟高飞，秋霞绚烂的鲜活图景，意境描写达于化境。(3)习近平总书记访问墨西哥时，在墨西哥参议院发表了题为“促进共同发展，共创美好未来”的

31、演讲。习近平强调，庄子说过：“_，_。”（逍遥游）只有让中墨两国人民的友情汇聚成深厚的海水，才能承载起让中墨两国友好合作的大船。三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成1719题。长期以来，一些虚假广告屡禁不绝，与处罚力度过轻、执法不严有关。几百元、几千元的处罚，相对违法广告的获益来说，不过是 ，难以形成有效震慑，更让少数人 。俗话说，重典治乱，猛药去疴。面对虚假广告这个沉疴痼疾，必须整合力量、重拳出击。近年来，（ ），例如“医药广告演员”胡祖秦就被刑拘。类似因虚假广告入刑的案例越多，相关执法越严格，广告市场就会越清朗。处罚力度是一方面，处罚对象是另一方面，要让处罚达到应有效果，这两方面

32、都是应该关注的重点。此神医被查、彼神医登场，高压之下虚假广告的 ，值得深思。现实中，广告出演者、当事企业常被追责，而广告刊播平台往往只是被处以罚款。事实上，虚假广告借助于大众媒体传播，依赖的是大众传媒的权威性和影响力，对消费者具有很强的迷惑性。新闻报道要讲导向，广告宣传也一样。无论是报纸、电视台等传统媒体，还是社交网站、客户端等新平台，都必须坚守媒体的社会责任，不能 、违背事实。如果当好内容把关人，真正杜绝刊播虚假广告，畅通群众举报渠道，才能封堵住虚假广告的传播路径，使其彻底淡出百姓生活。17.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）（）A. 只有当好内容把关人，畅通群众举报渠道

33、，真正杜绝刊播虚假广告，才能封堵住虚假广告的传播路径。B. 如果当好内容把关人，畅通群众举报渠道，真正杜绝刊播虚假广告，就能封堵住虚假广告的传播路径。C. 当好内容把关人，真正杜绝刊播虚假广告，畅通群众举报渠道，才能封堵住虚假广告的传播路径。D. 当好内容把关人，畅通群众举报渠道，真正杜绝刊播虚假广告，才能封堵住虚假广告。18.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分）（）A. 相关整治力度不断增加B. 相关整治力度不断加大C. 不断加大相关整治力度D. 不断增加相关整治力度19.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（3分）（）A. 恒河沙数 铤而走险 东山再起 见利思义B. 九

34、牛一毛 铤而走险 东山再起 见利忘义C. 九牛一毛 铤而走险 死灰复燃 见利忘义D. 恒河沙数 铤而走险 死灰复燃 见利思义20.以下是某位同学写给某高校的自荐信的正文部分，其在语体风格、用词、语言得体等方面均有不当之处，请找出并改正。（6分）我学习刻苦，考过好几次学年第一。此外，我爱好广泛，在文学、体育方面均有建树，曾获市“五四”征文大赛一等奖，并曾代表班级参加校运动会，取得过400米第九名的骄人成绩。希望贵校能慧眼识金，如有幸能到贵校就读，我将加倍努力，争取成为贵校的优秀学子。将_改为_；将_改为_；将_改为_；将_改为_。21.如图是参与某公司网上活动的构思框架，请把这个构思写成一段话，

35、要求：内容完整，表述准确，语言连贯，不超过60字。（5分）四、写作（60分）22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）北京清华附小的学生成了“网红”，原因是，在苏轼诞辰980周年时，清华附小开展了一系列致敬苏轼的活动，学生们不仅通过吟诗、写字、作画了解苏轼，2020级4班的学生还在家长的指导下利用假期时间，进行了以苏轼为主题的课题研究。小学生们不但用大数据分析苏轼，还完成了大数据帮你进一步认识苏轼苏轼的旅游品牌价值苏轼的朋友圈等带有专业色彩的论文。这一事件引起了人们的惊叹和热议。请综合材料内容及含意作文，表明你的态度，体现你的思考。要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不

36、少于800字。参考答案1.A2.C3.D4.C5.有先进的思想观念：清醒地知道世上没有鬼神，意识到真正改变命运的是知识，对村民重建庙宇的做法和陈旧的观念强烈不满；强烈的使命感和责任感：意识到知识的重要，作为先富裕起来的农民，拿出一大笔钱去改善学校环境，让孩子们更好地读书；超常的勇气和胆量：敢于和“建庙会”唱对台戏；对故土的挚爱和依恋：拿出钱来为这个他度过辛酸岁月的故土做点事，饱含着对故土的无限热爱。6.甲处：描写了孙少安儿时读书学校荒芜衰败的景象。其作用是勾起孙少安的回忆和感伤，并为下文他决心重建学校做铺垫。乙处：此处描写了双水村夜晚的宁静。其作用表现少安获得家人支持后愉快、宁静的心情，表达他

37、对家乡深深的热爱和眷念之情。7.D8.B9.读懂老舍作品要了解老舍其人其事其情。读懂老舍作品要了解他所在时代的社会生活。（读懂老舍作品要了解老北京的风土人情和语言特质。读懂老舍作品要了解民族的历史文化和国民特性。10.D11.A12.B13.（1）担负（携带）着粮食如影随形（像影子一样跟随），运输车辆达到很多辆才能出发，等到我军粮食运到，敌人已经逃走了。（2）孙何热衷于名教，经常接待士人，对有作词才能的后辈，他一定给予称许和赞扬。参考译文：孙何，字汉公，蔡州汝阳人。孙何十岁就懂得音韵，十五岁时能写文章，专心致志地学习古文典籍，写文章一定根据经义，在同年贡生中很有声名。王禹偁特别推重他，他在当时

38、很有名。淳化三年考中进士，中榜又考取甲科，初次任职为将作监丞、陕州通判。曾任右正言，又改任右司谏。真宗初年，孙何进献五条奏议，皇上看后认为很好。咸平二年，列举入阁的旧例，孙何依次序应当担任待制之职。这年冬天，孙何跟随皇上巡视大名，皇上下诏征询对边疆军事的意见。孙何上疏说：“陛下即位以来，训练军队挑选将领，精锐的士兵比前代多好几倍。但德州、棣州仍战祸不断，这可能是或者挑选将帅不当，或者边境上奏的军报被耽搁，相邻的军队不来救援，军粮需要等待转运而造成的。将帅怎么样呢？有的依仗勇猛但没有谋略，有的嫉妒他人军功消极抗敌，只顾保全城堡，却不体恤百姓。边疆上奏军情怎么样？守护边塞的大臣，只为保住官位俸禄，

39、老百姓被敌军或杀或伤，（他们却）假称其他强盗所为。不来救援的情况怎么样？在边疆的州县，就好像辅和车、唇和齿互相卫护，（他们）却推托说兵力少不救援其他军队，或者等待上奏批准以后才能出兵。等待运输军粮的情况怎么样呢？敌人骑兵的往来，十分迅速，（运粮的人）担负着粮食如影随形，运输车辆达到万辆才能出发，等到我军粮食运到，敌人就已经逃走了。这四个问题，都是现在急待解决的。”真宗批览了孙何的奏书并对他加以赞赏。很快授任代理户部判官，离京担任京东转运副使，他又选择州县守宰，减少三司多余的官员，慎重地选择法官，并提高官阶、增加俸禄。不久，孙何调任两浙转运使，加官起居舍人。景德初年，任满还京，任职于太常礼院。不

40、久与晁迥、陈尧咨共同被任命为知制诰。孙何在此前已经有病在身，他勉强上任。一天，他在朝中上奏言事，将奏牍掉在地上，弯腰去拾奏牍，又将朝笏掉在地上。有关官员以有失礼仪弹劾孙何，真宗下诏不予追究。孙何感到惭愧，上章请求改任少卿监，到西京洛阳任闲职养病，真宗没有准许，只准他归家休假，并派医生前去诊断探视。医生劝孙何采用艾灸法治疗，孙何回答说：“死和生都是上天安排好的。”他最终没听劝告。这年冬天去世，终年四十四岁。真宗在澶渊，听到这个消息感到怜悯痛惜，选录孙何的儿子孙言任大理评事。孙何热衷于名教，经常与士人来往，对有作词才能的后辈，他一定给予称许和赞扬。但孙何性情急躁，不能容人。在浙西任职期间一味严厉苛

41、刻，州郡之人对此很不满。孙何好学，写有驳史通十余篇，有文集四十卷。14.DE15.情感上：都表达了对老百姓疾苦的深切同情与关怀。抒情方式上：杜诗托物言志，借雁喻民，通篇表达含蓄委婉。张曲怀古伤今，结尾直抒胸臆。16.人生如梦一尊还酹江月落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色（且夫）水之积也不厚则其负大舟也无力17.A18.B19.C20. 我学习刻苦，多次荣登学年榜首 在文学、体育方面均有突出表现 并曾代表班级参加校运动会，取得过400米第九名的成绩 希望贵校能给我一个机会试题解析：口语化词语改为书面用语 “建树”词义太重，用词不当 “骄人”与第九名的成绩不相称，且不得体 自称“金”，用语不得体。21.首先登录企业注册页面，然后填写报名信息，如果注册不成功，需要重新填写报名信息。如果注册成功，即可登录，然后参与活动。22. 参考立意：不做孩子教育路上的“鸵鸟”，应保护和激励他们的尝试，肯定他们的思考；尊重孩子成长规律，切莫揠苗助长；走近诗词名家，重温经典，传承优秀诗词文化；教育应当具有启发性，为这样的“魅力”教育点赞；创新人才培养需从孩子抓起，应创新教学方法；科技发展为研究提供便利，利用大数据分析，苏轼不必大惊小怪。当然也可以有其他立意，只要符合材料就行。