中国姓氏文化.pdf

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1、中国姓氏文化形形色色的姓氏寻根追宗，全不能避开河南。因为新百家姓中，有 73 个姓氏能在河南找到发源地，而且有 48个姓氏的主要发源地就在河南。河南处于河洛一带，河洛是黄河与洛水的简称，也指黄河中下游和洛水流域的一些主要地区，是中原地区最核心的部位。这片土地孕育了母系氏族社会最繁荣的代表仰韶文化，曾经是“人祖”伏羲、炎帝、黄帝、颛顼和帝喾的活动区域，还是夏和商的国都所在地、政治与文化中心，“八大古都河南居半”，无论如何，炎黄子孙的祖先曾经深情地眷念这片土地是毋庸置疑的，河南历史上最辉煌的年代都与姓氏的开端、发展息息相关。正是悠久的历史和灿烂的文化，催生了这个“大姓的故乡“。河南是中华姓氏的摇篮

2、，中华姓氏无论肇始与大量衍生都与中原关系密切。姓氏文化是河南独有的文化现象。(徐光春)关于姓氏文化姓氏文化，是指与姓氏有关的物质文化和非物质文化，其内容包括姓氏起源、姓氏流变、家族播迁、名人事迹与遗迹、家谱、宗祠、世系、家训、郡望、堂号、堂联、字辈等等，以及由此形成的尊祖敬宗、报本反始、寻根问祖等族姓学习文档 仅供参考与民族文化认同理念。物以类聚，人以群分。姓氏是区分人类血缘与族群关系的文化符号，一个个的姓氏把一个个不同的家族群体区分开来。对于任何人类个体，姓氏都与生俱来，并将终生相随，与我们的生活息息相关。姓氏对于中国人来说不仅仅是一种符号，更是一种代代相传的文化徽章。无论你身处何地，只要见

3、到同姓之人，即刻就会产生一种天然的亲切感，姓氏就像一条无形的纽带联系着同一姓氏的人们。在中国人看来，姓氏是祖宗所赐，是一个人尊严的表现，尊重姓氏便是尊重祖宗和自己。因此，对于一个家族来说，姓氏就是凝聚一个族人的最重要力量。寻根溯源，很多姓氏的根都可以上溯到人文始祖黄帝与炎帝，因此中国人都称自己是炎黄子孙。从这个意义上讲，姓氏也是联系全球华人的重要纽带。中原文化是中华文明的母体，中原地区又是海内外华人的主要祖根地，这些赋予了河南丰富的根文化资源，成为海内外华夏儿女魂牵梦绕的寻根谒祖圣地，海外华人来河南寻根祭祖的热潮，也促进了河南的经济社会发展。华人祖根大半在河南中华民族人文始祖，大都出自河南或主

4、要活动于河南；中华学习文档 仅供参考大姓除了个别例外，大都发源于河南；中华民族历史上许多著名人物出自河南。可以说，中华民族的血脉之根在河南。袁义达中国科学院遗传发育所研究员、华夏姓氏源流研究中心主任：从人祖太昊伏羲氏“正姓氏，别婚姻”算起，姓氏发展至少有五千年的历史。据路史载：“上古男女无别，太昊始制嫁娶，以俪皮为礼；正姓氏，通媒妁，以重人伦之本，而民始不渎。”大约 6500 年前，在以宛丘今河南周口市淮阳县为中心的黄淮区域，被尊为“人文始祖”、“三皇之首”的太昊伏羲统一了九大部落，奉“龙”为华夏图腾。但让伏羲颇伤脑筋的是，当时部落男女的交媾生育十分混乱，往往“知其母，不知其父，知其爱，不知其

5、礼”。为了制止乱伦、乱婚等愚昧现象，伏羲开始实践“制嫁娶，正姓氏”。他首先自定为“风”姓。接着，又为当时尚存的母系家族定姓，如：姒、姜、姚、妫、姬等，这些皆带“女”字的姓意指“源于同一女性始祖，而具有共同血缘关系的族属”。他为庶民百姓定氏时使用了灵活、简便的方法。有以居住地的地形景物为氏的，如石、邱、高、沙、江、洪、谷等；有以驯养的动物为氏的，如牛氏、马氏等；有以周围常见的植物为氏的，如杨、叶、柳、花等，有以方位为氏的，如左氏、南氏等；有以天象变化为氏的，如雷氏、阴氏等；还有的以生活用品为氏的，如柴氏等。学习文档 仅供参考李立新河南省社会科学院考古研究所副所长、博士：中华民族的姓氏在发展演变过

6、程中，由少到多，不断分衍，迄今历史上使用过的姓氏共有两万多个，得名的方式各种各样，无所不有，其发展演变可分如下几个阶段：第一阶段是姓的产生。中华姓氏产生于伏羲、女娲时代的母系社会，是伏羲为了防止近亲交媾给后代带来危害，将族人按血缘关系区分为不同的集团，这些不同的血缘集团就是姓族或姓。周代“同姓不婚”制度就渊源于此。第二阶段是氏的出现及其演变。氏大约出现于从炎、黄二帝时期开始的父系氏族社会，社会组织以男性为中心，原来的姓族分裂衍化出假设干男性为主导的氏族，氏族显示着家族对土地和财产的所有，标志着贵贱和等级的差异。舜时的“赐姓命氏”，是大规模赐姓命氏的渊源。第三阶段是中华姓氏普及和定型。周初实行周

7、朝贵族内部的层层分封制，共建立 71 个诸侯国，还分封了不少有功的异姓贵族，至春秋时发展为 140 个国家，这些诸侯多以封国为氏，封国以下层层递封，有更多的人以封邑为姓，以官职为姓，建立了一套完备的姓氏制度。中华姓氏在这一时期得到普及和定型。学习文档 仅供参考第四阶段姓氏混一。战国时期，随着宗法制度的崩溃，等级制度被破坏，姓氏合二为一，标志着现代意义姓氏的产生。第五阶段是少数民族的融合。秦汉以后，少数民族不断入侵和入主中原，中华文化以其特有的先进性、强固性和包容性，将它们一一融合，中华姓氏也不例外。谢钧祥著名姓氏文化专家：笔者的研究结果说明，在有来源可考的4820个姓氏中，起源于河南的姓氏共有

8、1834个，占 38。在按人口多少排列的占汉族人口 9014的前 120 大姓中，全源于河南的姓氏有 52 个，即李鹿邑、张濮阳、陈淮阳、黄潢川、周汝南、汝州、洛阳、林淇县、洛阳、何信阳、洛阳、宋商丘、郑新郑、开封、谢唐河、南阳、冯新郑、荥阳、于沁阳、袁洛阳、巩义、邓邓州、许登封、许昌、鲁山、傅安阳、苏温县、蒋淮滨、叶叶县、阎洛阳、荥阳、潘固始、洛阳、戴商丘、民权、夏巩义、淮阳、范范县、方禹州、洛阳、石淇县、洛阳、姚范县、廖唐河、固始、孔新郑、商丘、康禹州、江正阳、史新郑、邵汝南、安阳、段辉县、雷禹州、汤商丘、尹宜阳、安阳、武巩义、安阳、商丘、赖 息县、樊安阳、淇县、济源、兰新郑、洛阳、殷安阳

9、、许昌、陶安阳、淇县、学习文档 仅供参考翟鲁山、宝丰、叶县、安洛阳、倪新郑、严洛阳、牛商丘、温温县、洛阳、芦洛阳、俞新郑、葛长葛、宁陵、洛阳；部分源头在河南的姓氏有 45 个，即王卫辉、洛阳、刘鲁山、偃师、洛阳、赵巩义、吴濮阳、徐安阳、淇县、孙濮阳、淮阳、胡淮阳、郾城、洛阳、朱洛阳、高新郑、洛阳、郭登封、陕县、罗洛阳、梁洛阳、韩新郑、洛阳、唐方城、董临颍、萧安阳、淇县、程洛阳、沈平舆、沈丘、吕南阳、新蔡、洛阳、卢洛阳、蔡上蔡、新蔡、魏开封、邓州、丁开封、薛洛阳、杜新郑、洛阳、钟洛阳、长葛、姜南阳、熊新郑、陆嵩县、洛阳、白息县、毛宜阳、邱淮阳、洛阳、秦范县、顾范县、侯辉县、洛阳、孟濮阳、龙新郑、

10、临颍、鲁山、黎洛阳、常新郑、贺洛阳、龚新郑、辉县、文鲁山、濮阳、施安阳、淇县、洪辉县、季开封；两项合计，起源于河南的姓氏共有 97 个，占 120 大姓的 81，占全国汉族人口的7952。在占汉族人口9824的 300 大姓中，全源于河南的姓氏有 97 个，部分源头在河南的姓氏有 115 个，二者合计，起源于河南的姓氏共有 212 个，占 300 大姓的 71，占全国汉族人口的 849。概言之，起源于河南的姓氏占全国汉族人口的 85以上。因此，可以毫不夸张地说，河南学习文档 仅供参考是姓氏资源第一大省，海内外华人的祖根大半在河南。河南是中华姓氏的摇篮。如果进一步把中华姓氏史与河南历史加以对照，

11、就不难发现，无论是姓氏的萌芽、产生、发展，还是普及、定型，无不与河南息息相关，具体可概括为以下六点：河南是姓氏肇始时期人类活动的重要地区。在姓起源的原始社会母系氏族制时期，河南是人类活动的重要地区。在氏起源的父系氏族社会，中原地区主要是今河南氏族林立，这成千上万的氏族、部落便是“氏”的渊薮。河南是华人祖先炎黄二帝和太昊的活动中心。从血缘关系上说，当今 120 大姓分别属于三个族系，即黄帝族、炎帝族、东夷族，出自四位祖先，即黄帝、炎帝、太昊与少昊。其中，属于黄帝族的有 86 姓，占 120 姓的 72；属于炎帝族的有6 姓，占5；属于东夷族的有8 姓，占7；兼属黄帝族与炎帝族的有 11 姓，占

12、9；兼属黄帝族与东夷族的有 9 姓，占 7。河南长期是这三族活动的中心，因此，其姓氏也多数是在河南境内形成的。河南是姓氏发展时期夏、商两代的国都所在地。夏、商时期，从奴隶制兴起到全盛，也是中华姓氏得以发展的时期，而这两个朝代活动的中心地带均在今河南境内。学习文档 仅供参考河南在姓氏普及时期的周朝占有重要位置。周朝是我国产生姓氏最多的朝代，姓氏基本上普及，并相对定型，此后没有更大的发展。而河南是在这一时期起到关键作用的地区。河南有得天独厚的产生姓氏的优越条件。河南历史悠久，产生的姓氏必多，人口密集，得姓受氏者必众；建都频繁，得姓的时机必广。河南是北魏鲜卑族政权入主中原改姓的基地。北魏孝文帝拓跋宏

13、于 493 年迁都洛阳后，进行汉化改革，令鲜卑人改姓，仅见于魏书官氏志单独列出的，即有 114 个。许顺湛著名考古学家、河南博物院研究员：炎帝族后代曾占据 15 个属地，有 107 个氏；黄帝族后代占据 101个属地，有 510 个氏；舜族后代占据 7 个属地，有 61 个氏；禹族后代占据 12 个属地，有 33 个氏；契族后代占据 12 个属地，有 124 个氏。总共属地 147 个，835 个氏。835 个氏到后来都演化为华夏族的姓，现在汉族人的姓氏都来源于此，是为炎黄子孙。作为炎黄子孙祖源的这 147 个属地、835个氏，主要分布在中原地区。形形色色的姓氏寻根追宗，全不能避开河南。因为新

14、百家姓中，有 73 个姓氏能在河南找到发源地，而且有 48个姓氏的主要发源地就在河南。河南处于河洛一带，河洛是学习文档 仅供参考黄河与洛水的简称，也指黄河中下游和洛水流域的一些主要地区，是中原地区最核心的部位。这片土地孕育了母系氏族社会最繁荣的代表仰韶文化，曾经是“人祖”伏羲、炎帝、黄帝、颛顼和帝喾的活动区域，还是夏和商的国都所在地、政治与文化中心，“八大古都河南居半”，无论如何，炎黄子孙的祖先曾经深情地眷念这片土地是毋庸置疑的，河南历史上最辉煌的年代都与姓氏的开端、发展息息相关。正是悠久的历史和灿烂的文化，催生了这个“大姓的故乡“。河南是中华姓氏的摇篮，中华姓氏无论肇始与大量衍生都与中原关系

15、密切。姓氏文化是河南独有的文化现象。(徐光春)关于姓氏文化姓氏文化，是指与姓氏有关的物质文化和非物质文化，其内容包括姓氏起源、姓氏流变、家族播迁、名人事迹与遗迹、家谱、宗祠、世系、家训、郡望、堂号、堂联、字辈等等，以及由此形成的尊祖敬宗、报本反始、寻根问祖等族姓与民族文化认同理念。物以类聚，人以群分。姓氏是区分人类血缘与族群关系的文化符号，一个个的姓氏把一个个不同的家族群体区分开来。对于任何人类个体，姓氏都与生俱来，并将终生相随，与我学习文档 仅供参考们的生活息息相关。姓氏对于中国人来说不仅仅是一种符号，更是一种代代相传的文化徽章。无论你身处何地，只要见到同姓之人，即刻就会产生一种天然的亲切感

16、，姓氏就像一条无形的纽带联系着同一姓氏的人们。在中国人看来，姓氏是祖宗所赐，是一个人尊严的表现，尊重姓氏便是尊重祖宗和自己。因此，对于一个家族来说，姓氏就是凝聚一个族人的最重要力量。寻根溯源，很多姓氏的根都可以上溯到人文始祖黄帝与炎帝，因此中国人都称自己是炎黄子孙。从这个意义上讲，姓氏也是联系全球华人的重要纽带。中原文化是中华文明的母体，中原地区又是海内外华人的主要祖根地，这些赋予了河南丰富的根文化资源，成为海内外华夏儿女魂牵梦绕的寻根谒祖圣地，海外华人来河南寻根祭祖的热潮，也促进了河南的经济社会发展。华人祖根大半在河南中华民族人文始祖，大都出自河南或主要活动于河南；中华大姓除了个别例外，大都

17、发源于河南；中华民族历史上许多著名人物出自河南。可以说，中华民族的血脉之根在河南。袁义达中国科学院遗传发育所研究员、华夏姓氏源流研究中心主任：从人祖太昊伏羲氏“正姓氏，别婚姻”算起，学习文档 仅供参考姓氏发展至少有五千年的历史。据路史载：“上古男女无别，太昊始制嫁娶，以俪皮为礼；正姓氏，通媒妁，以重人伦之本，而民始不渎。”大约 6500 年前，在以宛丘今河南周口市淮阳县为中心的黄淮区域，被尊为“人文始祖”、“三皇之首”的太昊伏羲统一了九大部落，奉“龙”为华夏图腾。但让伏羲颇伤脑筋的是，当时部落男女的交媾生育十分混乱，往往“知其母，不知其父，知其爱，不知其礼”。为了制止乱伦、乱婚等愚昧现象，伏羲

18、开始实践“制嫁娶，正姓氏”。他首先自定为“风”姓。接着，又为当时尚存的母系家族定姓，如：姒、姜、姚、妫、姬等，这些皆带“女”字的姓意指“源于同一女性始祖，而具有共同血缘关系的族属”。他为庶民百姓定氏时使用了灵活、简便的方法。有以居住地的地形景物为氏的，如石、邱、高、沙、江、洪、谷等；有以驯养的动物为氏的，如牛氏、马氏等；有以周围常见的植物为氏的，如杨、叶、柳、花等，有以方位为氏的，如左氏、南氏等；有以天象变化为氏的，如雷氏、阴氏等；还有的以生活用品为氏的，如柴氏等。李立新河南省社会科学院考古研究所副所长、博士：中华民族的姓氏在发展演变过程中，由少到多，不断分衍，迄今历史上使用过的姓氏共有两万多

19、个，得名的方式各种各样，无所不有，其发展演变可分如下几个阶段：学习文档 仅供参考第一阶段是姓的产生。中华姓氏产生于伏羲、女娲时代的母系社会，是伏羲为了防止近亲交媾给后代带来危害，将族人按血缘关系区分为不同的集团，这些不同的血缘集团就是姓族或姓。周代“同姓不婚”制度就渊源于此。第二阶段是氏的出现及其演变。氏大约出现于从炎、黄二帝时期开始的父系氏族社会，社会组织以男性为中心，原来的姓族分裂衍化出假设干男性为主导的氏族，氏族显示着家族对土地和财产的所有，标志着贵贱和等级的差异。舜时的“赐姓命氏”，是大规模赐姓命氏的渊源。第三阶段是中华姓氏普及和定型。周初实行周朝贵族内部的层层分封制，共建立 71 个

20、诸侯国，还分封了不少有功的异姓贵族，至春秋时发展为 140 个国家，这些诸侯多以封国为氏，封国以下层层递封，有更多的人以封邑为姓，以官职为姓，建立了一套完备的姓氏制度。中华姓氏在这一时期得到普及和定型。第四阶段姓氏混一。战国时期，随着宗法制度的崩溃，等级制度被破坏，姓氏合二为一，标志着现代意义姓氏的产生。第五阶段是少数民族的融合。秦汉以后，少数民族不断入侵和入主中原，中华文化以其特有的先进性、强固性和包学习文档 仅供参考容性，将它们一一融合，中华姓氏也不例外。谢钧祥著名姓氏文化专家：笔者的研究结果说明，在有来源可考的4820个姓氏中，起源于河南的姓氏共有1834个，占 38。在按人口多少排列的

21、占汉族人口 9014的前 120 大姓中，全源于河南的姓氏有 52 个，即李鹿邑、张濮阳、陈淮阳、黄潢川、周汝南、汝州、洛阳、林淇县、洛阳、何信阳、洛阳、宋商丘、郑新郑、开封、谢唐河、南阳、冯新郑、荥阳、于沁阳、袁洛阳、巩义、邓邓州、许登封、许昌、鲁山、傅安阳、苏温县、蒋淮滨、叶叶县、阎洛阳、荥阳、潘固始、洛阳、戴商丘、民权、夏巩义、淮阳、范范县、方禹州、洛阳、石淇县、洛阳、姚范县、廖唐河、固始、孔新郑、商丘、康禹州、江正阳、史新郑、邵汝南、安阳、段辉县、雷禹州、汤商丘、尹宜阳、安阳、武巩义、安阳、商丘、赖 息县、樊安阳、淇县、济源、兰新郑、洛阳、殷安阳、许昌、陶安阳、淇县、翟鲁山、宝丰、叶县

22、、安洛阳、倪新郑、严洛阳、牛商丘、温温县、洛阳、芦洛阳、俞新郑、葛长葛、宁陵、洛阳；部分源头在河南的姓氏有 45 个，即王卫辉、洛阳、刘鲁山、偃师、洛阳、赵巩义、吴濮阳、徐安阳、淇县、孙濮阳、淮阳、胡淮学习文档 仅供参考阳、郾城、洛阳、朱洛阳、高新郑、洛阳、郭登封、陕县、罗洛阳、梁洛阳、韩新郑、洛阳、唐方城、董临颍、萧安阳、淇县、程洛阳、沈平舆、沈丘、吕南阳、新蔡、洛阳、卢洛阳、蔡上蔡、新蔡、魏开封、邓州、丁开封、薛洛阳、杜新郑、洛阳、钟洛阳、长葛、姜南阳、熊新郑、陆嵩县、洛阳、白息县、毛宜阳、邱淮阳、洛阳、秦范县、顾范县、侯辉县、洛阳、孟濮阳、龙新郑、临颍、鲁山、黎洛阳、常新郑、贺洛阳、龚新

23、郑、辉县、文鲁山、濮阳、施安阳、淇县、洪辉县、季开封；两项合计，起源于河南的姓氏共有 97 个，占 120 大姓的 81，占全国汉族人口的7952。在占汉族人口9824的 300 大姓中，全源于河南的姓氏有 97 个，部分源头在河南的姓氏有 115 个，二者合计，起源于河南的姓氏共有 212 个，占 300 大姓的 71，占全国汉族人口的 849。概言之，起源于河南的姓氏占全国汉族人口的 85以上。因此，可以毫不夸张地说，河南是姓氏资源第一大省，海内外华人的祖根大半在河南。河南是中华姓氏的摇篮。如果进一步把中华姓氏史与河南历史加以对照，就不难发现，无论是姓氏的萌芽、产生、发展，还是普及、定型，

24、无不与河南息息相关，具体可概括为以下六点：学习文档 仅供参考河南是姓氏肇始时期人类活动的重要地区。在姓起源的原始社会母系氏族制时期，河南是人类活动的重要地区。在氏起源的父系氏族社会，中原地区主要是今河南氏族林立，这成千上万的氏族、部落便是“氏”的渊薮。河南是华人祖先炎黄二帝和太昊的活动中心。从血缘关系上说，当今 120 大姓分别属于三个族系，即黄帝族、炎帝族、东夷族，出自四位祖先，即黄帝、炎帝、太昊与少昊。其中，属于黄帝族的有 86 姓，占 120 姓的 72；属于炎帝族的有6 姓，占5；属于东夷族的有8 姓，占7；兼属黄帝族与炎帝族的有 11 姓，占 9；兼属黄帝族与东夷族的有 9 姓，占

25、7。河南长期是这三族活动的中心，因此，其姓氏也多数是在河南境内形成的。河南是姓氏发展时期夏、商两代的国都所在地。夏、商时期，从奴隶制兴起到全盛，也是中华姓氏得以发展的时期，而这两个朝代活动的中心地带均在今河南境内。河南在姓氏普及时期的周朝占有重要位置。周朝是我国产生姓氏最多的朝代，姓氏基本上普及，并相对定型，此后没有更大的发展。而河南是在这一时期起到关键作用的地区。河南有得天独厚的产生姓氏的优越条件。河南历史悠久，产学习文档 仅供参考生的姓氏必多，人口密集，得姓受氏者必众；建都频繁，得姓的时机必广。河南是北魏鲜卑族政权入主中原改姓的基地。北魏孝文帝拓跋宏于 493 年迁都洛阳后，进行汉化改革，令鲜卑人改姓，仅见于魏书官氏志单独列出的，即有 114 个。许顺湛著名考古学家、河南博物院研究员：炎帝族后代曾占据 15 个属地，有 107 个氏；黄帝族后代占据 101个属地，有 510 个氏；舜族后代占据 7 个属地，有 61 个氏；禹族后代占据 12 个属地，有 33 个氏；契族后代占据 12 个属地，有 124 个氏。总共属地 147 个，835 个氏。835 个氏到后来都演化为华夏族的姓，现在汉族人的姓氏都来源于此，是为炎黄子孙。作为炎黄子孙祖源的这 147 个属地、835个氏，主要分布在中原地区。学习文档 仅供参考