部编版语文七年级下册期中复习课外文言文练习.doc

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1、 初一下课外文言文练习（一） 任末年十四，负笈从师，不惧险阻。每言人若不学，则何以成。或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星月而读，暗则缚麻蒿自照。观书有会意处，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，常以净衣易之。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者虽存，谓之行尸走肉耳！” （选自王嘉拾遗记）【注】任末：人名，东汉经学家。笈：书箱。庵：圆形小草屋。麻蒿：植物名，点燃后可照明。1.解释下列加点的词语。 负笈从师（ ） 每言人若不学（ ）题其衣裳（ ） 常以净衣易之（ ）2.下列加点词的意义和用法与例句相同的是（ ） 例句：以记其事A.蒙辞以军中多务（孙权劝学） B.静以修身 （诫子

2、书）C.公亦以此自矜 （卖油翁） D.以刀劈狼首 （狼）3.把下列句子翻译成现代汉语。 （1）夫人好学，虽死犹存；不学者虽存，谓之行尸走肉耳！ （2）尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。（卖油翁） 4.请从学习态度的角度，谈谈你从任末的成功中获得的启示。 （二）碎金鱼陈尧咨善射，百发百中，世以为神，常自号曰“小由基”。及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡有何异政?”尧咨云：“荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不叹服。”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎，岂汝先人志邪?”杖之，碎其金鱼。【注释】由基：养由基，战国时楚国神箭手。典郡：掌管郡务。罔不：无不。伎

3、：同“技”。金鱼：古人的一种佩饰。1.解释下列加点词语。 及守荆南回（ ） 以此自矜（ ）日有宴集 （ ） 孰若孤 （ ）2.下列各组句子中加点词意思相同的一项是（ ）A.以我酌油知之 / 以弓矢为乐 B.但手熟耳 / 但当涉猎C.辞以军中多务 / 旦辞爷娘去 D.一夫之伎 / 两狼之并驱如故3.用现代汉语翻译下列句子。 （1）见其发矢十中八九，但微颔之。（卖油翁） （2）杖之，碎其金鱼。 4.结合文章内容分析上文中陈尧咨母亲的形象。 （三）赵广拒画 赵广，合肥人，本李伯时家小史。伯时作画，每使侍左右，久之遂善画，尤工作马，几能乱真。建炎中陷贼。贼闻其善画，使图所掳妇人。广毅然辞以实不能画。胁

4、以白刃，不从，遂断右手拇指遣去。而广平生实用左手。乱定，惟画观音大士而已。【注释】李伯时：宋代名画家。小史：书童。建炎：南宋高宗的年号。贼：这里指金兵。1.解释下列加点字。 遂断右手拇指遣去 贼闻其善画 几能乱真 广毅然辞以实不能画 2.选出下列“而”字用法与例句“而广平生实用左手”相同的一项（ ）A.康肃笑而遣之 B.有卖油翁释担而立 C.而钱不湿 D.学而时习之3.用现代汉语翻译下面的句子。 （1）伯时作画，每使侍左右，久之遂善画。 （2）贼闻其善画，使图所掳妇人。 （四）钱金玉官松江千总，性刚果，尚廉节。道光壬寅鸦片衅起，钱方假归省亲，闻讯，即束装起行。其戚友尼之，曰：“军事方急，祸福不

5、可知，君方在假，上官又未有文檄趣君往，何急急为？”钱不听。及东炮台陷，弹丸咸集于西炮台。钱奋勇督战，喋血数小时，左臂中三弹，曾不少却。其近卒泣陈劝之：“公有老母在，不可死。”笑谢曰：“焉有食国之禄，而逃其难者乎？幸勿为吾母虑也！”未几，一弹来，中左乳，遂仆。弥留之际，犹大呼“贼奴误国”不置。【注释】尼：劝阻。 趣：催促。置：停。1.解释下列加点的字。 钱金玉官松江千总_ 钱方假归省亲_ 及东炮台陷_ 弹丸咸集于西炮台_2.选出朗读停顿正确的一项（ ） A.其/戚友尼之 B.其戚友尼/之C.其戚/友尼之 D.其戚友/尼之3.选出与“其近卒泣陈劝之”中的“之”的意义和用法相同的一项（ ）A.而两狼

6、之并驱如故 B.夫君子之行C.友人惭，下车引之 D.久之，目似瞑4.翻译句子。焉有食国之禄，而逃其难者乎？ （五）赈 灾 （清）嘉庆十有九年，江南大旱，地势视无锡为高，被灾尤剧。邑侯齐彦槐尝以事赴乡，窃见赤地数千里，民间炊无米，爨无薪，汲无水，恻然忧之。夫官发常平仓谷。平粜于民，便矣。然远在数千里之外者，不能为升斗之米来也。故官平粜，但能惠近民，不能惠远民。殷富之家，以其余米平粜于其乡，远近咸便矣。然无升斗之资者，不能籴也。故民平粜，但能惠次贫，不能惠极贫。以此，定图赈之法。至今岁三月，计捐钱十有二万四千余缗矣。而殷富之家，好行其德，复于其间为粥以赈，城乡设厂十余处，计所捐又不下万数千缗，饥民

7、赖以全活者无算。呜呼，孰谓人心之淳，风俗之厚，今不若古哉！【注释】爨（cun）：灶 。粜（tio）：卖粮食。籴（d）：买粮食。 缗（mn）：古代计量单位。1.下列句中的“于”与“复于其间为粥以赈”中“以”的意义和用法相同的一项是 （ ）A. 徐以杓酌油沥之 B.蒙辞以军中多务C.意将隧入以攻其后也 D.以刀劈狼首2.下面对原文的概括和分析，不正确的一项是（ ）A.嘉庆十九年，江南大旱，无锡因地势较高受灾最严重。邑侯齐彦槐考查发现后，根据当地受灾百姓的远近，制定了安排赈灾的办法。B.为了赈济灾民，官府平价出售粮食，殷富人家也把他们的粮食于乡间平价出售，惠及了那些较为贫穷的人家。C.对于那些非常贫

8、穷的灾民，官府为他们募捐，还为他们设粥厂十几处，救活了很多人。D.本文通过赈济灾民的事，表现了齐彦槐能关心百姓疾苦，全面、深刻地考虑民生问题。3.解释下列句中加点的词。窃见赤地数千里 窃： 爨无薪 薪： 但能惠近民 但： 嘉庆十有九年。 有： 4.用现代汉语翻译文中画线的句子。（2分） 孰谓人心之淳，风俗之厚，今不若古哉！ （六）文天祥三过无锡宝祐四年，文天祥二十而举进士，文天祥游于江南，过惠山，寓梁溪居。沿溯轻驶，四顾溪山邑屋之美，慨然曰：“君子进而在朝则行其道退而在野则乐其志。”是年，对策集英殿，帝亲拔为第一。德祐初年，元将伯颜举兵二十万南下，朝廷诏天下勤王。天祥捧诏泣涕，发郡中豪杰。诸豪

9、杰皆应，有众万人。其友止之曰：“今贼兵势大，君以乌合万余赴之，是何异驱群羊而搏猛虎！”天祥麾军至锡， 比旦皆没。德祐二年，北兵困临安，天祥自分一死矣，与元将伯颜慷慨抗论。伯颜怒拘之，欲北解大都。及无锡，恐南人劫夺，幽于黄埠墩。锡人闻文丞相过，持香跪送，哭声震天，鞭之莫散。北兵恐锡人势大，平明即悄然北遁。未几，行至京口，有骁勇之士慕义而阴从之，果取文丞相，夜亡入真州。【注释】宝祐：南宋理宗年号。德祐为宋恭帝年号。乌合：临时凑合。麾军：指挥军队。比：到、等到。分：料想。1.文中划线句句读正确的一项是（ ） A.君子进而在朝则行其道退而在野则乐其志。B.君子进而在朝则行其道退而在野则乐其志。C.君子

10、进而在朝则行其道退而在野则乐其志。D.君子进而在朝则行其道退而在野则乐其志。2.下列对人物的分析评价有误的一项是 （ ） A.文天祥年少成名，在科举考试中高中状元。 B.文天祥二过无锡时，正值元军大举南侵之际，他响应朝廷的号召，指挥军队，驰援无锡，但是惨遭失败。 C.文天祥三过无锡时，无锡百姓不顾元军阻挠为其送行。D.元朝人惟恐无锡百姓救文天祥，表面上押着他离开无锡，而暗中派勇士在京口尾随追杀文天祥。3.下列句中“之”和“四顾溪山邑屋之美”中的“之”用法相同的一项是（ ） A.孔子云：“何陋之有” B.睨之久而不去C.水陆草木之花 D.当求之于上流4.解释下列句子中加点的词。 沿溯轻驶 鞭之莫

11、散 有骁勇之士慕义而阴从 夜亡入真州 5.翻译下列句子。君以乌合万余赴之，是何异驱群羊而搏猛虎！ （七）赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。括母问奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括即已；若必将之，破赵军者必括也。”赵括既代廉颇，悉更约束，易置军吏。秦将白起闻之，纵奇兵，佯败走，而绝其粮道，分断其军为二。士卒离心，四十余日，军饿，赵括出锐卒自搏战，秦军射杀赵括。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑之。 （节选自史记廉颇蔺相如列传，有删改）【注释】奢：即赵奢，赵括之父，赵国名将。难：驳倒。赵：赵国。即已：罢了。约束：规章法令。白起：秦国将领。

12、1.解释下列加点的词语。 括母问奢其故（ ） 悉更约束（ ）秦将白起闻之（ ） 秦悉坑之（ ）2.下列加点词的意义和用法都相同的一组是（ ） A. 而括易言之 笑而遣之 （卖油翁） B. 若必将之 何陋之有 （陋室铭） C.分断其军为二 愿为市鞍马 （木兰诗） D.数十万之众遂降秦 肃遂拜蒙母 （孙权劝学） 3.翻译句子。（6分）（1）绝其粮道，分断其军为二。 （2）因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”（卖油翁） （3）是非木杮，岂能为暴涨携之去？（河中石兽） 4.赵奢不说赵括“善”，理由是 。这篇小短文告诉我们一个道理是： 。 （八）张千载高谊 千载字毅甫，庐陵人，文山友也。文山贵显，屡以官辟，皆

13、不就。文山自广还，至吉州城下。千载来见曰：“丞相赴北，某亦往。”遂寓于文山囚所侧近，日以美食奉之。凡留燕（这里的“燕”的意思基本同上文的“北”）三年，潜造一椟，文山受刑后，即藏其首。后，火其尸，拾骨置囊。南归，付其家葬之。千载高谊，亦千载而下所不多见也！【注释】文山：文天祥自号。辟：征召做官。丞相赴北：文天祥抗击蒙元，兵败被俘后，被押解一路北上到大都（今北京）。某：自称，我。潜：偷偷地。椟：匣子。高谊：崇高的道义或德行。1.根据要求，完成下列两小题。（1）解释下列句中加点词的意思。文山自广还 （ ） 拾骨置囊 （ ）遂寓于文山囚所侧近 （ ） 火其尸 （ ） （2）下列各句与例句中“以”的用法

14、相同的一项是（ ） 例句：屡以官辟，皆不就。A.公亦以此自矜。 B.可以调素琴。C.以我酌油知之。 D.蒙辞以军中多务。2.用“/”分别标出下面两句话的第一处朗读停顿。（1）遂 寓 于 文 山 囚 所 侧 近 （2）是 非 木 杮 （河中石兽）3.用现代汉语翻译下列句子。（4分）（1） 日以美食奉之。译文： （2 ）如其言，果得于数里外。（河中石兽）译文： 4.请结合上文，用自己的话分点概括张千载“高谊”的具体表现。（2分，不少于两点） 答案（一）1.背；每每，常常；写；换。2.B3.（1）人喜欢学习，即使死了也好像活着；不学习的人，即便是活着，也不过是行尸走肉罢了。（2）曾经在家里场地射箭，

15、有（个）卖油翁放下担子站立，斜着眼看这情形，（很）久不离去。4.要不怕困难；要勤奋刻苦；要喜欢热爱学习。（以上三点，任意2点即3分）（二）1.等到；夸耀；每天；比得上（像）。2.B3.（1）卖油的老头看他射十箭中了八九成，只是微微点点头。（2）母亲用棒子打他，摔碎了他的金鱼配饰。4.心怀家国或深明大义（汝父教汝以忠孝辅国家），教子有方（杖之，碎其金鱼）（必须结合文章内容分析，4分）。（三）1.打发；擅长（善于）；几乎、差不多；推辞、拒绝。2.C3.（1）李伯时作画时，总是让赵广在身边伺候，时间久了，赵广就擅长绘画了。 （2）金兵听说他擅长画画，让他画抢来的妇女。（四）1.做官；正；等到；都。2

16、.D 3.C 4.哪里有拿着国家的俸禄，却在国家有难时就逃避的道理呢？ （五）1.C 2.C3.暗中，私下；柴；只；同“又”。4.谁说人心、风俗的淳厚，现在不如古代呢！（得分点：“孰”，句式。）参考译文： 清朝嘉庆十九年，江南大旱，无锡地势较高，受到的旱灾尤其严重。邑侯齐彦槐曾经有事去乡下，看见几千里大地空无所有，民间没有粮食用来做饭，锅下面没有薪柴，没有水可取用，为此感到悲痛担忧。官府像平日一样发放粮食。平价卖给百姓，比较方便。然而，远在几千里之外的地方，不可能因为一点粮食来到城里。所以官府平价出售粮食，仅仅能够惠及住在近处的百姓，不能惠及住在远处的百姓。殷富人家，把他们的粮食在乡下平价出售

17、，那么远近都方便了。然而没有一定钱财的人，不能买进粮食。所以有人平价出售粮食，仅仅只能惠及比较贫穷的人，不能惠及非常贫穷的人。因为这，制定了安排赈灾的办法。到了今年三月，共计捐钱十二万四千多缗了。然而殷富人家，喜欢做善事，又在受灾的期间用粥来赈济，城里乡下设粥厂十多处，共计所捐的又不少于几万千缗，饥民靠此活命的人不计其数。哎呀，谁说人心的淳朴，风俗的淳厚，现在不如古代呢！（六） 1.B 2.D 3.C4.逆流；鞭打；暗中、私下、偷偷地；逃跑。5.您凭借着临时拼凑的一万多人赶赴前线，这同驱赶一群羊与凶猛的老虎搏斗有什么区别？（得分点：“以”“赴”“是”，反问句式，语句通顺）（七）1.原因，缘故；

18、更改，改变；听说，听；挖坑埋，坑杀。2. D（A连词，表转折/连词，表修饰；B代词/宾语前置的标志；C成为/给、替）3.（1）（白起或秦军）截断了赵军运粮的道路，把赵军分割成为两部分。 （2）（卖油翁）于是说：“我也没有别的（奥妙），只是手法熟练罢了！” （3）这不是木片，怎么能被暴涨的河水带走呢？ 4.：兵，死地也，而括易言之。（1分，用自己的话也可） ：理论要和实践相结合，不能纸上谈兵。（2分，只答“不能纸上谈兵”得1分）参考译文：赵括从小就学习兵法，谈论军事，认为天下没人能抵得过他。他曾经与父亲赵奢谈论用兵之事，赵奢也难不倒他，但是并不说他好。赵括的母亲问赵奢这是什么缘故，赵奢说：“用兵

19、打仗是关乎生死的事，然而他却把这事说得那么容易。如果赵国不用赵括为将也就罢了；要是一定让他为将，（那么）使赵军失败的一定就是他呀。”赵括代替廉颇之后，把原有的规章制度全都改变了，把原来的军吏也撤换了。秦将白起听到了这些情况，便调遣奇兵，假装败逃，又去截断赵军运粮的道路，把赵军分割成两部分。赵军士卒离心，过了四十多天，士卒饥饿，赵括出动精兵亲自与秦军搏斗，秦军射死赵括。赵括军队战败，几十万大军于是投降秦军，秦军把他们全部活埋了。（八） 1.（1）从；放，放置；于是，就；用火烧，烧。（2）D2.（1）遂寓于文山囚所侧近 （2）是非木杮3.（1）（张千载）每天拿（用）精美的饭菜来侍奉（献给）他（文天

20、祥）。（说明：学生未补主语“张千载”，本次暂不扣分）（2）（人们）依照他的说法（去做），果然在（上游）几里开外找到了（石兽）。4.在朋友贵显时保持距离（屡辞不仕）；在朋友落难时患难与共（侍奉三年并料理后事）。（其它答案，符合文意，也应给分）参考译文： 庐陵人张千载，字毅甫，别号一鹗，文山的朋友啊。文山富贵时，多次请他出山不出。直到文山从广东衰败（被贬）回来，到吉州城下，千载暗地出来与之相见，说：“丞相去燕地，我张千载也去。”到了就住在文山牢房的附近，三年来给他送饭从无间断。又秘密打造一个匣子，待文山接受斩首命令之日，就用来收藏他的首级，查访得知其夫人欧阳氏被俘虏了，让她火化了尸首，这样之后收起白骨放入囊中，带着装头的匣子一同回到南方，交给他的家人安葬。生死之交，千年才出的一位高洁之士。6