《文与可画筼筜谷偃竹记》导学案.pdf

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1、勃利七中高二语文导学案勃利七中高二语文导学案第五单元第五单元第四课第四课文与可画筼筜谷偃竹记第第 1 1 一一 3 3 课时课时主备人：郭海涛主备人：郭海涛审批人：董延青审批人：董延青使用人：使用人：使用使用日期日期时间时间节次节次学习目标：学习目标：知识目标知识目标：熟读课文，疏通文意，感受美文的语言特点。能力目标能力目标：理解作者表达的深厚情意。情感与态度目标情感与态度目标：领略文与可画竹的高超技艺重、难点目标重、难点目标：欣赏作品的艺术特色。导学提纲：导学提纲：班级班级古人颇得竹的灵气，“宁可食无肉，不可居无竹”，酒醉竹林，其意也融融。几枝劲竹，势冲霄汉，傲立风霜，似恬隐君子、逍遥书生。

2、一丛竹，婀娜多姿，清丽映日，也像风雨丽人、江南才女。古人喜依竹而居，杖竹而行，几千年来朝夕相处，风雨沧桑，自然陶冶了一股竹的文化氛围，中华民族的竹文化堪称源远流长。竹与松、梅并称为“岁寒三友”（有对联：“松竹梅岁寒三友，桃李杏春风一家。”），与梅、兰、菊成为“花中四君子”。（梅：剪雪裁冰，一身傲骨；兰：空谷幽香，孤芳自赏；竹：筛风弄月，潇洒一生；菊：凌霜自行，不趋炎势。）植竹、赏竹、写竹、画竹，竹与文学结下了不解之缘，竹也被画家画得生气勃勃。柯九思就有题文与可画竹：“跫然何处见生气？仿佛空庭月落时。”今天就让我们跟随苏轼一起领略文与可画竹的高超技艺吧。解题：文与可画筼筜谷偃竹记文与可（1018

3、1079），即文同，北宋画家，字与可，梓州永泰（今四川盐亭东）人。与苏轼为表兄弟。善画山水，尤善画竹，创深墨为面、淡墨为背的竹叶画法，开后世“湖州竹派”。筼筜谷，山谷名，在洋州（今陕西洋县）西北，盛产一种叫“筼筜”（筼筜：生长在水边的大竹子）的竹子。偃竹：仰斜的竹子。文与可在洋州时，苏轼先为密州知州（今山东诸城），后改知徐州，这时文与可已去世。七月七日作者晾晒书画时，见到了文与可在洋州时赠给他的“偃竹图”，睹物思人，悲不自禁，乃写成了这一篇情深意切，凄恻动人的优秀散文。巩固提升：巩固提升：初步感知，把握主旨1、本文的体裁是什么？散文（杂文）。2、听录音诵读，并概括每自然段的大意。第一段：阐述文

4、与可的绘画理论和自己在艺术实践中的体会。第二段：叙述作者与文与可交往中的趣事。第三段：说明写作此文的缘由。3、文章的主旨是什么？作者是怎样表达这一主题思想的？文章的主旨主要是叙述两人的深挚友谊以及睹物思人的悲痛；文章不仅仅通过日常趣事来表现两人的亲密无间的关系，而且又借用典故表达两的深厚情谊，从而写出了对文与可的思念和缅怀之情。4、具体研习文本（一）研习第一段这一段又包括三个层次。第一层，作者先从竹子本身说起：竹子的节和叶是与生俱来的，从只有一寸长的笋芽到数丈高的巨竹一直如此。他认为画竹应当有成竹在胸，意在笔先，即先在头脑中形成竹子的整体形象，当构思成熟后，就奋笔疾书，一气呵成。要善于抓住创作

5、的灵感，而不可让它轻易逝去。这种画论是主张尊重生活，师法自然，重视创作灵感的捕捉和整体形象的把握，追求神似。苏轼批评了在绘画创作中那种脱离现实，背离自然规律的现象，“节节而为之，叶叶而累之”，并且表明了自己的主张，苏轼赞成“故画竹，必先得成竹于胸中”的做法。第二层，写自己学习文与可画论的心得。苏轼认为自己只是明白了文与可所讲的道理，却不能完全做到。他感到自己心里所想和手里所做的达不到真正的统一，“乃不学之过也”。这里很自然地流露出了对表兄的钦敬之情。作者又把绘画的体验加以引申、扩展，联系到社会生活中常见的现象说：“平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？”在社会生活中也要重视实践，不断积累经验

6、。这里说的是作者自己的宦途经历，是对人生的一种自省与领悟。第三层，记弟苏辙所作墨竹赋里的话，苏辙说：表兄文与可画墨竹就像庖丁解牛、轮扁斫轮一样，是依托绘画技艺传达出一种精妙、深邃的道理。作者看来弟弟不会画画，所以只是领会了文与可的绘画意义而已。至于自己，则是不单领会了他画竹的用意，懂得了他的绘画理论，同时也学到了他画墨竹的艺术技巧。这一部分所触及的是生活积累与绘画创作、艺术的构思与灵感的把握、神似与形似等美学问题，这可以说是文与可同苏轼共同总结出的北宋“墨竹画派”的理论与经验，是一份可贵的绘画史料。（二）研习第二段第二段追忆二人在交往过程中与画竹相关的几件趣事。第一件事，写文与可并不想倚仗绘画

7、传世，以博得声名。所以他很厌烦人们拿着丝绸前来求画，他把缣素扔到地上，还说要拿它基础演练：基础演练：1下列加点词语注音无误的一项是（）A捕蜩（）稍（）纵则逝偃（）竹B砍斫（）庖（）丁解牛赦（）免C沦丧（）兔起鹘（）落蹑（）足D缣（）素亲密无间（）曝（b）晒2下列加点成语使用不恰当的一项是（）A事前充分准备，事发才能胸有成竹，不会慌乱。B画竹高手文与可是兔起鹘落，转眼间就把一幅翠竹图呈现给大家。C他无意间看到一个扒手得心应手的将乘客的钱包偷了去，惊的嘴张了老大，却未敢出声。D我们这位教授一走上讲台，便如庖丁解牛，游刃有余。3与例句中“寻”的意思相同的一项是（）例句：自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生

8、而有之也A 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家B 寻之无所得C 闻之，欣然规往，未果，寻病终D（马）蹄间三寻4与例句中“然”的意思相同的一项是（）例句：予不能然也，而心识其所以然A 生而同声，长而异俗，教使之然也B 沛公然其计，从之C 由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒D 比好游者尚不能十一，然视器其左右，来而记之者已少5与例句中“诸”的意思相同的一项是（）例句：与可厌之，投诸地而骂A（诸葛）亮亲率诸军攻祁山B齐宣王问曰：“文王之囿，方七十里，有诸？”C王尝语庄子以好乐，有诸？D投诸渤海之尾课后延伸：阅读下面的文字，完成 69 题。文与可画竹，初不自贵重，四方之人持缣素而请者，足相蹑于其门。与可厌

9、之，投诸地而骂曰：“吾将以为袜。”士大夫传之，以为口实。及与可自洋州还，而余为徐州。与可以书遗余曰：“近语士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。袜材当萃于子矣。”书尾复写一诗，其略云：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。”予谓与可，竹长万尺，当用绢二百五十匹，知公倦于笔砚，愿得此绢而已。与可无以答，则曰：“吾言妄矣，世岂有万尺竹哉！”余因而实之，答其诗曰：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。”与可笑曰：“苏子辩矣，然二百五十匹，吾将买田而归老焉。”因以所画筼筜谷偃竹遗予，曰：“此竹数尺耳，而有万尺之势。”筼筜谷在洋州，与可尝令予作洋州三十咏，筼筜谷其一也。予诗云：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙

10、。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。”与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。元丰二年正月二十日，与可没于陈州。是岁七月七日，予在湖州曝书画，见此竹，废卷而哭失声。昔曹孟德祭桥公文，有车过腹痛之语。而予亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可与予亲厚无间如此也。（节选自苏轼文与可画筼筜谷偃竹记）1下列句中“遗”的用法不同于其他三项的是（）A与可以书遗余B因以所画筼筜谷偃竹遗予C齐桓公饭酒醉，遗其冠D采之欲遗谁？所思在远道2下列加点词语与现代汉语意思不同的一项是（）A四方之人持缣素而请者，足相蹑于其门B士大夫传之，以为口实C拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长D苏子辩矣，然二百五十匹，吾将买田而

11、归老焉3下列对选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A选文第一段介绍文与可画竹逸事和平易而不从俗的品德，回忆和他相交往的情趣；第二段说明写作此文的缘由。B.选文通过记述文与可与作者关于“万尺竹”的辩论，以诗画互赠引起的笑谈等轶事表现了文与可豁达、爽朗、风趣的个性。C.苏轼详写了自己和文与可的诗画交往，尤其对于当时二人开玩笑的诗句记述的完整有趣，表明了对朋友文与可的怀念。D.选文第二段在叙写写作情景的同时，含蓄的表达了和文与可有着深厚的情谊。4下列对选文写作手法的概括和分析，不正确的一项是（）A选文以充满感情的笔触回忆两人的交往，以及文与可死后自己的悲慨，熔叙事、抒情、议论于一炉。B本文语

12、言平实自然，极富生活色彩，字里行间流露着真情实感。C选文第一段记述文与可“发函得诗，失笑喷饭满案”，是为了与下文苏轼“废卷而哭失声”形成映衬，这是以喜写悲以乐衬哀的写法。D选文第二段借用曹操和桥玄的典故，侧面衬托了自己和文与可情谊的深厚。5翻译文段中画线的句子：桓公读书于堂上，轮扁斫轮于堂下，释椎凿而上，问桓公曰：“敢问，公之所读者，何言邪？”公曰：“圣人之言也。”曰：“圣人在乎？”公曰：“已死矣。”曰：“然则君之所读者，古人之糟粕已夫！”桓公曰：“寡人读书，轮人安得议乎！有说则可，无说则死！”轮扁曰：“臣也以臣之事观之。斫轮，徐则甘而不固，疾则苦而不入，不徐不疾，得之于手，而应于心，口不能言，有数存乎其间。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫轮。古之人与其不可传也死矣，然则君之所读者，古人之糟粕已夫！”（节选庄子天道轮扁斫轮）教学反思教学反思