弟子规读后感15篇.pdf

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1、弟子规读后感弟子规读后感 1515 篇篇弟子规读后感 1近来这些天读了弟子规，感触良多。弟子规具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。承载了古人先贤对于人在社会中为人处事的标准：孝顺、友悌、严谨、诚信、爱心、仁义和好学。我从身边的实际出发，写下了这篇读后感。首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。这是对弟子规的总述。入则孝，这是弟子规对我们的第一个要求。百善孝为先，行孝是为人子的本分。圣贤教导我们，要从内心深爱、感恩我们的父母，因为对我们恩德最大的，莫过于自己的父母，怀胎的辛劳，生育、教育的付出。父母的恩德，我们一生都无法报的了。对于我

2、们这种长期出门在外的打工仔，虽然不能呆在父母身边以尽孝道，但我们可以尽自己的努力，替父母分担一些，多打电话回家和爸爸妈妈聊聊天就是对他们最基本的孝道。出则悌，是圣贤教导我们，首先要友爱兄弟姐妹，多照顾帮助兄弟姐妹，对长辈要尊敬，其次出外要友爱朋友以及一切和我们身边相处的人。出门在外，朋友是必不可少的。我们要多团结朋友，多关心身边的人。就像现在我们酒店一样，大家聚在一起上班，这是一种缘分，大家都是出门在外，都不容易，我们要互相帮助，相互团结。大家应该团结一致，共同把工作做好。同时作为下属，我们对我们的上司、领导要尊敬，见面要主动让行、打招呼，处处要谦虚礼让，要恭敬礼貌，见到长辈要恭敬问候。这是我

3、们能否在一个公司、集体站稳脚跟，有所发展的基本条件。我们必须要做到，而且要做到最好。谨，我们要时时刻刻关照自己的起心动念，言语造作。这会帮助我们免掉许多坏的习惯，并逐步养成好的行为习惯。圣人们告诉我们这个“谨”，就是让我们在日常的工作生活中要时刻保持严谨的态度。在酒店的工作上要做到对待工作认真严谨，要小心行事，在做工作时先想想该怎么做，怎样做才不会犯错误。俗话说的好：先思而后行。要做到以严谨的态度对待每一位顾客，做到让每一位顾客满意。在生活上也一样，同样要保持严谨的态度。自己的起居饮第 1页 共 23页食要有规律，对自己的日常行为多进行检点，逐渐改掉自己的不良习惯，养成良好的行为习惯，争取做个

4、优秀员工。信。俗话说的：人无信则不立。一个没有信用的人很难在社会立足。在现在这个普遍没有信用的社会，我们要立志做圣贤，做他人的榜样，去掉以往的虚伪、不诚实，以诚实守信，仁义道德来处世，来感化周围的人。在生活中要做一个诚实守信的人，要言而有信，言而必行，与他人坦诚相处。泛爱众，其实就是前面说到了的要与他人和睦相处，团结一致。在现实生活中处处以恭敬、谦卑为原则，做到不自私自利。不去巴结富人，不看不起穷人，以平等心待人接物。同时在工作生活过程中，不说人是非，不揭人短处，要尊重同事朋友。我要努力学会去从真心里爱别人。我要不断历事炼心、不断努力。仁慈、悲悯一切众生，是圣人、菩萨的境界，我要从弟子规的基础

5、开始，从做一个标准的好人开始，立志向、学圣贤，做菩萨。尽可能的去帮助别人，关心别人，让我们这个集体更加团结、和谐。打造优秀集体，从我做起。弟子规读后感 2弟子规是儒家思想启蒙教育的重要读本之一，告诉我们按照圣人孔子的儒家思想，学会了孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁之后，再“有余力 则学文”。我觉得这本书提倡的做法跟我们现在的学校做法有所不同：首先是“学文”，需“有余力”，才学“孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁”，而现在我们根本没有“余力”，光“学文”已经把我和同学们的双休日都给“侵略”走了。看来教育部门也应该是认识到了这个问题，所以最近才会颁布“减负六条”。古人还认为，在“孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁

6、”品质中最重要的是“孝悌”。“孝悌”的意思是孝敬父母，和兄弟姐妹友好相处。现在大多都是独生子女，暂且不提与兄弟姐妹友好相处这一点，就说说孝敬父母的礼仪吧!原本我觉得自己还是个“孝顺孩子”，大人们之前也老夸我孝顺，学了弟子规，我就觉得比起古人的孝，我有很多需要改进的地方。我老在做作业或看电视的时候，扯着嗓子叫：“妈妈，给我倒杯水!”按照弟子规的礼仪，应该第 2页 共 23页更有礼貌一点，更应该做到：为人子女者应为父母服务。每次妈妈还在厨房进行做饭的收尾工作时，我总是理所当然地先“吃”为快!按弟子规“长者立，幼勿坐;长者坐，命乃坐”，我要得到妈妈的“命”才能坐下，当然，这是古代人的看法，现在，不必

7、那么苛刻，所以，我马上作了改进：在吃饭前，我会有礼貌地邀请：“妈妈，快来吃饭吧!”妈妈一般总是说：“你们先吃吧!我马上就好。”“那我先吃啦，你也快点来吃!今天的鸡翅膀好香啊!”去日本游学回来的文文姐姐告诉我，日本人非常讲究礼仪，每次吃饭之前，都要说：“yi ta da ki ma si(我开动了)”，看来，和弟子规要求的礼仪差不多，难怪大人们说，日本、韩国等亚洲国家，都曾认真地学习中国的儒家文化，现在比我们传承得还要好!看来，我们这一代人身负重任，要好好学习古人的经典，把精华传承下去。现在，你可以在我家就餐的时候，听到我说：“那 yi ta da ki ma si”，这就是我读了弟子规后最大的

8、改变。此外，古人要求的“信”让我觉得很难做到：闹饥荒的情况下，还要在没人的情况下，在梨树上挂一串钱才肯吃那些梨。我觉得这简直超强悍，如果人们都做到“信”，就不会出现一堆人在街上哄抢人民币这样的新闻了。目前我觉得我还做不到，特别是肚子饿的时候，我总会失去自己的“淑女风范”。还有“余力学文”的一些内容，平时老师也在提，我一般都当“耳边风”，所以，细细对照，没一条做到的，只能慢慢开始改，比如：“字不敬心先病”我暑假正开始把自己的字练漂亮;“列典籍 有定处 读看毕 还原处”我尽量把自己的房间和书整理干净，不至于有人进到我房间，以为误入“地狱”，根本没法走动。当然，读了弟子规，我还觉得自己 OUT 了。

9、因为这只是古人的启蒙教材，大概相当于一年级小朋友水平，我都十二岁了，才开始“启蒙”，太晚了!所以，我决定用最快的时间，把自己启蒙完毕：暑假我已经背出了弟子规，接着我正准备开始“启蒙”千字文，有兴趣的你，也和我一起来接受启蒙，以免 OUT!弟子规读后感 3第 3页 共 23页原来只知道弟子规是一本和孔子有关的，讲述孝道和许多做人的道理的书。但是我从没有拿着它好好看看。最主要的原因是因为我对它不了解，所以对这本书没有什么兴趣。在一节语文课上我们老师给我们说到了孝顺，提到了弟子规这本书。老师的一席话让我很受启发，在之后的几天我的心里一直想着这本书，于是我特意去了书店买了一本弟子规。我认真地看完了这本

10、书，我觉得从这本书上我学到了很多的。这本书让我懂得了在日常生活中，要去孝顺父母，友爱地和兄弟姐妹相处。同时做人要守信，要用一颗慈悲的心去对待身边的人和事。对一切事物都平等博爱，善待天地万物，自觉保护生态环境;更要主动亲近有仁德的人，向他学习;最后在利用剩余的时间和精力，来好好地学习其他有益的学问。我们 90 年代的小孩，似乎每个人都呈现出不同于别人的个性。有的时候，我们爱去哪就去哪，根本不会跟父母说;有些时候，我们回到家里，就一头栽进房间里，根本也不会跟父母说。其实，在背后的父母都隐含着无比的担心。孩子在外边的时候，担心他是否迷路了，被拐了。我们根本不会想象到他们的焦虑，只会自己玩，不会想到别

11、人的感受。我们爱我们的父母就该“出必告，反必面”，即出去的时候告诉父母知道你们去哪里，回来的时候，要当面告诉父母我们回来了，让他们放心。曾经，我跟我的哥哥姐姐们相处，或许是因为我们玩得太熟了，所以我总爱直称呼他们的名字。也许是因为习惯了吧，我叫他们名字时候，他们也不见怪，哥哥姐姐们也没跟我说过什麽怨言。但其实，他们自己背后可能有些怨言，但却不会跟我说任何，或许怕我难为。我爱哥哥姐姐们就该“称尊长，勿呼名”，即称呼长辈的时候，不要直称呼他们的名字，要称号“哥哥，姐姐，叔叔，阿姨”等称呼，尊重他们，因为他们是长辈。我最喜欢不分大小的跟长辈说话。有的时候，遇到我跟他们意见不同时，我总爱大声反驳，不分

12、尊卑。他们有时候也会教训一下我，但我总是这样子左耳入右耳出，不太理会。其实，他们内心也很不满，但也不会狠狠地骂我，而我也不会想到这一点。我们爱长辈就该“尊长前，声要低”，即与长辈说话的第 4页 共 23页时候呢，声音要柔和适中，不要大大声音地驳回，虽然他们比不会很严厉地教训，但其实他们内心也不好受的。我们常常喜欢自出自入，“敲门”这个动作，我们根本大多数都不会用到。其实，别人的房间并不是可以让你随便进出的，有些人或许无所谓，但有些人却很在意别人进入他的放假的。然而进别人房间前，不敲门是一种坏习惯。我们尊重别人就该“将入门，问孰存”，即在入门之前，应该先敲门问一下：“有人在吗，我可以进来吗”不要

13、贸贸然就跑进去。弟子规里的行为作则，就是作为学生，晚辈应该具有的规矩。我们要把弟子规中所赋予我们优秀品质的导向，跟着书内的作则好好学习，继承我国传统的美德。道德于现在社会是不可缺的，我们是祖国的花朵，所以我们必须学习弟子规内存在的良好品质，从而扎德育之根。弟子规读后感 4上学期，我们学校开始读背弟子规，暑假里，老师让我们再读弟子规并写出读书心得。弟子规是我们生活的一面镜子，是我们养成良好个人行为的指南，是检验我们道德品质的一个标准，是提高国民素质重要的启蒙教育，也是我们终身受益的良师益友。弟子规原名训蒙文，是清代李毓秀根据宋朝朱熹的童蒙须知改编，后经清代儒生贾存仁修订，改名为弟子规，是一本教导

14、儿童怎样待人接物的书籍。从内容上看，弟子规虽然仅有 1080 个字，360 句，但却把一个人如何孝敬父母、友爱兄弟、立身处事、待人接物、修身治学等等的态度和礼仪概括的淋漓尽致。浅显易懂的文字里却蕴含着许多做人的道理，不仅对于教育少年儿童，对于成年人在生活、工作、家庭等方面也有着重要的意义。有句话叫“细节决定成败”，而弟子规就是教导我们要重视生活行为的各个细节，用简明通俗的语言，教导大家如何修养品德、孝亲友爱以及生活起居中待人接物所应有的礼节。我们都是普通人，大量的日子，都是在做一些普通的小事，如果每个人都认真对待自己所在岗位的每一件小事，都注重细节，把小事做细、做透、做好、做到位，那就会出现“

15、细中见精”、“小中见大”的不平凡。第 5页 共 23页弟子规通俗易懂、朴实无华，是中国儒家思想的根。能够有幸得见，当是人生一件快事。如果能认真读过，用心去做，并且养成良好的个人习惯，便可终身受益无穷。英国戏剧家莎士比亚说过：“习惯若不是最好的仆人，它便是最坏的主人”。弟子规规范了人的行为，一句话一个道理，一句话一种思想。它给了我们很多生活中的启示。例如“事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略。”是指我们在生活工作中做事情不要慌张，忙乱就容易出错；不要害怕困难，应知难而进，也不要马虎草率，要认真对待。“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。见人恶，即内省，有则改，无加警。”意思是指看见别人有好的品德，就要向他

16、看齐，哪怕同他相差很远，只要坚持下去，慢慢地总会赶上，看见别人坏的行为，就要自我反省，有就马上改正，没有也要引起警惕。“或饮食，或坐走，长者先，幼者後”，是教人不断形成恭敬心。“置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽”，是讲一个人负责的态度，让有条不紊的做事方法扎根。“房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。列典籍，有定处，读看毕，还原处。虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之。”讲的就是我们的要养成良好的六常工作习惯。在当今物欲横流，一切以追求享受、追求刺激的社会里，一些难尽人意的不良现象，确实让人感到无奈。道德的约束，原本脆弱不堪，甚至有些弱不禁风。法律制度虽已日臻完善，但还是有些自作聪明的人挖空心思钻法律的空子

17、，而且得寸进尺、屡试不爽。究竟是什么原因会让人变得自私自利、愚昧无知呢？这正需要我们去研读弟子规，以弟子规的要求来要求自我，努力提升自我约束的能力。读弟子规，如镜取物，媸妍毕露。哪些做得好，哪些做得不好，一览无余。弟子规又像是一位饱经世故的淳厚长者，时时提醒你，哪些是该做的，哪些是不该做的，它更像是一件传家宝，让你终身受益。弟子规读后感 5太阳是古老的，为什么我们当初还在蒙用，而不说它陈呢？太阳是由古遥去但它对咱们来说天天又皆是新的；真谛也象太阳一样，万古常新，惋惜庶民日用而不知。第 6页 共 23页人一诞生，就做作发生各种关系，一集体的我际关系，从原量来说，在内，不过是妻妇、父子、长幼（弟弟

18、姐妹）；对外，就是友人、君臣（用现在的话说，就是上下关系，或说引导与被领导的关系），其余关系只不外是这五种关系的延长。果此，臣君（高低），父子、妇夫、长幼、敌人便传统说法五伦，是人种固有的彼此关系，不是孔夫子或某个人制订的，从古至昔都是这五种关系，谁都离不了，既然谁都脱不了干系，只能想办法如何妥当处理好这些关系，不能苟且，也苟且不了。如果这些关系都处理好，很协调，那么他个人身心就会很健康，对外的人际关系互动也一定是良性轮回这样，天然就会酿制没良恶的外部气氛，为个人身心、事业倒退拆好平台。美邦教育学野卡耐基说：一个人的胜利，15%弃决于他的博业本事，85%与决于他的人际关系与处事技能。在此望来处

19、置美人际关系就至关主要，而人际关系就是上点所说的的五伦。弟子规就是一部教诲我们五伦大讲规范的书，是教我们如何从基本上着手，处理好人际关系。以到达大学所言：修身、全家、乱国、平地下。所以，学习、转化、降名弟子规，对个人、对家庭、对单位、对国度、对社会，相对是百害而无一害。因而，学而时习之，对彼对人，于私于私，利益无限。至于详细内容取实在授用，该然是有赖于我们去略瞅细习弟子规之后刚才晓得了。兄子规这标书是教童们的生涯标准。它是根据至圣先师孔子的教导编成。这利书重要道述了孝、谨、信、泛爱众、仁跟学习文理六个方面。首先，百擅孝为先，孝是中国文明的基本，是所有的根本。一个人可能孝敬，才有一颗仁慈善良的口

20、，有了这份心，才有可能造福众生。谨和信主要讲的是生活中的语言、行为，须要一直地学习建养，养成赖的行动习惯。泛爱众是指对民众我们要同等看待，并及力爱惜他们。所谓老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，把每一个人看成疏人来对待，此此和气共处，社会上这些明争暗斗，怎么还会出现呢？做好了上面这些，还要尽力做一个仁者。去亲热有仁德的人，从他们的言言中得到教导，虚心听众他们的指学，使本人也一步步濒临他们。前五条是本份的事，做好了本份之事，有了余力，再去学习文理。假如父第 7页 共 23页母鸣我们助忙作事，我们却拉做要读书学习，岂不是失往了孝的本份？这就比如大树失去了根，就算枝叶再旺盛也难以长期破脚。读完第子规

21、，我才理解本来曾被我们应息理所应该的事却是不好的行为，我觉得惭愧。比方说有时母亲叫我去帮忙，我却推辞说立刻就好。父母吸，应勿慢。父母命，走勿勤。今后我必定会干佳！以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜可以亮得失。而尔要说，以第子规替镜能够得己生！弟子规读后感 6弟子规规范了人的行为，每句话都有一个道理，每句话都发扬着一种思想，弟子规用最简短的文字，把一个人如何孝敬父母、友爱兄弟、立身处事、待人接物、修身治学等等的态度和礼仪概括的形象全面。通俗易懂的文字里揭示着许多做人的道理，对于我们在生活、工作、家庭等方面也有着重要的意义，将是我们终身受益的良师益友。人生在世，品行不是天生的，它

22、须在幼小的时候开始培养。弟子规中要求我们先端正品德。其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。在做到这些后，它又教了我们一些学习方法，不但要认真学，还要实践，这样才能真正地读好书，成为有用之才。我读完弟子规后，再衡量一下自己的品行，确实有一定的差距。对此，我反省了自己，并总结出三点做人最重要的品格：第一做人要懂得感恩。对一个人而言，应该报答的最大恩情是父母的养育之恩，所以弟子规第一章就是入则孝感恩之心体现在一个“孝”字上，“父母呼应勿缓父母命行勿懒”“父母教须敬听父母责须顺承”，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，但我却有很多没有做到。通过这次学习，希望自己在今后的学习和生活中加倍努力，希望能给

23、操劳的父母幸福的生活。第二待人接物要怀着恭敬之心，为人要谦虚。恭敬与谦虚是分不开的，没有内在的谦虚很难做到对人恭敬。“满招损谦受益”、“虚心使人进步，骄傲使人落后”，虽然从小就念过许多这样的名言警句，但我却没有意识到谦虚是一种品质，反而常常争强好胜，骄傲自满。第 8页 共 23页第三要找准自己的人生目标。弟子规教人向善，长养人的德行，目的是让人活得有意义。而我也是通过学习弟子规明白和学到了做人的道理，人生是一个过程，过程如何很大程度上取决于你选择了一个什么样的人生目标。以上是于自身的规范，但是于父母，与家人的规范我认为可以很好的用“入则孝，出则弟”来解释。首先是“入则孝”，这里主要是教育我们要

24、孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧？更何况弟子规里面也有写到“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。其次是“出则弟”，它是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦，就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们

25、的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。我想，一个人活着就要讲点道德，有点品位，这才赢得别人的赏识。而弟子规中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。今后，我还会深入内心地反复读诵弟子规，从中学会做人处事的道理，真正孕育出正人君子的品行。这样既可打造健康、和谐社会，也可提升自己的修养，何乐而不为？弟子规读后感 7在寒假里，老师让我们通读弟子规，开始我觉得没什么意思也看不懂，后来，妈妈让我上网看了弟子规电脑版说明，让我读一句看一句注解，慢慢得我终于明白了。这本书是我国古代儿童的启蒙读物，是约束儿童的行为，明确道理的规范读本。这本书无论是在孝悌，行善，日常行为等方面都给予了

26、正确的解说。主要是让我们从思想上树立正确的是非观念，让我们养成良好的习惯，做好事，摒弃不良行为。第 9页 共 23页第一部分守孝悌。这三个字看似很简单，其实内容很丰富。这里包含了孝顺父母，尊敬师长，师长这里指长辈老师及兄长。一个人首先要孝顺父母，乌鸦尚知反哺，作为人更应该对养育我们自己的父母加以报答。一个人如果不孝顺父母，不热爱我们自己的家人，长大以后就谈不上热爱故乡，热爱祖国了。所以守孝悌是做人的根本。结合我的生活，我发觉有很多地方我做的不够，当妈妈爸爸批评我的时候，有时我明知道不对也要反驳；当我情绪不好的时候，有时我会对他们大喊大叫，不能做到父母教，须敬听，父母责，须顺承，通过了解此句的真

27、正含义，我明白这是对父母的不尊不敬。其次，这本书还讲述了日常起居的行为规范。比如衣贵洁，不贵华穿的衣服干净整洁就可以了，无需高档、华丽，更不能互相攀比，看谁的衣服及用具贵重、奢华，这都是不正确的行为。这也是我爸爸妈妈经常教育我的，学生要以学习为主，互相攀比对我们的成长是无意义的，只有害而无利。犯错误是难免的，有了错误要勇于承认，即使遭到斥责或打骂，也应该拿出勇气面对。过能改，归于无，只有知错，才能改错。不能因为掩饰犯下的错误，就撒谎，而犯下另一个错误。我从小妈妈就教育我要做一个诚实的孩子，长大以后要做一个诚实守信的人，我牢记妈妈的教诲，牢记古人的尊尊教导。物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤这本书还

28、在道德方面教育我们明辨是非的观念。别人的东西不能占为己有，不能私动，私动是可耻的行为。我记得在我上幼儿园的时候，爸爸妈妈曾经说过：别人的东西不能拿，因为那不是我们自己的，如果喜欢回家跟妈妈爸爸说，我们给你买。至今这句话还印在我的脑海里，永远不会忘记。不如人，当自励、见人善，即思齐，如果思想、学习上有不如别人的地方，应当努力下功夫赶上，以好的榜样激励我们自己。上学期我的数学因为不认真、马虎，成绩不理想，得 100 分的时候很少，于是我暗暗下决心通过努力我一定要得到提高。这本书产生的时代毕竟是封建社会。有它的历史局限性，我们要站在现今时代的高度评判学习这本书。有继承，有摒弃，传承健康的历史文化精髓

29、，维护民族文化遗产，使中华民族的精神永远流传下去。弟子规读后感 8第 10页 共 23页近几年里，我校全面推进学习国学经典。我读了弟子规，茅塞顿开，平时里对人生的点滴感悟都在圣贤的教诲中有明确的答案，字里行间充满着人性的真正体现。“宽为限，紧用功，功夫到，滞塞通”，这是弟子规中的一句，一句看似普通的句子，却引起我不同寻常的遐想。这句话的意思是：在制定读书计划的时候，不妨宽松一些，实际执行时，就要加紧用功，严格执行，不可以懈怠偷懒，日积月累的功夫深了。原来窒碍不通，困顿疑惑的地方自然而然就迎刃而解了。草草而看，这段文字好像在讲述关于制定读书计划的方法及后果的事情，但如果细细品味下去，这句话说得是

30、不是应该在读书的时候抓紧时间，不要胡思乱想，要专心致志？答案很明确：是。但又如何抓紧时间呢？这让我想起一句话“书非借不能读也”。它的意思是“如果书不是借来的，就不会认真地读，不会抓紧时间去读，而反之，如果这本书是借来的，你的心理暗示就会告诉你：这是借来的，是要还的，要抓紧读，自然而然就会提高阅读效率。这样的结果往往是把自己买来的书束之高阁，上面布满灰尘，这难道是正确的吗？还有许多同学遇到困难就“不假思索”地去问别人，这也是不好的习惯，应该“遇惑而思，不得则问”。文学是要靠聚沙成塔般积累的，如果你想一步登天，那只是沙上建塔，徒劳无功。“百善孝为先。”一个对父母都不孝顺的人，如果说他能够干成大事业

31、，那也许是一种巧合；一个不懂得礼节的人，在人生的道路上跌跌撞撞行走，最后付出的代价也是很大的。几个月前，我和爸爸、妈妈和弟弟一起去老家看爷爷，中午吃饭的时候，满桌都是丰盛的菜，我举起筷子正要吃，忽然想起了弟子规中的教导“或饮食，或坐走，长者先，幼者后”我立即放下筷子，去厨房拿来碗盛满饭、菜，先端给爷爷，又给弟弟倒了饮料，最后自己才开始吃饭，大家都夸我是个懂事的孩子，其实，他们还不知道，我是受了弟子规的启发。是啊！现在我们多幸福！吃穿不用愁，父母、长辈对我们倍加关爱、呵护，生活上照顾得无微不至，可有些孩子连基本的自理能力都没有，整天只知道读书，成了高分低能的人。父母过分的溺爱孩子，把孩子培养成温

32、室的花朵，他们往往经不住第 11页 共 23页风吹雨打；还有些孩子不尊敬父母、长辈，认为父母、长辈所做的一切是理所当然的，他们体会不到父母、长辈的良苦用心，这都是不可取的。尊老爱幼是我国的传统美德，作为新时代的我们也应该具备这种美德。“亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床”有一天晚上，妈妈突然感到不舒服，躺在床上，脸色很不好。我摸了摸妈妈的额头，感到很热，便对妈妈说：“妈妈，你发烧了，走，我带你去看医生去。”而妈妈却摆手说不用。于是，我先找来毛巾敷在妈妈的额头上，并到附近诊所去请了医生来，医生来了后，先询问了一些情况，然后给妈妈打了针，配了药，并嘱咐妈妈这几天要注重休息，之后就走了。这时，妈妈望着我

33、，会心的笑了。接着，我将妈妈扶起来，给妈妈喂了药。这不正是弟子规的体现吗？弟子规还有许多做人的行为规范，我要用实际行动来努力，做一个新时期的四好少年！弟子规读后感 9暑假里我把蔡礼旭老师讲的弟子规从头到尾看了两遍，深感相见恨晚，为什么我们小时候没有学老祖宗留下来的这么宝贵的精神遗产我对现在的教育模式，价值体系产生了很大怀疑。弟子规讲述的是看似很浅显的如何待人接物和修身养性的生活习惯，可这些貌似浅显的语句做起来很不容易。如果从小时候就学习弟子规，会对孩子一生的行为产生潜移默化的影响，即使小时候不懂具体的意思，会在以后生活中慢慢领悟到弟子规的正确性。弟子规是帮助孩子大好人生根基的很好的基石。我感悟

34、最深的有这几句话：“道人善，即是善”，“扬人恶，即是恶”，“势服人，心不然;理服人，方无言”，“人有短，切莫揭;人有私，切莫言”，“见未真，勿轻言;知未的，勿轻传”。“道人善，即是善”，“扬人恶，即是恶”现在网络也好，电视也好，为了一己私利，充斥着许多色情暴力，奇奇怪怪的新闻与广告，变相的宣传了“恶行”，他们要为社会大众负责啊!“势服人，心不然;理服人，方无言”武力是智者不忍，不屑于使用第 12页 共 23页的，因为他往往是没有效果的工具。后面两句是教人不要恶语伤人，不要多嘴多舌，俗话说祸从口出，要人小心处世。还有许多句子都值得我们细细品味并践行，弟子规真是简单话明大道理，体现的是中国老祖宗的

35、智慧。弟子规，圣人训。”一遍遍诵读着朗朗上口的弟子规，一次次聆听着弟子规给我们带来的谆谆教诲，心中的那盏灯渐渐明了。“入则孝，出则悌”告诉我们友爱兄弟，孝敬长辈，“孝”字也就从此铭刻于我们心间，使我们在关心长辈的同时也学会了尊重他人。“谨而信”为我们谱写着一支思想升华的歌，良好的生活习惯也伴随着我们进入更高的阶梯。“泛爱众，而亲仁”的做人守则成为人生起步的扉页，也是一个转折点。更是那“有余力，则学文”的学习手册带领我们一次又一次地走出迷津。弟子规之所以被称为弟子规，想必是那些望子成龙的博士，有学问的人给后代留下的“字典”。正如诸葛亮为阿斗写的出师表一样。古中国之所以被称为古中国，也一定离不开好

36、书的启蒙。上千个春秋，一代又一代的学童在不停的翻着这本书，实践着这本书中的任何一个字。弟子规就是这么一本好书。无论是牙牙学语的孩子，还是儿童，少年，甚至壮年，老年都耳熟能详，熟读成诵。弟子规早已成为历史的篇章，成为华夏儿女成长的脚印。的确如此，弟子规是清晨的第一缕阳光，它至真，至纯;弟子规是引领孩子步入规范殿堂的老师，它至善，至美!弟子规让我懂得了孝敬父母，让我懂得如何做人，也让我懂得了言而守信。如果说弟子规是一本好书，我便是读书人;如果说弟子规是一条河流，我便是鱼儿;如果说弟子规是一片蓝天，我便是翱翔的雏鹰;如果说弟子规。弟子规熏陶着我们的心灵，让我们在文明上，礼节中又跨出了一大步。让弟子规

37、点燃我们心灵的火把，在烈火的让少中点燃那盏不灭的灯。让弟子规永恒，让经典永恒，让爱永恒!弟子规读后感 10“弟子规，圣人训。首孝弟，次谨信。”在朗朗的诵读声中，我静静地闭第 13页 共 23页上眼睛，接受这圣贤智慧的洗礼。心儿像过滤般明净，没有了尘世喧嚣，没有纷尘杂扰，留下来的，只有一份安宁和坦荡。弟子规以三字一句，两句一韵编纂而成，向我们讲述为人子弟在家在外，待人接物和求学等时应有的礼仪规范。其中让我感触颇深的是“有余力，则学文”。一个人的知识如果一直停滞不前，那么他将被社会所淘汰。一个没有知识的民族，将会成为精神的侏儒，以鼠目寸光看世界。“惟德学，惟才艺，不如人，当自励”。孔子苦读易经，把

38、穿竹简的牛皮绳磨断了三尺，而后成为中国传统圣贤教育的一代宗师，与之对知识永不知足的探索是分不开的。学文需室“香”“列典籍，有定处，读完毕，还原处。”一个整洁有序的学习环境总会让我们赏心悦目，并很快投入到学习中。相反，一个杂乱肮脏的学习环境只会让人嗤之以鼻，让自己身处其中烦躁不安。刘禹锡虽身处陋室，但“惟吾德馨”，在这样宁静祥和的环境里，还“可以调素琴，阅金经”，于是陋室不陋。归有光的项脊轩中，虽然“室仅方丈”，但“借书满架，偃仰啸歌”，仍有一番别致情趣。陋室因书香而不陋，学文因书香而充实。成学贵在专“墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。”如果在学习过程中心不在焉，墨就会磨偏，字就会歪歪斜斜，就难以

39、收到显著的成效。伯乐学相马，顾玩所见，无非马者，于是后来便有了“世有伯乐，然后又千里马”之说。于濂在致东阳马生信中说：“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉”这都说明一个人的成才，往往是扎根于对某一知识的专注。只有在学习过程中心无旁骛，全力以赴，才能收到显著的成效，才能直抵成功的丰碑。学文却力行“不力行，但学文，长浮华，成何人但成行，不学文，任已见，昧理真。”如果我们只懂得死啃书本知识而不付诸实践，只知道埋头苦干而不去学习，那么一切都是纸上谈兵，我们永远只能当“井底之蛙”。正如明朝大理论第 14页 共 23页家王阳明，决心要“格”院子里的竹子，结果搬了一条凳子里想

40、了七天最终以头痛宣告失败。这便启示我们，新的知识只能通过实践而不是空想得到，只学文不力行只会导致失败。再放眼看，诸葛孔明便是一个懂得学文且力行的人，在赤壁之战中，他巧借东风，草船借箭，致使曹操败走华客道;在城墙上，他羽扇纶巾，横赋弦琴，大摆空城计。只有懂得学文与力行相辅相成，几步忘记学习，又能付诸实践，我们的学习效率才能得到显著的提高，才能在学习的过程中体验到别致的情趣，难道不是吗学文需室“香”，成学贵在专，学文且力行。如果我们一开始就端正学习态度，掌握正确的学习方法，总结有效的学习经验，那么“少年成天性，习惯成自然”，在漫漫的学习过程中，我们便能苦中作乐，收获人生道路是一笔巨大的精神财富，让

41、人生彰显光彩。“勿自暴，勿自弃，圣与贤，可训致。”在朗朗的诵读声中，我赶走朦胧的睡意，翻开书的扉页。弟子规读后感 11中国是一个礼仪之邦，上下五千年，中华文化博大精深，而古人也给我们留下了许多做人的道理。曾子就曾经说过这么一句经典的话：“吾日之者吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？”这句话的意思是：我每天多次地反省自己，替别人谋划是否守信。学业是否时常复习？曾子说的很有道理，每天反省自己，就是在自我督促，使自己的学业大有进步，也会拥有更多朋友。我就有过这样的经历。那是初一的上个学期的事。那时候，我每天上完英语课，回到家里是从来不读、不复习的，甚至连书也懒得打开。结果到了期末考试，我一篇课文

42、也读不出来，同学们的嘲笑声此起彼伏，深深地伤透了我，我甚至想找一个地缝钻进去。可人总是要面对现实的，我一直按照那句“传不习乎”来督促自己。到了下半学期，我几乎上完英语课回家，没有哪天不跟着磁带一遍遍地读课文的，我不为什么，只因为那些朝笑我的同学点燃了我的斗志，我要证明给他们看，我能学好英语！终于，功夫不负有心人，当我在讲台上流利地读完几篇课文后，台下的同学们眼睛瞪得比牛眼还要大。是的，我最终成绩从 60 多分直接第 15页 共 23页上到了 70 分！如果当时我没有练习功课，那么最终的结果让那些嘲笑我的同学更看不起我的，不是吗？再如弟子规中说：“出必告，返必面，居有常，生无变。”出门要告诉父母

43、一声，回来要通报一声，以免父母挂念，平时居住的地方要固定，选定的职业或志向要努力完成，不要轻易改变。以前我去哪里玩，都不告诉父母，回来的时候也不声不响的。自从我知道了这句话后，决心改变这个坏毛病，做一个让父母放心的好孩子。“对饮食勿抉择，食适可，勿过则”。对于食物，不要挑食，也不要偏食，偏食会营养不良。吃东西要适可而止，不要过量，过量会损伤脾胃。我有一个姐姐，她吃饭十分挑食，这个不吃，那个不吃，倒是天天笑零食离不开她的嘴。每天不是吃可乐鸡翅，就是吃方便面或西红柿，从来不见她吃过一口青菜。一到冬天感冒发烧天天伴她左右，身体也十分虚弱。虽然她是我的姐姐，比我大一岁，但是我俩走在大街上，大家都认为我

44、是姐姐，她是妹妹。因为我比个子高，身体也比她结实。我一定要把弟子规这本书推荐给我的姐姐看，让她和我一样健康成长。对于弟子规我每读一句，都会找出自己身上存在的不足。啊！弟子规真是我的良师益友，和它朝夕相处，我就会作为一个既懂事又快乐的人。其实，古人还留下许多千古绝句，如“投我以木桃，报之以琼瑶”，“千里之行，始于足下”，“青，取之于蓝，而胜于蓝”，像这样的句子，还有很多很多。我也从中受益匪浅，如从“忠言逆耳利于行，良药苦口利于病”中，我学会了听取别人的意见。从“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”中，我懂得了友情的份量。“少壮不努力，老大徒伤悲”，我明白了，趁我们年轻的时候，要多多努力学习，将来，当

45、我们回首往事时，就不会因碌碌无为而羞愧。多读经典，能对身心有益，对古人进行心与心的交流，不是更能提高我们的修养吗？让我们与经典同行，与圣贤为友吧！弟子规读后感 12弟子规是教我们如何做人的一本书。虽然全书只有一、两页，但是其中蕴含的做人的道理却不是一下子就能说得完的。而弟子规中最重视的应第 16页 共 23页该就是孝吧，正是所谓“百善孝为先”。说到“孝”，感觉已是熟悉地不能再熟悉的字了，可是要真正地做到孝，从弟子规中来看还真不是件容易的事情。不过看过弟子规的“入则孝”篇后却总是觉得太封建礼教化了，不是说弟子规中的孝不对，而是觉得它特别适合在宫廷之中推行。就像宫廷中的皇子、公主们见到自己的父母，

46、还要下跪请安的那种环境中。就我在家的情况而言，和父母在一起的时候还是保持一种快乐、和谐的氛围更好，让父母有一个好的心情也是孝的一种啊。也不是一定要父母叫干什么就干什么，父母一叫就马上冲过去，那岂不是要时时刻刻都把神经绷得紧紧的？也太有压力了吧？但是，毫无疑问，大部分的时候我们还是要按照弟子规上的话去做，只有偶尔可以顽皮一下，毕竟上面的要求也都是最根本的孝敬父母之道。想一想我们“90 后”尤其是“00 后”在家中的情况，就会知道学习弟子规已经十分刻不容缓了。在家里根本不是“父母呼，行勿缓；父母命，行勿懒。冬则温，夏则清，晨则省，昏则定”，分明颠倒了过来。孩子是家中的宠儿，有时叫一声，说不定不只是

47、父母一个箭步跑来，连爷爷奶奶也一走蹒跚着来了。平时若是放学时下雨了，就打个电话给父母让他们来接，父母赶紧冒雨冲来。要是有什么事儿来晚了还会老大不愿意，撅着嘴巴不停地嘟囔着。虽然这些事儿从未发生在我的身上，但是我也觉得自己在父母面前做得不够好。而这其中，有一件事最令我难忘而且感到愧疚不已。这件事发生在我上小学的时候，那时候我们要在暑假期间返校。返校有两个目的：检查部分作业，看看完成的情况和打扫学校卫生。可是我一放暑假就把写作业的事抛到九霄去外去了。到返校那天同学来找我一同去学校时，我竟然还在睡觉！直到妈妈喊我起床去上学时，我才想起自己的作业一个字也没有写，便赖在床上怎么也不肯起来，还要赖说：“谁

48、说是今天返校，明明是明天。”妈妈见我怎样劝都不肯去学校就狠狠地让我吃了一顿“皮带炒肉”，可是我不知哪儿来的勇气，竟然“宁死不屈”地任妈妈打也不去学校。恨铁不成钢的妈妈差一点儿就流着眼泪跪到我面前求我去学校了，幸好被邻居阿姨拉住了。我见妈妈这样，马上哭着抱住妈妈说：“妈妈别哭，我去学校，我去学第 17页 共 23页校。”过后，妈妈拉过我，一面为我的伤口擦药，一面流着泪埋怨自己怎么打得这么重。这样一幅画面就永远地定格在了我的脑海中，现在不时回想起来真觉得当时太不懂事太不孝了，竟然如此地不听话，让妈妈为我操心。这件事让我明白了孝的含义不能让父母为我们操心，要体谅父母，听父母的话。也就是弟子规中提到的

49、“父母教，须敬听；父母责，须顺承”。想到如今社会上许多人不照顾老人，随便将老人送到养老院就不管，更有甚者任年迈的父母以捡垃圾为生也不去理会，这还能被称之为“人”吗？也许当我们心怀一颗感恩之心对待父母时，孝就已经囊括其中了。弟子规读后感 13弟子规，它是中国旧时的蒙学课本，相传是清朝李毓秀所着。它主要记载了圣人对学生的训示。让我们体会先人智慧的同时，不仅可以了解古文化知识，还教育我们如何孝敬父母、如何礼貌待人、如何为人处事。这本书大概是说了：我们要关心自己的兄弟姐妹，要关心自己的长辈，还要懂得该怎样做人。我读了弟子规最令我深刻的部分是：“不离床丧三年居处变酒肉绝。”这句话使我感受到了：古人原来对

50、自己父母的丧礼是这样重视的，父母死了之后要三年不能喝酒，吃肉，这三年里他们要把屋子变得简朴，朴素，不能有一点儿富贵的东西出现。但换回我们现代人能这样做吗？绝对不行！他们只能丧一个星期，过了一个星期，他们就到处去玩，喝酒吃肉类。现代人也不会把屋子变得朴素。“冠必正，纽必结，袜必履，俱紧切”这句训示教育我们外出时衣冠齐整。例如上学吧，一个人衣冠齐整，让别人看上去就觉得这学校的校风一定很好，但如果一个人头发不整齐、校服的纽扣没扣好，让别人看了就误认为这学校的校风很差。所以一个人的形象很重要。现在的社会，你的形象也可能决定你的前途。假若两个人同时去面试，学历一样，其他条件差不多，但一个衣冠整齐，讲求衣