四川著名景点导游词范文5篇精选.doc

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1、四川著名景点导游词范文5篇 导游词是导游人员引导游客观光巡游时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。下面是小编搜集的四川著名景点导游词范文5篇，希望对你有所协助。四川著名景点导游词(1)四川天府之国“，人们总是将两者严密的联络在一起。自古，巴山蜀水、人杰地灵、风景秀丽。自然风光、人文景观数不胜数。那么这一次呢?将带大家去领略一下一次别样的旅行。我们将由成都出发前往峨眉山，途中巡游乐山。间隔呢?大约在160公里左右，行车时间要用三个小时。那为什么要反此次旅行称为别样的旅行呢?由于，此次巡游道路能够把它说成是一次佛教文化之旅，大家能够体验一种佛教文

2、化一直贯穿于整个行程当中。乐山!有号称世界第一大佛之称的乐山大佛，山是一座佛，佛是一座山“体验一下它的辉宏气概，同时能够让大家置身其间，临时抱一抱佛脚。峨眉山!称峨眉天下秀“、仙山福地“，又是中国四大佛教名山之一。在中国，甚至国外，佛教徒或信教民众中妨碍极为深远。而且，在由成都出发至双流、新津、彭山、眉山、夹江。在夹并分道，一边前往乐山大佛，一边前往峨眉山。一路之上，大家可听可看的东西确实是太多啦!并能领略到川西南地区所特有的田园和竹笼“风光。四川自古天府之国“农业兴隆，水旱从人，不知饥瑾“(那一个是四川地区的人民勤劳朴实，但是四川自古交通难为。这尽管是它的缺点，却也成为四川少有破坏，保存下众

3、多的民俗，特有的风情。连抗战期间蒋介石先生也将自已的行政官邸搬到四川重庆)。而且，从成都不能超过乐山、峨眉的途中大家还能够看到川西坝子特别有特点的一种民居方式被称做竹笼“式的建筑。在沃野千里的田野上，星星点点的房屋总是座落于翠绿的竹林当中，构成一种独特的景观。好了!该言归正传介绍一下峨眉和乐山啦!先讲一讲乐山。乐山!古称嘉州。古语有云：蜀之山水在嘉州，州之胜曰凌云“。这里山灵水秀，岷江、青衣江、大渡河会合于凌云山下，龟城山、凌云山、乌尤山、马鞍山临江屏列，风光雄秀西南。凌云册位于乐山城岷江东岸，卓然秀拔，唐朝时在这里倚山开凿的佛像是当今世界上的第一大佛。大佛依山而建，威镇三江，面对峨眉，历经丢

4、掉风雨，仍然完好无缺，不得不让我们吧为观止!那大家认为这个世界第一大佛是雕凿的我们众多佛像中的那一位呢?它是一尊弥勒坐佛像。在1989年，一位来自广东顺德的老先生在游历乐山大佛时，拍摄了一组照片，无意中发觉乌山、龟城山、凌云山联接在一起时就好似是一尊佛像仰卧。乌尤山、形如其头，且五观、口、鼻、眼能够明晰可见。凌云山状如其身，龟城山状如其脚，游客观后，无不谓之其神似。还将其同三峡神女、云南石林的阿诗玛石像相比拟。一时之间引来无数的游客纷纷前来一睹睡佛的尊容。据史料记载，秦孝文王时，蜀郡守李冰凿离堆，以避沫水之害“。而这离堆呢?确实是今天的乌尤山，为睡佛的头顶。但无匚不成书的是，乐山碱化是人工与大

5、自然在无意中的一种巧合吧!也可能不愿意如此，乐山碱化开凿的位置端坐于睡佛的心脏部位，是无意这中的一种匚合，依然古人在开凿时的一种刻意安排。现在我们已无从得知。乐山大佛是当今上最大的古代摩崖造象。依凌云山而建，有山是一座佛，佛是一座山“之称。大佛始建于唐开元初年(公元731年)完工于唐贞观十九年(公元803年)，历时九十年的时间。大佛外型伟岸高大，通高71.2米，头上发髻1021个，而且大佛各部位比例适度，巨细和谐，而这一切的却完成于1000多年往常。我们的古人是如何做到这一点的呢?使我们不得不为之佩服称之为奇观。开凿乐山大佛的发起人是当时的海通法师。关于这位高僧的生平，已无法考证了。只明白他是

6、贵州人，完毕于凌云山。他见三次水会聚山下，惊涛拍岸，过往船只时有船毁人亡之情。因而发宏誓，开凿佛像，欲仰仗无边法。易暴浪为安流“。因而海通历尽艰苦，到江淮两湖一带募化钱财，开工凿佛。后人为纪念海通法师，就在巨佛左面约30米处将一座崖墓改造成海师洞“。海通修大佛的业绩载于唐韦皋嘉州凌云大佛像记中，大佛修建完工，为当时的剑南西川节度使的韦皋，表达了海通开凿大佛的缘由，及章仇兼琼继修，韦皋以俸钱五十万佐其费“得以峻工的通过据史料记载，大佛建成以后，曾有一覆盖大佛全身的楼阁，名大佛阁，宁时称天宁阁“，后毁于兵灾。大佛历边为九曲栈道，左边为凌云栈道。瞻仰大佛，可沿九曲栈道而下，九曲栈道为唐时修建大佛开凿

7、，共173阶。大佛脚下右侧有一洞，题为天洞“。入天洞“上凌云栈道。凌云栈道开凿于1983年全长500米是一条独具特色的道路，栈道出口，即名楼。壁津楼。参观完乐山大佛后呢，各位游客能够通过峨乐高速公路直达峨眉山。天下名山僧占多，自古既是如此更况且峨眉山是四大佛教名山之一。蜀国多仙山，峨眉藐难匹“。大诗人李白赞美峨眉山的诗句至今仍淬于民间。但峨眉册的百里秀色，那短短几句诗又怎能道其万一呢?欲识庐山真面目“髯到峨眉走一遭。峨眉山海拔高度为3099米。与莽莽昆仑一脉相连。在平均海拔只有500米左右的四川盆地川西地区忽然拔地而起，真可称得上是雄秀西南“。水经注里记载：从成都远望大峨、二峨两山相对屹立，细

8、长俊美，好象美女的两道弯弯的蛾眉“。峨眉山由此而得名。峨眉山远非一个秀“字就能够将其所有的风光全部包含其中，是集雄、秀、奇、险、幽“为一体的特色，故唐朝诗人李白将其尊称为仙山“。云海、日出、佛光、圣灯“四大胜景更是让峨眉远近出名，为海内外游客所向往。县以山为名。在隋开皇十三年(公元593年)置县时，称峨眉山所在地为峨眉县，由此可见当时的峨眉山已是相当有名气的咯!到了明代，峨眉山又被人誉为震旦第一山“。有人把峨眉山称为仙家之地，在秦汉时期就有人在此驻足，并有方士在山上隐居，开坛设炉，结庐山终了。到了汉末三国之际，道教开场在峨眉山传教。而西来的佛教那么是在两晋时开场在峨眉山上修建寺院，佛道之争在峨

9、眉山上也特别剧烈。唐宋时期，三教并存。但是到了明代，道教开场衰落，到了清初，一些道观更改为寺，从此神仙无踪无影，遍山菩萨金相。佛孝称峨眉山为大光明山“是普贤菩萨的道场。到清代为止全山先后所建大小寺院170余座。峨眉山全山较为有特点的寺院比方起点寺院报国寺，唯一的尼姑寺院，伏虎寺，金顶华藏寺，半山腰外的万年寺等都是峨眉山特别有特点的寺院。那么峨眉除了以它独有的佛教文化吸引着大家它还有其它的景观也是值和人们去玩耍欣赏的。比方说：报国寺门前的凤凰堡上安放的圣积晚钟“是明嘉靖四十三年(公元1564年)所铸。重12.5吨，高2.3米，口径2米，仅次于中国最大的现存于北京大钏寺的大铜钟，有巴蜀钟王之称，钟

10、上还刻有部份佛经阿含经以及历代统治者与峨眉山佛教的渊源泉关系，此钟表里共刻有61600余字，由于它铸造于圣积寺，晚上才敲，故名圣积晚钟。听说它第敲击一次，声音可连续1分50秒左右，可传音40里。在峨眉山最有趣又最受欢迎的动物是峨山猴“。峨山猴“称灵猴“又叫猕猴“。当地人叫它山儿“，朝山的居士又把它叫做猴居士“。但是，这猴子也和人一样咯!脾气有好有坏。它们有时向游人索要食物，但决不强抢估吃。它们常爱 嬉戏。但也有占山为王者，夹道抢劫，无所不为，实在让你哭笑不得。当你游历完峨眉山的佛教寺院，从冥冥梵音中走出。从辉宏的殿堂当中走出来的时候，一定会为这四大佛教名山这一的峨眉山而感慨不以。再回首，眺望巍

11、峨飘渺的山峰，你不尽回想到她秀丽的风光，壮阔的气概，深奥的佛教内含，玩味她幽静的意境。使人一时忆起明代诗人解缙的两句诗两川风景世间少，令人长忆峨眉山“。让更多的朋友到峨眉山来玩耍，将她的美景尽收眼底。将她的美景长记心中，留下一切最美的回忆。四川著名景点导游词(2)各位女士、先生，您们好!欢迎大家巡游蜀南竹海。相信各位在这宽阔而又充满诗情画意的绿色海洋里，一定会被她那幽静、清丽、秀雅的大自然之美所吸引，留下难忘的深入印象。现在，我们就乘车启程，请同意我先介绍一下蜀南竹海的简况。蜀南竹海位于宜宾市管辖的长宁、江安两县相连的连天山余脉，距宜宾市区60公里，是一个以竹景为主要特色，兼有文物古迹的风景名

12、胜区。景区面积120平方公里，竹林密布，碧浪接天，1986年列为四川省重点风景名胜区，1988年被国务院批准为国家级重点风景名胜区，1991年又被国家旅游局评选为中国旅游胜地四十佳之一。近10年来，蜀南竹海的开发建立有了特别大的进步，在海内外的知名度也越来越高，已经成为国家和省上重点推出的旅游线路之一，并列为四川省4个优先开发的旅游景区之一。蜀南竹海又名万岭箐。万岭描述山乡之宽阔，箐确实是宏大的竹林。相传北宋大诗人黄庭坚被贬官到戎州(今宜宾)时，来此寻幽访古，面对翠秀无边的竹海，连声赞美:壮哉，竹波万里，峨眉姊妹耳!乡人敬酒请题辞，黄推开酒碗说:秀色使吾醉矣，就用竹扫帚作笔在百壁上大书万岭箐三

13、个巨字。而今字迹虽已风化，万岭箐之名却洞用至今。竹海怎么样构成呢?说法特别多，有说太古时候女娲炼五色百补天，将剩下的红石堆放于此，成了万山红岭。后来，仙女瑶箐因犯天条被玉帝贬下凡间，来到这里，见一片赤土实在惋惜，就营建了万顷竹海。又一种传说是:诸葛亮南征班师回朝通过这里，当时万山裸露，赤日流火，山道生烟，熔了蜀军的马蹄，20万战马倒毙，战士们狼狈退走，弃于山壑的马鞭意长成了成片竹林。现在，竹海内溪河中特别多马蹄形的水幽，就因河沟正是当年的石路，是马走过留下的痕迹。这些传说，不过是人们臆造的神话，反映了人们对竹海美得奇妙超凡的一种赞誉。事实上，竹海的来历，应该是由于这里的地理位置和土壤气候条件太

14、好。大家明白吗?这里尽管山峦崎岖，海拔只有4001180米，全年平均气温摄氏15.5度，无霜期345天，常年降雨量有1250毫米，空气湿度常正85%左右，肥沃的土壤，暖湿的气候，十分合适竹的生长。再加上历代劳动人民的辛勤培植和粗心呵护，才造就和保存下今天这浩淼万顷的竹的海洋。因而应当说蜀南竹海既是大自然的赐予，也是竹乡人民世代劳动的成果。一句话:竹海是天人结合的产物。竹海风光，四季不同，晴晦各异。春天，新笋齐发，花开鸟鸣，处处活力一片;盛夏，新竹添翠，林风送爽，满目清凉世界;金秋，修篁如黛，红叶逞娇;隆冬，峰峦铺银，翡翠披纱。晴天，万顷竹浪筛金溢彩，令人心神如醉;雾中，竹海笼烟，景物迷离，如人

15、梦幻仙境。总之，不管何时，只要您展开想象的翅膀，你就会在这景象万千的竹海中领略到无穷的妙趣。现在，我们从宜宾驱车过金沙江大桥，出陈塘关，经长宁县城，就到了清亮的清江。秀丽的清江为竹海的外围景区，象一条玉带，连系着长宁、江安、兴文、珙县的一座座城镇山村。清亮的江水，夹岸的竹林，富绕的田野，点缀些村舍人家，你们假如乘船或竹排而下，确实会有人在画中游的感受。现在我们已到达蜀南竹海的西大门，大门外石刻的竹海 两个大字是张爱萍将军的手笔。西大门是一座用楠竹建造的碑坊，巧妙的设计，突显出这里是竹的天下。过牌坊行一公里，豁然活泼，小桥到了。小桥是长宁万岭镇政府和竹海治理的所在地，也是蜀南竹海西景区的食宿娱乐

16、和购物中心。镇上有中西结合、古典幽雅的二星级酒店、竹海宾馆，现代建筑的蜀南宾馆，以及小巧、别致的农家小楼。请随我进入景区! 博物馆墨溪河忘忧谷从小桥河上行，过了龙潭，一条用整石铺成的石板桥，桥长 5米，宽1米，石板厚0.75米。这么沉重的大石板如何运来了可见竹乡人民对力学早有研究，此桥原是两块大石板，现已断了一块在沟里。传说是清军被太平天国的翼王石达开领军击败，追逃至此，想断桥阻挠追兵，石板太厚打不断，就用桐油硫磺来烧，右边一块石板刚炸裂，太平军已经追来，清军望风而逃，石达开的队伍扑灭火焰，救下半边石桥，又用小条石补好断桥，竹农感谢，称它为翼王桥。迪庆香格里拉导游词 蜀南竹海导游词 九寨沟(五

17、彩池站到长海)导游词 海螺沟导游词翼王桥旁，是1986年经省政府批准成立的长宁竹海博物馆，以陈列展出竹类资源、竹文化开展，以及竹类工艺品为主，现已征集实物材料800多件，内容丰富，特别长见识，请大家进去参观(博物馆有专门讲解)。过桥左走，一条溪流乌黑如墨，确实是墨溪河。传说这溪水泛黑的缘故，是当年黄庭坚题罢万岭箐三字大笔一甩，落入溪中，染黑了一溪山水，染黑两岸兰花，连溪中的动物也染黑了。事实上，捧起溪水，清亮透明，那来黑色?原来是由于溪流的百河床长满深绿的青苔，在两岸竹林密拥、天光暗淡的相映下，造成这眼前奇景。溪上几座竹桥、石板桥朴素无华，把墨溪点缀得更幽静了。上一里处是九叠泉，每叠一米左右，

18、从山顶叠泻而下，半掩于竹林中，特别有神韵，由于水小岩高，撒落成一片烟雨，覆盖在山壁之上，又因壁石像一个龙头，人们称这一景叫烟雨龙宫。峭壁右边有一山洞叫猴子洞，原来水帘挂在洞口，也算一景，曾有诗人咏它 洞门开凿自何年?深谷高陵江变迁。唯有水帘流不去，至今常挂翠岩边。惋惜而今也#65533;常挂了。在墨溪大门右侧有竹海索道，全长2700余米，乘索道缆车而上，可达竹海中心景区的观海楼、翡翠长廊等景点。从索道上看竹海，眼界更宽，景观更壮，另有一番情趣。过翼王桥向右，穿慈竹林，走绵竹溪，前面竹大林密，光线隐暗，林风拂来，凉意浸人，溪中乱石杂陈，有的长满青苔，有的披着汀兰，有的却长出小树，偶然会看见在溪面

19、上腾跃的水鸟，使人顿生远离红尘的宁静感受，这确实是忘忧谷。说起忘忧谷，还有一段美的故事呢?相传当年竹海外面居住着曾姓和杜姓的大家族，两家因山林地界之争而世代为仇。后来曾家有一子叫曾男，而杜家有一女小名杜鹃。曾男自幼聪明能千，杜鹃心灵手巧，他俩深深爱恋着世代相仇的对方，这就遭到双方家族的反对，软禁严守，棍棒相逼，但二人矢志不移，毫不屈从。在一个风雨交加的夜晚，一支白额猛虎咆哮着冲进曾家大院，吓退家丁，抓破牢门，驮起曾男越墙而去。也在同一夜晚，杜家也发觉软禁在秀楼上的杜鹃忽然失踪。听说是两人的苦恋，感动了瑶箐仙子，派使者把他们接到竹海里来了。多年以后，人们发觉这条谷中长出一种高大伟岸的常青大树，与

20、之相依的是一种开着一簇簇粉红花的清艳娇柔的灌木，人们都说那确实是他二人的化身。因而就叫大树为桢楠，称这种花树杜鹃。这谷中还常有翠色鸟儿唱着歌儿赞美这一对永世相伴的情侣，细心听来仿佛是叫忘忧忘忧，有情人终成眷属。按这个故事的说法，这忘忧谷的得名原来是鸟儿叫出来的。天生桥是忘忧谷的主要景点，它是水力的杰作，溪水从巨石中猛挤出来，飞冲直下，冲出一个天然拱洞，正像一座小桥。请看桥旁这个高4米，宽5米，长6米的巨石，刀斩斧劈般切开一道约60公分宽的石缝，周身挂满藤萝，却从石缝中冲出一排玉柱似的楠竹，好象是竹子凿开石崖，刺向天空，故名石破天惊。啊，是什么雷声贯耳!请抬头看，原来此地三面顶峰耸峙，迎面一条高

21、大瀑布从云雾中坠落，就地溅起一片蒙蒙水雾，直奔谷口而去。瀑布里那个凹进的岩腔被水帘掩荫，显得有些奇妙，人#65533;飞帘琼宫。观云亭翡翠长廊观海楼沿小桥公路上行三公里，观云亭高耸于山丘之上。这里原名轿子石，传说清同治元年，翼王石达开在山下的官兴大败清兵，清兵主将唐友耕重伤无法骑马，坐轿到此，听说追兵来了，吓得丢下轿子跑了。路中的大石确实是当年的轿子。观云亭临岩而立，远山隐隐，凉风习习，山下块块梯田，秋后像重重陈列的明镜，入夏似层层叠放的绿毯，一派恬静的山乡秀色。假设遇阴天，又是另一番景象，但见满壑云雾滚滚，远山近景变得假设有假设无，本身也大概化于云雾之中了。从观云亭前行，地势逐步平缓，竹林更

22、显得苍郁和幽静，这里两旁绿竹齐向路中拥来，遮天蔽日，人们穿行于林中红砂路上，就象走进碧红相间的玉石隧道一般，但觉林风阵阵，竹涛萧萧，身心一片清凉，此处确实是著名的翡翠长廊了。今天正好天晴，请看这一道道的阳光，透过枝间叶缝，筛下点点金色光斑，这时的长廊色泽多而明快，简直变成了一条漂亮的画廊了，大家慢步走着，一定会对心旷神怡四个字有更深的体会。 出长廊到了观海楼。此楼本为林业部门撩望林区火警之用，游人也可上去登高望远，体会一下碧波万顷的竹海气概。仙寓洞天宝寨穿过长廊，走出林带，眼前天光大现，原来已面临绝壁。我们站在普渡众生的观音神像前，脚下是万丈深谷，奇险惊心!身旁有飞瀑从山崖直落谷底，这确实是十

23、三叠泉。深谷那面的一片山岩叫挂榜岩，传说是仙寓洞成仙的邵道人招收道徒时，将录用名单题在石壁上，因而得召。大家从台阶下来，沿石道穿过水帘就到仙寓洞了。这股水帘高约5米，宽约3米，不同季节水势有所变化，由于在阳光照射下常显出几种色彩，被称为紫云佛光。石壁上那一条20公分宽的链条图案，天然造就，色泽斑驳，人们说它是仙女留在这里的一条项链。仙寓洞实际并不算洞，而是一条长约500米的半边山洞，背靠绝壁，前临深谷，我们四川叫做洼岩腔。这里从前飞阁流丹，香火兴隆。洞中分为卧佛殿、大佛殿、二佛殿、玉皇殿、天公地母殿、灵官殿，还有明朝王德年间重修殿堂的碑文。现在殿阁都己不在，只残留下几壁明代的摩崖造像，也不同程

24、度的风化了。请看这一壁灵官造像，高1米左右，脚踏风火轮，手举打神鞭，瞪圆双目，张开大口，威风凛凛，刻工粗暴有力。还有一块完好的明刻九龙碑，在高50公分，宽30公分的石块上刻出九条石龙，仰头翘尾，活灵敏现。石洞顶板上题刻文字特别多，惋惜苏东坡所题已不存在。记得他题的是一付对联:天际出悬岩，石窍玲珑，咨询混浊何年凿破;云中寻古洞，篆烟缥缈，看神仙海外飞来。请各位品味一下，苏老先生见境生情的这一咨询一看，不正好给仙寓洞增添了深长的妙趣吗!二佛殿前悬岩上那道飞瀑直泻的水幽里，卷卧着一条石牛，此景叫天河饮牛。相传有年大早，织女怕老牛渴死，要拉他上天，老牛坚持要协助竹仙播完竹后才与竹仙一齐回到天上。眼见此

25、地无水解渴，老牛就要渴死，织女又再犯天条，用织梭凿破了天河，放下一股清泉来救老牛，而现在老牛已因又累又渴死去化成了一条百牛。事实上这是竹棍术，大旱不断，清冽可口，有健胃肠助消化的功能，是理想的减肥健体的山泉水。仙寓洞地处万岭箐的最顶峰下，风光相当漂亮。晴天，百里山河尽收眼底，使人心胸舒展;雨日那么雾缠嶂岫，四周一片溟蒙，恍如飘涉于云天之上。前人有一首诗说:仙寓之上高插天，上有石洞悬其巅，一径盘空绝人迹，只许猿鹤时翩跹。现在路道修得好了，我们会觉得这诗说得夸大了一点。但是，茫茫竹海中这一处高山景观，确也为竹海添色不少，既到竹海，这里是不可不游的。往前我们到天宝寨，听说天宝寨是邵道人修仙的地点。请

26、看寨口这根有10多米的石柱，顶上一方石头形如伞盖，危而不坠，这就叫黄伞百。民间传说，寨前本无此百。邵道人在寨中修炼成仙飞到丰都，恰好遇见竹海人陈员济的阴魂，邵道人悲伤他被官家苛税逼死，又认为他升仙后第一个遇见的乡里算是有缘，就说:你死得太冤，我赠你20年的阳寿，你快快回去。当时大雨如注，邵借给一把雨伞，陈回到竹海果然活了过来，把伞送还到寨边放下，这把伞就变成了这座石崖。天宝寨全长1500米左右，高约20米，宽处约10米，大部分是半边山洞，部分是人工凿成的山洞，洞上绝壁腾空，洞下削壁千纫，陡不可攀，为古代蛮军屯兵的山寨，沿山壁小路曲折前行，内有13道独具匠心的巩固的百寨门，门墙上有箭眼，即便被敌

27、人打进洞来也能门门设防，步步退守，确实十分险要。1997 年，在洞中雕凿了三十六计，精选人们熟悉的战例，以浅浮雕刻成巨幅画图，大家可进去参观。七彩飞瀑青龙湖夕佳山民居从天宝寨再东去约3公里，就到了江安县的万里镇。这里是蜀南竹海东景区的旅游接待中心，镇上有竹海山庄等宾馆。走出万里镇，沿公路几百米，就到了七彩飞瀑景点。上游水流到此已经无路可走，只好跳下高岩，构成了三叠而下的瀑布，高达200公尺，气概非凡，声震数里。如是阴雨天，满谷被雾气覆盖，时浓时淡，瀑布也随着时隐时现，犹如云中白龙，又是一番情趣。请大家留意看，所谓七彩飞瀑是指三叠瀑布的中叠，高约50 米，宽度4-5米，因位置高低适当，又在竹山边

28、沿，对面空阔，日照强烈时水面折射出瑰丽夺目的七彩颜色，而且能随日照上下浮动，有时彩虹般的色彩也延展到下叠瀑布上段和落瀑坠地激起的水幛上，雪白的水流摇动着斑斓多姿的彩光，这种活动的风光真要胜过挂在天上的彩虹呢!从飞瀑往东沿公路前行1.5公里，就见到右边一个不小的出间平湖。它原名万里龙潭，顾名思义，它算是万里乡水最深的地点了。由于水质清亮，湖身曲折，头大尾小，现在叫做青龙湖。湖面约有2平方公里，从岸边看去，四周翠竹拥抱，岸上绿草如茵，湖中倒影如画，水天一色，真使人清心爽目。如在晴天的早上和黄昏时分，阳光从东边或西边射向湖面，那满湖的粼粼金波，映衬着湖边略显朦胧的竹丛和湖中两座假设沉假设浮的碧玉般小

29、岛，更令人感遭到大自然无穷的魅力。湖中备有游船和竹排，乘坐游湖，别有情趣。各位如有兴致，不妨一试。请大家上车，我们到离这里20公里的夕佳山民居巡游。夕佳山民居是一座陈旧而漂亮的清代庄园。始建于明朝末年，清顺治年间进展扩建，民国十九年又新辟一小花园怡园，构成现在占地1万多平方米，有房屋 108间的大型园林建筑。庄园在四周一片生气勃勃的桢楠树林簇拥下，由两个对称的 四合院组成，客厅、堂屋、花厅、绣楼分布其间，参差有致。建筑群中的石台阶、栏杆、柱石上的龙凤花草浮雕，刀法精深，镂刻细腻，图案精彩，形态自然，而且保存完好。整个庄园展示出清代的民间建筑技艺水平，有特别高的欣赏价值。幽雅别致的怡园是近代建筑

30、，有四季常青之树，八节不谢之花，曲径萦回，阴影浮动，可谓佳境。屋后的桢楠树林有60多亩。每年春季，数千只白鹭来此栖息，特别为庄园生色。1988年，四川省人民政府批准成立江安县夕佳山民俗博物馆 ，以庄园为馆址，以利于庄园建筑的保护和用其展出川南地区民俗文物材料，介绍四川民间社会风俗文化生活。1996年，夕佳山民居被国务院批准为国家级重点文物保护单位。现博物馆藏有文物1千多件，分别以耕织劳作、食俗服饰、祭礼信件、婚俗、葬俗、民间工艺、民间舞蹈、戏剧等专题展出，欢迎大家参观。说着说着就到达夕佳山民居点了，让我们一齐下车欣赏。庄园有专门的讲解人员为大家介绍。各位朋友，今天的游程到此告一段落了。蜀南竹海

31、景点众多，有的正在规划开发之中，有的是由于时间关系不能都去巡游。我想:留下一点悬念未尝不是好事，也许因而会吸引大家再来竹海作客，感谢大家同我的美妙合作!四川著名景点导游词(3)各位来宾：大家好!我是米亚罗红叶风景区的讲解员，名叫，现在，我代表我们奇妙的东方古堡“桃坪羌寨旅游点的全体父老乡亲和全体工作人员向远道而来的朋友们表示最热烈的欢迎!(羌语)桃坪羌寨是我们米亚罗红叶风景区的主要风景点之一。它位于理县东部，距成都158公里。全寨共有98户人家，489人。相传在一千多年往常，有个叫陶殊的人领先开发了这块富饶的土地，历史上这里叫陶殊坪“。由于这里盛产桃子，因而又叫桃子坪“，后来简称为桃坪“。羌语

32、叫启子“。桃坪羌寨风景点的主要特点是历史悠久，民居建筑古朴奇妙，民族风情保存完好。因而许多专家、学者称它是奇妙的东方古堡“。在这个风景点上，大家能够看到高大的羌碉“和古朴奇妙的羌房，以及羌族祖先们为了防备敌人的侵略而修建的迷魂阵“和地下供水系统;能够品味风味别致的羌族餐饮;能够欣赏热情奔放的羌家歌舞;还能够购置羌家小姐们的杰作羌绣工艺品以及水果之乡桃坪的各种水果和农副土特产品。现在请大家跟我一块去参观。大家看到这些房屋叫庄房“，羌语叫窝遮“。庄房“是用片石和粘土砌成的。一般人户的住房都是四、五层。下面的一层是用来养猪、养羊的，中部的几层用来住人和做厨房，最高的一层用来堆放粮食和杂物。房顶用来打

33、麦子、青稞、豆类和晒粮食。这种房屋就地取材，经济有用，冬暖夏凉，而且寿命专长，一般都能够使用四五百年，由于这种房屋的建造工艺特别高超，因而不是一般的工匠都能够建造的。砌这种房能够说是羌族工匠的专长。是羌族人从游牧民转为农耕民族的重要标志，也是我们羌民族坚韧不拔的意味，至今已有两千多年历史。羌族建筑师从小学艺，通过十几年的努力研究才能到达较高的水平。因而羌族的建筑师在我们阿坝州享有特别高的声誉，连藏族地区的许多民房都是请羌族工匠修建的。羌族人的住房是互相连接的，一旦打起仗来便能够互相支援。还有这些黑暗的、奇妙的巷道，更是埋伏奇兵的好地点。入侵的敌人闯进巷道，就象进入了迷魂阵，不能区分方向，最终会

34、被杀死。大家看看，这些黑黑的洞口，确实是施展刀枪的地点。各位来宾，我们现在来到了一个特别特别，而且富有历史意义的地点，大家发觉什么没有?听到什么声音没有?就在你们的脚下，有我们东方古堡最伟大的古建筑工程地下供水系统!它不是用铁管做的，也不是用胶管或木头做的，而是用大的青石板拼成的许多条暗沟，把清清的溪水送到每家每户的门口，打起仗来，人们不用走出巷门便可取水饮用，不但能够减少人员的伤亡，而且能够与敌人周旋，打一场持久的防备战争。这个系统还有另外的功能，那确实是防火。假如村里不慎发生火灾，每家每户立即揭开石板，取水灭火，从而保护了全寨人的生命财产平安。现在大家看到的这座高大建筑叫羌碉，是我们东方古

35、堡的标志性建筑，在历史上，我们桃坪有五、六座如此的羌碉，后来，由于种种缘故损坏了几个。剩下的这两座羌碉已经有1200多年的历史。它们经历了上千年的风雨剥融和一九三三年茂县叠溪的七点八级大地震以及一九三五年的火灾，至今还保存完好，可风羌族人建筑工艺的精巧。据后议书(西南夷)记载：羌人依山居止，垒石为室，高者数丈，胃之邛笼“。因而历史上称羌碉为邛笼。羌碉特别高，一般都有二三十米，有七八层的，也有十几层的。羌碉的作用订是用来防备敌人的。碉的下面几层用来驻兵和堆放粮食，最高一层用来观察敌情和施放烟幕。在我们民族地区，每隔一定间隔就有一个如此的碉楼。连接起几百里间的村村寨寨，一旦发觉敌情，立即点燃碉上的

36、烟幕，特别快就把战争的住处传到百里之外。羌族人民热爱大自然，相信万物皆有神灵，因而他们崇拜天神、地神、山神、水神、树神、羊神等三十多种自然神。其中，对天神(白石神)最为崇敬。相传在远古时期，羌人与戈基人在岷江上游大战，羌兵眼看就要全军覆没了，羌族女神木姐珠及时赶来，从天上抛下三块白石，化为三座大雪山，挡住了戈基人的追兵，挽救了羌族儿女，从此，羌族人就把白石奉为天神。由于历史的缘故，羌族人没有本人的文字。传说在远古时期，羌人的领袖阿巴白狗掌握着用桦树皮写成的羌文经书，因而他能知晓天事人事，行军打仗也特别有本领。有一天，他因疲劳而睡得太沉了，白毛公山羊闯进他的帐篷，偷吃了全部桦皮经书，阿巴白狗气极

37、了，不但杀了心爱的白毛公山羊，而且还剥了它的皮，吃了它的肉，又用它的皮做成了鼓，敲鼓念经才回忆起不少天事人事。因而，陈旧的羌族文化靠口头背颂才传承下来。后来羌族巫师(端公)也就成了羌族文化的传承人。羌餐，是桃坪羌寨的主要特色之一假如你有幸到羌家作客，热情好客的主人会给你端来香味朴鼻的羌家腊猪肉、香锗腿和柳沟肉，还有山龙须、蕨菜、刺隆包等山野菜。羌家小姐会为你敬上醇香的青稞酒。在一阵阵甜甜的羌家祝酒歌的感染下，也许你会醉意朦胧，也许你会飘然假设仙，使你终身难忘。羌绣，是中华民族五千年灿烂文化中的珍宝。也是我们桃坪小姐的拿手绝活。由于羌族小姐从小就喜爱学习刺绣，从而学成了精于手工的传统技艺。到了出

38、嫁的时候，小姐们一定要尽其所能绣出几件最好的嫁衣，最好的云云鞋和最好的鞋垫，否那么会被男方轻视。因而，羌绣能历经一千多年历史而传承至今，而且精巧绝伦，成为许多专家学者的研究对象和珍藏品，请大家不要忘了购置这些宝贵的纪念口噢!羌族歌舞，也是桃坪羌寨的主要特色。到桃坪羌寨不看羌族歌舞，你会觉得特别遗憾。羌族人民能歌善舞已有两千多年历史。在漫长的历史长河中，他们以歌声伴随本人的劳动，用舞蹈表现本人的生活，逐步构成了热情奔放的艺术风格。羌族歌舞中，有表现劳动生活的;有表现爱情的;还有表现祭祀活动或驱除鬼神的。羌族歌舞方式多样，有独唱的、有对唱的、还有集体对歌的，比方改盘歌、花儿纳吉等等。羌族沙朗舞(即

39、集体锅庄)是最为活泼、奔放的艺术方式，男女老幼均可参与。几十个人、上百个人高歌劲舞，气氛特别热烈。皮鼓舞原来是羌族巫师祭神才跳的，后来也逐步演化为风格粗暴的羌族舞蹈，成为羌族舞蹈中的一支绚丽的奇芭。每逢过年过节或者村里有人举行婚礼，全村人都要聚在一起，燃起熊熊的篝火，喝着醇香的咂酒，唱山歌，跳锅庄，有时闹到通宵达旦。在桃坪羌寨旅游，你可尽兴地欣赏羌家歌舞，也能够参加篝火晚会，在吃完烤羊肉，喝了青稞酒以后，在熊熊篝火的辉映下，跟着羌家小姐小伙翩翩起舞，从中领略古羌文化的精深内涵。各位来宾：羌寨歌舞立即要开演了，请大家快去观看，祝愿大家玩得快乐，游得愉快!四川著名景点导游词(4)各位朋友，我们离开

40、美妙的卧龙自然保护区，满怀着对大熊猫的恋恋不舍之情，踏上了前往国家级风景名胜区四小姐山的旅途的必经之路，也是四小姐山景区的第一站巴郎山。巴郎山海拔5040米，矗立在阿坝州的汶川、小金和雅安地区的宝兴县三县交界处，绵亘八九十里。此山巍峨宏伟，高人云天，峭壁峻岩，奇险难行。公元1747年，清朝的乾隆皇帝订金川，镇压当地的土司暴乱时，小金土司派兵把守巴郎山垭口，曾使清军付出了特别沉重的伤亡代价。民间流传的说法是:走拢巴郎山，性命交给天;走到万人坟，死了又还魂。可见其险峻程度。今天，我们乘车走在这条1999年才建成的水泥公路上，平稳平安，已经特别难体会原来的山高路险，从而有良好的条件来尽情欣赏巴郎山的

41、绚丽风光。因而能够说，现在到四小姐山旅游的朋友们都是幸运的客人。这座大山为什么叫巴郎山呢?懋功厅方土志说:巴郎山，一名斑斓山。古称冉龙山，没有解释。但我们从山的柽柳树和居住小金的嘉绒藏族称此山叫巴郎柱(意思是桂柳山或红柳山)，能够明白巴郎二字的来源。巴郎山风光十分幽丽，云海、杜鹃、典型的植物垂直带谱景观，会使你在翻山途中目不暇接，惊叹不已。由于我们要从海拔2000米左右，走到4000几百米的山口，因而能看到巴郎山植物垂直带谱的明晰分布:从海拔25003000 米的针阔叶混交林带，进入3000米以上的针叶林带，然后是 4000米上下的高山灌丛草甸，最后是4500米以上的高山寒漠带和峰顶的光山流石

42、。大家能够观景，通过山景植被变化，衡量本人所在的海拔高度。假如此刻是金秋时节，巴郎山不同植物带的色彩变化将会把全山装饰得出奇的五彩斑斓，那才更令人目眩神驰，不忍离去。现在我们已进入雾区，事实上是走进了巴郎山的云层。茫茫云雾，山林飘渺，使人如置身云霄。假如遇上雨过天晴，站在巴朗山垭口，就能够看到巴朗山的浩荡云海。巴朗山的云海有三奇。第一奇是无风云涌动。深谷大壑之中，茫茫白云蒸腾翻腾，波涛壮阔;第二奇是有风云过山。有时看不到白云，眼前大雾弥漫，将你包裹着、簇拥着，轻柔的、如雾的云拂过你的脸，一股清凉的寒意中，大概听得见云雾流走的声音，风声吼叫，飞云迅疾，再大的山也阻挠不住，向你铨释出一条以柔克刚的

43、道理。第三奇是云海幻境。有时会在山间现出一群楼房，一片湖泊，一群怪兽，千姿百态，蔚为壮观。垭口处立有牌坊。牌坊上写着:琼玉硕果案案飘奶香，奇峰翠谷山山尽仙境。这里海拔高度4850米。也就到了小金县的境内了。左边这座用石头堆砌而成的小庙供着一位既和气可亲又漂亮仁慈的白百神木姐珠，保佑着此山。在小庙的旁边这个百堆叫玛切堆。这个白石堆是羌民族神圣之物。过了垭口，视线比拟开阔了。大约再有两个小时的车程就能到达小金县的日隆镇。现在大家能够看到，下山的公路象一条曲折曲折的带子，不断绕到对面的尖子山下。传说尖子山是四小姐的绣花针变的，不像?它变成一座山所以粗大得多了。汽车在这里停一下。这里是巴朗山的猫鼻弯，

44、是遥看四小姐山全貌的最正确位置之一。所以也是以四小姐山为背景的摄影最正确位置。请顺我指的方向看去，那确实是四小姐山。你看她白玉般的容颜，银光闪耀，亭亭玉立如一位少女，她的脸庞尽管被风雪侵蚀长久，看上去略显憔悴，但俊秀恬静的仪表，秀美端庄的体态，风采照旧。时而有一缕白云象雪白的哈达绕在腰间，云动似山移，四小姐像一个翩翩起舞的藏家少女，优美中不乏阳刚之气。与四小姐相邻，相对矮些的山确实是她的三个姐姐。四小姐害羞，特别不容易露面，请大家抓紧时间拍照，以免错过时机。(上车后)四小姐山位于邛崃山脉中段，川西高原与四川盆地西部盆周山区的交接带上，隶属阿坝藏族羌族自治州小金县，东距成都 220公里，景区总面

45、积为450平方公里，由四姑山、巴朗山和双桥沟、长坪沟、海子沟组成。1994年、1996年先后被列为全国重点风景名胜区和国家级自然保护区。景区内雪峰耸峙，冰川横陈，空气十分清新。自然生态保护良好，植被茂密，生物品种繁多，有金丝猴、扭角羚、毛冠鹿、雪豹、盘羊、黑熊等国家一、二类保护动物30多种，还有雉类和画眉乐园的美称。是一处景致奇特，生态原始，别具情韵的风景区。外国的游客惊叹她的漂亮，称之为东方的阿尔卑斯。四小姐山是四座高度不同的女神山。主峰四小姐山海拔 6250米。为邛崃山脉的最顶峰，也是横断山脉仅次于蜀山之王贡嘎山(7556米)的第二顶峰，有蜀山皇后之称。其余3座依次分别为三小姐5664米，

46、二小姐5456米，大小姐5355 米。需要说明的是，大小姐山只看得见她的身体，因而没有峰尖。1980年秋，四小姐山对外开放，开展登山运动，1989年7 月3日，日本同志社大学登山队在5次试登后制服顶峰。迄今已有美、日、荷兰、尼泊尔、瑞士、意大利等10多个国家和地区的登山队到四小姐山登山探险。在日隆镇的四小姐山景区治理局，就挂满了各国登山队员署名的旗帜和留言。四小姐山，嘉绒藏语叫做斯格拉柔达，意思是保护山神。相传，在特别久特别久往常，在日隆这个地点洪水泛滥，人们饱受自然灾祸的苦难。万山之祖扎依扎嘎为挽救生灵，派遣了三位特别精明能干的山神下凡，他们是斯格拉、阿叶仁娜和都尔麦。在挽救苍生的过程中，阿叶仁娜和斯格拉恩爱了。但与此同时都尔麦也爱上了阿叶仁娜。当三位山神完成了挽救生灵的任务之后，阿叶仁娜嫁给了斯格拉，这就便都尔麦堕入了痛苦和落泊之中。后来阿叶仁娜为斯格拉生下了四个可爱的女儿，长大成人后更是一个比一个漂亮，最小的四小姐所以是最美最聪明的。她的一举一动重新打动了都尔麦的心。