中国人失掉自信力了吗(2).doc

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1、中国人失掉自信力了吗的教学案例张集中学郭海荣A 教学目标：知识目标1、阅读课文，梳理课文的论述层次。2、学习品味内涵丰富的杂文语言。能力目标1、会鉴赏文学作品，提高鉴赏能力。2、通过品味语言，领会作者的思想情感，进而探究作品的思想意义。情感目标感受作者运用犀利、讽刺的语言所表达的爱憎情感和严正立场。B 教学设想1、通过反复阅读和有感情的朗读，品味作品犀利、辛辣、具有强烈讽刺意味的语言。2、课前组织学生搜集有关背景资料和有关本篇文章的资料与课堂点拨、品读一词一句相结合，激发学生理解课文，走进鲁迅的兴趣和热情。C 重点和难点1 教学重点：把握课文的层次结构和思想内容。2 教学难点：品味杂文语言，领

2、会作者思想情感，探究作品思想意义。D 教学过程一、创设情境 导入新课【导语】1934 年，正是“九一八”事变三周年之际，日本帝国主义加紧着侵略中国的步伐。中华民族到了最危险的时候，在民族生死存亡的严重关头，有些悲观失望的人到处散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力。当时，思想的巨人，顽强的战士鲁迅先生，以敏锐的目光洞悉着这一切，颇有感触，奋笔写下了中国人失掉自信力了吗这篇文章，驳斥这种错误论调，鼓舞民族的自信心，今天我们有机会学习它。【板书】中国人失掉自信力了吗二、朗读感知 整体把握要求：自由朗读课文，试着体会作者在文章中表现出的思想感情，读出作者的感情、态度。1、学生自由朗读，初步

3、感知文章内容、情感。2、请两名学生尝试范读课文，其他学生听读、评价。评价重点突出是否体会到作者的情感、态度。3、教师范读，学生听读。注意比较师生朗读的不同：语气和感情表现。教师范读要点：情感态度分明而夸张。对论敌：犀利、有力、强烈的讽刺语气。对“中国的脊梁”：庄严、尊重、满含敬佩、赞叹语气。4、谈听读体会：再次体会把握文章的内容和思想情感。5、再次自由朗读课文，品味感悟。（设计说明：此环节意在引导学生走进文本，掌握学习语文最基本也是最重要的方法：朗读。语文是靠语言文字传播信息，表达思想、情感。读出了文章的情，你就理解了一半文章。另外，采用朗读以感知文章切入课文展开课堂教学符合学生的认知规律，亦

4、能充分调动课堂积极、热烈的学习气氛。）三理解内容，理清思路过渡：通过朗读，我们应该明确了作者的情感和态度，下面请同学们思考，讨论两个问题：(学生跳读，思考，圈点批注，讨论，然后回答)1、对方的错误观点是什么？支撑对方观点的论据是什么？（明确：对方的错误观点：中国人失掉自信力了。论据是：两年以前，我们总自夸着“地大物博”；不久就不再自夸了，只希望着国联。现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味“求神拜佛，怀古伤今”了。）2、作者自己的观点又是什么呢？有何根据呢？（明确：作者自己的观点是：我们有并不失掉自信力的中国人在。论据是：我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有舍身求法的人；还有那些

5、“有确信，不自欺”“在前仆后继的战斗”而“总在被摧残，被抹杀”的人。）深入探讨作者是如何反驳对方的错误观点的呢。问题：1、对方的论据成立吗？成立作者又是怎样驳倒对方论点的呢？（学生读第 3，4，5 段，明确作者批驳方法。）（明确：对方犯了“以偏概全”的错误。作者首先承认对方的论据成立，但却不能证明对方的论点。因为他们早就失掉了自信力，只是曾经有过“他信力”，现在正发展着“自欺力”，对方的论据和论点之间并没有必然的联系，其思路是混乱的，作者从驳斥对方的论证入手，分析对方的论据不能证明论点。这就是直接反驳。）2 为彻底驳倒对方论点，作者又“驳”又“立”，朗读 6-8 段立论部分，思考，讨论：作者是

6、怎样提出正面论点的？又是怎样证明自己观点是正确的？（学生带着问题，跳读文章第 6、7、8 段。以小组为单位研讨、交流。指名回答。）(明确：第 6 段为过渡段，末句提出自己的观点：我们有并不失掉自信力的中国人在。7，8 段列举古今满怀自信的“中国的脊梁”来证明，从而驳倒对方。这是间接反驳。)3 结尾得出什么结论？（明确：自信力的有无，要自己去看地底下。（设计说明：此环节着眼于全篇，设计“引导问”让学生清晰梳理论述思路，对作者的情感脉络有较为全面的了解，为下文抓住词语品味作者爱憎分明的情感做铺垫。）四、品味语言 探究思想1 本文语言犀利，有强烈的讽刺意味，鲜明表达了作者的爱憎感情和严正立场，请同学们从文中找出一些词，读一读，品一品。（学生读文，思考，讨论，交流）（设计说明：文学作品的魅力、意义，最终还得依附于语言来表现。此环节选取对比明显的语言作为鉴赏的突破口，通过品读一词，品析一类句子，去探寻作者的情感、态度、立场，从而感受作者的人格魅力，文章的思想意义。）五、拓展迁移1、这篇文章在当时有何社会意义？在今天有何现实意义？2、通过学习本文，你如何评价鲁迅？学生畅所欲言，理解鲁迅的伟大，理解鲁迅作品的伟大。（设计意图：“文以载道”许多中华民族传统的道德品质不是靠教条和说教“教”给下一代。而应该是“传承”，用一代代，一批批“中国脊梁”样的文化人来“传承”我们中华民族不息的精神火种。）