中考语文一轮复习：议论文阅读（论证方法）.docx

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1、易错题专练01：议论文阅读（论证方法） 2021年河南省淮滨县第一中学中考语文一轮复习【方法提示】（1）举例论证：使用了举例论证的论证方法，列举（概括事例）具体有力地证明了（如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点），从而增强了文章的说服力。（2）道理论证：使用了道理论证的论证方法，有力地论证了的观点，从而增强文章的权威性和说服力。（3）对比论证：使用了对比论证的论证方法，将和加以比较，突出强调论证了的观点，让人印象深刻。（4）比喻论证：使用了比喻论证的论证方法，将比作，生动形象地证明了的观点，从而使文章浅显易懂，易于理解和接受。在议论文中，最常用的论证方法有举例论证、道理论证、对比

2、论证和比喻论证。通过方法小结，我们可以四个方面作答：首先指出这是什么论证方法，其次再解释这种论证方法，然后再找或总结分论点，最后是这种论证方法的特点。所以总结概括就成点+解释+论点+特点。【阅读训练】1. 阅读下面文本，完成下列各题。【材料一】当今时代，中华优秀传统文化需要通过创新性转化和创造性转化，涵养中国精神，滋润现代人生，不论是为当代中国人更好地理解和传承民族文化，还是为参与国际文化交流、树立国家文化形象，都需要我们发挥传统优势，创造具有国际影响的文化体验。数字技术为更好再现文化遗产提供支撑。文化是一条流淌不息的河流，每个时代都有特色文化形态，即便是那些恒定不变的价值，其表现形式也不断发

3、生嬗变。近几年，集中展示中国传统文化的博物馆利用数字技术改进展陈方式，优化用户体验，强化互动感和参与感，满足观众感知与互动需求，加强对文化遗产的认知。数字敦煌、数字故宫让我们以新鲜有趣的形式、真实可感的体验徜徉于历史文化场景，感受传统文化艺术精髓及精神。中华优秀传统文化要获得更好地传播，还要把中国要素与时尚表达有机结合起来。目前这类具有强势文化传播力的文化产品和品牌媒体较少，缺乏像功夫熊猫花木兰这样叫好又叫座的品牌产品。但也有像“故宫文创”这样的将传统文化元素与文创产品相结合的成功案例。“故宫文创”使传统文化的魅力不断传播发酵，推出一批网红产品，获得年轻人的追捧，实现了优秀传统文化与日常生活的

4、有效融入。（取材于高宏存以数字技术创新传播优秀传统文化，有删改）【材料二】对于任何一种文化传统来说，如何协调守成、创新与外来文化三者之间的关系始终是一个关键问题。多数人认为，五四新文化运动是文学史上一个成功范例。之所以认定这是一次成功的文学转换，重要的标志是：相对于中国古典文学，汉语白话文学更适合表现今天的中国经验。这丝毫不存在贬低中国古典文学的意思。任何一个时期的文学都将受到文学传统与现实创新的双向要求，而用白话文来表现传统的创新模式，会使传统文化得到更广泛地接受与发扬。另外一个问题：如何看待鲁迅式的“盗火者”与“言必称希腊”的崇洋分子？尽管二者都对西方文化表示出浓厚的兴趣，但“盗火者”的主

5、旨是探索民族的独特道路，力图“师夷长技以制夷”；而崇洋分子热衷于将民族文化历史作为一个符号被纳入西方普遍模式，成为西方文化的一个例子。如果说，五四时期的“盗火者”曾经通过西方文化启蒙了中国传统文化，那么如今，中国传统文化在吸取和融合外来文化的同时，已经成为了更重要的文化资源。在正确地对待中国传统文化的基础上，现如今，中国文化还要承担起“改变世界”的历史使命。正如马克思所言：“哲学家们只是用不同的方法解释世界，而问题在于改变世界。”只有意识到现今中国文化对于“改变世界”的历史使命，才能显现出中国文化对话历史、对话现实、对话世界的独特价值。（取材于南帆的中国文化的活力，有删改）【材料三】要加强对中

6、华优秀传统文化的挖掘和阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。要推动中华文明创造性转化、创新性发展，激活其生命力，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提供正确精神指引。要围绕我国和世界发展面临的重大问题，着力提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。我们不仅要让世界知道“舌尖上的中国”，还要让世界知道“学术中的中国”“理论中的中国”“哲学社会科学中的中国”，让世界知道“发展中的中国”“开放中的中国”“为人类文明作贡献的中国”。（摘自习近平在哲学社会科学工作座谈会上的讲话）

7、（1）【材料一】的论点是什么？ （2）【材料一】是从哪两个方面论证论点的？ （3）简述【材料二】第段不能调换顺序的原因。 （4）【材料二】画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？ （5）选出对选文内容的理解不正确的一项（）A.【材料一】用数字敦煌、数字故宫等成功案例论证数字技术对文化遗产的支撑，可见传统文化创新形式可借助数字技术达成。B.【材料二】对比了鲁迅式“盗火者”与“言必称希腊”的崇洋者的异同，包含对二者褒贬的评价，指出二者都具有很大的不足。C.【材料三】认为要推动中华文明创新性转化、发展，激活其生命力，要多种文明共同发展，为人类提供正确的精神指引。D.三则材料虽然论述角度不同，但都认为中

8、国传统文化要创新发展，而且还要立足于中华民族最本质的文化基因。（6）你的身边也一定有许多中国优秀传统文化的影子吧？请任写出一种，并说说你对它的看法。2. 阅读下面文本，完成下列各题。“不知道”是一件很棒的事妨碍人思考的，往往是知识。思考与知识如水与油般不相溶。思考，是自行创造出什么；而知识，则是一股脑儿地搜集他人的产出。仅仅是搜集信息而让知识丰富，你不能就此认为这些是“自己想出来的”。明明借用了他人的知识却误以为是“自己的点子”，这就大错特错了。人一旦变得习惯依赖搜索引擎，不假思索便可获得答案，长此以往将渐渐丧失生而为人的某种重要的功能。知识的查询之路虽然比思考之路好走得多，但是无论走得多么快

9、，始终抵达不了终点。正如歌德所说：“谁不用脑子思考，到头来他除了感觉之外将一无所有。”在寻找“为什么”“是什么”的时候，如果运用搜索引擎，会立刻搜出无数看似答案的结果。但这些并不是答案，充其量只是“看似答案的东西”。当你因此而感到满足，认为“不知道的事，通过网络查询就能解决”时，你就再也不会花心思去思考了。如此一来，你将渐渐习惯身处舒适的“知识小屋”，待在里面就能获得本来应该历经冒险才能寻得的宝藏。在这样一个信息爆炸的时代，我们更应该尽可能地提醒自己有意识地屏蔽信息。虽然“知道”并不容易，但是“思考”更加费力、更加困难。即便如此，我依然期许自己是一个“会思考”的人。当被要求“拿出点子来”的时候

10、，你可能会精明地通过自己以外的媒介找到它，或者再附上自己的分析意见。但这样的工作态度，不可能变成你的愿景，也不可能获得社会好评。工作经验越丰富，思考就越困难。因为就算你不主动去检索，你所储备的知识还是会与日俱增。然而，知识有时候是助力，有时候则会成为阻力。“这种事，我早就知道了。”“你说的，我听过了。”拥有知识的人在看待事情的时候容易自行选择省略思考的麻烦，掌握诀窍准备答案。在任何领域，都存在着依循程序做事的老手。但是，我总觉得没有什么比“知道”这件事更悲哀的了。不论多么年长，都不应该忘记一无所知时的自己，随时让自己保持白纸状态。当我感觉知识增加过多的时候，我便会进行删减，主动忘记自己已经知道

11、的东西。我也会聆听最新的信息，但尽可能听过就忘掉。乍看之下，这样的行为好像与时代趋势背道而驰，但是只要再往前行，“感觉”和“思考”这未经使用的道路就是一条康庄大道。而思考的第二步，便是踏上这样的道路。所以说，“不知道”是一件很棒的事情。（1）“不知道”在文中指的是什么？ （2）如何理解第段中“我总觉得没有什么比知道这件事更悲哀的了”？ （3）依次写出文中三处画线句所运用的论证方法。（一个空只填写一种论证方法）_ _ _ （4）纵观全文作者从不同的角度把“思考”与“知识”作了比较。请归纳：作者认为二者有何不同？3. 阅读下面文本，完成下列各题。材料一近年来，我国在科技事业上取得了长足的进步。20

12、20年国民经济和社会发展统计公报显示，过去一年，我国重大科技成果不断涌现，全年全国授予专利权363.9万件，比上年增长40.4%。年末每万人口发明专利拥有量达15.8件，比上年末增加2.5件。中科院武汉国家生物安全四级实验室，2020年1月通过原国家卫计委高致病性病原微生物实验活动现场评估，成为中国首个正式投入运行的P4实验室。据介绍，P4实验室是人类迄今为止能建造的生物安全防护等级最高的实验室，埃博拉等危险病毒只有在P4实验室里才能研究。专家表示，该实验室对增强我国应对重大新发、突发传染病预防控制能力，提升抗病毒药物及疫苗研发等科研能力起到基础性、技术性的支撑作用。（选自2019-2025年

13、中国信息科技产品行业发展前景及投资风险预测分析报告）材料二：国家科技创新力的根本源泉在于人，全部科技史都证明，谁拥有了一流创新人才、拥有了一流科学家，谁就能在科技创新中占据优势。我国科技队伍蕴藏着巨大创新潜能，近年来通过深化科技体制改革，把这种潜能有效释放出来了。首先尊重了人才成长规律和科研活动自身规律，培养造就出一批具有国际水平的战略科技人才、科技领军人才和创新团队。加快推进了科研院所改革，赋予高校、科研机构更大自主权。国际科技合作是大趋势，越是面临封锁打压，越不搞自我封闭、自我隔绝，而是实施更加开放包容、互患共享的国际科技合作战略，使我国成为全球科技开放合作的广阔舞台。（选自人民日报202

14、0年12月16日，有删改）材料三：最近几年，对于技术创新究竟是福还是祸，人们一直进行着激烈的讨论。当然，不同的人对这个敏感的问题有不同的看法。就我个人而言，觉得技术创新在新世纪起着非常重要的作用。因此，我始终认为，技术创新对我们来说是一大福音。首先，技术创新使我们的生活变得越来越方便。例如，以技术创新为依托，现代通讯技术在不断进步和发展，与此同时，现代通讯技术的种类也越来越多，特别是智能手机作为现代社会最伟大的发明之一，对我们的生活有着深远的影响，而人们也渐渐习惯于以这种便捷的方式进行沟通交流和信息搜索。其次，技术创新在农业方面，尤其是在转基因食品中得到了充分的体现，我们不得不说转基因食品就像

15、是打开的潘多拉盒子，因为这是人类历史上最伟大的生物技术创新。转基因食品摆脱了四季限制，降低了生产成本，提高了作物产量，打破了地域限制，破解了物种障碍。因此，我认为，转基因方面的技术创新是新世纪的重大突破。最后，在经济全球化的趋势下，技术创新不仅给个人带来了多方面的发展机遇，给企业带来了多类型的经济类型，也让国家增强了国际影响力和国际话语权。（选自2020年高考满分作文）（1）阅读材料选出下列说法不正确的一项（）A.2020年全年国家授予的专利权、每万人口发明专利拥有量，同比上一年有很大增长。B.中国首个P4实验室，是中科院武汉国家生物安全四级实验室，2020年1月通过评估。C.科技进步，人才发

16、展为先。从古到今科技的发展历史，都证明了这一观点的正确。D.从材料三可以看出，对科技进步、技术创新，青年学生有其个性理解，但常常有误。（2）材料一主要运用了哪两种论证方法？有什么作用？ （3）为什么“近年来，我国在科技事业上取得了长足的进步”？请结合材料二分析。 （4）简要梳理材料三第一自然段的论证思路。 （5）“对于技术创新究竟是福还是祸，人们一直进行着激烈的讨论”，在讨论中你持怎样的观点？请联系生活阐述自己的理由。4. 阅读下面文本，完成下列各题。获得教养的途径获得真正的教养可以走不同的道路。最重要的途径之一，就是研读世界文学，就是逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品，以及他们在作品中留

17、给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富。这条路永无止境，任何人也不可能在什么时候将它走到头；任何人也不可能在什么时候将哪怕仅仅只是一个文化发达的民族的全部文学通通读完并有所了解，更别提整个人类的文学了，然而，对每一部思想家或作家的杰作的深入理解，却都会使你感到满足和幸福不是因为获得了僵死的知识，而是有了鲜活的意识和理解。对于我们来说，问题不在于尽可能地多读和多知道，而在于自由地选择我们个人闲暇时能完全沉溺其中的杰作，领略人类所思、所求的广阔和丰盈，从而在自己与整个人类之间，建立起息息相通的生动联系，使自己的心脏随着人类心脏的跳动而跳动。这，归根到底是一切生活的意义，如果活着不仅仅为着满

18、足那些赤裸裸的需要的话。读书绝不是要使我们“散心消遣”，倒是要使我们集中心智；不是要用虚假的慰藉来麻痹我们，使我们对无意义的人生视而不见，而是正好相反，要帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义。每一年，我们都看见成千上万的儿童走进学校，开始学写字母，拼读音节。我们总发现多数儿童很快就把会阅读当成自然而无足轻重的事，只有少数儿童才年复一年，十年又十年地对学校给予自己的这把金钥匙感到惊讶和痴迷，并不断加以使用。他们为新学会的字母而骄傲，继而又克服困难，读懂一句诗或一句格言，又读懂第一则故事，第一篇童话。当多数缺少天赋的人将自己的阅读能力很快就只用来读报上的新闻或商业版时，少数人仍然

19、为字母和文字的特殊魅力而疯魔。少数人就将成为读书家。他们儿时便在课本里发现了诗和故事。但在学会阅读技巧之后并不背弃它们，而是继续深入书的世界，一步一步地去发现这个世界是何等广大恢宏，何等气象万千和令人幸福神往！我年轻时初次读歌德的亲和力只是似懂非懂，现在我大约第五次重读它了，它完全成了另一本书！这类经验的神秘和伟大之处在于：我们越是懂得精细、深入和举一反三地阅读，就越能看出每一个思想和每一部作品的独特性、个性和局限性，看出它全部的美和魅力正是基于这种独特性和个性与此同时，我们却相信自己越来越清楚地看到，世界各民族的成千上万种声音都追求同一个目标，都以不同的名称呼唤着同一些神灵，怀着同一些梦想，

20、忍受着同样的痛苦。在数千年来无计其数的语言和书籍交织成的斑斓锦缎中，在一些个突然彻悟的瞬间，真正的读者会看见极其崇高的超现实的幻象，看见那由于百种矛盾的表情神奇地统一起来的人类容颜。当今之世，对书籍已经有些轻视了。为数甚多的年轻人，似乎觉得舍弃愉快的生活而埋头读书，是既可笑又不值得的；他们认为人生太短促、太宝贵，却又挤得出时间一星期去泡六次咖啡馆，在舞池中消磨许多时光。是啊，“现实世界”的大学、工场、交易所和游乐地不管多么生气蓬勃，可整天呆在这些地方，难道就比我们一天留一两个小时去读古代哲人和诗人的作品，更能接近真正的生活么？不错，读得太多可能有害，书籍可能成为生活的竞争对手。但尽管如此，我仍

21、然不反对任何人倾心于书。让我们每个人都从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读吧！（选自赫尔曼黑塞作品集）（1）下列对文章结构层次的划分，正确的一项是（）A./B./C./D./（2）本文的中心论点是什么？ （3）第段中画线字“这”具体指代什么内容？ （4）第段主要使用了哪些论证方法？有什么作用？ （5）如何能成为“真正的读者”？请结合实际谈谈你的看法。5. 阅读下面文本，完成下列各题。欲通大道，绝智弃巧今日之世界，科技日新月异，商品层出不穷，崇智尚巧之风可谓大盛。然而两千多年以前的先哲老子却说，“大道废，有仁义；智慧出，有大伪”“绝圣弃智，民利百倍”“绝巧弃利，盗贼无有”，这不是在唱反调吗？老子的

22、言论是不是过时了呢？在我看来，老子的言论非但没有过时，恰恰相反，在这个科学技术如此发达而人心又如此浮躁的当下，老子这些言论无异于一泓清冽之泉，有给狂热于智、巧者送去清凉，促其猛醒之效。只因人们在崇智尚巧的同时，逐步远离，甚至丧失了心中的大道纯粹美好的心灵。喜取巧而远道。庄子天地中有这样一则故事：孔子的学生子贡曾见一位老人正在田地里挖地道通入井中，抱瓦罐汲水出来灌溉农田，极其用力而功效很小。子贡就对他说：“这里有一种叫做桔槔的机械，一天能灌畦一百，用力甚少而功效多，您不想用它吗？”灌园老人气得变了脸色，并嘲笑说：“我听我的老师说，有机械的必然有投机取巧之事，有投机取巧之事的必然有投机取巧之心。投

23、机取巧之心存在胸中，就不具备纯洁的品质；纯洁的品质不具备，就精神不定；精神不定的，大道就不能和他相投合。我不是不知道那个机械，而是以用它为耻，所以就不用。”子贡听了羞容满面，低头不语。我想，庄子之所以反对使用机械是因为它会败坏人心。的确，机械一方面是能够给人带来很多好处，但那只是蝇头微利；而另一方面，它也带来了相当大的坏处，只因它破坏了德性的源头人心。人心既坏，则世界将会是何等世界？秉拙诚而近道，既然取巧远离大道，那我们又应该如何呢？西汉刘向说苑谈丛中说：“智而用私不如愚而用公，故曰巧伪不如拙诚 。曾文正公也说：“唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。”何谓“拙”“诚”？一言

24、以蔽之，质朴无华谓之“拙”，光明无欺谓之“诚”。只因质朴无华，绝智弃巧，内心空明无羁绊，所以待人以“诚”，做事以“恒”，为人处世，有诚意，有恒心，不成事都难！_。拙诚是一种态度，也是一种品质。然而，通大道仍然要切实去做。那么，从哪里开始做起呢？老子有言：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子也劝诫道：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”显然，先贤们告诉我们，欲通大道需从身边的小事做起。这件小事也许是将地上的垃圾拾起放进垃圾桶，也许是公交车上见到老人让个座位，也许是捡到贵重的物品物归原主，也许是到饭店用餐珍惜粮食，不铺张浪费总之，弃取巧之事，秉拙诚之心，

25、积跬步之路，方可通人生大道。（选自半月选读2018年第15期）（1）本文的中心论点是什么？ （2）请简要分析第段的论证思路。 （3）第段画线句子运用了什么论证方法？有什么作用？ （4）根据上下文，在第段横线上填上合适的内容，使该段语意连贯完整。6. 阅读下面文本，完成下列各题。趁年轻，我偏要勉强2018年华语辩论世界杯决赛总结陈词詹青云大家好，我们今天和对方有三个根本的分歧。一是成功路径不同。我方承认，聚焦没有问题。如果一个年轻人在年轻的时代完全知道一生要什么，一生走下去从不后悔。没问题，挺幸福的。可是现实是，这个决定对于大多数人来说不应该在青年时代做。很有可能你想要聚焦的东西有一天是你不适应

26、、不喜欢或者被时代淘汰的东西。二是幸福观不同。您方的幸福观是一种妥协的幸福观，而我方的幸福观是进取的幸福观。您方是不管我人生过得怎样，社会如何待我，不用在乎！我妥协、我看开、我豁达，就可以幸福。但，历史上真正收获豁达心态的人，“是非成败转头空”的杨慎，“行到水穷处，坐看云起时”的王维，他们是什么时候收获这种豁达的？是在遍历人生的沧桑，经历了繁华，经过了奋斗，见识了人世中更深刻的道理时，领悟到的。我们双方最根本的分歧是对这个时代理解不同。您说这个世界已经把太多选择推到年轻人面前，所以我选择“加”，就是在随大流。不是。在人生重大关头的选择上，这个社会是要求青年人割舍那些不切实际的幻想，割去那些错误

27、的观念，回归一套社会范式，一套人生范式，是要求你做减法的。这个时候真正追随自己内心的是不顾这套范式的束缚，冲破束缚去追寻自己心中所爱，活出一个真正多元的世界。我们今天不是在替一个年轻人的幸福说话，是一代青年人。对方辩友一直在劝我们：人生选到自己最幸福的东西才是快乐的。但，我们都是年轻人。在我们人生的这个阶段，什么东西是最珍贵的？什么叫“欲买桂花同载酒，终不似，少年游”，什么叫“旧游无处不堪寻。无寻处惟有少年心”。那个唯一带不走的东西，不就是青春本身吗？这一份机会你不珍惜吗？这一份可能你不珍惜吗？那一份安顿了的幸福，是一份成熟了的幸福。可是这不是年轻人的幸福。因为年轻人不是在替你一个人谋幸福，不

28、是你一个人看开了就可以。他是要为这个世界拓广边界，是让所有的人都有机会把道路越走越宽，是趁着年轻，我偏要勉强。（有删改）（1）根据文章内容，完成下面的表格。分歧我方观点对方观点分歧一_不应该聚焦人生应该聚焦分歧二遍历人生的沧桑，经历了繁华，经过了奋斗，见识了人世中更深刻的道理时才能_妥协、看开、豁达就可以幸福分歧三社会其实要求年轻人_社会要求年轻人_ （2）文中画线的句子使用了哪种论证方法，有何作用？ （3）本文为辩论赛决赛的总结陈词，你认为这场辩论赛的辩题是什么？请选择并说明理由。A21世纪青年人，做加法（做减法）更幸福B21世纪青年人，珍惜青春（勉强青春）更幸福7. 阅读下面文本，完成下列

29、各题。生命因磨炼而美丽平心而论，谁也不希望自己的生命经常忍受磨炼折磨式的历练，哪怕真的是因此可以增加人的美丽，也不会有人欢呼着说“啊，我多么喜欢折磨式的历练呀”。人总是向往平坦和安然的。然而，不幸的是，折磨并不以人的主观愿望为依据，不论人们喜欢与否，它只管我行我素，甚至有时还要强加于人，谁奈它何？既然如此，人们为什么不让自己振作起来去迎接这挑战呢？人们为什么不能把它变作某种养分去滋润自己的美丽呢？人们回避磨炼，是因为不想忍受它。当回避不了时，人们又说磨炼原来是可以美丽人生的，两边皆有道理。避开折磨是生命的最佳选择，一旦躲避不开，就让折磨变作美丽人生的养分，此亦是生命的最佳选择。之所以说此亦是生

30、命的最佳选择，乃是因为人们在陷进折磨时，他们面对的选择不止一个，比如说痛苦、焦灼、失望、迷茫、束手无策或一蹶不振，而这些选择皆是对人生的消沉与颓废。比起这些选择，唯有选择让折磨变作美丽人生的养分，方才算是最佳。生命因磨炼而美丽，关键在于人对磨炼认识的角度和深度。应该说，磨炼本身就具有美丽人生的功能，假若由于认识上的原因，反让磨炼把自己丑化了，这就有点雪上加霜的味道了，除了磨炼的起因之外，你只好谁也别怪。鉴于以上原因，所以也并不是说，谁的生命都会因磨炼而生美丽的，生丑陋者也大有人在。生命因磨炼而美丽，不仅仅因为生命需要在磨炼中成长；主要在于，磨炼对生命的不可回避性。人群之中，物欲横流，而且方向和

31、力度又不尽相同，谁料得到何时何地就会滋生出一种针对自己的折磨来呢？料不到又必须跟随，跟随又不想使自己一蹶不振地消沉，这样，经过努力，使其转化为对自己有用的能量，就成为人之不选之选。这时候的磨炼对生命来说，已变作美丽的阶梯，虽然阶梯的旁边充满荆棘，但在阶梯尽处却充满鲜花，坦然走过荆棘，就必须置身于另外一重天地。生命因磨炼而美丽，还在于它使人生收获了用金钱也买不到的某种负面阅历。人生阅历，正面的居多；人生的教诲，善良的居多，这些东西，都构不成对人生的考验，唯有折磨具备这种特质。不是说“猪圈难养千里马，花盆难栽万年松”吗？为什么会是这样的呢？就是因为其缺乏考验的机会。不光是此，生活中的其他事情也一样

32、，凡没有接受过考验者，你就很难断言它是否完整和美丽，而这种考验，又不是有计划地出的考试题，它是不期然而然地就横亘在了人的面前，使人猝不及防。由于它的这种突发性质，所以它之于人考验的意味就足得很。经此一番挣扎磨炼，人没有颓废，反而更加精神了，这样的生命不走向美丽还能走向哪里呢？固然，磨炼也是可以丑陋人生的。人生原本还有点美丽，经过数次折磨式的历练之后，非但没有使其成熟和美丽，反倒使它充满痛苦、迷茫、彷徨，甚至使人瞻前顾后，畏首畏尾，唯唯诺诺，没有一点棱角脾气了，这是不是有点丑陋呢？对于这些人来说，所有的磨炼都不能称之为磨炼，而是灾难。总而言之，只要有点挫折和难受，就无不如同灾难临身。什么坐卧不安

33、呀、魂不守舍呀、食不知味呀等，这些消耗情绪的东西就都来了。如此人生，让人如何从废墟中走向美丽呢？一颗心已被灾难二字占满，体会它尚且不够，如何能让他分出心来瞄一眼灾难背后的美丽？所谓的灾难，其本身已使人不堪忍受，再要以此种心态情绪去强化它对人的伤害，这不是越瘸越使棍打了吗？人生难美，是不是就这样被注定了呢？这样对磨炼的感受，实际上大可不必有。退一步说，假若你无力使折磨变作美丽生命的阶梯，却也不该使它变作生命的灾难之门。在美丽与灾难之间，保持个中立的态度如何？即以无所谓的心态来对待它如何？这样做，至少生命不会出现消极现象。不消极不就说明其中有积极因素吗？这远比把磨炼说作灾难的认识事物的方法要乐观得

34、多。在某些时候，人生的精神财富比物质财富也许显得更重要，人们是不应该对之忽略的，精神财富的获得有许多方法，而不断地经受磨炼是其方法之一，或者说是最重要的方法之一。而人生之美丽与否，首先可看的也就是他的精神财富的多寡，而不是依据他的物质财富的多寡。生命因磨炼而美丽，美就美在此处。不错，人总是希望平坦和安逸的，谁也不想要折磨式的历练，但是它却没有因此而不来。作为被动的承受者，又不想就此妥协，那么，就拿出你的智慧，化腐朽为神奇吧，人生将因此而走向美丽。虽然此举属于被迫的性质，也比无所作为好。歪打正着，亦弥足珍贵。（选自读者文摘）（1）下列词语中与本文思想主旨相符的一项是（ ）A.卧薪尝胆 披荆斩棘B

35、.化茧成蝶 百炼成钢C.十载寒窗 磨杵成针D.破釜沉舟 脱胎换骨 （2）下列对第段运用的论证方法判断正确的一项是（ ）A.举例论证 对比论证B.举例论证 比喻论证C.道理论证 比喻论证D.道理论证 对比论证 （3）“生命因磨炼而美丽”体现在哪些方面，找出与原文不符的一项是（ ）A.生命因磨炼而美丽，关键在于人对磨炼认识的角度和深度。B.生命因磨炼而美丽，主要在于磨炼对生命的不可回避性。C.生命因磨炼而美丽，只因为生命需要在磨炼中成长。D.生命因磨炼而美丽，还在于它使人生收获了用金钱也买不到的某种负面阅历。（4）下列的理解，符合作者观点的一项是（ ）A.磨炼是指折磨式的历练，避开磨炼和选择磨炼都

36、是最佳的选择。B.只要对磨炼认识的角度正确、深度足够，生命就会因磨炼而美丽。C.磨炼是对人生的考验，只有经受得起考验的人生才能美丽和完整。D.人生美丽与否取决于精神财富的多寡，经受磨炼是获取精神财富的方法之一。（5）下列对原文论证的分析，不正确的一项是（ ）A.文章开头指出折磨是客观存在的，引出“振作起来迎接挑战”的观点。B.文章段为并列关系，从三个方面论证了生命因磨炼而美丽。C.第段引用谚语论证了如果缺乏考验就难以拥有美丽的人生。D.第段论证了在美丽与灾难之间保持中立态度的意义。8. 阅读下面文本，完成下列各题。成功在气质气质是一个人综合素养的外在体现。当我们从人群中穿过，能够从匆匆人流中发

37、现哪些人是成功者，哪些人是失败者吗？其实，区别他们很简单。成功者和失败者走路时的姿势、速度、目光、表情、神态是迥然不同的。一个成功者，行走的速度是快捷的，目光如剑，神态自信，他周身洋溢着自信自强的气质。而一个失败者，走路拖泥带水，目光呆滞短浅，表情黯淡。我们很轻易地就能判断，这是一个缺乏决断力和自信力的人。成功的气质来源于持久、充足的自信。一个人坚信自己的能力能够超越苦难，坚信自己的魄力能够打开困境，坚信自己的智慧能够出奇制胜，就一定能够独立自主地走向成功。而一个失败者，所缺乏的正是这种坚定的自信力，缺乏心理上的必胜信念，因此缺乏先行一步的勇气，最后只能听凭命运的摆布，陷入不可救药的泥潭。对于

38、一个人来说，才干是最重要的因素，但是自信可以创造奇迹。自信心能够把一个人的才干源源不断地挖掘出来，能够帮助其把握住每一个成功的机会。在一个自信者面前，我们能感觉到这是一个可以托付大事的人，是一个可以依靠信赖的人，你会感觉到安全和踏实。而一个失败者就不同了，那种穷途末路的无奈，那种无计可施的窘迫，那种无能为力的尴尬，只能让我们选择躲避。从世界上杰出的人物中，我们还会发现，自信更是一种大无畏的领袖气质。欧阳修在与梅圣俞书中有一段话：“读轼书，不觉汗出，快哉快哉！老夫当避路，放他出一头地也。”当时的欧阳修是文坛领袖，发现了年轻的苏轼，竟然有这样的胸襟！当时，还有王安石、曾巩等一批年轻才俊，在欧阳修的

39、举荐之下，纷纷走上文坛，宋代一时人文繁荣。一批年轻人在欧阳修的引领下出来了，他们取代欧阳修了吗？没有，欧阳修与他们一起，组成了宋代最璀璨的文学星空，相互辉映。而欧阳修，因为领袖气度，更显气质不凡。他们在一生当中，坎坷多难，但是愈挫愈奋，最终走向人生的巅峰。他们的身上似乎从来就没有忧郁、胆怯、恐惧这些词汇。这种成功的气质，不是与生俱来的，每个人都有这种气质，只是有的人把它挖掘出来，而有的人终生都让它沉睡着。其实任何一个人，都可以点燃这种埋藏在内心深处的自信之火。只要相信自己的能力，相信自己的选择，确立自己的起跑线，锁定自己的人生目标一往无前，永远乐观，抛弃犹豫，相信自己能够把事情做好，坚信自己必

40、定会走向事业的成功，遇到困难决不瞻前顾后、气馁后退，你的人生同样能够灿烂光明。人生没有注定的失败者，失败者是败在自己信心脚下的人。（选自读者文摘，有删改）（1）本文的中心论点是什么？ （2）第段主要运用了什么论证方法？结合内容分析其作用。 （3）分析第段的论证思路。 （4）下面哪则材料适合作为论据证明本文的论点？请简述理由。材料一：除了知识和学问之外，世上没有其他任何力量能在人们的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。培根材料二：有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。萧伯纳参考答案1.（1）当今时代，中华优秀传统文化需要通过创新性转化和创造性转化，涵养中国精神，滋

41、润现代人生。（2）数字技术为更好再现文化遗产提供支撑，把中国要素与时尚表达有机结合起来。（3）第段论述了文化传统的守成与创新的关系，第段论述的是文化传统与外来文化的关系，这与第段“如何协调守成、创新与外来文化三者之间的关系始终是一个关键问题”一一对应，守成、创新、与外来文化的关系三者之间也是递进关系。（4）道理论证，有权威性地论证了对于文化而言也应更注重它如何改变世界，论证了“中国文化还要承担起改变世界的历史使命”这一观点。（5）B（6）示例：京戏脸谱，通过不同的脸谱表现出人物的性格，既体现了形象美，又有着深刻的寓意。2.（1）“不知道”在文中指不依赖现成的知识、信息，保持动脑思考的习惯。（2

42、）因为过度依赖于“已知”，就会依循程序做事，省略掉独立思考的过程，从而丧失思考的能力。所以说“更悲哀”。（3）道理论证,举例论证,比喻论证（4）思考，是自行创造；而知识，则是搜集他人的产出。获得现成的知识容易，却无法取得真正收获；独立思考更加费力、困难，却能最终到达理想的终点。3.（1）D（2）举例论证，对比论证。具体有力突出强调地论述了近年来，我国在科技事业上取得了长足的进步。（3）尊重了人才成长规律和科研活动自身规律，培养造就出一批具有国际水平的战略科技人才、科技领军人才和创新团队；加快推进了科研院所改革，赋予高校、科研机构更大自主权；实施更加开放包容、互惠共享的国际科技合作战略。（4）首

43、先提出最近几年，对于技术创新究竟是福还是祸，人们一直进行着激烈的讨论这一问题；然后论述不同的人对这个敏感的问题有不同的看法；最后阐述自己的观点技术创新对我们来说是一大福音。（5）示例一：科学技术活动是推动当代经济发展和社会进步的伟大力量，生活中的吃穿住行一切都因为科学技术而得到提高和改善。从人类最原始的钻木取火到目前的无污染的清洁能源天然气；过去的交通工具只能是牛马，而现在飞机等高科技交通工具畅通无阻，所以技术创新使得人类的进步全速的发展。示例二：所谓“物极必反”，任何美好的事物，用之过度，走向极端，便会出现“双刃剑”效应。科学也是如此，在发挥进步功能的同时也带来灾祸。特别是20世纪科学技术的

44、大发展，产生了许多威胁人类生存与尊严的重大问题，如原子核技术产生的巨大核力量足以摧毁地球几十次，基因技术存在破坏人类自然进化规律的可能，抗生素快速研发与滥用破坏了人的抵抗力。从某种程度上来说，科学技术的发展为人类带来最大的祸患。4.（1）A（2）获得教养的途径是研读世界文学，逐渐掌握作家作品的思想、经验等。（3）自由地选择我们个人闲暇时能完全沉溺其中的杰作，领略人类所思、所求的广阔和丰盈，从而在自己与整个人类之间，建立起息息相通的生动联系，使自己的心脏随着人类心脏的跳动而跳动。（4）举例论证和对比论证。举多数忽略阅读的人和少数重视阅读人的例子，并将二者加以对比，具体而又突出地论证了读书能够让人

45、生充实、高尚、有意义的观点，具有说服力。（5）集中心智开始阅读自己能理解和喜爱的作品，不一定要多读和多知道；深入理解作家作品，领略人类所思、所求的广阔和丰盈，让自己的人生更充实、高尚。根据自己平时读书的实践，我认为能成为“真正的读者”应该具有浓厚的读书兴趣，养成良好的读书习惯，并且要能理解作者的中心思想。5.（1）欲通大道，绝智弃巧。（或“弃取巧之事，秉拙诚之心，积跬步之路，方可通人生大道。）（2）首先提出了“喜取巧而远道”的观点；然后列举抱瓮灌园的故事进行论证；最后强调了喜取巧破坏人心的坏处。（3）道理论证，通过引用西汉刘向和曾文正公的话，论证了“秉拙诚而近道”这一观点，从而使论证更深入、更

46、有说服力。（4）积跬步而行道6.（1）人生的青年时代,收获“豁达”,做减法,做加法（2）举例论证。举了杨慎和王维的例子，具体论证了豁达之人是在遍历人生的沧桑，经历了繁华，经过了奋斗，见识了人世中更深刻的道理时才收获豁达的观点。（3）选A。本文所有内容都是关于青年人和幸福的话题的，除第三个分支外，豁达与聚焦都与人生“做加减法”有关，所以A应该是本场辩论赛的辩题。7.BDCCC8.（1）成功在气质。（或：成功的气质来源于持久、充足的自信）（2）运用对比论证的方法，通过将成功者和失败者在走路的速度、目光、神态等方面所表现出来的差别进行对比，突出证明了“气质是一个人综合素养的外在体现”的观点。（3）首先提出“从世界上杰出的人物中，我们还会发现，自信更是一种大无畏的领袖气质”的观点；然后通过列举欧阳修举荐苏轼、王安石、曾巩等人的事例，论证了“领袖气度，更显气质不凡”的观点，并进一步论述具有领袖气质的人即使经历挫折磨难，也会走向成功的道理；最后，强调这种成功的气质，每个人都有，但不是每个都能将其挖掘出来。（4）材料二；因为材料二的名言阐述的是自信对人成功的重要性，而本文的观点是“成功在气质”“成功的气质来源于持久、充足的自信”，所以可以作为论据证明本文的观点。而材料一中培根的名言，则论述的是知识和学问的