第17课 中国古代的户籍制度与社会治理同步测试-- 统编版(2019)高中历史选择性必修一国家制度与社会治理.docx
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1、第17课同步测试一、单选题1汉末迄于魏晋,士族在州郡三月青黄不接时,需要振赡匮乏;农闲时要组织修沟渎、治墙屋以备雨季,要缮修门户、警设守备;九月要治场圃、涂禾仓以待丰收,同时还要缮五兵、习战射,以备外寇劫掠;十月丰收,集合宗族帮助贫弱之人。这类活动表明士家大族A消极避世退居农耕生活B地方治理中的社会责任C有很高的政治经济权力D承受着沉重的社会负担2西晋灭亡前后,大量北方人民流亡南下,他们在南方被称为侨人。东晋政府在侨人聚居地按其原籍州、郡、县的名称设立侨州、侨郡、侨县,登记户口、进行管理,任命侨人大族为长官。侨州郡县的设置A妨碍了南方的开发B有利于社会的稳定C推动门阀政治的发展D促进北方的民族
2、交融3明朝时,朝廷规定了由地方府、州、县举行“乡饮酒的内容和程序,既要宣讲“为臣端忠,为子尽孝,长幼有序”等内容,也包含“为民读律”的环节。由此可见明朝举行乡饮酒礼的目的是A辩论德治与法治的优劣B总结礼仪制度并编制法典C鼓励宗族内的扶贫济困D将礼法结合进行基层教化4宋代城市民间救助活动的主体包括倡导儒家义思想的官僚士人,倡导慈善和救济思想的佛道人员,还有以积极姿态参与各种社会救助的工商业者。这表明宋代A社会责任意识有所增强B儒家义理渗透较为广泛C官方救助体制形同虚设D三教合一淡化阶层差异5鞭打春牛是我国古代的一项传统文化民俗。明代吕坤在题春牛图山西示民中,劝谕乡民:“新春一换,万物发生。女发志
3、于纺绩,男发志于耕农,士发志而诵法贤圣,商贾发志而本分经营。”这一活动A被赋予一定的教化意义B开始成为竞技比赛活动C适应了市民群体的需求D受到士大夫阶层的吹捧6汉简二年律令户律中对于户籍登记有着严密的规定。每户户主、家庭成员、姓名、性别、年龄及其承担的徭役和人口税都要翔实登记。文帝以后,又增加了籍贯、住址、身份、相貌、身高、残疾和财富情况等。这些严密的登记管理( )A旨在抑制土地兼并B以儒家思想为指导C利于政府赋役征收D强化重农抑商政策7明代弘治时诏令“天下郡邑,各建名宦、乡贤,以为世劝”嘉靖年间责令地方官“备查各处名宦、乡贤,果有遗爱在人,乡评有据,即便及时兴立柯祀,以励风化”。这反映出当时
4、A儒家伦理渗透地方治理B科举制度不断完C名宦乡贤掌控基层权力D皇权直接延伸至民间8开皇15年,隋文帝下令在西北地区实行义仓管理试点:将这里的义仓改由州或县管理,义仓粮食由劝募形式变成按户等定额征收,即上户不过1石,中户不过7斗,下户不过4斗。后来隋朝中央政府逐渐在其他地区将其推广。这一变化A使得义仓管理的层级下移B缓和了隋朝的社会矛盾C不利于义仓发挥赈济功能D社会保障能力得到增强9汉书元帝纪载:“安土重迁,黎民之性;骨肉相附,人情所愿也。”中国古代安土重迁、人口流动差的主要原因是A国家基层管理逐渐加强B国家户籍管理制度严格C及农耕经济的繁荣发展D民众的思想文化相对保守10明清时期,宣讲“圣谕”
5、成为乡约最重要的内容。康熙九年颁布了乡约组织必须宣讲的上谕十六条,内容包含“重农桑以足衣食”“训子弟以禁非为”等。材料中乡约制度的主要作用是A加强中央集权B加强基层治理C确立儒学权威D强化重农抑商11周代宗族实行族长制,掌握对祖先的祭祀权、对族人的治理权和对族内资源的支配权,族人严格服从族长管理。到了清末民初,有些宗族实行族会制、任期制和选举制。这主要体现了A古代宗族管理等级森严B宗族管理突破血缘限制C宗族管理的日趋近代化D古代宗族制度影响深远12中华人民共和国成立以来,户籍制度不断改革。1962年政府颁布关于加强户口管理工作的意见,1984年颁布关于农民集镇落户问题的通知,1985年颁布关于
6、城镇暂住人口管理的暂行规定,1997年颁布关于小城镇户籍改革试点方案。这些改革的共同目的是为了A缩小城乡差别B适应社会发展需要C发展农村经济D尽快提高城市化率13北宋初期,中央剥夺了州县的行政权、财政权、司法权和军事权,通过通判、巡检、县尉来完善地方管理职能,并藉由户等制、乡役制、保甲制来加强对乡村民众的控制。这反映出,北宋A地方行政效率的提高B乡村治理的制度完善C地方官丧失了治理权D中央权力向基层渗透14汉高祖时期,县、乡三老作为“乡族势力的代表”,正式成为“国家认定的地方社会领袖”,其职能主要是在道德风俗方面“掌教化”、“帅众为善”、“率其意以道民”。材料说明汉代中央A政府加强对基层社会的
7、治理B地方宗族势力强大C治国思想由“无为”变为“有为”D不拘一格选拔官吏15秦朝乡及其以下的官吏虽不由皇帝或官府任命,但却规定,要由地方推举当地有产业、有德行的人担任。从这一规定可以看出秦朝A沿袭先秦的行政管理B轻视地方的行政管理C各级官吏均出自富有之家D地主绅士是其基层治理的基础16中国古代政府用户籍制度来稽查户口、征收赋税、调派徭役、维护统治秩序。魏晋时期官府户籍登记的主要对象是自耕农,而私家依附人口、奴婢及流亡人口、寺院僧尼及依附人口未纳入官府户籍。关于魏晋时期的户籍登记状况,下列说法合理的是A说明当时百姓的人身自由度增加B促进了商品经济发展及国家赋税的增加C自耕农是官府赋役负担的主要承
8、担者D促进了当时耕作方式的改进17朱元璋立国定策的根本宗旨,就是要让他统治下的臣民能重新安于士、农、工、商四种身份,让传统的四民各守本业。嘉靖六年,明世宗下诏:凡是寄寓已久,且在北京置有产业的人,允许他们在北京宛平、大兴二县附籍(附籍指附人本地户籍)这一举措A主要针对明初社会动荡不安B利于资本主义萌芽的产生C体现了专制主义中央集权的加强D反映了明朝社会治理的进步18明初朱元璋发布的教民榜文规定:“今出令昭示天下,民间户婚、田土、斗殴、相争,一切小事,须要经由本里老人、里甲断决。若系奸盗诈伪、人命重事,方许赴官陈告。”这一制度( )A利于维护基层社会稳定B减少了官民间的冲突C消除了尖锐的社会矛盾
9、D促进了儒学的世俗化19梦溪笔谈记载“皇佑(宋仁宗年号)二年,吴中大饥,殍殣枕路。是时范文正(范仲淹)领浙西发粟及募民存饷(粮食),为术甚备又召诸佛寺主首,谕之曰:饥岁工价至贱,可以大兴土木之役。于是诸寺工作鼎兴。”范仲淹救灾措施的主要特点是A鼓励百姓生产,实行自救B宣传佛教,要求百姓忍耐C救济与“以工代赈”相结合D寺院提供饮食,救济百姓20开皇五年(585年),隋文帝在全国范围内进行了一次大规模的户口检查。“令州县大索貌阅,户口不实者,正长远配”。并奖励人民互相举发,凡亲属自“大功以下,兼令析籍,各为户头,以防容隐”。其目的是( )A扩大统治基础B杜绝人口瞒报的现象C抑制土地兼并D保证政府的
10、财政收人二、材料分析题21阅读材料,完成下列要求。材料士大夫居乡者为绅。作为绅士的人在家世上必定有光荣的过去,而且没有恶名恶迹,其家族不仅要维持地方的秩序,还要负责地方的公益事业和建设。因此,绅士与地主往往不可分,地主不一定都是绅士,但绅士一定是大地主。绅士主持地方庙会,兴办教育,绅士可以得到佃户及家属的听从,本族人口也依附于绅士。摘编自费孝通、吴晗等皇杈与绅权(1)根据材料,概括古代中国绅士所具备的条件。(2)根据材料并结合所学知识,简要说明古代中国绅士的作用。22(古代户籍管理)材料一 户籍簿册是国家了解人口信息、把握赋税徭役来源的重要依据,古代户籍登载的内容包括多方面,不同时期有些微不同
11、之处。自秦始皇“初令男子书年”之后,历代户籍均将年龄作为户籍中的一项重要登载内容。唐律户婚“脱漏户口增减年状”条规定“废疾者免役”,说明身体状况是户籍登载的重要内容。宋代户籍主户与客户划分的主要依据是田土资产,其中主户按资产又划分为五等,以等定赋役。摘编自姚秀兰户籍、身份与社会变迁中国户籍法律史研究材料二 春秋战国时期地方官就要对所掌户籍和赋税造册“上计”中央,以查考其政绩。秦朝对人口的管理和控制进行了改革,不仅按不同情况区分了各种不同的户籍,还确定了户口的什伍编制方式,规定了生著死削的统一办法,制定了户主申报和典老(基层管理人员)审查核实的登记户口的程序。唐朝还通过加强立法和法治,把户籍事务
12、列入法治范围,从而加大了这一制度的控制力度。宋代户籍分主户和客户,主户有土地要交地税,客户为无地佃农要交丁口税,地籍与户籍开始分离。明代户籍黄册与鱼鳞册交相使用,中期张居正变法,实行“一条鞭法”,更重视地税,使户籍制度与赋役制度基本脱离,黄册制度陷于瓦解。摘编自张琳中国古代户籍制度的演变及其政治逻辑分析(1)结合材料一和所学知识,概括古代户籍登载的主要内容及其作用。(2)结合材料二和所学知识,说明古代户籍制度的变化趋势并说明原因。参考答案1B【详解】根据材料可知,汉末到魏晋时期的世家大族在地方灾荒需要帮助赈济,农闲时“要组织修沟渎、治墙屋以备雨季,要缮修门户、警设守备”,九月时要“治场圃、涂禾
13、仓”、“缮五兵、习战射,以备外寇劫掠”,十月,要“集合宗族帮助贫弱之人”,这些活动表明了士家大族有参与地方治理的社会责任,选项B正确;材料中没有反映士家大族“消极避世退居农耕生活”、“有很高的政治经济权力”、“承受着沉重的社会负担”方面的信息,选项ACD排除。2B【详解】侨州郡县的设置有利于安置移民,有效管理移民,这在理论上有利于社会的稳定,故B项正确;大量人口迁入南方有利于南方的开发,故A项错误;门阀政治是指一些声名显赫的士大夫家族世代垄断官位,享有政治、经济等方面特权,材料与此无关,故C项错误;侨州郡县设置于南方地区,大多分布于江、淮之间或长江中下游沿岸,与北方地区的民族交融无关,故D项错
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