医学专题:杜甫诗歌的诗史精神.wps
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1、1杜甫诗歌的诗史精神杜甫诗歌的诗史精神安史之乱带来了无数灾难,也给诗歌创作带来了变化。战乱生活题材很自然地进入诗歌创作中。杜甫用他的诗,写了这场战争中的许多重要事件,写了百姓在战争中承受的苦难,以深广生动、血肉饱满的形象,展现了战火中整个社会生活的广阔画面。他的诗被后人称为“诗史”。1,他的诗被称为“诗史,在于具有史的认识价值。常被提到的重要历史事件,在他的诗中都有反映。,他的诗被称为“诗史,在于具有史的认识价值。常被提到的重要历史事件,在他的诗中都有反映。如:至德元年,唐军陈陶斜大败,继又败于青坂,杜甫有悲陈陶、悲青坂;收复两京,杜甫有收京三首;后来九节度兵败邺城,为补充兵源而沿途征兵,杜甫
2、有“三吏”、“三别”。2,杜甫的有些诗,还可以补史之失载。写时事,不始于杜甫,但是到了杜甫,才从如此广阔的视野如此频繁地写时事。他的诗,提供了史的事实,可以证史,可以补史不足。,杜甫的有些诗,还可以补史之失载。写时事,不始于杜甫,但是到了杜甫,才从如此广阔的视野如此频繁地写时事。他的诗,提供了史的事实,可以证史,可以补史不足。3,杜甫的“诗史”性质,主要还不在于它提供了史的事实,而是提供了比事件更为广阔、更为具体也更为生动的生活画面。,杜甫的“诗史”性质,主要还不在于它提供了史的事实,而是提供了比事件更为广阔、更为具体也更为生动的生活画面。如:在杜甫自京赴奉先县咏怀五百字中,我们真切地感受到玄
3、宗后期沉湎声色的情景。4,他写战争带给百姓的苦难,是从一个人、一个家庭写起的。写他们的遭遇,写他们的内心的悲酸。,他写战争带给百姓的苦难,是从一个人、一个家庭写起的。写他们的遭遇,写他们的内心的悲酸。如:无家别写到故乡荒凉,老母病死,归来无家,而尚得再次从军,令人不忍卒读。他把战火中的人的内心世界,一一展开,令人千载之下,为之动情。5,他的有些诗,虽不是直接写时事,只写一己的感慨,但是由于他与这场灾难息息相关,从他的悲怆里,我们可以感受到当时社会的某些心理状态。从认识历史的真实面貌说,这一类诗,也具有诗史的意义。,他的有些诗,虽不是直接写时事,只写一己的感慨,但是由于他与这场灾难息息相关,从他
4、的悲怆里,我们可以感受到当时社会的某些心理状态。从认识历史的真实面貌说,这一类诗,也具有诗史的意义。2杜甫的抒情诗杜甫的抒情诗作为一个现实主义诗人,杜甫的抒情诗也有他自己的风格。1,他往往象在叙事诗中刻画人物那样对自己曲折、矛盾的内心世界进行深入的解剖,赴奉先咏怀头一大段就是最典型的例子。2,在抒情诗中,他往往寄情于景,融景入情,使情景交融。情景同时出现,如他的名句:“感时花溅泪,恨别鸟惊心”,“江山如有待,花柳更无私”(后游)。只见景,不见情,如“五更鼓角声悲壮,三峡星河影动摇”,“高江急峡雷霆斗,古木苍藤日月昏”,有着诗人跳动的激情和那个混乱时代的阴影。3,在抒情诗,具体地说在政治抒情诗中
5、,他往往大发议论,提出自己的政见和对时事的批评,如“由来强干地,未有不臣朝”、“安得务农息战斗,普天无吏横索钱”之类。4,为了适应内容的要求,杜甫的叙事诗概用伸缩性较大的五、七言古体,而抒情诗则多用五、七言近体。3杜诗的艺术风格杜诗的艺术风格一,沉郁顿挫一,沉郁顿挫 1,杜诗的主要风格特征是沉郁顿挫,其感情基调是悲慨。沉郁,是感情的悲慨壮大深厚;顿挫,是感情表达的波浪起伏、反复低回。2,杜甫是一位系念国家安危和生民疾苦的诗人、动乱的时代,个人的坎坷遭遇,一有感触,则悲慨满怀。3,杜诗有一种深沉的忧思,无论是写生民疾苦、怀友思乡,还是写自己穷困潦倒,感情都是深沉扩大的。他的诗,蕴含着一种厚积的感
6、情力量,每欲喷薄而出时,他的仁者之心、他的儒家涵养所形成的中和处事的心态,便把这喷薄欲出的悲怆抑制住了,使它变得缓慢、深沉,低回起伏。如蜀相一诗,第一联充满向往之情,感情激昂向上;第二联充满荒凉之感,感情突转为悲伤向下;第三联充满了敬仰之情,感情再次昂扬向上;第四联充满了凭吊之悲,感情又跌入沉痛。几经反复,一颗英雄惜英雄的沉郁之心,被表达的极为顿挫有致。二,萧散自然二,萧散自然 闲适情趣,安静明秀的境界,细腻的景物描写,形成萧散自然的特色。如江畔独步寻花七绝句:黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。把萧散自然的情怀抒写得从容优雅,让人神往。4杜甫诗歌的思想性杜甫诗歌的
7、思想性他的作品具有高度的人民性。这有以下各方面的表现。1,“穷年忧黎元,叹息肠内热1,“穷年忧黎元,叹息肠内热!”(赴奉先咏怀赴奉先咏怀)对人民的深刻同情,是杜甫诗歌人民性的第一个特征。对人民的深刻同情,是杜甫诗歌人民性的第一个特征。他的诗不仅广泛地反映了人民的痛苦生活,而且大胆地深刻地表达了人民的思想感情和要求。如在“三吏”、“三别”中,他反映出广大人民在残酷的兵役下所遭受的痛楚。在这里,有已过兵役年龄的老汉,也有不及兵役年龄的中男,甚至连根本没有服兵役义务的老妇也被捉去。他不仅体贴农民的“困穷”,而且还以热情酣畅的诗笑,描绘了田夫野老真率粗豪的精神面貌。如遭田父泥饮:叫妇开大瓶,盆中为吾取
8、。感此气扬扬,须知风化首。语多虽杂乱,说尹终在口。杜甫在多年饥寒的体验中,加深了对人民的同情。有时一想到人民的痛苦,他便忘怀了自己,甚至不惜牺牲自己的生命。如当茅屋为秋风所破时,他却发出了这样的宏愿:安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。风雨不动安如山。呜呼,何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!2,“济时敢爱死,寂寞壮心惊,“济时敢爱死,寂寞壮心惊!”(岁暮岁暮)对祖国的无比热爱,是杜甫诗歌人民性的第二个特征。对祖国的无比热爱,是杜甫诗歌人民性的第二个特征。当国家危难时,他对着三春的花鸟会心痛得流泪,如春望:国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,
9、浑欲不胜簪。一旦大乱初定,消息忽传,他又会狂喜得流泪。如闻官军收河南河北:剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。3,“必若救疮痍,先应去蝥贼3,“必若救疮痍,先应去蝥贼!”(送韦讽上阆州录事参军送韦讽上阆州录事参军)一个爱国爱民的诗人,对统治阶级的各种祸国殃民的罪行也必然是怀着强烈的憎恨,而这也就是杜诗人民性的第三个特征。一个爱国爱民的诗人,对统治阶级的各种祸国殃民的罪行也必然是怀着强烈的憎恨,而这也就是杜诗人民性的第三个特征。他就抨击了唐玄宗的穷兵黩武,致使人民流血破产。在这方面,兵车行是有其代表性的:
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