第1课 中华文明的起源与早期国家课件-- 统编版（2019）高中历史必修中外历史纲要上册.pptx

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1、中华文明的起源与早期国家,46亿年前， 地球诞生,2亿年前， 爬行动物诞生,3000万年前， 类人猿诞生,300万年前， 直立人诞生,30万年前，早期智人诞生,5万年前，晚期智人诞生,1万年前，现代人诞生,元谋人,北京人,蓝田人,金牛山人,马坝人,山顶洞人,手不仅是劳动的工具，它还是劳动的产物。 恩格斯,01石器时代的文明曙光,人类制造工具的历程,石器时代,青铜时代（商和西周）,铁器时代（春秋战国）,旧石器时代：以打制石器为标志（距今250万-1万年前）,新石器时代：以打磨结合方法制成石器 （距今约1万年-2000年前）,蓝田人,北京人,元谋人,山顶洞人,距今70-20万年，群居生活，自然火,

2、距今约3万年，人工取火，弓箭的发明，原始组织及宗教意识,云南元谋，距今170万年前，采集渔猎,陕西蓝田，距今80万年，采集渔猎,旧石器时代早期,旧石器时代晚期,旧石器时代特征 采集渔猎 定居生活 学会用火,集中在黄河和长江流域,满天星斗 花团锦簇,分析我国早期人类分布的基本特点？,比较一下旧石器和新石器的区别？,不同的时代特征,磨制石器的使用,原始农业，饲养家畜,陶器的大量使用,新石器时代特征,更强大的征服能力,更稳定的食物供给,食物烹煮及储存,定居生活成为可能，人口规模增加，村社体系诞生,阅读课本第3页，以姜寨为例，概括此时的社会状况？,以家庭血缘为纽带的部落 尚未贫富分化 仰韶文化的典型代

3、表_新时期时代中期,初期的“刀耕火种”以妇女为主，因而成年女子就将婚盟氏族的丈夫“娶”来，参加自己的公社后来，发展出了较高级的耜耕或者犁耕，农业劳动又转变为以男子为主，因而“女娶男”又改变为“男娶女”，即由女方居住的家庭形式改变为男方居住的家庭形式，形成父系大家庭。 中国大通史史前卷,材料中所反映出的是什么现象？所体现的又是什么样的实质？,以女性为主导的“采集狩猎”时代让位于以男性为主导的“农耕畜牧”时代！,发展：新石器时代晚期的“变异”,生产力的提高,屈家岭遗址500平方米范围内遗存的稻壳和稻草的红烧土达200平方米。,仰韶文化晚期的115号窖穴中堆积的粟的朽灰，折算成新鲜小米有500多公斤

4、。,齐家文化46座墓葬中出土430块猪下颌骨，最多的一墓中有68块。,大汶口文化晚期的一座窖穴中堆积的粟的朽灰，折合成新鲜小米约有2000公斤。,剩,余,产,品,生产力的发展,剩余产品出现,私有财产出现,出现贫富分化,生产力的发展,剩余产品出现,私有财产出现,阶级分化,陶寺（新石器时代晚期龙山文化）大墓与小墓对比图,在良渚文化遗址中，上层贵族葬在专门的墓地里，并发现有大量的宗教性玉器、祭坛和豪华的丧葬行为；中小贵族虽然没有专用墓地，但他们的墓葬中也有棺椁和精美的随葬品，只是数量较少而已。至于一般的社会大众的墓葬里，往往只有若干日常生活用具。 摘编自袁行霈、严文明主编中华文明史,考古发现说明良渚

5、文化（新石器时代晚期）有哪些特点？,新石器时代晚期齐家文化366座墓地随葬品统计,1、阅读表格，指出与新石器早期的姜寨相比，在墓葬上有了什么差异？,2、依据几则材料，可以看出当时社会的哪些信息？,阶级分化日益明显,私有制、阶级分化与国家的形成,国家决不是从外部强加于社会的一种力量。国家也不像黑格尔所断言的是“伦理观念的现实”，“理性的形象和现实”。勿宁说，国家是社会在一定发展阶段上的产物；国家是表示：这个社会陷入了不可解决的自我矛盾，分裂为不可调和的对立面而又无力摆脱这些对立面。而为了使这些对立面、这些经济利益互相冲突的阶级，不致在无谓的斗争中把自己和社会消灭，就需要有一种表面上站在社会之上的

6、力量来抑制冲突，把冲突保持在“秩序”的范围以内；这种从社会中产生但又居于社会之上并且日益同社会相异化的力量，就是国家。（德文第6版，第177-178页） 恩格斯家庭、私有制和国家的起源,国家是维护一个阶级对另一个阶级统治的工具。 恩格斯,阶级分化,古国产生,出现贫富分化,生产力的发展,剩余产品出现,私有财产出现,奴隶社会取代原始社会是生产力发展的必然结果,国家的特征良渚古城城墙分布范围示意图,防御 社会的管理机制及组织调配能力 人力、物力、才力资源的强化,红山文化牛梁河遗址的祭坛、积石冢,统一的宗教信仰 神权与王权的结合,良渚玉琮的神人兽面纹,分布广泛 多元一体,新石器时代文化遗存分布有什么样

7、的特征呢？,前8000,前7000,前6000,前5000,前4000,前3000,前2000,前1000,公元元年,黄河流域,长江流域,中游仰韶文化,下游大汶口文化,河姆渡文化,更北,更南,辽河红山文化,粟作文化区,稻作文化区,龙山文化,良渚文化,狩猎采果 茹毛饮血 居无定所 平等无差,务农养畜 陶罐烹煮 建造房屋 贫富分化 大型祭祀 规模城墙,在中国众多璀璨的远古文化中，环太湖地区的良渚文化是一颗非常耀眼的明珠。它以发达的稻作农业、大量而精美的玉器、精制的制陶技术、成句子的陶器符号文字资料，以及由墓葬和大型上建工程所反映出的不平等和社会分层等现象，使研究者们或者认为它正站在文明的门槛上，已

8、看到了文明的曙光;或者认为它已进入文明社会，已形成文明古国。,文明的曙光,02青铜时代的中华文明,文明的标志众说纷纭，普遍的看法是应包含国家、金属、文字、城市等要素，而国家组织的出现尤为重要，恩格斯认为“国家是文明时代的概括”。,华夏族的传说,黄帝,炎帝,阪泉之战,炎黄联盟,华夏族,蚩尤,其他部落,涿鹿之战,背景：禹治水有功，接受舜的禅让，成为部落联盟首领 概况：约公元前2070年，禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。 文化遗存：二里头遗址（河南洛阳） 王位传承：世袭制取代禅让制 公天下转变为家天下！,阅读课本第5-6页，回答下列问题：,相较于夏，商朝的统治范围有怎样的改变？ 相较于夏，商朝的管

9、理机构有怎样的改变？ 相较于夏，商朝对地方控制有怎样的改变？,统治范围扩大，东到大海， 西及陇山，南跨江汉，北至燕山。 更加完善，商王是最高统治者，下设尹及各类事务官； 实行内外服制,约公元前1600年，商部落首领汤推翻了夏朝，建立商朝。 商都多次迁移，后定于殷，也称殷朝。,商朝的建立,商朝,内外服制度,直接控制王畿内地区,间接控制王畿四周地区,殷道衰，诸侯或不至。 殷复兴，诸侯归之。 史记殷本纪,占卜卜骨,殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。 礼记,神权与王权相结合,史料一 “国之大事，在祀与戎。” 左传 “殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。” 礼记 史料二 “殷道衰，诸侯或不至。殷复兴，诸侯

10、归之。” 史记,思考：上述史料反映商朝的政治制度有哪些特点？,神权色彩浓厚，神权与王权结合；商王对外服的控制力有限。,建立：公元前1046年，周武王伐商，双方在牧野展开激战，商朝灭亡，建立周朝，定都镐京，史称西周。,西周的建立,封建亲戚，以藩屏周。,普天之下，莫非王土。 率土之滨，莫非王臣。 诗经小雅北山,武王崩，周公兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。 荀子,政治隶属（表）,血缘纽带（里）,分封制,宗法制,礼乐制,确立秩序，巩固统治,统一的文化心理认同,民族,部族,氏族,宗族,家族,家庭,个人,家族秩序,嫡尊庶卑、长尊幼卑、男尊女卑,贵族、平民、奴隶 国人、野人,华夏（ ）、东夷、南蛮、

11、西戎、北狄,社会秩序,天下秩序,中华中夏,嫡长子,贵族政治,夷夏之别,基于血缘的“秩序”,血缘关系由近至远,集体耕作,维系人们进行集体协作的社会网络莫过于现存的血缘组织关系。社会政治经济活动的基本单位是家族及宗族。,家族聚居,王大令众人曰协田,“田”的甲骨文,劳动愈不发展，劳动产品的数量（愈少），从而社会的财富愈受限制，社会制度就愈在较大程度上受血族关系的支配。 恩格斯家庭、私有制和国家的起源,商周时期的社会经济,农业：农业是主要生产部门，井田制是基本土地制度。生产工具主要有木、石、骨、蚌等材质的工具。青铜农具极少。 手工业：青铜铸造是主要部门，绢帛是贵族的主要衣料。,商和西周的经济,西周的政治经济制度：分封制、宗法制、礼乐制与井田制,分封制度-天下归姬： 分封对象：王族子弟、功臣、前朝贵族。 宗法制度-天下归嫡： 核心特点：嫡长子继承制。,礼乐制度-天下归序： 严格的等级秩序规范社会行为。 井田制度-天下归王： 普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。,