解读文本读出自己的感悟──听《伯也绝弦》有感.docx

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1、解读文本，读出自己的感悟听伯也绝弦有感花美，人也美听看菊花有感 案例苏教搬国标本语文第一册 (这节课还剩10分钟) 师：小挚友，看着这么美的菊花，我和妈妈就不知不觉地走进菊花丛中，爸爸赶忙拿起照相机给我们抢拍了一张照片。你们想象一下：这张照片好看吗？ 生：（露出笑脸，异口同声）说：好看！ 师：这张照片上有什么呀？小挚友先闭起眼睛想一想。 生1：这张照片上有五彩缤纷的菊花。 生2：照片上的菊花好看极了，有红的、黄的、淡绿的、紫红的。 生3：菊花一朵朵，一丛丛，一片片，真多！ 师:哇，小挚友，你们讲得真好,把书上的词语和句子都用上了。那么，图上除了菊花很好看，还有什么你也觉得好看呢？ 生1：（急迫

2、地）妈妈也很好看！ 生2：妈妈穿着粉红色的毛衣，很美！ 生3：妈妈站在菊花丛中，和菊花一样美。 生4：妈妈笑眯眯的，好象也变成了一朵大菊花。 师：啊，小挚友，你们想象得太好了！还有人想说吗？ 生1：我也好象变成了一朵橘黄色的菊花。 生2：我是一朵小菊花，紧紧依偎在妈妈这朵大菊花的怀里。 生3：我和妈妈也和菊花一样不怕冷。 师：是啊，小挚友，看菊花的人变成了菊花，多有意思啊！这样一来，这张照片就更好看了。下面我们拿起书，把课文齐读一遍，好吗？ 生：读得很有感情。 以上是我听的一节苏教版语文第一册看菊花一课的一个教学片断，这个教学片段可谓独具匠心： 其一、巧用课文的插图，激发学生的说话爱好。 因为

3、图上的爸爸身上背着照相机，于是学生就会很自然地联想到看花的人在菊花丛中拍照片的情景，然后再利用照片进行语言训练。这种练习与单纯的看课文插图比，新奇好玩，易于激发小挚友说话的主动性。 其二、凭借假想的照片，培育学生的想象实力。 这节课上老师让学生凭借假想的照片，启发学生想象画面，课 文和插图所描绘的情景在学生脑海里再一次显现出来。从菊花的五 颜六色到看花的人全都变成了菊花，想象不断丰富，不断升华，使小挚友的创建性得到了发挥，想象实力得到了提高。 第三、创设说话的情境，内化了学生的书面语言。 整节课上老师激励学生运用课文中的语言，小挚友在熟读课文后，语言和形象同时被内化，这样的练习亲密结合课文，为

4、学生刚好运用已经驾驭的词句供应了极好的机会，不仅丰富了学生对课文的理解，而且有机地进行了口语的规范化语言训练。因此，小挚友在说话练习中享受到学习的乐趣，表现出高涨的心情。 第四、老师适时的点拨，架起了学生思维的桥梁。 在教学过程中，老师特殊留意运用表扬激励的话语，这就极大的调动了学生学习的主动性。教学中，我们发觉一年级学生的思维简单受别人的影响，极易形成思维定势。这时，老师的点拨就相当重要。当学生单纯讲照片上有菊花时，老师刚好赐予指导：“想象一下，图上除了菊花还有什么也很美呀？”这样学生的思维一下子打开了，由“花”说到“人”，又由“人”联想到“花”，学生“妙语不断”，课堂上出现一种“山穷水尽疑

5、无路，柳岸花明又一村”的局面，学生始终处于“愤”、“悱”状态，有效地提高了练说的教 伯牙绝弦教学设计 一、课前朗读，感悟友情 海内存知己，天际若比邻。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 又送王孙去，萋萋满别情。 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。 春草明年绿，王孙归不归。 欲取鸣琴弹，恨不知音赏。 二、谈话导入，走进课文 1、这组诗的共同特点是什么?古人用诗歌形式，用精炼的语言表达了和挚友知己之间的深厚感情，今日我们再来学习一篇写挚友知己的古文。它千古传诵，流传至今。 2、板书课题，正音，绝弦 3、这是一篇文言文，也就是古文。我们以往学的都是现代文，也就是白话文，今日是我们本学期第一次接触文言文

6、，信任大家都能喜爱。 三、读通读顺，感知课文 1、试读，说说读后的感受。中国有句古话知难而上、迎刃而解，有信念读好吗? 2、自由、大声读课文，至少读3遍，有生字的地方，难读的地方多读几遍 3、读通顺了吗?读流利了吗?但是古文的朗读和现代文不同，要读出节奏。再次朗读课文，这次要求读得有节奏。 4、老师依据实情范读，读出节奏，读出韵味。学生拿笔画停顿 5、学生再次自由朗读课文。 6、点名读，齐读 四、初解知音，理解课文 1、真是读得越来越有味道，俗话说：读书百遍，其义自见。文章的大致意思理解了吗?说说伯牙绝弦的意思。 预设答案：伯牙再也不弹琴了。 2、课文中还有哪些地方提到了伯牙绝弦?(预设答案：

7、乃擗琴绝弦，终身不复鼓。) 这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗?他向世人宣告了什么?(预设答案：这世上再也没有知音，再弹也没有意思了。) 3、从鼓字引导，学生说说理解文言文的方法 4、当我们深化课文的时候，会对课文有更深化的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以沟通。 5、预设沟通 (1)我读懂了伯牙善鼓琴，钟子期善听，这句话告知我们伯牙很喜爱弹琴，钟子期很喜爱听。 师：这个善字在文中出现了几次?意思一样吗?(4次。) 师：前面的两个善是什么意思?(擅长、擅长)后面的两个善可以怎么说?(表示感叹) (预设答案：啊!好啊!) 师：相当与现代的什么?用现代的表达方式除了说好啊还可以怎么

8、说? (预设答案：真棒啊!了不得!真厉害!) 师：由此可以看这里的善哉表示赞美。同学们，你还读懂了什么?引导学生沟通自己的阅读体会。 (2)我读懂了伯牙鼓琴，志在高山。这句话的意思是说伯牙在鼓琴的时候，心志向着高山，琴声里就会出现高山 (3)我觉得伯牙弹琴的技术超群，心中想什么，就弹出什么。 (4)我读懂了伯牙所念，钟子期必得之就是说，他们之间心息相通，是知音。 6、你们又从哪里看出伯牙所念，钟子期必得之?(预设答案：伯牙善鼓，钟子期善听。) 7、师：假如现在你是子期，听着伯牙的琴声，你仿佛听到了什么?你怎么赞美?(生自由发表看法。) 五、拓展延长，升华情感 1.引导升华，拓展探究。 师：我们

9、的课外资料里也有介绍，伯牙是音乐家，他的琴声里确定不仅仅是泰山、江河吧?还会有哪些景色?(预设答案：还会有1：鸟语花香。2：春天百花盛开。3：冬天白雪皑皑。) 师：是啊，或许他的琴声还表现了清风缓缓(再次出示词语读一读)现在你就是伯牙，我们都是子期，当伯牙鼓琴，志在清风 生答：善哉，善哉，缓缓兮若清风。 师：当伯牙鼓琴志在明月 生答：善哉，善哉，皎皎兮若明月。 师：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所念，钟子期必得之。这就是(预设答案：知音。) 2.理解文本，探究知音 师：真正的知音。在遇到钟子期前，他会缺少赞美吗?为什么偏偏视钟子期为知音?(预设答案：因为其他人听不懂，而

10、钟子期能听懂他的琴声。) 师：那么，别人对他的赞美是什么样的?(学生自由说)你能想象别人那种空虚的赞美吗?(学生自由说) 师：可以想象，当善鼓琴的伯牙，志在高山，没有人会像子期说 生：峨峨兮若泰山。 师：当伯牙志在流水。没有人会像子期说 生：洋洋乎若江河。 师：当他听不到子期的赞美时，心情会是怎样的? (预设答案：1、悲观。2、孤独。3、忧虑。生4、渴望。) 师：后来，最终遇到了子期，他的心情怎样的? (预设答案：欢乐。激烈。充溢希望。欣慰。) 师：此时，他们仅仅是音乐上的知音吗? (预设答案：他们还是生活上的知音。是人生的知音。) 师：知音的相遇是心灵的交融，是欢乐的，华蜜的。但是，人间的知

11、音，真是太少了，让我们通过读书再来感受知音相遇的那份感受和那份柔情。(学生感情读文) 师：同学们的朗读让我们看到了真正的知音。但课文最终一句。伯牙谓世再无知音，乃擗琴绝弦，终身不复鼓。伯牙为什么认为子期是最终的知音?(预设答案：1、因为子期能听懂伯牙的琴声。2、因为他们之间就像亲人一样。) 3.丰富内容，拓展课文 师：伯牙在断绝琴的时候，也断绝了什么?(预设答案：1、断了他的前程。2、断了他的心弦。3、断了他的希望。) 师：伯牙在断了琴弦，留下无穷无尽的孤独、孤独。当你理解这样的心情的时候，再读读这段话。(学生再有感情地读最终一句。) 师：有记载，子期死后，俞伯牙曾经来到子期的墓前悼念他，写下

12、了一首短歌。你们想知道吗?(配乐，老师深情朗诵)： 忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。 但见一杯土，惨然伤我心!难过难过复难过，不忍泪珠纷。 来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义; 三尺瑶琴为君死，此曲终兮不复弹! 摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁言! 春风满面皆挚友，欲觅知音难上难。 六、积累背诵，拓展延长 1.师：课文短短的74个字，写出了一个动人的故事。读了这个故事，你感动吗?你想劝慰伯牙、赞美伯牙、或是激励他吗?将你此刻内心的想法写出来。(学生动笔写感受。然后沟通。) 2.师：听了你们的见解，老师也忍不住在想，其实，我们每个人莫非不是在苦苦寻找吗?有道是千古知音最难

13、觅，假如遇到了知音，我们应当珍惜或许一无所获，但是事情不在于结果，而在于追求。愿你们能从这个故事中感受到人生的暖和。让我们再一次深情地朗读课文。(生齐读课文。) 3.师：伯牙绝弦成了知音的代名词，后人还依据这个故编写了一首乐曲高山流水。播放高山流水音乐或flash动画。全班学生再次在音乐声中朗读课文。(或背诵课文) 4.师生分角色读。 5.引导背诵。 伯牙绝弦教学实录 一预习反馈（略） 二初读古文（约8分钟） 师：已经把它读通顺、读流利了，谁读给大家听，好，慢慢地举的手多了，请各不举手的。 生（林雨娴）读：全文。 师：首先表扬你，读得一字不错，很正确、很流利，不过古文与现代文最大的区分是什么呢

14、？读起来要有节奏，你们再去试试看，能读出古文的节奏吗？ 生：自由练读。 师：有谁感觉到自己初步读出了节奏，试试看。 生（赵文锐）：读 师：我怎么听着听着觉得他把文中一个人的名字断开读。 生（齐）：钟子期 师：钟子期是古文中的一个人名，你再来读读第一句。 生（赵文锐）读第一句。 师：对了，谁接着读其次句。 生（林祥然）：读3句。 师：他读得特别投入，但是你觉得他遗忘了老师的哪点提示？ 生：只用读一句 师：你觉得一句该读到哪儿？ 生：峨峨兮若泰山 师：你把这一句整个读出来。 生（丁奕翔）读其次句。 师：好，你把句子读清晰了，不过，林祥然刚才在读的时候，峨峨兮这儿读得特殊好，我想再听一遍。 生（林祥

15、然）读：峨峨兮若泰山。 师：大家也来一次。 生（齐）读：峨峨兮若泰山。 师：你会发觉还有半句跟这里特别相像。 生齐读：洋洋兮若江河。 师：对了，但是，古文除了读出节奏之外，语气词读好也特别重要，你找找看，哪些句子里有语气词？ 生：自由找。 师：找到了先练一练。 师：陈诗意，你先把有语气词的句子拉出来，读给大家听听。 生（陈诗意）读：钟子期曰：善哉，峨峨兮若泰山。 师：找得很对，读得怎么样？ 生：没感情 师：要求可真高，我们在现代文里读语气词的时候，如好啊，这个语气词要又轻又短，那么古文也一样，遇到语气词要读得又轻又短。 生：自由读。 师：请这一大组试试看。 生（一组）读：钟子期曰：善哉，峨峨兮

16、若泰山。 师：哪个语气词不够好。 生（齐）答：峨峨兮 师：他们不好了，你们在他们的基础上看有没有进步。 生（一组）读：钟子期曰：善哉，峨峨兮若泰山。 师：怎么样？ 生：纷纷争论 师：看来还是不怎么样，看来我们得请个人读。 生（一人）读：善哉，峨峨 兮若泰山 师：不对，请大家看黑板，板书：峨峨兮若泰山，有人说是兮若泰山，我想，我这样一写，你就能更清楚地知道该在哪儿停顿，噢，对了，实在兮那儿停顿，这个兮又是语气词，那么，这部分该怎么读呢？ 生：男生读女生读齐读 师：听课的老师们也在读，这里怎么读是对的， 陈雪华老师：停顿是对的，强弱还要凸现，范读：峨峨兮若泰山 洋洋兮若江河 生：跟读 师：这样读着

17、读着，是不是觉得文言文读起来比我们现代文更有韵味。 三细读古文 师：许多人在预习本里摘录下了某些字词的意思，现在来说说看（指课题）这个伯牙绝弦，你是怎么理解的？ 生：很轻 师：声音太轻，不过同学们专注地听，这么轻的声音还是听得清。谁再来说说，朱璟，你来说说。 生（朱璟）：很轻讲解并描述梗概 师：刚才老师也许了解了，两个同学讲的都是故事的也许，假如我们就看着黑板上的这四个字伯牙绝弦，是什么意思？ 生（叶豪）：伯牙是人名，绝就是断绝的意思，弦就是现在的琴，就是伯牙把琴摔碎了。 师：他这个方法很好，先把一个字一个词地拆开来讲意思，然后再合起来讲一讲，谁也能这样来试一试。 生（林祥然）：伯牙是一个人的

18、名字，绝可能是断绝 师：可能 生（齐）：就是 师：接着 生：绝就是断绝的意思，弦就是琴，连起来就是一个叫伯牙的人不再弹琴 师：你刚才说什么 生：弦不是琴，弦是琴上的 师：对，我们看一个字的时候，先把它的字面意思说对，连起来的时候大家最终的看法都是相同的。在古文的文章里头，还有哪里提到伯牙绝弦。 生（何璐）：伯牙谓世再无知音，乃破 琴绝弦，终身不复鼓。 师：找对了，读得怎么样？ 生：读得太轻了 生：有些地方应当拖开 师：你把乃的这里再读一读 生（何璐）读 生（齐）读 师：这句话里仅仅写出了把琴摔断吗?还宣告了什么？ 生：终身不弹琴 师：好，我们把这句话再读一遍 生齐读 师：古文我们在小学里还是学

19、第几次， 生：其次次 师：曾经还学过一篇 生：杨氏之子 师：这仅仅是我们学的其次篇古文，林老师建议大家学古文要仔细致细地学，逐句逐句地把它学懂，比如说课文的第一句，我们都读得很清晰，你懂它的意思吗，讲讲看 生（陈勍）：伯牙就是擅长打鼓 生：弹琴 生：伯牙善鼓琴就是伯牙很会弹琴，钟子期擅长听音乐 师：觉得他讲的对的举手，谁有补充 生：伯牙善鼓琴就是，伯牙很会弹琴，钟子期很会听他的音乐。 师：刚才陈勍理解这句话的时候把这个字理解得特殊好。 生：善就是擅长 师：你会发觉这句话里有两个善，而这篇古文里又有几个善，老师把这些句子放在大屏幕上。出示句子 生（齐）读：伯牙善鼓琴，钟子期善听。善哉善哉 师：这

20、么一遍读下来，你觉得这里头的四个善意思一样吗? 生：善哉是好啊 师：两个善哉都是好啊，第一句里的善是擅长比较难写，我建议在句子旁边写一写 生：书写擅长 师：许多人还要看看黑板上的才能写对，那就写两遍吧。我们读懂了第一句话，我们把它讲出来。 生：伯牙善鼓琴，钟子期善听。 师：把它登记来，记在脑子里， 生纷纷背 师：这句话背下来了，哪里可以看出伯牙善鼓琴，钟子期善听，找一找 生：伯牙鼓琴，志在高山 师：老师看到许多人在读这一部分，你是怎么感觉到伯牙善鼓琴，钟子期善听 生（叶豪）：伯牙鼓琴志在高山就是伯牙鼓的琴志在高山，伯牙弹志在高山类曲子的时候，钟子期他就是说他弹出来峨兮高大得像泰山一般，他要弹流

21、水的曲子时候，钟子期就会说，善哉，洋洋兮若江河，就是弹得像流水一样 师：林老师真想提示你，假如你看注释时能看得全面的话，会讲得更好，刚才哪一点没看注释 生（李奕翰）：志在高山，是想着高山，是弹出来的与高山有关，他根本不知道他在想什么，但是听他弹的琴能知道伯牙在想什么 生（黄炳皓）：我感觉傅宏易这里有点说的不恰当，因为他说只有钟子期才会听，我感觉应当是只有钟子期才会听得懂，下面的子期死，伯牙谓世再无知音，也就是说，子期死了后，伯牙在世上找不出其次个听懂他音乐的人，于是就摔了琴。 师：我看到他们讲的时候你在画画，你听到他在讲什么 生：就是说钟子期死了后，伯牙再也找不了听懂他音乐的人，就摔了琴 师：

22、我们就把目光聚焦到这部分，看着它，大家通过课外资料已经知道，伯牙是春秋时期出名的音乐家，我想，他弹奏曲子的时候确定不只弹出高山泰山江河一样的曲子吧，他除了弹奏出这些之外，还会弹奏哪些呢？ 生： 师：这里仅仅写道伯牙鼓琴志在高山，志在流水，一个出名的音乐家应当还能弹出丰富多的曲子，他还会志在什么？ 生：泉水 高山 森林 草原 密林 树林 树林里的动物 师：看来，自然间的许多景物都会在伯牙的琴上流淌出来，我觉得在学这儿的时候，假如让你来填，你会怎么填 生：伯牙鼓琴志在密林，钟子期曰：善哉，密密兮 师：我觉得有一些人是单郑逢在预习的时候摘录在本子上，可供大家借鉴 出示：皎皎明月 缓缓清风 依依杨柳

23、滚滚波涛 淙淙流水 绵绵春雨 师：读错这个字了淙，正音 我们再去读读这些奇妙的词语 生齐读。 师：现在再去填，你会怎么填？ 生：伯牙鼓琴，志在月亮，钟子期曰：善哉，皎皎兮若明月 生：伯牙鼓琴，志在明月，钟子期曰：善哉，皎皎兮若白玉盘 生：伯牙鼓琴，志在草原，钟子期曰：善哉，青青兮若草原 师：还会弹奏出，有些同学读了一些词语，就能把它用起来，运用词语的实力很强，这样吧，我们把书上图画空白的地方写下来。 生写。 师：同桌之间可以相互读一读。 师：有人在打哈欠有人在伸懒腰，有没有同桌写的不一样的举手，先来听听这些写的不一样的同学，看谁是放声朗读 生：伯牙鼓琴志在青烟，钟子期曰：善哉，袅袅兮若青烟 生

24、：伯牙鼓琴志在山泉，钟子期曰：善哉，汩汩兮若清泉 生：伯牙鼓琴志在花木，钟子期曰：善哉，依依兮若杨柳 师：听到这儿，我发觉你们三个人总是把钟子期割裂开来，希望下一个不会了 生：伯牙鼓琴，志在芳草，钟子期曰：青青兮若芳草 师：像他这样该怎么读，大家读一遍 生：青青兮 若芳草 生：伯牙鼓琴，志在明月，钟子期曰：皎皎兮若明月 师：又有问题，该怎么读 生：皎皎兮 若明月 生：伯牙鼓琴志在清水，钟子期曰：善哉，清清兮若清水 生：伯牙鼓琴，志在云烟，钟子期曰：善哉，袅袅兮若云雾 师：铃声响了，同学们讲了那么多，这就是伯牙所念，钟子期必得之。课先上到这儿，后来他们两个之间又发生了什么样的事，下节课再学习。

25、伯牙绝弦教后反思 从杜郎口中学参观回来以后始终在五年二班做试验，可以说我们看到了杜郎口中学的许多优势，学生的关注度、投入度、对问题理解的深度、广度等等，这些都是我所艳羡的。我想通过我的试验，让我校的孩子们也能如此之会学习，如此爱学习，善学习。于是，我和另一位主任始终在苦苦地找解决的途径，也始终亲临课堂从事我们的课堂试验。真是不试不知道，一试吓一跳。从课堂走下来，我着实把自己吓醒悟了。 一、主动权的问题 常对老师讲课堂上要把主动权交给学生，学生才是课堂上真正的主子，可话说起来简单，做起来难。今日我是深有体会。第一课时时，我把主动权完全交给了学生，让学生按自学指导一步步学习沟通。我只是课堂上的一个

26、看客，我要求学生遗忘老师的存在，有问题小组内解决，解决不了的到别组去请教。从同学们的神情中我读出了自信，读出了欢乐，一节课下来，我的任务只是去评价小组内的学习与参加状况，我轻松，学生欢乐。这样的课堂真正是学生的课堂，学生的课堂学生做主。可当其次课时进行到一半的时候，由于课件字小，学生们探讨的不是很热情，于是我转变了自己的思路，我引导，这一导没关系，我竟然又重新回到了老牛拉车的死胡同。 二、老师何时介入最佳 当学生汇报知音之死时，由于学生查到的资料没有一个涉及到这个问题的，于是我介入进去，给他们补充了一个小典故子期之死。可以说这个穿插起到了画龙点睛、激发爱好、催生灵感的作用。我假如刚好收手，把时

27、间留给孩子们，他们肯定会生成更多的有价值的问题。可我没有，我又补充了另外的一些课外资料，想让学生得的更多。可事与愿违，我在前面介绍时，从孩子们的听课状态、神情中我读出了厌倦与无奈。我懊悔我的多此一举。由这个问题我想到老师介入多了，学生会厌倦、疲惫、会吃不消。老师介入少了，学生会对文本吃不透。那么怎样既让学生吃饱又吃好，是我们教化人应当着手去思索的问题。我的理解是要在学生思维凝滞的关键时候老师自告奋勇赐予点拨；要在学生学无方法时赐予指导；要在学生学不得法时赐予纠偏；要在学生茫然无措时赐予思索；总之，要从学生的眼神中读出须要。 三、备课时关注什么 为了上好课，我课前做了充分的打算，把我能查到的资料

28、都查了，能补充的内容都设计进去了。从相遇知音到知音之死自认为设计的科学恰当，可在操作中由于做到了四平八稳，反而没有重点了，造成了课堂的拖拉与学生的乏累。课后，一位校长对我说：备课备得太细也未必是件好事。的确，备课时我过多地关注了文本内容，而少于去思索这些内容、这样的容量，我的学生们是否会消化。我高估了学生的实力，更精确地说是我未从学生的最近发展区动身，我让我的孩子们吃的涨了肚。于是在课后自评中我不得不检讨，备课时我的关注点放错了位置，我不应让我的学生有一丁点的时间在我的盲点上。这样才能真正做到我所提倡的三个没有没有角落、没有忽视、没有放弃。 四、关注人本还是文本 新课改执行了这么多年，我始终主

29、抓学校的教学工作，对于理念的解读与感悟不比别人少，自以为我的设计会是完备的。可操作时才发觉原来我设计的内容多了，让学生的发觉少了。由于我过多的关注了文本，而忽视了孩子们自身的感受，学生们没了谈感受，谈见解的机会，自然就少了思索，少了争辩，于是就少了主动学与自觉学的欲望。新课程强调要重视学生独特的感受，我们的课堂没充分给他时间，让他如何去感去悟去收获呢？ 与人为本，要求我们做到，把时间交给学生；把空间交给学生；把问的主动权交给学生（让学生自己去发觉问题，提出问题，解决问题，生成问题）；把想喝什么、吃什么的须要权交给学生。这样才能吃好吃饱吃得舒适。蹲下来是一种姿态，放开手更是一种责任。大爱无言，但

30、要花开有声！ 听赶海有感听赶海有感 听赶海有感 赶海是苏教版第六册的一篇课文，这篇课文叙述了“我”童年时代跟着舅舅赶海的一件事，生动展示了赶海的无穷乐趣，表露了作者对大海、对生活无比酷爱的真挚情怀。我觉得张老师她能抓住课文的重点，以“趣”为线贯穿全课，让情趣充盈课堂，特殊是张老师用她特有的才智和表现力使课堂充溢生气与活力。她的教态自然，语言幽默风趣，给人以轻松之感。面对学生突发事务，能见机行事，有肯定的教化机灵。 下面我就说说张老师这节课给我的感受。 一、引出“趣”，轻松和谐。 语文具有工具性，同时又具有人文性。人性的语文，就是要创设唤醒学生、感染学生的课堂氛围，唤醒和培植学生心中的美妙情感。

31、张老师在课前就有目的地播放赶海的小姑娘一曲，上课起先，老师就顺势谈道：“听着这首欢快的歌曲，同学们是否也想到海边体会一下那无穷的乐趣。”活泼的音乐早就让学生惊慌的心情得以放松了，而张老师所做的就是一种唤醒的工作，调动学生的情和思维，使学生进入文本的情境。 二、找寻“趣”，生生互动。 在以学生为本的新课改中，提出了学习方式的根本变革。“自主、合作、探究”培育学生学习的主动性和创建性。 在赶海一课的教学中，张老师围绕一个“趣”字引导学生自主读书，教给学生读书方法，请四人小组合作学习，读读课文的其次、三自然段，把你感到最好玩的事情告知给小组里的同学听。她让学生选择自己喜爱的句子读，这样不但能展示学生

32、的特性，而且能为突破重点而铺路，培育学生正确、流利、有感情地朗读课文。 语文须要对话，在课堂这个特定的情境中，老师与学生、学生与学生、师生与文本之间沟通沟通的过程是异样重要的。对话的语文，不局限于单纯的语言形式，也是双方精神、情感的对话。本堂课中，张老师比较擅长激发学生学习的主动性，她引导学生“边读边想，将好的朗读体现在声音、表情、动作上”。如在捏大虾时，老师不但示范，还请同学亲身体验，在同学捏到大虾后，师问：“这么神气的大虾被你捉到了，你感觉如何？”生回答：“我感觉比它还神气。” 又如：张老师说：“假如能笑着读这个嘿，你肯定能摸到一个大海星。”在指导朗读武将那一句时，同学们在张老师的带动下也

33、不由自主地表演起了武将，读时更是神气活现。原本凝固的语言文字被声音、表情、动作激活了，课堂中充溢着语文的情趣。 三、深化“趣”，引导说话。 第四自然段看似与题目游离，好像并非叙写赶海之“趣”。其实这一自然段则侧重突出海滩之平和、美丽，展示赶海好玩的另一面。张老师通过展示美丽的课件，并伴以声情并茂的朗读激发学生的想象：你仿佛看到了什么，听到了什么？并以此为前提，让学生活用所学学问，改编诗句：“落霞与海鸥齐飞，海水共长天一色。”为这安静的海滩题上自己的诗，让学生也当了一回小诗人。老师在结束课文时，又付之以精致的大海画面，播放着动人的大海啊，家乡，再次引导学生抒发对大海的情怀，使学生的积累和潜能得到

34、了喷发和涌动。 在整堂课中，我还有一些建议，仅供参考。 1、课堂中的“生生对话”没能得到充分发挥，减弱了学生学习的主体性和多元理解。（四人小组自主读书、合作探讨时说的不充分。） 2、老师在学生每次朗读以前目的还不够明确，指导朗读方面缺少肯定的层次，没有充分体现老师指导的过程，学生上台的表演少到位，而且对于助读的效果不大。 3、学生个别地方读错了，老师没有订正。 小学教案 伯牙绝弦 课前谈话： 师：谁知道我来自哪所学校，猜不出来，得视察。 听到六一班，我感到亲切，知道为什么？这得靠猜。 听音乐放松放松。 你听到什么？ 生：山林中的蝉鸣，瀑布飞流，古色古香的古筝弹奏 师：再听一段。听到什么感觉。

35、生：很悲伤的感觉 生：凄凉悲伤的感觉 师：名字叫流浪者之歌，结合这个名字你感受到什么？ 生：一个衣衫褴褛的流浪汉，拿着打狗棍在街上走 师：再听一段（高山流水） 听到什么？ 生：听到一个人在竹林里弹琴。突然风吹起来了 生：海浪拍击沙滩的声音 师：我们要真正理解有些难为大家。这种用古琴演奏的成为高雅之乐。 一、尽情吟诵识知音 师：（板书课题：伯牙绝弦）今日我们要来学习一篇古文，讲解并描述的是发生在两千多年前春秋时期的一个故事，谁来读读这个课题？ 生：伯牙绝弦。 师：念得真准，一板一眼，尤其是最难念的弦你也念准了，我们一起来。 生：（齐读课题） 师：绝弦是什么意思？ 生：绝弦是弹完这一曲，这一生就再

36、也不弹琴了。 师：那么伯牙绝弦呢？ 生：伯牙是个人，他把琴弦割断，从今再也不弹了。 师：这原委是怎么回事呢？请大家把课本打到137页，根据自己的感觉至少读三遍，努力把它读正确。 生：（自由朗读课文三遍以上） 师：一读就能明白，课文讲解并描述的是谁？ 生：伯牙和子期。 师：抓住了这两个人物，我们也就把握了文章的大意。终归是古文啊，你们觉得哪些句子比较难读或者要提示大家留意？ 生：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 师：有些语言，我们是因为不理解才觉得它难读，谁理解这句话的意思？（出示） 子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 生：钟子期去世了，伯牙认为这个世界上再也没

37、有他的知音了，所以就把琴摔了，把琴弦也剪了，这一生再也不弹琴了。 师：这里的谓是什么意思？ 生：想。 师：古文中的有些字眼的确不太好懂，没有注释的时候，我们还可以借助工具书。（出示）你觉得谓在这里应当是什么意思？ 谓：称为 认为，以为 评论 生：认为、以为。 师：那么乃呢？ 生：乃是于是、就的意思。 师：理解了之后，我信任能读得更好。 生：（朗读此句，读得精确而且有韵味） 师：真有古文的味道。还有哪个句子比较难读？ 生：钟子期曰：善哉，峨峨兮若泰山。我觉得这句话比较难读，是因为要在字和字之间分开，尤其是这个兮字后边要做一下停顿。 师：你知道了怎么断句。我想问问你，为什么要在兮字后边断句？ 生：

38、因为注释里说兮是个语气词。 师：你看，借助注释不仅能帮助我们理解，还能帮助我们朗读呢。这个兮和前边的哉一样都是语气词，相当于我们现在的啊，在这样的词后边一停顿，一延长，古文的味道就出来了。不信我们来找个同学读读。（出示） 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：善哉，峨峨兮若泰山。志在流水，钟子期曰：善哉，洋洋兮若江河。 生：（朗读，读得很有韵味） 师：我们一起来读读，留意读好哉和兮后边的停顿。 生：（齐读） 师：难读的句子都会读了，谁能一口气把这篇古文读下来? 生：（朗读全文，很有韵味。全场掌声） 师：没读几遍就能把一篇古文读成这样，我真想说一句：善哉。（笑声）老师也想来读一读。(范读，全场掌声） 生

39、：（齐读，朗读明显有进步） 二、高山流水明知音 师：我们能从课文哪些句子中形象地感受到伯牙善鼓琴，而钟子期又真的善听呢？ 生：可以从伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：善哉，峨峨兮若泰山。志在流水，钟子期曰：善哉，洋洋兮若江河。体会到。 师：怎么理解？（提示可借助注释） 生：伯牙鼓琴，心里想到高山，钟子期就说：好啊，高高的如同泰山一样。心里想到流水，钟子期就说：好啊，广阔的像江河一样。 师：留意到没有，他在理解这两句话的时候，有注释的就借助注释，没注释的就联系着上下文用自己的话来补充，这是学习古文的好方法。（出示句子） 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：善哉，峨峨兮若泰山。志在流水，钟子期曰：善哉，洋洋

40、兮若江河。 师：这两个句子中的善哉和第一句当中善鼓琴、善听的善意思一样吗？怎么个不一样，你要能说出个所以然来！ 生：这里善哉的善是好的意思，第一句当中的善是擅长、擅长的意思。伯牙擅长弹琴，钟子期擅长听。 师：你会联系上下文学，真好。这种一字多义的现象在古文里很常见。这里的善哉是子期听了伯牙琴声后一种由衷的赞扬。用我们现在的话说就是 生：好啊！ 生：真奇妙啊！ 师：在古代就说成 生：（齐答）善哉！ 师：谁来读一读，看能不能把这种由衷赞美的感觉读出来。 生：（读得很有韵味） 师：善哉！哉字后边一延长，似乎琴声都落到心里去了。我觉得你不仅善哉读得好！你这个峨峨兮、洋洋兮也读得真好啊！当你读着这个峨峨

41、兮的时候，你的眼前出现了怎样的景象？怎样的画面？ 生：我的眼前仿佛出现了高高的泰山，显得很雄伟。 师：雄伟高耸的泰山，请你再读，读出这种画面来。 生：我的眼前仿佛出现了高耸入云的、顶立于天地之间的泰山。 师：体会得真好，把这样的画面读出来。 生：（男生齐读，很豪迈、很有感觉） 师：不愧是铁骨铮铮的男子汉，不愧是顶立于天地之间的泰山。其次句谁来读？ 生：（女生齐读，很有感情） 师：真是巾帼不让须眉啊！似乎让我们看到了那宽广的江河。呼应着上边的泰山，这里的江河也不是一处随意的江河。江河在古文里是有特指的，我觉得咱们班的同学确定能猜出来。 生：我认为这里的江河是指长江和黄河。 师：你的古文底子真厚。是的，这里的江是指我们中国最大的江长江，河是指我们中国最大的河黄河。想到这长江与黄河，你的脑中跳出了哪些词语或者诗句？ 生：我的脑中跳出了汹涌澎湃、波涛汹涌。 师：我听你说这两个词语的时候，一点波浪都没有。（笑） 生：（很有气概地）汹涌澎湃、波涛汹涌。 师：就是这样汹涌澎湃、波涛汹涌的江河，请你来读！ 生：我想到了一句诗九曲黄河万里沙，浪涛风簸自天际。 生：（朗读，掌声） 师：正是这样磅礴宏伟的泰山，正是这样汹涌澎湃的江河，一起读。 生：（齐读，读得很有气概） 师：无论你伯牙弹什么，我钟子期都能知道。用课文中的一句话讲 生：（齐答：伯牙所念，钟子期必得之） 师：（出示）