劝学字词整理(5页).doc

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1、-劝学字词整理-第 5 页劝学知识整理一、虚词1而表修饰吾尝终日而思矣 顺风而呼 吾尝跂而望矣 登高而招表转折 登高而招，臂非加长也，而见者远顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰假舆马者，非利足也，而致千里假舟楫者，非能水也，而绝江河青，取之于蓝而青于蓝冰，水为之而寒于水表递进 君子博学而日参省乎己表并列 则知明而行无过矣 蟹六跪而二螯表因果 积善成德，而神明自得表假设 锲而舍之，朽木不折 锲而不舍，金石可镂2 焉 兼词，于之，从这里(1)积土成山，风雨兴焉 (2)积水成渊，蛟龙生焉(3)积善成德，而神明自得，圣心备焉3之(1)蚓无爪牙之利，筋骨之强(助词，定语后置的标志)(2)非蛇蟮之穴，无可寄托

2、者(助词，的)(3)冰，水为之而寒于水(代词，代“冰”)4. 于(1)青，取之于蓝而青于蓝(介词，从；比)(2)善假于物也(介词，表对象，可以不译)二、实词1通假字 5个(1)鞣以为轮(通“煣”，用火烘木，使其弯曲)(2)虽有槁暴，不复挺者(通“又”，再；通“曝”，晒)(3)则知明而行无过矣(通“智”，智慧)(4)君子生非异也(通“性”，天资，禀赋)2古今异义 6个(1)鞣以为轮古义：把做成 今义：认为(2)君子博学而日参省乎己古义：广泛地学习 今义：学问渊博(3)蚓无爪牙之利，筋骨之强古义：爪子和牙齿(4) 上食埃土，下饮黄泉，用心一也。古义：黄泉：地下的泉水； 用心：因为心思(5)非蛇鳝之

3、穴不可寄托者，用心躁也。古义：藏身3词类活用(1)木直中绳，鞣以为轮(使动，使弯曲)(2)其曲中规(形名，弯曲的弧度)(3)君子博学而日参省乎己(名状，每日)(4)假舟楫者，非能水也(名动，游水)(5)上食埃土，下饮黄泉(名状，向上，向下)(6)用心一也(数形，专一)(7)輮使之然也（动名）(8)君子博学而日参省乎己 (名状，每日)三、文言句式1判断句(1)君子生非异也，善假于物也(用“也”表示判断)(2)非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也(用“者”“也”表示判断)(3)虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也(用“者”“也”表示判断)2介宾后置(1)青，取之于蓝，而青于蓝(2)君子博学而日参省乎己(乎己参

4、省置)(3)善假于物也(于物假)3定语后置蚓无爪牙之利，筋骨之强(利之爪牙、强之筋骨)4.固定用法 无以：没有用来的办法。例句：故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。四、重点语句翻译1青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。译文：靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青；冰，是水凝固而成的，却比水还要寒冷。2故木受绳则直，金就砺则利。译文：所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利。3君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。译文：君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明多智，并且行为就不会有过错了。4君子生非异也，善假于物也。译文：君子

5、的本性跟一般人没什么不同，(只是君子)善于借助外物罢了。5故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。译文：所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。6锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。译文：(如果)用刀刻几下就停下来了，(那么)腐烂的木头也刻不断；(如果)不停地刻下去，(那么)金石也能雕刻成功。（一）语基检测1下列加点字的注音全都正确的一项是（）A槁暴(p) 輮使之然(ru) 舟楫(j) 舆马(y)B蛟龙(jio) 跬步(ku) 骐骥(j) 爪牙(zho)C镂金(lu) 弩马(n) 生非异(xng) 洞穴(xu)D跂而望(q) 锲而不

6、舍(q) 二螯 (o) 参省乎己(xng)2下列各句中没有通假字的一项是（） A则知明而行无过矣 B虽有槁暴不复挺者C君子博学而日参省乎己 D君子生非异也3下列句中加点的词语解释正确的一项是（）A輮使之然也(弯曲) 其曲中规(合乎) 砺(磨刀石) B假舟楫(借助、利用) 声非加疾(快) 劝学(勉励，鼓励)C绝江河(渡) 驽马十驾(劣马) 生非异也(通“性”，资质、禀赋)D金石可镂(雕刻) 圣心备焉(完备) 风雨兴焉(起)4从词类活用的角度看，下列加点的词用法不同于它三项的是：（ ）A君子博学而日参省乎己 B假舟楫者，非能水也，而绝江河C D箕畚运于渤海之尾5下列选项中加点词的古今意义相同的一项是（）A君子博学而日参省乎己B故不积跬步，无以至千里C非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也D蚯无爪牙之利，筋骨之强6找出与“蚯无爪牙之利，筋骨之强”的句式相同的一项是：（ ）A 微斯人，吾谁与归 B青，取之于蓝，而青于蓝C 马之千里者，一食或尽粟一石 D我孰与城北徐公美？7名句名篇默写（1）故木受绳则直， ， ，则知明而行无过矣。（2）吾尝终日而思矣， ； ，不如登高之博见也。（3）故不积跬步， ；不积小流， 。（4）锲而舍之，朽木不折； ， 。