从自然辩证法的角度浅谈中医的科学性(5页).doc

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1、-从自然辩证法的角度浅谈中医的科学性-第 5 页从自然辩证法的角度浅谈中医的科学性近年来有许多人对中医存在的必要性提出了质疑，有人写文章批判中医的科学性，有人在网上发起告别中医的征集签名。究其原因，是由于一些人没有真正弄清中医的科学性，还有一些人为了自己的利益打着“老中医”、“祖传中医”的虚假口号，利用人们对中医了解不深的漏洞，使用中医行骗，这严重损害了中医在人们心目中的形象，以致于歪曲了人们对中医的看法。但给中医贴上伪科学的标签是不合理的，因为中西医的哲学基础是异质性的，而且科学的评价标准理应是非绝对唯一性的。我们应该正确看待中医的探索角度和其在治疗疾病中所起到的医学价值。 中医是我国的传统

2、医学，是研究人体生理、病理，以及疾病的诊断和防治等的一门学科，是我国古代人民同疾病作斗争的经验和理论知识的总结，是在古代朴素的唯物论和自发的辨证法思想指导下，通过长期医疗实践逐步形成并发展成的医学理论体系。在研究方法上，以整体观相似观为主导思想，以脏腑经络的生理、病理为基础，以辨证论治为诊疗依据，具有朴素的系统论、控制论，分形论和信息论内容。如今很多人喜欢利用西医学的标准去评价中医，当中医很多理论无法用西医学的观念去解释和理解时，他们便对中医产生质疑，认为中医是不科学的。比如当前流行的观点认为脏腑理论不科学，因为脏腑找不到现实的实体结构作为对应。而以解剖学为基础的西医则是按照一个个有形的实体单

3、位来追溯它的功能，但是每一个实体结构单位真的能独立完成它所谓的功能吗？如胃的功能是消化食物，但仅靠胃能消化食物吗？当然不能，它必须依赖内分泌、神经等等其它机制的协助。由此推而广之，其实人体任何功能的完成都不可能靠某一个独立的形体结构单位来实现，而是依赖一个统一的机制来完成。而中医脏腑理论中心、肝、脾、肺、肾实质上是人体五个大的功能系统，它们超越了单一的形体结构单位，是多个形体结构单位相互协作的结果。勿容置疑，每个事物的发展都有其特定的社会历史条件和文化背景，不同的时代和科技条件下发展起来的事物即使是为同一目的服务也会有很大的不同，因此我们不能用同一标准去衡量不同的事物，同样把一个事物的衡量标准

4、用于去衡量另一事物也是不合理的。况且中西医不仅在方法、理论基础、工作模式等方面存在差别，二者还具有时空差异-东方与西方，传统与近现代。这就决定了我们不能以其中任何一种形式为坐标系对另一种形式做出推定，尤其是不能在价值论上进行承诺或推定。更不能以西方医学的医学模式来衡量和判释中医学并以此来比较两者的优劣，从这个意义上来说用西医认识方法来取代中医的认识方法则更是不科学和不可取的了。通过自然辨证法这门课程的学习，给予了我们对科学的认识：首先，科学是关于自然、社会和思维的知识体系，或者说科学是以范畴、定理、定律形式反应现实世界多种现象的本质和运动规律的知识体系。第二，科学不只是知识体系，还是生产知识体

5、系的认识活动。第三，科学又是一种“社会建制”，即一项成为现代社会组成部分的社会文化事业。而伪科学，是指把没有科学根据的非科学理论或方法宣称为科学。它不同于一时的错误，是在特定的时间和地点冒充科学，是一些虚假的“科学”或者骗局，实际上与科学并无本质上的关联。伪科学和非科学又有着区别，不能混为一谈，非科学并不一定就是错误的、没用的，由于社会发展阶段和人们认识局限性的限制，我们对客观世界的认识远远不够，随着社会的发展，现在认为的非科学以后可能就会被证明是科学的。中医学就是在中国特有的文化背景下发展起来，经过几千年的考验从历史走向今天。中医的使命是治病救人，重视解决临床实际问题，这也是中医学得以长久发

6、展的根基所在。而临床疗效是证明中医是否正确的标准之一，再好、再科学的理论如果经不起实践的检验，不能产生实际效果，也只是一纸空文而已。从这一角度来看，中医在一定程度上是符合西方科学的界定标准的。由于中医所处时代的局限性，其发展过程中常常是先寻求解决临床问题的方法或理论，而没有在意是否能为当时的科学所解释，但是并不能就此将中医化分为伪科学，中医的临床实践疗效就是中医科学性最好的证明。况且中医不是万能的，西医亦如此，如果有缺陷就不能称之为科学，那么世界上就没有一门科学是真正的科学。把受时代发展和人们认识的局限性影响而不能解释的问题作为伪科学对待是极为不合理的，现在不能解释的问题最多只能归结为非科学，还有待时代进一步发展去验证其科学性。现存的西方科学标准固然有其优势，它大大推动了人们对世界的认识和改造。但真理是绝对真理和相对真理的统一，我认为，现在的西方科学标准不应该被奉为绝对的真理，不能因为它的优势就赋予其绝对的权力和话语霸权，被当作绝对的金科玉律去审视其他的事物。否则就是对西方科学的迷信和盲从。科学源于实践，又指导着实践，是一个反复的过程，在这个过程中，科学的范围不断被修正和延伸，之前的科学可能后来就会被证明是错误的，所以科学是有时代性的，不论是中医还是西医的科学性都在经历着不断反复曲折前进的实践过程。