高三语文一轮复习之教材梳理:《张衡传》文言知识训练(教师版).docx
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1、2022届高三语文一轮复习之教材梳理:张衡传文言知识训练(教师版)一、课内文言知识梳理张衡字平子,南阳西鄂人也。衡少善属(连缀)文,游(游历、游学,指考察学习)于三辅,因(因而顺便)入京师,观(学习。【联系今“观摩”】)太学,遂通五经(诗书礼易春秋五部经书),贯六艺(礼、乐、射、御、书数六种学问和技能)。虽(虽然)才高于世,而(却)无骄尚(骄傲自大)之情。常从容淡静,不好交接俗人。永元中,举孝廉不行(被举荐为孝廉,没有去应荐),连辟(bi屡次被征召)公府不就(就职就任)。时天下承平日久,自王侯以下,莫不逾侈(过度奢侈)。衡乃(于是)拟(仿照)班固两都作二京赋,因(就)以(用)讽谏。精思傅会,十
2、年乃(才)成。大将军邓骘奇(以为奇)其才,累(屡次多次)召(聘请)不应(应召)。衡善机巧,尤致思(用心思)于天文阴阳历算。安帝雅(素常)闻衡善术学,公车特(特地)征(征召)拜(任命,授给官职)郎中,再迁(两次升迁)为太史令。遂乃(于是就)研核阴阳,妙(精妙地研究。形容词作动词,研究)尽璇机之正(规律道理。形容词作名词,正确的道理),作浑天仪,著灵宪、算罔论,言甚详明。顺帝初,再转,复为太史令。衡不慕(羡慕趋附)当世(权臣大官),所居之官辄(就)积年不徙(迁升提拔)。自去(离任卸任)史职,五载复还。阳嘉元年,复造候风地动仪。以(用)精铜铸成,员(通“圆”)径八尺,合盖隆起,形似酒尊,饰以篆文(篆
3、文和花纹)山龟鸟兽之形。中有都(大)柱,傍行八道,施关(枢纽关键)发(拨动)机。外有八龙,首衔铜丸,下有蟾蜍,张口承之。其牙机巧制(形制、构造),皆隐在尊中,覆盖周密无际(边际,此为空隙)。如有地动,尊则振龙,机发吐丸,而蟾蜍衔之。振声激扬,伺者因此觉知。虽一龙发机,而七首不动,寻其方面(方位朝向),乃(就)知震之所在。验之以(用)事,合契(符合相合)若神。自书典所记,未之有也(没有过这种仪器)。尝一龙机发而地不觉动,京师学者咸怪(责怪)其无征(应验)。后数日驿至,果地震陇西,于是皆服(叹服)其妙。自此以后,乃(就)令史官记地动所从方起。时政事渐损,权移于下,衡因(于是)上疏陈事。后迁侍中,帝
4、引在帷幄,讽议左右。尝问天下所疾恶(痛恨)者。宦官惧其毁己,皆共目(用眼睛示意)之,衡乃诡对(不用实话对答)而出。阉竖恐终为其患(祸害),遂共谗(毁谤)之。衡常思图身之事,以为吉凶倚仗,幽微(幽深微妙)难明。乃作思玄赋以宣寄(抒发寄托)情志。永和初,出为河间相。时国王骄奢,不遵典宪(典章法制);又多豪右(豪族大户),共为不轨。衡下车(官吏初到任),治威严,整法度,阴(暗中)知(查知)奸党名姓,一时收禽(通“擒”捉拿),上下肃然,称为政理(政治清明)。视事(任职)三年,上书乞骸骨(请求退休),征拜尚书。年六十二,永和四年卒。二、文学文化常识积累1.后汉书:纪传体断代史,记载东汉的历史,作者范晔。
5、2.三辅:汉朝以京兆尹、左冯翊、右扶风三个地区为三辅,在今陕西西安附近。3.太学:古代设在京城的全国最高学府。4.五经:诗书礼易春秋五部经书。5.六艺:说法有两种。一种是,中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能,包括礼、乐、射、御、书、数。礼即礼节,乐即音乐,射即射骑技术,御即驾驭马车的技术,书为书法,数为算数。还有一种说法将六艺解释为六经,即易经、尚书、诗经、礼记、乐经、春秋。6.孝廉:汉朝由地方官(太守)向中央举荐品行端正的人任以官职,被推举的人称为“孝廉”。孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。后来“孝廉”这个称呼,也变成明朝、清朝对举人的雅称。7.公府:太尉、司徒、司空三公的公署。8.两
6、都:西汉的都城长安和东汉的都城洛阳,也称“二京”。9.傅会:文章的组织、布局、命意、修辞,也作“附会”。10.公车:汉代官署名,臣民上书和征召,都由公车接待。11.阉竖:对宦官的蔑称。12.豪右:豪族大户。秦汉时,豪族住在城市的右边,故称“豪右”。13.下车:官吏初到任。14.视事:官员到职工作。15.乞骸骨:古代大臣年老了请求辞职,意为请求赐还自己的身体,回家乡去。16.致仕:交还官职,即退休。如:永宁元年,称病上书致仕。(后汉书)古代官员正常退休叫作“致仕”,古人还常用致事、致政、休致等名称,盖指官员辞职归家。源于周代,汉以后形成制度。三、课外文言文训练祖冲之字文远,范阳遒人也。冲之稽古,
7、有机思,宋孝武使直华林学省,赐宅宇车服。解褐南徐州从事、公府参军。始元嘉中,用何承天所制历,比古十一家为密。冲之以为尚疏,乃更造新法,上表言之。孝武令朝士善历者难之,不能屈。会帝崩不施行。历位为娄县令,谒者仆射。初,宋武平关中,得姚兴指南车,有外形而无机杼,每行,使人于内转之。升明中,齐高帝辅政,使冲之追修古法。冲之改造铜机,圆转不穷,而司方如一,马钧以来未之有也。时有北人索驭者亦云能造指南车,高帝使与冲之各造,使于乐游苑对共校试,而颇有差僻,乃毁而焚之。晋时杜预有巧思,造欹器,三改不成。永明中,竟陵王子良好古,冲之造欹器献之,与周庙不异。文惠太子在东宫,见冲之历法,启武帝施行。文惠寻薨又寝。
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