第19课《 怀疑与学问》 复习课件(35张PPT)部编版语文九年级上册.ppt
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1、19 怀疑与学问 顾颉刚,第 五 单 元,学习导航,1根据拼音写出相应的词语。 (1)譬如在国难危急的时候,各地一定有许多口头的消息,说得如何xing xin( ),那便是别人的传说,不一定可靠。 (2)要知道实际的情形,只有靠自己亲身sh ch( )。 (3)这一番事前的思索,不随便qng xn( )的态度,便是怀疑的精神,也是做一切学问的基本条件。,凶险,视察,轻信,达标训练,(4)我们若能这样追问,一切x wng( )的学说便b gng z p( )了。 (5)否则便是mng cng( ),便是迷信。 (6)对于别人的话,都不打zh ku( )地承认,那是思想上的懒惰。 (7)一切学问家
2、,不但对于li s( )传说,就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度。 (8)若使后之学者都m shu( )前人的旧说,那就没有新问题,没有新发明,一切学术tng zh( ),人类的文化也就不会进步了。,虚妄,不攻自破,折扣,流俗,墨守,盲从,停滞,B,【解析】A项,盲从:不问是非地附和别人;盲目随从。使用正确。B项,停滞:因为受到阻碍,不能顺利地运动或发展。使用正确。C项,不攻自破:不用攻击,自己就溃败了,多形容观点、情节等站不住脚,经不起反驳或责问。与前面的“多渠道科普”和“客观报道”相矛盾。D项,辨伪去妄:辨别虚假的并除去不合实际的。使用正确。,3下列对病句的修改不正确的一项是( )
3、 A书信不仅传递感情,更传承文化,不知不觉于无形之中成了历史文化的记录者和传承者。(将“传递感情”与“传承文化”调换位置) B网络词语“刷朋友圈”表达的其实是“看朋友圈”的意思,“刷”这个动词形象地描绘了“看”的动作,加大了表达的生动性。(将“加大”改为“增强”),C越来越多的青少年迷恋上含有致癌物的电子烟,成为潜在的烟民,这严重危害着青少年的健康成长。(删去“成长”) D生活中,成大事,一般品行端正,能严于律己,能够控制自己的情绪,也多为高情商的人。(在“成大事”后面加“的人”),A,【解析】成分赘余,应删去“不知不觉”或“于无形之中”。,4根据下面材料,给“公共图书馆”下个定义。 公共图书
4、馆是免费为市民服务的图书馆,一般由中央或地方政府管理、资助和支持。与专业图书馆不同,公共图书馆的馆藏大多是综合性的,读者成分也是多样的。它的服务对象广泛,包括各种职业、各种年龄和各种文化程度的读者,即所有的普通居民。它提供非专业的图书(包括通俗读物、期刊和参考书籍)。这类图书馆也会为社区活动提供场所。,示例:公共图书馆是由中央或地方政府管理、资助和支持,馆藏具有综合性,免费为所有普通居民提供非专业书籍,并为社区活动提供场所的公共设施。,示例:画面中间靠近窗户的地方是一张书桌,桌子上放着书籍、眼镜、台灯等物品。窗台上摆放着花和其他物品。书桌前面是一把椅子。书桌一侧的书架和另一侧的柜子上都放着一些
5、书。,(2020河北)右图是我国语言学家、翻译家、作家季羡林为自己书斋所绘的一幅画。请仔细观察后,回答问题。 (1)请用说明性语言简要介绍这幅画画面的主要内容(画中的文字不必介绍)。,读书治学。,(2)从这幅画中,可以看出季羡林先生怎样的志趣?,“学者先要会疑。”程颐 “在可疑而不疑者,不曾学;学则须疑。”张载 学问的基础是事实和证据。事实和证据的来源有两种:一种是自己亲眼看见的,一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候,各地一定有许多口头的消息,说得如何凶险,那便是别人的传说,不一定可靠;要知道实际的情形,只有靠自己亲身视察。做学问也是这样,最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据;但这种证据
6、有时候不能亲自看到,便只能靠别人的传说了。,阅读下面的语段,回答文后各题。,我们对于传说的话,不论信不信,都应当经过一番思考,不应当随随便便就信了。我们信它,因为它“是”;不信它,因为它“非”。这一番事前的思索,不随便轻信的态度,便是怀疑的精神,也是做一切学问的基本条件。我们听说古代有三皇、五帝,便要问问:这是谁说的话?最先见于何书?所见的书是何时何人著的?著者何以知道?我们又听说“腐草为萤”,也要问问:死了的植物如何会变成飞动的甲虫?有什么科学根据?我们若能这样追问,一切虚妄的学说便不攻自破了。,我们对于不论哪一本书,哪一种学问,都要先经过自己的怀疑:因怀疑而思索,因思索而辨别是非;经过“怀
7、疑”“思索”“辨别”三步以后,那本书才是自己的书,那种学问才是自己的学问。否则便是盲从,便是迷信。孟子所谓“尽信书则不如无书”,也就是教我们有一点怀疑的精神,不要随便盲从或迷信。 怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤,也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话,都不打折扣地承认,那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的,永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题,有问题才想求解答。,在不断的发问和求解中,一切学问才会发展起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家戴震,幼时读朱子的大学章句,便问大学是何时的书,朱子是何时的人。塾师告诉他大学是周
8、代的书,朱子是宋代的大儒;他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。法国的大哲学家笛卡儿也说:“我怀疑,所以我存在。”他的哲学就建立在对于万事万物的怀疑和明辨上。一切学问家,不但对于流俗传说,就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度,常常和书中的学说辩论,常常评判书中的学说,常常修正书中的学说:要这样才能有更新更善的学说产生。,古今科学上新的发明,哲学上新的理论,美术上新的作风,都是这样起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说,那就没有新问题,没有新发明,一切学术停滞,人类的文化也就不会进步了。,5下列对选文中心论点的表述,正确的一项是 ( ) A学问的基础是事实和证据。 B怀疑是从消极方
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