高考复习：天佑中华（治水必躬亲）课件（55张PPT）.pptx

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1、317个西湖，倒入郑州来看看古人的“抗洪笔记”吧！,辅导老师：杨梅 2021年7月24日,被淹没的地铁,被冲走的汽车,被围困的群众,当人类面对大自然的灾害时，我们的古人又是如何用智慧克服的呢？我们不妨来看看。,作为全世界最早有水文、 水灾记载的国家，我们的先民 在与洪水搏斗的过程中， 积累了丰富的抗洪抢险、筑堤堵口的经验。,有效的洪水预警机制,1,翻阅一下古人的抗洪笔记，简直惊呆了！ ()!,时下，2021巨浪来袭、洪水泛滥，作为全世界最早有水文、水灾记载的国家，我们的先民在与洪水搏斗的过程中，积累了丰富的抗洪抢险、筑堤堵口的经验。,古代为了防洪，便产生了“水报”。 这是一种和“兵报”同样紧要

2、的加急快报。 这种汛情传递的紧急程度往往比兵报更危急。,自公元前206年到1949年的2155年间，全国各地较大的洪水灾害有1092次，平均约每两年一次。作为一个国土辽阔、江河纵横的国家，中国自古就水灾频繁。,羊报,所谓“羊报”，就是报汛水卒。据载，黄河上游甘肃皋兰县城西，清代设有水位观测标志，一根竖立中流的铁柱上根据历史上洪水水位情况刻有一道痕，如水位超刻痕一寸，预示下游某段水位起码水涨一丈。当测得险情时，“羊报”便迅速带着干粮和“水签”（警汛），坐上羊舟用绳索把自己固定好，随流漂下，沿水路每隔一段就投掷“水签”通知。,下游各段的防汛守卒于缓流处接应，根据“水签”提供的水险程度，迅速做好抗洪

3、、抢险、救灾等各项准备。“羊舟”也很独特，它用大羊剖腹剜去内脏，晒干缝合，浸以青麻油，使之密不透水，充气后可浮水面不下沉，颇似皮筏。“羊报”执行的是一种十分危险而重要的任务。古代的“羊报”被抢救上岸后，有的因在河中扑腾多天，早已饿死撞死或溺死，幸存者可谓九死一生。,马报,为了迅速将洪水信息传到下游各地,明代采取了飞马报汛的办法，设立了从上游向下游传递洪水情报的制度。 古代，黄河堤岸备有报汛的“塘马”。当上游地区降暴雨河水陡涨时，封疆大吏遂将水警书于黄绢遣人急送下游，快马迅驰，通知加固堤防、疏散人群。这种水报属接力式，站站相传，沿河县份皆备良马，常备视力佳者登高观测，传水报的马一到，即通知马夫接

4、应，逐县传到开封为止。 当时有的一昼夜迅奔500里，竟比洪水还要快。朝廷还规定，传水报的马在危急时踩死人可以不用偿命。对此，人们家喻户晓，一见背黄包、插红旗跨马疾驰者，大都会自觉避让。,狗报,元代时，朝廷还据自然条件，设有陆站、水站、轿站、步站等报警驿站。东北地区由于路况差，故设有狗站。 原来，我国元代官方很重视发挥狗的作用，训练狗作为通信报警工具，用于报告水警的狗最多时达3000条。当时，在辽东、黑龙江下游等地区就设立有15处狗站用于报告水警。,中国古代四大水利工程,2,一部中国史，其实就是一部治水史。不只中国史是一部治水史，全世界重要文明：尼罗河文明、两河文明、印度河文明，黄河长江文明都与

5、水有关。回顾中国古代的四大水利工程，无不凝结着古人的心血和智慧。,都江堰,两千多年前的一天，司马迁来到了他考察当时中国水利的最后一站李冰父子兴建的都江堰水利工程。 后来，这位著名的史学家在史记卷二九河渠书里如此写道：“余南登庐山，观禹疏九江，遂至于会稽大湟，上姑苏、望五湖，西瞻蜀之岷山及离堆，曰：甚哉，水之利害也。”,余秋雨说，“世界上最伟大的不是长城，而是都江堰水利工程。”作为全世界迄今为止，年代最久、唯一留存、仍在一直使用，以无坝引水为特征的宏大水利工程。 都江堰两千多年以来，送出涓涓细流，灌溉沃野良田；化身泄洪斗士，守护成都平原。直到今天，仍为世人称道！,都江堰,毫无疑问，都江堰是我国最

6、具代表性的古代水利工程，以至于所在地的城市都以它来命名。它始建于公元前256年前后，由秦国蜀郡守李冰主持修建。包含鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口等部分组成。它巧妙的选择岷江出山口与成都扇形平原顶端结合部作为堰址，凿开玉垒山伸同江心的余脉，形成坚固的、水量可控制的宝瓶口引水口。,同时，它在岷江弯道江心作鱼嘴分水堤，分水分沙；又在鱼嘴分水堤与宝瓶口引水口之间，构作飞沙堰泄洪道，自动泄洪排沙，既保证内江灌区用水需要，又防止洪涝灾害发生。,都江堰的建造，使成都平原成为水旱从人、沃野千里的天府之国，为秦国的兼并天下的作战打下扎实的基础。,郑国渠,郑国渠是四大水利工程中，唯一以人命名的工程。它于公元前246年（秦王

7、政元年）由韩国水利专家郑国主持兴建，其工程宏伟，规模宏大，前后历时十年才最终完工。 它位于泾阳县王桥乡的仲山西麓，其东有仲山，地形特点是西北高，东南低。因此，郑国渠充分利用了这一地形，让干渠沿北山南麓最高地带向东伸展，实现分支灌溉。 它从规划、设计、施工以及用洪用沙等诸多领域，都有众多独到之处，是中国，乃至世界古代水利史上的杰作！ 郑国渠建成后，利用富有肥力的泾河泥水灌溉田地，淤田压碱，把关中的沼泽盐碱之地变为肥美良田，使之一跃成为当时全国最为富庶的地区。据史记记载，此渠修成后，于是关中为沃野，无凶年。,灵渠,北之长城，南之灵渠，这是秦始皇统一天下后，给中华留下的最珍贵的“礼物”。这项工程位于

8、湘桂走廊中心（今兴安县境内），建成于公元前214年(秦始皇33年)，是跨越湘江水系和珠江水系的古运河，与前两个并称为“秦的三大水利工程”。 全长37公里的灵渠，设计精巧，由铧嘴、大小天平、南渠、北渠、泄水天平和陡门组成。将海洋河水三七分流，三分入漓江，七分入湘江，从而沟通了长江和珠江两大水系。灵渠修建的目的，是为了有效的支持秦军对百越地区的征服作战。 此渠一通，秦国后方的援兵和补给，得以源源不断的运往前线，极大的支持了前方战事。最终，秦王朝成功的把广大的岭南地区，正式地划入了中原王朝的版图。,它山渠,这座位于宁波市鄞县鄞江镇西侧它山与庙山之间的樟溪与鄞江相接处的水利工程，是我国古代又一伟大工程

9、。它由唐代水利专家王元暐wi于公元833年(唐太和七年)主持兴建。 堰面全部用条石砌筑而成，堰身则为木石结构，有逾抱大梅木枕卧堰中，历干余年不腐，被称为“它山堰梅梁”。 它山堰修建而成后，江河水经过该堰分流两道：一支入月湖，另一支入鄞江和奉化江，灌溉千亩良田，化水害为水利，极大的促进了当地的农业发展。它山堰迄今一千余年，历经数次洪水冲击，仍然保存完好，继续发挥阻咸、蓄淡、引水、泄洪作用。,古代抗洪的男神们 大禹、韩愈、苏轼、林则徐,3,大禹,说到古代的治水英雄，首先想到的一定是大禹治水。大禹的父亲鲧，因擅自动用抗洪物资“息壤”而被处死。所谓“息壤”，就是一种可以自我生长的所谓神土，能堵塞洪水，

10、其实就是今天的沙袋一类物资，但因为没有帝王下令，便动用息壤去堵塞洪水，结果丢了命。 而大禹老人家替父亲戴罪立功，以疏导代替堵截的治理思路，既减少洪水之灾又发展农业生产，一举两得，而且出现了“三过家门而不入”的佳话，成为中国抗洪救灾的优秀领导干部楷模，为其后成为国家领导人奠定了最大的政治资本。,韩愈,唐代韩愈，不仅是文学家，更是一位卓越有建树的官员，更是一位抗洪英雄。 元和十四年，韩愈初到潮州，正逢暴雨成灾、洪水肆虐，四周农田沦为泽国，百姓深受其害。韩愈不顾旅途劳顿，立即投入到抗洪抢险中来。他亲自冒雨出城勘察灾情，查明受灾情况，以地方最高长官的名义下令：全城总动员筑堤防洪，根治水患。 韩愈骑着马

11、在城北山坡上上下下蹚水做记号，吩咐随从在他做有记号地方，都插上竹竿，标明堤线，要求大家按竿标筑堤。 百姓闻讯前来，只见韩愈插的标杆早已成行，城北俨然变成一座“竹竿山”，于是群情激昂抢筑堤坝，经过大家不懈奋斗，很快筑成了大堤，堵住了汹涌的洪水。从此潮州再也没有了水患，百姓纷纷传颂韩愈的事迹，把他视为潮州的抗洪英雄，北山从此也被命名为 “竹竿山”。,苏轼,宋代大词人苏轼任杭州知府时，西湖荒废，久不治理，湖中积葑田达到了十五万丈多，葑田就是湖泽中葑菱积聚，年久腐化变为泥土，水涸成田。因此，湖水也没有了，有时运河就取钱塘江的潮水来补充水源。潮水浑浊又多淤积，运河流经市区，遇到大雨就形成内涝，群众苦不堪

12、言，成了城市的大患，唐代六井也荒废了。 苏轼到杭州后，分析了杭州的容易受洪涝灾害的现状，决定未有绸缪，防患于未然，在洪涝灾害没发生时，就疏浚茅山、盐桥两条河流，用茅山河接受钱塘江的潮水，用盐桥河接受西湖水。再修建一座堰闸，以便控制湖水的储积和放出，再有洪涝灾害发生时，使西湖的水位得到调节，避免了内涝的发生。从这以后，潮水不再流入市区了，而且能用它多余的水量重新使六井得以充足，百姓又逐渐得到了西湖的利益。 为了纪念苏轼的功绩，杭州后来就有了“苏公堤”。,林则徐,林则徐不仅是著名的民族英雄，而且在抗洪治水上更是有建树。他担任江苏按察使任时，因为其实干精神和治水功绩，被推举总办江、浙两省七府水利。清

13、道光四年底，淮阴高家堰十三堡决口，洪泽湖水外注，山阴、宝应、高邮、甘泉、江都五州县及下游之泰州、兴化、盐城、阜宁等处均被水淹。与洪泽湖相连的淮河，是漕运的必经之道，高家堰决口还引起淮河水位下降，造成“黄强淮弱，漕艘稽阻”，清廷为之震惊。由于河南总督张文浩治水不得力，道光帝将其撤职，并于道光五年（1825）三月下特旨，命正在家乡为母守丧的林则徐“夺情”，赶赴河南督修堤工。按照封建礼制，官员遇到父母丧须去职在家守丧三年。如因国事需要，朝廷特命终止守丧，称为“夺情”。林则徐深知河工关系到朝廷漕运大计和千百万人民的生命财产安全，于是不顾身体多病，毅然接受了“夺情”的谕令，身着素服，不穿顶戴，于四月离乡

14、北上。 在施工过程中，林则徐仍是一丝不苟，连下雨天也坚持到现场查工，身着素服徒步行走在泥泞中，而修堤的民工竟不知道他是一位三品大员。由于林则徐实心任事，亲自督办，数月之后，堰工告竣，决口终于堵上，消除了抗洪隐患。,学以致用 文言文阅读 文学类作品阅读,4,治水必躬亲 作者：钱泳（清）,文言文阅读,治水必躬亲 治水之法，既不可执一，泥于掌故，亦不可妄意轻信人言。盖地有高低，流有缓急，潴有浅深，势有曲直，非相度不得其情，非咨询不穷其致，是以必得躬历山川，亲劳胼胝。 昔海忠介治河，布袍缓带，冒雨冲风，往来于荒村野水之间，亲给钱粮，不扣一厘，而随官人役亦未尝横索一钱。必如是而后事可举也。如好逸而恶劳，

15、计利而忘义，远嫌而避怨，则事不举而水利不兴矣。,【小题1】解释下面句子中划线的字词。（4分） 泥于掌故 掌故： 非相度不得其情 相度： 非咨询不穷其致 穷： 则事不举而水利不兴矣 举： 【小题2】翻译下面的句子。（4分） 是以必得躬历山川，亲劳胼胝。 必如是而后事可举也。 【小题3】结合文章内容说说治水为什么“必躬亲”？(2分) 【小题4】从“布袍缓带，冒雨冲风，往来于荒村野水之间，亲给钱粮，不扣一厘，而随官人役亦未尝横索一钱。”中，你看到了海瑞的哪些品质？(2分),古代的典章制度,观察测量,追究到底,成功,因此必须亲自登山涉水，亲自辛劳,不怕吃苦。,必须要像这样以后事情才能办成功。,因为地形

16、、水流、池塘、河流的形势等情况非常复杂，如果不经过观察、测量、访问、征求意见就不能彻底摸清情况。,事必躬亲，不辞劳苦（1分）清正廉洁，关心百姓（1分）,思考探究,谈谈本文对你有哪些有益的人生启示。 治学之法，既不可执一，泥于掌故，亦不可妄意轻信人言。盖学有高低，思有缓急，悟有浅深，道有曲直，非百读不得其髓，非精研不穷其意。是以必得躬历山川，亲劳胼胝。,（甲）治水必躬亲 治水之法，既不可执一，泥于掌故，亦不可妄意轻信人言。盖地有高低，流有缓急，潴有浅深，势有曲直，非相度不得其情，非咨询不穷其致，是以必得躬历山川，亲劳胼胝。 昔海忠介治河，布袍缓带，冒雨冲风，往来于荒村野水之间，亲给钱粮，不扣一厘

17、，而随官人役亦未尝横索一钱。必如是而后事可举也。如好逸而恶劳，计利而忘义，远嫌而避怨，则事不举而水利不兴矣。,（乙）大禹治水 禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。薄衣食，致孝于鬼神；卑宫室，致费于沟淢。陆行乘车，水行乘船，泥行乘橇，山行乘榉。左准绳，右规矩，载四时，以开九州，通九道，陂九泽，度九山。令益予庶稻，可种卑湿。命后稷予庶难得之食。食少，调有余相给，以均诸侯。,【小题1】用原文回答大禹是怎样做到“相度”而“得其情”的？ 【小题2】文中哪些句子表现了大禹治水“躬历山川，亲劳胼胝”？ 【小题3】我国历史上治水的名人有许多，你能再列举几个吗？,观察估量。“左准绳，

18、右规矩。”,陆行乘车，水行乘船，泥行乘橇，山行乘榉。,新理水 改编自故事新编理水,小说阅读,2020年南方洪水这么大，不由得想到了咱中国治水的祖师爷大禹。别的不说，全国各地，从北到南，从黄河边的洛阳龙门到长江边的武汉汉口，大禹神庙或神像就有不少。我们的天之骄子，十全老人，才华四溅的乾隆皇帝对大禹治水的故事耿耿于怀，在七十岁的高龄打造了我国现存最大玉雕大禹治水图玉山。玉山之上，悬崖峭壁、飞流瀑布、花木古松和成群的劳动者，场面紧张热烈。与其说，这座玉山表现了先民们开山治水的信心和决心，不如说，这是乾隆大帝的内心表白！十全老人，在人生七十古来稀的年龄，踌躇满志，壮怀激烈！ 2019年全国高考I卷的阅

19、读篇目，选取的是鲁迅的小说理水，出自故事新编。很多考生对这种“故事新编”类小说感到陌生，不知如何解读。其实，这类小说是鲁迅在“游戏笔墨”，借一个荒诞的故事来讽刺现实。 今天，我们也不妨来一次“故事新编”，用这篇理水吐槽一下各地高考作文题。其中观点，如有偏颇，均为“笔墨游戏”,理水,01,发大水了！舜爷的百姓，有的捆在树顶，有的坐着木排，有些木排上还搭有小小的板棚，从岸上看起来，很富于诗趣。 远地里的消息，是从木排上传过来的。大家终于知道鲧大人因为治了九整年的水，什么效验也没有，上头龙心震怒，把他充军到羽山去了，接任的好像就是他的儿子文命少爷，乳名叫作阿禹。 大半年过去了，有传言说禹简放了水利大

20、臣，不久就要到这里了。 一大阵独木大舟的到来，每只船上，有二十名官兵打桨，三十名官兵持矛，前后都是旗帜。大家在水陆两面，探头探脑的悉心打听，才明白原来那两位只是考察的专员，却并非禹自己。 考察专员认真考察一番，得出结论说： 物各有性，水至淡，盐得味。水加水还是水，盐加盐还是盐。酸甜苦辣咸，五味调和，共存相生，百味纷呈。物如此，事犹是，人亦然。（2019 江苏卷作文题） 众人很不解地问：“大家都在关心治水，您却一如既往，只关注风花雪月，不问世事，在如今，合适吗？” “调查报告里，如果只有治水的号子与治水的歌谣，岂不单调？加点“盐”，五味调和，不也很好？就让治水的去治水，清流的归清流。”这位来自越

21、国和楚国边界的考察大员倔强地回答。,“这种风格，您觉得能保留到哪一年？”周围的看客中，有喜欢这种风格的，惴惴地问。 考察大员正在往办公室走，听到这问题，回头停下片刻，竟有些激动，挥了一下手说道： 你们再看看这类文章，我再看看你们吧。（2019 全国III卷作文题）,02,当两位大员回到京都的时候，别的考察员也大抵陆续回来了，只有禹还在外。 他们在家里休息了几天，水利局的同事们就在局里大排筵宴，替他们接风，这一天真是车水马龙，不到黄昏时候，主客就全都到齐了，院子里却已经点起庭燎来，鼎中的牛肉香，一直透到门外虎贲的鼻子跟前，大家就一齐咽口水。 酒过三巡，大员们就讲了一些水乡沿途的风景，芦花似雪，泥

22、水如金，黄鳝膏腴，青苔滑溜等等。微醺之后，才取出大家采集了来的民食来，都装着细巧的木匣子，盖上写着文字，有的是伏羲八卦体，有的是仓颉鬼哭体，大家就先来赏鉴这些字，争论得几乎打架之后，才决定以写着“国泰民安”的一块为第一，因为不但文字质朴难识，有,的是仓颉鬼哭体，大家就先来赏鉴这些字，争论得几乎打架之后，才决定以写着“国泰民安”的一块为第一，因为不但文字质朴难识，有上古淳厚之风，而且立言也很得体，可以宣付史馆的。 一位大员清了清嗓子，一脸严肃地说道： 鄙人观赏过不同国家的文字，接触了不同风格的异域情调，我由此对文字的“华夏味”有了更深刻之感受，我今后也会更有意识地去寻找“华夏味”。（2019 上

23、海卷作文题：倾听了不同国家的音乐，接触了不同风格的异域音调，我由此对音乐的“中国味”有了更深刻的感受，从而更有意识地去寻找“中国味”。这段话可以启发人们如何去认识事物。请写一篇文章，谈谈你对上述材料的思考和感悟。 ） “文字如此，音乐也是如此吗？世间万物都如此吗？”水利局的一位同事问。 大员正不知如何回答，局外面突然起了一阵喧嚷。一群乞丐似的大汉，面目黧黑，衣服奇旧，竟冲破了断绝交通的界线，闯到局里来了。卫兵们大喝一声，连忙左右交叉了明晃晃的戈，挡住他们的去路。 “什么？看明白！”当头是一条瘦长的莽汉，粗手粗脚的，怔了一下，大声说。 卫兵们在昏黄中定睛一看，就恭恭敬敬的立正，举戈，放他们进去了

24、。 局里的大厅上也发生了扰乱。大家一望见一群莽汉们奔来，纷纷都想躲避，但看不见耀眼的兵器，就又硬着头皮，定睛去看。奔来的也临近了，头一个虽然面貌黑瘦，但从神情上，也就认识他正是禹；其余的自然是他的随员。这一吓，把大家的酒意都吓退了，沙沙的一阵衣裳声，立刻都退在下面。禹便一径跨到席上，在上面坐下，大约是,大模大样，伸开了两脚，把大脚底对着大员们，又不穿袜子，满脚底都是栗子一般的老茧。随员们就分坐在他的左右。 “大人是今天回京的？”一位大胆的属员，膝行而前了一点，恭敬的问。 “你们坐近一点来！”禹不答他的询问，只对大家说。“查的怎么样？” 大员们一面膝行而前，一面面面相觑，列坐在残筵的下面，看见咬

25、过的松皮饼和啃光的牛骨头。非常不自在却又不敢叫膳夫来收去。 禹见大家不说话，便再次发问：今年，我们隆重纪念家父治水运动20周年，也是我本人治水11周年。作为在这个特殊年份参加考察的各位大员，你会赋予这一年何种色彩，来形象表达你的感受和认识？（2019 北京卷作文题：色彩，指颜色；不同的色彩常被赋予不同的意义。2019年，我们隆重纪念五四运动100周年，欢庆共和国70华诞。作为在这个特殊年份参加高考的学生，你会赋予2019年哪一种色彩，来形象地表达你的感受和认识？请以“2019的色彩”为题，写一篇记叙文。） “禀大人，给年份赋予色彩，我们自然不敢乱说。”一位大员终于说，“有人认为，只有红色与绿色

26、配得上今年，但我觉得倒可说是金色。松皮水草，出产不少；饮料呢，那可丰富得很。百姓都是过惯了的，他们都是以善于吃苦，驰名世界的人们。”,“卑职觉得一种颜色难以概括，可谓彩色。我已经拟好了为治水募捐的计划，”又一位大员说，“准备开一个奇异食品展览会，另请女隗小姐来做时装表演。来看的可以多一点。” “这很好。”禹说着，向他弯一弯腰。 “不过第一要紧的是赶快派一批大木筏去，把学者们接上高原来。”第三位大员说，“学者们有一个公呈在这里，说的倒也很有意思，他们以为文化是一国的命脉，学者是文化的灵魂，只要文化存在，华夏也就存在，这便是文明的韧性” “何为韧性？”禹问。（2019 北京卷作文题：“韧性”是指物

27、体柔软坚实、不易折断的性质。中华文明历经风雨，绵延至今，体现出“韧”的精神。回顾漫长的中国历史，每逢关键时刻，这种文明的韧性体现得尤其明显。中华民族的伟大复兴，更需要激发出这种文明的韧性。请以“文明的韧性”为题，写一篇议论文。可以从中国的历史变迁、思想文化、语言文字、文学艺术、社会生活及中国人的品格等角度，谈谈你的思考。） 禹虽然讨厌那些跟风的学者，但听他说到文明，还是不由自主地点了点头。 “他们以为华夏的人口太多了，”第一位大员道，“减少一些倒也是致太平之道。况且那些不过是愚民，那喜怒哀乐，也决没有智者所玩想的那么精微的。” “放他妈的屁！”禹心里想，但嘴上却大声的说道：“我经过查考，知道先

28、前的方法：湮，确是错误了。以后应该用导！不知道诸位的意见怎么样？”静得好像坟山；大员们的脸上也显出死色，许多人还觉得自己生了病，明天,恐怕要请病假了。 “这是蚩尤的法子！”一个勇敢的青年官员悄悄的愤激着。 “卑职的愚见，窃以为大人是似乎应该收回成命的。”一位白须白发的大员，这时觉得天下兴亡，系在他的嘴上了，便把心一横，置死生于度外，坚决的抗议道：“湮是老大人的成法。三年无改于父之道，可谓孝矣。老大人升天还不到三年。” 这位大员越说越激动，白胡子都一颤一颤的。禹看了看他，说：“治水是为大家的。积极参与是个人的本分。” “有一种观点认为：我治水时心里要装着百姓，多倾听百姓的呼声。”“另一种看法是：

29、我治水时应该坚持自己的想法，不为他人所左右。”（2019 浙江卷作文题：有一种观点认为：作家写作时心里要装着读者，多倾听读者的呼声。 另一种看法是：作家写作时应该坚持自己的想法，不为读者所左右。 假如你是创造生活的“作家”，你的生活就成了一部“作品”，那么你将如何对待你的“读者”？ ） “当然，我还是愿意听听大家的建议。”禹补充了一句。 “况且老大人化过多少心力呢。借了上帝的息壤，来湮洪水，虽然触了上帝的恼怒，洪水的深度可也浅了一点了。这似乎还是照例的治下去。”另一位花白须发的大员说，他是禹的母舅的干儿子。 禹一声也不响。 “我看大人还不如干父之蛊，”一位胖大官员看得禹不作声，以为他就要折服了

30、，便带些轻薄的大声说，不过脸,上还流出着一层油汗。“照着家法，挽回家声。大人大约未必知道人们在怎么讲说老大人罢” “要而言之，湮是世界上已有定评的好法子，”白须发的老官恐怕胖子闹出岔子来，就抢着说道。“别的种种，所谓摩登者也，昔者蚩尤氏就坏在这一点上。” 禹微微一笑：“我知道的。有人说我的爸爸变了黄熊，也有人说他变了三足鳖，也有人说我在求名，图利。说就是了。” 说到激动处，禹摸了一下长着厚厚茧子的脚掌，停了一会，继续说：可是，“民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是我们民族的优秀传统，绵延至今。然而你们，也有的不理解劳动，不愿意劳动。这怎么能

31、成？（2019 全国I卷作文题：“民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动。有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了！”有的说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊！”也有的说：“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干？花点钱让别人去做好了！”此外，我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。这引起了人们的深思。请结合材料内容，面向本校（统称“复兴中学”）同学写一篇演讲稿，倡议大家“热爱劳动，从我做起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。要求：自拟标题，自选

32、角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。）,白须白发的大员说：我们研究学问这么忙，去做治水劳动太占时间了！ 胖大官员接着说道：科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊！比如听说北边的鲁国，就有蓝翔技校，可以学习挖掘机的。可以迅速挖来土堆，堵住水流！ 胖大官员看了看禹，见他似乎没有生气，又说：“大人所谓劳动，似乎仅指体力劳动。过去我们曾看不起体力劳动者，今日却也不能矫枉过正，又觉得脑力劳动不光荣，甚至认为996最敬业，三过家门回去一趟就不积极啊。” “最近一段时间，大家都来赞美劳动，我最担心的是，四海之内，统一话题，会不会有撞车的可能。”白须白发的大员补充说

33、。 禹这才意识到刚才自己的话逻辑并不严密，只好清了清嗓子道：“我要说的是我的做法！目前必须实干，不能空谈。我查了山泽的情形，征了百姓的意见，已经看透实情，打定主意，无论如何，非导不可！这些同事，也都和我同意的。” 他举手向两旁一指。白须发的，花须发的，小白脸的，胖而流着油汗的，胖而不流油汗的官员们，跟着他的指头看过去，只见一排黑瘦的乞丐似的东西，不动，不言，不笑，像铁铸的一样。,03,04,禹爷走后，时光也过得真快，不知不觉间，京师的景况日见其繁盛了。首先是阔人们有些穿了茧绸袍，后来就看见大水果铺里卖着橘子和柚子，大绸缎店里挂着华丝葛；富翁的筵席上有了好酱油，清炖鱼翅，凉拌海参；再后来他们竟有

34、熊皮褥子狐皮褂，那太太也戴上赤金耳环银手镯了。 只要站在大门口，也总有什么新鲜的物事看：今天来一车竹箭，明天来一批松板，有时抬过了做假山的怪石，有时提过了做鱼生的鲜鱼；有时是一大群一尺二寸长的大乌龟，都缩了头装着竹笼，载在车子上，拉向皇城那面去。 然而关于禹爷的新闻，也和珍宝的入京一同多起来了。百姓的檐前，路旁的树下，大家都在谈他的故事。 “想当年，洪水滔天之际大禹带领青年志士掀起了一场伟大爱国的治水运动。”有的这样在集会上演讲。 “治水结束后，大禹带领我们这些新青年投身于国家建设的新征程。”有的这样给家人写信。 “高奏青春凯歌前行，奋勇接棒，强国有我。”有的参观治水胜利博物馆写下感言。 但禹

35、却依旧低调，生活简朴。“我讨过老婆，四天就走，”他说，“生了阿启，也不当他儿子看。所以能够治了水，分作五圈，简直有五千里，计十二州，直到海边，立了五个头领，都很好。”,“我的天下，真是全仗的你的功劳弄好的！”舜爷也称赞道。 于是皋陶也和舜爷一同肃然起敬，低了头；退朝之后，他就赶紧下一道特别的命令，叫百姓都要学禹的行为，倘不然，立刻就算是犯了罪。 这使商家首先起了大恐慌。但幸而禹爷自从回京以后，态度也改变一点了：吃喝不考究，但做起祭祀和法事来，是阔绰的；衣服很随便，但上朝和拜客时候的穿著，是要漂亮的。虽然自己用华夏手机，但也不限制身边人用秦果手机。所以市面仍旧不很受影响，不多久，商人们就又说禹爷

36、的行为真该学，皋爷的新法令也很不错；终于太平到连百兽都会跳舞，凤凰也飞来凑热闹了。 某某年某某月作。,小说中人物形象塑造的方法,（1）肖像描写 （2）细节描写 （3）动作描写 （4）语言描写 （5）心理描写 （6）神态描写,正面描写,（1）其他人物的对比 衬托 （2）环境描写的烘托,侧面描写,解题思路1,解题思路2,次要人物的作用 1.对主要人物的烘托、对比、反衬作用 2.推动情节发展或成为贯穿全文的线索 3.暗示社会环境，或深化主旨、升华主题 4.提供具体环境，渲染气氛，奠定基调。多是群体人物，如祝福里的鲁镇人的看客心理，冷漠表现，这样封建狭隘的社会环境氛围，奠定了小说悲剧的基调。 5.自身

37、的意义和作用。比如小说中的“我”是第一人称， 就增加了见证者、增强真实性的作用。,解题思路3,1、根据结尾类型，对其表达效果作更有针对性的思考。 出人意料式(欧亨利式)。这种结尾，能使平淡的情节陡生波澜，猛烈撞击读者的心灵，产生震撼人心的力量；与前文的伏笔相照应，使人觉得又在情理之中；突出人物形象；突出文章主旨。 留白式。这种结尾，耐人寻味，留下了“空白”让读者想象，进行艺术再创造。 以景作结式。这种结尾，与开头的景物描写形成首尾圆合之势/照应题目，首尾呼应；暗示情节发展/故事结局；烘托人物形象；升华深化主题/情感；言有尽而意无穷，留给读者以无限想象空间。 2、小说结尾各有不同，其艺术效果也不

38、尽相同。考虑结尾的艺术效果，应从其具体内容出发，综合全文，从上下文结构、人物、主旨、氛围、语言、读者等多个层面作答。具体有： 表现手法上，是否与前文伏笔照应，使人觉得在情理之中。与前文形成对比，升华主题，发人深思。 主旨上，深化(升华)主旨，含蓄点明主旨，揭示小说主题。 人物形象塑造上，表现人物的心理、性格、品质、经历、命运、能力等。 故事情节上，是否照应标题和开头，使结构紧凑，脉络清晰，合情合理。 氛围上，是否形成小说的独特艺术氛围。 读者上，是否给读者不同的感受体验。,小说结尾的作用,解题思路4,语言风格,解题思路5,环境描写的作用,向英雄致敬,鲁迅说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有

39、拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，这就是中国的脊梁。”,无论在哪个岗位， 无论身处何地， 危难之时， 每个人都在用自己的方式，守卫自己脚下的土地， 保护身后的家园。,这个“毅”字很重要,宗璞,关于小说文本的几点说明： 1. 本小说节选自当代作家宗璞的长篇小说西征记。 宗璞，当代作家，著名哲学家冯友兰先生之女。抗战爆发时，她随父赴昆明，就读于西南联大附属中学。1988年，宗璞出版了第一部长篇小说南渡记，她计划创作一套总书名为野葫芦引的多卷长篇系列，此为第一部。以后三十年中，宗璞又陆续创作出东藏记西征记，其中北归记是在2018年，先生九十岁高龄之际出版的。第二卷东藏记荣获第六届茅盾文学

40、奖。 收拾起三十三年短秃笔 宗璞野葫芦引终成大器,多卷本长篇小说野葫芦引以抗日战争时期西南联合大学的生活为背景，生动地刻画了中国知识分子的人格操守和情感世界，深刻而细腻地展现他们对亲人朋友的大善、对祖国民族的大爱、对入侵之敌的大恨、对亡国之祸的大痛。在民族危亡的岁月里，这些布衣长衫的读书人为中华文化源流不绝忘我奋斗直至牺牲生命。作品的结构严谨合度、语言优雅蕴藉、情节暗设玄机、人物丰满真切。 野葫芦引的写作迤逦三十三年，抟炼琢磨，终成大器。 南渡记以七七事变后明仑大学教授孟樾一家的变故为主线，描写北平知识阶层在国难之中的深沉痛苦和崇高的民族气节，并对苟且求生者的懦弱灵魂给予深刻细致的剖析。小说富

41、于生活气息，营造出纯净真挚的艺术氛围，令人回味不已。 东藏记描写明仑大学南迁昆明之后孟樾一家和师生们艰苦的生活，刻画了一系列鲜明生动的人物形象。对教授间亦雅亦俗的人情世态、青年人朦胧纯真的思想、情感，均施以委婉细致的笔墨，既有妙趣，又见真情。 西征记写的是明仑大学学生投笔从戎，参加远征军和日本侵略者作战的故事。在硝烟炮火的战争里，青年学子丰富而又纯真的内心世界、为国捐躯的牺牲精神更加可敬可贵。抗战胜利，正义永存，宗璞笔下的远征军和滇西之战别有境界，气韵不凡。 北归记再现明仑大学师生结束八年颠沛流离，返回北平之后，纷繁错综的现实生活。胜利尘埃落定，内战烽烟又起。历史巨变的前夜，国家的前途，个人的

42、命运，父一辈的担忧，子一辈的情缘，所有的一切，凝聚在宗璞的笔端，温暖而沉重，鲜明又迷茫。,关于小说文本的几点说明,2.小说的内容及原型 节选部分是以主人公孟嵋作为叙事视角，以“孟嵋从军”为情感线索，选取了教室、图书馆、家里三个地点，以“听江昉先生楚辞选修课”“与同学庄无因有关青年人本分的讨论”“告知父母自己从军的决定”作为主要情节，塑造了江昉、庄无因、孟弗之夫妇的形象，展现的是在战火纷飞、民族危亡之际，承担着教育责任的学者教授，投笔从戎、知识报国的学子以及舍小家为大家的父母的精神风貌，是一代知识分子的群像。既有大义又有小节，既有热血又有柔情，既有理解又有矛盾，人物丰满真切，结构完整合度，叙述内

43、敛蕴藉。 江昉的原型：激进，又在西征记中遇到一次刺杀，加之他讲楚辞，所指的必是闻一多。 孟樾（弗之）的原型：自然是作者宗璞的父亲冯友兰，书中所谓孟樾的中国史探自然指的是中国哲学简史。宗璞对老父亲一直很是敬爱，这“孟弗之”的谐音大概就是孟夫子了。 庄无因的原型：据说是杨振宁。,19有人说“教育是国之命脉，先生是教育之魂魄”，小说中的江昉就是这样的先生，请概括其形象特点，并结合小说内容加以分析。（6分） 【评分细则】 学术功底扎实： 概括出博学多识、学术造诣深厚、潜心研究学问也可以； 教学魅力独特； 概括出概括出备课认真、授课从容且有激情也可以； 有传统士大夫安贫乐道的名士风范； 概括出虽然清贫但

44、非常认真教书育人也可以，意思对了就行； 有中国知识分子的家国情怀。 概括出概括出具有爱国精神、民族责任感、民族大义，热爱传承中华传统文化都可以得1分。 【评分标准】每个要点2分，其中概括形象特点1分，结合小说内容分析1分，答出三点即可得满分，意思对即可。,20小说中画波浪线的句子表现了孟嵋的心理变化，请结合相关内容，说说孟嵋的心理经历了哪些变化，并简要分析变化的原因。（6分）3.35 【考点】梳理文章主要内容，分析主要情节对于对于人物心理的推动作用。 【参考答案】 心理变化：由对打胜仗的渴望，对抗战长期没有胜利的埋怨、烦闷（1分）；到有了从军的想法（1分）；到最后坚定了从军的决心（1分）。 原

45、因：孟嵋听到同学“打胜仗”的小声哼唱，引发了她的心理活动（1分）； 孟嵋受到江昉先生讲授国殇的影响，与庄无因关于国难当头青年人社会责任的讨论，推动了她的心理变化（1分）； 孟嵋听到父亲送别参军学生后的感喟，坚定了她从军报国的心理（1分）。,1937年7月，日军火烧了南开大学，随即清华大学，北京大学也难逃此难，日军想不到的是大火烧掉了学校的建筑，但绝对烧不掉中华民族一代又一代的灵魂。这些大学的师生们放弃在大城市的舒适生活，毅然决然地向我们国家的西南方向迁徙。 这一路上战火纷飞，颠沛流离，这些平时看起来手无缚鸡之力的书生们用他们无比坚定的信念跋山涉水，来到了昆明，用他们的行动告诉世人，无论战火多么

46、激烈，民族的学术之魂永不会灭。 当时西南联大的物资极为匮乏，教授们凭借自己的工资根本无法养家糊口，校长梅贻琦的夫人甚至要上街去卖糕点来度日。要知道，在清华园的时候梅贻琦都是司机车接车送的。二人苦中作乐，将这种糕点取名为定胜糕，意为抗日战争一定会胜利。闻一多靠种菜，治印来度日，费孝通在街上卖大碗茶。化工系谢明山靠卖墨水度日。,当时西南联大的物资极为匮乏，教授们凭借自己的工资根本无法养家糊口，校长梅贻琦的夫人甚至要上街去卖糕点来度日。要知道，在清华园的时候梅贻琦都是司机车接车送的。二人苦中作乐，将这种糕点取名为定胜糕，意为抗日战争一定会胜利。闻一多靠种菜，治印来度日，费孝通在街上卖大碗茶。化工系谢

47、明山靠卖墨水度日。 在修建学生的校舍的时候，梁思成的设计稿不得不因为经费的原因改了又改，最后被改成了茅草屋，梁思成气的去拍梅贻琦的桌子说:“茅草屋每个农民都会建，要我梁思成做什么？”梅贻琦说:“思成以你的大度，请谅解我们一次，等到了北京我还你一座清华园。”梁思成留下了眼泪。 当然在西南联大的日子中，不仅仅是有苦，教授们也会带领学生苦中作乐，有一次在上课的时候，因为雨太大，学生无法听清陈岱孙讲课，于是陈岱孙宣布停课赏雨。电影无问西东中的一个情节正是根据这个故事改编的。朱自清在课后也会与众多教授打桥牌，这种苦中作乐的精神也为学生树立了榜样。,这所大学中，老师从不要求学生必须去做什么事情，学生更多的是根据自己的兴趣爱好去学习一些东西，去做一些事情，学生在这所大学中感受到了充分的自由。无论你想干什么，听什么，都没有人干涉，学生因此也对自己所喜爱的东西，增加了创新的能力。这也就是为什么这所大学存在八年，学生不过3000多人，却出现了两位诺贝尔奖得主，四位国家最高科学技术奖得主，八位两弹一星，173位院士的原因。 在那些战火纷飞的年代，这些师生们能有如此高的觉悟，让我们一起铭记他们，向他们致敬！,加油，遇见更好的自己!,