通史版2019届高考历史总复习第一部分古代中国_中华文明的形成与发展专题三古代中华文明的发展_魏晋隋唐专题综合训练.doc

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1、专题三 古代中华文明的发展-魏晋、隋唐专题综合训练(三)(时间：45分钟，分值：85分)一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1(2018湖南长郡中学月考)晋人张载在榷论中说，政府选拔人才时“碌碌然以取世资”，因此，一些具有卓越才能的人“直将伏死嵚岑(高峻的山峰)之下”！这反映了该时期()A皇帝征召把儒士排除在外B察举制未能选出经世之才C庶族及寒门才俊备受压抑D士人壮志难酬而消极出世解析：选C。材料中“取世资”表明选取世家大族做官，具有卓越才能的人“直将伏死”信息，表明庶族及寒门才俊备受压抑，故选C项。材料中“具有卓越才能的人”看不出是儒士，故A项错误；汉代实行察举制，而魏晋实行

2、九品中正制，察举制与材料中“晋人”不符，故B项错误；材料中“直将伏死”不是消极出世，故D项错误。2(2018株洲模拟)晋书记载：曹魏咸熙二年(256年)，“令诸郡中正以六条举淹滞：一曰忠恪匪躬，二曰孝敬尽礼，三曰友于兄弟，四曰沽身劳谦，五曰信义可复，六曰学以为己”。由此可知()A儒学理念影响九品中正制度B州郡中正官严格举荐人才C中正官以门第为标准选拔人才D曹魏时期的中央集权加强解析：选A。材料内容是关于曹魏时期中正官察举人才的六条标准：忠、孝、友、谦、信、学，可见这些标准与儒学理念一致，说明儒学理念影响着九品中正制度，故选A项。3(2018滨州模拟)秦置尚书于禁中，掌通章奏而已；自汉武帝后，尚

3、书职权逐渐提高，但终两汉之世，尚书还是少府的属吏，其位秩不过千石；到隋唐，尚书省已是政府里最高最大的行政机构了。尚书省的演变历程表明()A中枢权力机构的逐渐成熟B皇权相权的矛盾尖锐C古代中央集权的不断加强D专制皇权的高度发展解析：选A。据材料“掌通章奏而已”“尚书职权逐渐提高”“政府里最高最大的行政机构”可知，尚书省的演变历程表明中枢权力机构的逐渐成熟，故A项正确；材料体现了尚书省权力的增强，而不是皇权和相权之间矛盾尖锐，故B项错误，材料反映了中枢权力机构的成熟，与加强中央集权无关，故C项错误；明朝时期，朱元璋废除丞相制度，专制皇权高度发展，故D项错误。4(2018湖南师大附中月考)有学者对新

4、唐书列传中1 443名官员的来源进行分析如下：入仕途径科举制入仕胥吏出职等杂色入仕开国功臣与降归入仕门荫入仕入仕途径不详人数54034416292306比例37%24%11%7%21%这说明()A唐代“文官政治”特色明显B门阀政治彻底被科举政治取代C唐代政治具有一定开放性D选官制度受到佛道思想的冲击解析：选C。由上表可知，新唐书列传中1 443名官员的来源比较复杂，科举制入仕的占到三分之一左右，表明唐代政治具有一定的开放性，故选C项。“文官政治”的特色在唐代不明显，故A项错误；据表可知，门荫入仕的占7%，因此门阀制度没有彻底被科举制度取代，故B项错误；选官制度受到佛道思想的冲击材料没有涉及，故

5、D项错误。5(2018济宁期末)王谢是南北朝时期的望族琅琊王氏与陈郡谢氏的合称，后成为显赫世家大族的代名词。唐朝刘禹锡曾感叹：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”这从某种程度上反映出唐代()A官员特权受到否定B君主集权空前强化C世家大族趋于消失 D政权基础发生变化解析：选D。从南北朝时期到唐朝选官制度发生变化，由九品中正制到科举制，故出现刘禹锡的感叹，这说明政权基础发生变化，故选D项。材料中从魏晋时期的望族到“寻常百姓家”，体现选官制度的变化，士族特权受到否定，故A项错误；君主集权空前强化是在明清时期，故B项错误；世家大族仍存在，只是特权受到限制，故C项错误。6从整个科举考试史的角度看，唐代的

6、科举制尚处于早期和探索阶段。多数的录取并不完全倚重考卷，还要看平时的文字高下，考生的声名、影响、家世、地位等等；有时甚至完全不看考卷，未曾开考，名次已定。据此可知唐代的科举制度()A考生的名望决定结果B继承了前代的遗风C主要受制于士族门阀D未得到平民的认可解析：选B。据材料“多数的录取并不完全倚重考卷，还要看平时的文字高下，考生的声名、影响、家世、地位等等；有时甚至完全不看考卷，未曾开考，名次已定”可以得出唐代的科举制度继承了前代的遗风，故B项正确；据材料“多数的录取并不完全倚重考卷，还要看平时的文字高下，考生的声名、影响、家世、地位等等”可知“考生的名望决定结果”不正确，故A项错误；据材料“

7、多数的录取并不完全倚重考卷，还要看平时的文字高下，考生的声名、影响、家世、地位等等”可知唐代的科举制度“主要受制于士族门阀”不确切，故C项错误；材料中没有涉及平民对科举制的态度，故D项错误。7(2018昆明质检)中国古代某一赋税制度改革，其主要内容：量出制入；取消租、庸、调和一切杂徭、杂税，但丁额不废；元额以大历十四年垦田数为准，分别按照垦田面积和户等高下摊分，两税户以户等纳钱，以田亩纳米粟。此改革()A阻碍了商品经济的发展B适应土地占有状况的变化C保障了国家的财政收入D有效抑制了土地兼并现象解析：选B。题干材料中“取消租、庸、调按照垦田面积和户等高下摊分”，说明土地兼并严重无法再推行建立在均

8、田制基础上的租庸调制，因而两税法改革适应了土地占有状况的变化，故选B项。8据唐朝国史补记载，盛唐时期邢窑的白瓷“天下无贵贱通用之”。这反映出盛唐时期()A邢窑是当时唯一生产白瓷的官窑B制瓷业已是具有规模的独立生产部门C白瓷制瓷技术已经达到巅峰水平D官窑为了满足市场消费的需求而生产解析：选B。根据史实我们不难得知，制瓷业在唐代已发展为一个独立的生产部门，规模也已达到足够全国使用的程度，故选B项。9(2018湖南师大附中月考)唐朝武德四年宣布废止五铢钱，改行“开元通宝”钱，这种钱制不仅成为有唐一代的定制，而且持续流行了近千年，也被作为后世“钱制”的楷模。“通宝”钱制流行反映出()A中国古代货币开始

9、走向规范化B年号铸钱强化了货币经济功能C货币在社会经济中的作用增强D标志我国金属铸币制度的成熟解析：选C。据题干可知，“通宝”钱制流行提高了货币流通速度，反映了货币在社会经济中的作用增强，故选C项。10陈寅恪说：“六朝(229589年)人最重家讳，而之道等字则在不避之列。”他认为虽不能详知其原因，但与宗教信仰有关。由此可知()A六朝人对道教的信仰具有隐秘性B选取与宗教相关的名字成为时尚C儒家伦理思想对士族的影响减弱D儒、道思想有了一定程度的调和解析：选D。根据材料“之道等字则在不避之列”可知，不避讳“之”，父子同字，冲击着封建礼教，“道”体现了道家的信仰，体现的是对道教传统的一种冲击、调和，故

10、D项正确。根据所学可知六朝时道教的信仰比较盛行，故A项错误；“不避”，不等于时尚，故B项错误；材料强调“与宗教信仰”的关系，故C项错误。11(2018汕头模拟)魏晋南北朝时期，儒家学者多以注疏先秦经文为首务，宗派林立，互诘不休。至唐，朝廷下令撰修五经正义以去“异端邪说”，并纳入科举考试范围。这一举措()A加强文化专制，扩大了统治基础B导致宋、明儒学家因循守旧C统一经学，提高了儒学政治地位D有利于儒学与其他思想融合解析：选C。科举选官制度扩大了统治基础，经学的统一，纳入科举考试内容无法扩大统治基础，故A项错误；宋明儒学家因循守旧与史实不符，宋明儒学家吸收了佛教、道教的思想发展了儒学，故B项错误；

11、“至唐，朝廷下令撰修五经正义以去异端邪说，并纳入科举考试范围”表明唐朝统一经学，纳入科举考试范围之内，提高了儒学的政治地位，故C项正确；有利于儒学与其他思想融合材料没有涉及，故D项错误。12(2018广安、遂宁等四市二诊)下图为著名画家吴道子的送子天王图(又名释迦降生图)局部。描绘释迦牟尼降生后，其父净饭王和摩耶夫人抱着他去向诸神礼拜。作为史料，它()A反映了佛教传入中国时的盛况B展现了魏晋以来佛教传播的趋势C印证了唐代佛教中国化的态势D说明了古代绘画以宗教题材为主解析：选C。西汉末年佛教传入中国，故A项错误，由材料无从得知佛教传播趋势，故B项错误；画中净饭王与其夫人和儿子展现了汉族的传统装束

12、和家庭关系，体现佛教中国化的态势，故C项正确；“古代绘画以宗教题材为主”以偏概全，故D项错误。二、非选择题(本大题共2小题，第13题25分，第14题12分，共37分)13(2018山西五校联考)阅读材料，完成下列要求。材料一唐代名门大姓在社会上的地位和特权大为削弱。到宋代，庶民、商人纷纷购买田产，因而出现为数不少的庶民地主。乡村上的富户“乃从来兼并之家”，称之为富民，这些富民并无官位爵衔，而也只是平民百姓身份的庶民地主。这些富民“招客为佃户”，着佃的客户，即为给地主种田的佃农。富民和佃户构成了此时期的佃耕制。据农业经济史研究整理 材料二佃耕制下土地地权不断流动，劳动力也随之流动。无地、少地农民

13、在找不到雇主时，就会成为流民或半流民。在唐代以前，豪强们控制土地。失掉土地的农民很快就会沦落到豪强手中成为农奴，而成不了流民。中国的佃耕制由宋代到解放前实行了一千余年之久，流民始终是存在的社会问题。据庄园制与佃耕制不同时期土地改革问题的差异整理 (1)根据材料一、二及所学知识，概括佃耕制形成的条件，并分析其形成的影响。(14分)(2)根据上述材料并结合所学知识，分析解放前流民问题长期得不到解决的原因。(11分)解析 (1)第一小问条件，据材料一信息并联系所学知识归纳；第二小问影响，据材料二信息并联系所学知识从土地的流转、社会稳定及生产关系变革角度回答。(2)据材料一、材料二联系所学知识从古代中

14、国的经济基础、政治环境和政策等角度分析。答案 (1)条件：唐代士族势力大大削弱；唐宋时期商品经济的发展为庶族地主兴起奠定了基础；土地私有制的存在和土地买卖的频繁。影响：土地的流转使社会自由劳动力增多，有利于资本主义雇佣关系的形成；佃耕制下土地地权不断流转，加速了土地的兼并，不利于社会稳定；土地兼并使更多的农民成为农奴，不利于社会结构的变革。(2)原因：豪强地主衰落后，庶族地主没有吸收大量流民的力量；小农经济的脆弱性；社会动荡；政府对小农缺乏切实的保障；根本原因在于土地私有制的存在。14(2018邯郸模拟)阅读材料，回答问题。材料唐、宋时期，科举制度正当发展成熟之初，当时的政治环境也比较宽松，从

15、而形成了中国古代文化发展的一个黄金时代。儒家学说在中国历史上地位的升沉演变，跟科举制度的发展演变正是同步的。平等竞争的科举考试以及它所体现的对教育的重视、对知识文化的崇尚，对贵族倾向的排斥，它所促成的政治组织的完善等等，都相当接近于近代社会的价值取向。然而，这一切又与封建专制政治和封建经济基础完满地互相适应，从而保持了整个社会形态的凝固式长期稳定。摘编自金诤科举制度与中国文化根据材料，提炼出一个观点，并结合所学知识进行阐述。(12分)(要求：写出观点，观点合理、明确，史论结合)解析 根据材料可提炼出观点，如观点一：科举制推动了中国古代文化的发展；观点二：科举制促进了官僚政治的发展；观点三：科举

16、制阻碍了中国古代社会的进步等，结合史实任选一种观点加以论述。答案 示例一观点：科举制推动了中国古代文化的发展。阐述：唐代取士重诗赋，考试内容主要是儒学经典，儒学全面影响了社会政治和文化生活，推动了知识的普及和民间的读书风气，促进了文学的繁荣；宋代取士重策论经义，对于宋代文化的繁荣有举足轻重的作用；明清时期八股取士，试卷从儒家的四书五经中命题，用程朱理学的观点作答，答卷的文体，有严格的规定，推动了理学的发展。综上所述，科举制推动了中国古代文化的发展。示例二观点：科举制促进了官僚政治的发展。阐述：科举制将读书、考试、做官相结合，以考试成绩为选官的主要标准，组织形式日益严密，体现相对公平、公开、客观的原则，提高了官员的文化素质，使人才选举逐渐制度化；冲破了世家大族垄断仕途的局面，抑制了门阀士族；扩大了统治基础，加强了专制主义中央集权，有利于政局的稳定。综上所述，科举制促进了官僚政治的发展。示例三观点：科举制阻碍了中国古代社会的进步。阐述：科举制成为统治者控制思想的工具；尤其是明清时期，八股取士，使一些知识分子无法在学术上、思想上进行创新；由于知识分子致力于科考，致使科学技术的发展也停滞不前，不利于社会进步。综上所述，科举制阻碍了中国古代社会的进步。6