第三单元第2课 伊文思的惊人发现教案.docx
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1、第三单元第2课伊文思的惊人发现教案伊文思的惊人发觉 第三单元米诺斯宫殿遗址与克里特文明 第2课伊文思的惊人发觉 教案一、教学目标 目标 内容 学问与实力 过程与方法 情感看法与价值观 识记 理解 运用 良好的修养 长期接受一流的教化; 从小对历史与考古有爱好并进行探讨; 喜好“行万里路” 良好的个人修养与学识是伊文思取得“惊人发觉”的前提与基础 良好的个人修养与个人事业发展、服务与贡献社会的关系 讲授法 问题探究 在学生时代就要重视良好的个人修养与学识的养成 发觉古文明 通过印章发觉古老文明线索; 搜集并探讨印章,认定卡弗拉大土墩为克诺索斯城的遗址所在地 深厚的专业功底、严谨和不懈的工作看法与
2、“惊人发觉”之间的关系 我们在学习中应当具有的看法和方式 图片展示 问题探究 严谨、不懈的工作看法、业有专攻是事业胜利的基础 幸运的发掘 1900年起先发掘克诺索斯遗址,并挖掘出大量文物; 伊文思断定克诺索斯宫殿遗址为“迷宫”所在地并向世界宣布 伊文思“惊人发觉”的内涵:这是一个不为人知的古代文明米诺斯文明 图片展示 问题探究 敬畏先人:先人凭借才智与艰辛的劳动创建出了辉煌的青铜文明 丰硕的成果 “重现”克里特文明,指出它是爱琴文明的开端;就米诺斯文明提出若干基本观点; 其探讨成果集中于克诺索斯的米诺斯王宫四卷本中 米诺斯王宫出土文物的特征与伊文思对米诺斯文明探讨的主要结论之间的关系 用当地出
3、土的一些文物对当时的社会进行有依据的说明或推想 图片展示 问题探究 历史比较 希腊是西方文明的摇篮,希腊文明的先驱是爱琴文明,而克里特文明(米诺斯文明)则是爱琴文明的源头 二、教材分析和教学建议 1.学问结构 2.教材分析与教学建议 重点 伊文思能取得“惊人发觉”的主要缘由及其所发觉的成果。 难点 米诺斯文明及其重要地位。 教材内容分析与教学建议 本课教材以“伊文思的惊人发觉”为主题,从“良好的修养”“发觉古文明”“幸运的发掘”和“丰硕的成果”等四个方面介绍了伊文思取得“惊人发觉”的缘由及其过程,并在这一过程向学生介绍了米诺斯宫殿遗址与米诺斯文明。青少年时期就已经具备的良好修养和对历史学与考古
4、挖掘的剧烈爱好,为伊文思以后的考古重大发觉奠定了基础。而对迈锡尼遗址和地中海东部遗址出土的印章严谨、不懈的探讨,使伊文思找到了克诺索斯城和米诺斯宫殿的线索。通过对米诺斯宫殿的挖掘和探讨,伊文思最终有了“惊人发觉”:找到了一个不为人所知的古代文明米诺斯文明,并证明白米诺斯文明是古希腊历史和爱琴文明的源头。 本课引言由三部分内容组成。第一部分按时序介绍了19世纪后期到20世纪初期的两个考古重大发觉。第一个是德国人谢里曼对迈锡尼的考古挖掘。这次挖掘的重要成果是发觉了迈锡尼文化。迈锡尼文化被证明是希腊本土文化的一部分。其次个是英国考古学家伊文思对传闻中的“迷宫”的考古挖掘。这次挖掘证明克里特文明是希腊
5、和欧洲文明的源头。其次部分“探究的主要问题”包括“伊文思是如何发觉米诺斯宫殿的”等两个小问题,意在引导学生关注本课的学习重心。第三部分“重要概念”列举了一个人名“伊文思”和一个地名“克诺索斯的米诺斯王宫”,这是本课的两个关键词,要精确驾驭。建议老师对谢里曼的考古挖掘进行适当补充,使学生对伊文思索古挖掘的历史背景有更深的理解。然后让学生带着“伊文思是怎样的一个人”“伊文思是如何发觉米诺斯宫殿的”和“伊文思索古挖掘的主要成果有哪些”三个问题进入本课学习。 第一目“良好的修养” 教材以时间为历史坐标,扼要介绍了孩童时期和青年时代的伊文思,突出从小就具有的良好修养为伊文思日后在考古上的“惊人发觉”奠定
6、了基础。教材从两个方面介绍了伊文思能具有良好修养的缘由:客观上,伊文思生活在富有而充溢文化气息的家庭中、接受了一流的教化和父亲的激励培育;主观上,伊文思自小就进行古币探讨和考古发掘等活动、在名校仔细求学、进行考察性质的旅行、开展学术探讨并进行著述,这一切使伊文思逐步地具备了渊博的学问和较深厚的专业功底。 这一部分的教学是以伊文斯具有“良好的修养”绽开的,因此主要应理解伊文斯具有哪些“良好的修养”和“良好的修养”是怎样养成的这两个问题。建议老师设计一个问题链引导学生阅读教材并进行探讨。此外,为有利于学生更好地理解教材,老师可以按“孩童时代”“青年时代”和“担当馆长后”三个时段适当补充伊文思的有关
7、材料。 (1)孩童时代的伊文思。这一部分教学意在帮助学生加深了解伊文思的家学渊源。 1851年,伊文思诞生于英国哈特福德郡的一个村庄。家庭给了孩童时代的伊文思深刻的影响。他的祖父亚瑟本诺尼伊文思博士毕业于牛津高校,曾经是古典学和历史学教授,他的父亲约翰伊文思虽是富有的造纸商,但在业余时间博览群书,刻苦钻研古文物和古钱币学问,是英国史前考古学奠基人和英国皇家学会会员。当时,进化论的奠基人达尔文、文化进化论的鼻祖奥古斯都兰福克斯等英国学术界大师常常在伊文思家探讨学术问题。少年伊文思在这种环境下,既培育了对历史学与考古学的爱好,又打下了相当扎实的基础。伊文思从小就痴迷于克里特古老的传闻,希望有朝一日
8、能揭开这个迷人的传闻。 (2)青年时代的伊文思。这一部分的教学主要应让学生理解伊文思的主观努力。 青年时代的伊文思接着沿着少年时代的希望努力。1868年从哈罗公学毕业后,伊文思进入牛津高校学习。1871年伊文思前往硝烟未尽的巴黎巡游。在这次旅游中,一本旅游书激起了他对土耳其人的爱好,于是他又接着前往东南欧考察。1873年伊文思前往北欧考察,并在途中进行了一次小规模考古发掘。1875年他为撰写一部历史著作前往德国的哥廷根高校求学。毕业后,他又到东欧旅行、访问,并写成了两本有关巴尔干的著作,由此成为巴尔干问题专家。以后伊文思曾任曼彻斯特卫报驻巴尔干通讯员,为英国发回了大量关于巴尔干的报道。一次,为
9、了赶上和历史学家谢里曼见面,伊文思先是黑夜中骑马7小时,又雇船渡过伯克河,再赶走一成天,最终在午夜时分赶上弗里曼。正是在这次会谈后,伊文思和谢里曼的大女儿马格利特一位通晓多国语言、具有丰富历史修养的小姐相互吸引、陷入爱河。以后,马格利特成为了伊文思的妻子和得力助手。假如说孩童时代的伊文思更多地是得益于优越的客观环境,那么青年时代的伊文思更多地是起先依靠自身的主观努力。 (3)担当馆长后的伊文思。这一部分教学意在让学生留意伊文思的专业功底与努力方向。 1884年伊文思担当牛津高校阿西莫林博物馆馆长。当时阿西莫林博物馆的保藏很杂,而且藏品逐年削减、占地逐年缩小,馆长也是一个闲职。但在这以后的25年
10、中,他凭借自己的努力,用旺盛的精力和远见卓识把阿西莫林博物馆变成了一座世界知名的博物馆。在这同时,他接着自己少年时代的希望,不断地加强自己的学习,常常进行考察访问,对考古发掘也越来越有爱好。 其次目“发觉古文明” 这部分内容是围绕伊文思追踪古老文明的线索绽开。1883年的希腊之旅是伊文思索古重大发觉的一个新起点。正是通过这次考察,他发觉了一个古老文明的线索一些带有特别雕刻的印章。追踪古印章的线索始终到克里特岛,伊文思先是“认定”克里特埋藏着一个未知文明的遗址,然后是“深信”这里埋藏着考古学上的隐私,最终“取得”卡弗拉大土墩全部权。建议老师利用上一节位于克里特岛中部北岸的克诺索斯城一图,使学生更
11、易理解伊文思追踪和推断的正确性。 这一部分教学应当围绕“发觉古文明”(事实上是发觉了古文明的线索)绽开。主要应理解“伊文思发觉了什么”和“伊文思为什么能发觉”这两个问题。建议老师给学生呈现如下问题链:伊文思发觉了什么?他的发觉经过是怎样的?发觉线索的为什么是远在大陆、偶然看到古印章的伊文思,而不是长期佩带古印章的当地农人?“伊文思的惊人发觉”是否真的是事出偶然?为什么?为了有利于学生更好地思索这些问题,老师可以在教学中按“发觉线索”和“追踪线索”两个层面适当补充有关材料,包括适时插入一些古印章或古印石的图片。 (1)发觉线索。 1883年,伊文思夫妇到希腊旅游,考察访问了闻名的迈锡尼和其他的史
12、前遗址。在这期间,伊文思夫妇还专程探望了小亚细亚特洛伊遗址和希腊迈锡尼遗址的发觉者谢里曼。在谢里曼保藏的众多迈锡尼出土文物中,伊文思发觉了很多环状或块状雕石制成的印章。这些印章上的一些雕刻具有海中生物的形态,犹如小小的章鱼。一般人往往只停留于对这些出土文物历史悠久的感慨,但伊文思敏锐地意识到,这很有可能是某个未知的海洋文明的特征。由此伊文思发觉了一个古老文明的线索。 (2)追踪线索 在希腊之行后的10年中,伊文思起先留意收集古印章。在地中海东部的遗址中,他收集到大量类似的印章。1893年,伊文思在雅典的文物摊上又发觉了类似的古印章。据文物贩子介绍,它们来自克里特岛,当地人称为“奶石”,据说有催
13、奶的魔力,因而常被妇女们所佩带。伊文思确定亲自去克里特岛进行考察。调查中伊文思还获悉,离克里特岛北岸不远,有一个叫卡弗拉的大土墩不久前出土过一些巨大的储物罐。经过探讨和分析,伊文思认定,这个方圆几英亩的大土墩很可能就是传闻中的米诺斯王的住地克诺索斯城的遗址所在地。他意识到自己有可能就要实现自己孩童时代的希望。 1894年,伊文思第一次踏上克里特岛,他惊讶地发觉,商店里摆着各种古印石,有些雕刻印石甚至成为当地农人颈项上的装饰品。如此丰富的古印章证明白这里就是一个未知古代文明埋藏地。于是他想尽一切方法,打算买下卡弗拉大土墩。从1894年至1899年,经过6年艰苦的谈判和讨价还价,伊文思最终取得了这
14、块土地的全部权。 上述教学主要是要让学生理解伊文思的发觉好像是偶然的,但这种“偶然”中体现着必定,那就是伊文思的修养、努力和希望,使他必定会考察希腊古文化遗址、必定探望他的先驱谢里曼、最终必定能在众多的出土文物中独具慧眼发觉线索。 第三目“幸运的发掘” 教材先是扼要介绍了伊文思在克里特岛挖掘的前期经过,然后重点介绍了克诺索斯“宫殿群”和其他一些重要出土文物。建议老师抓住“幸运”这一关键词引导学生学习一部分内容,在这一过程中通过对“为什么说这次考古发掘是幸运的发掘”“伊文思为什么能有幸运的发掘”这两个问题的思索与探讨,理解“幸运”的内涵。至于时间线索,可抓住“前五天”和“前三个月”这两个要点。
15、(1)初步发掘 1900年3月23日上午11时,伊文思正式起先他在克里特岛的宏大考古发掘。由于遗址文化层距离地表很近,在前五天中出土文物就积累如山,有雕刻石印、花瓶、陶罐和泥板等。和一般的考古发掘费时、费劲又难以取得成果相比,这次发掘真是一次“幸运的发掘”。在发掘以前,在伊文思的头脑中,克诺索斯废墟下掩埋的史前文明并不是一个独立的文明,它只不过是20年前谢里曼所揭示的希腊本土迈锡尼文明在爱琴海上的延长。但通过对这么多的出土文物初步的探讨,伊文思起先相识到,米诺斯文明不仅比迈锡尼文明更古老,而且是一个独特的文明。 (2)克诺索斯宫殿及主要文物 经过3个月的挖掘,伊文思发觉,这些遗址并非孤立的建筑
16、物,而是一个浩大建筑物的组成部分。于是他接着扩大发掘范围。后来,考古学家把这些建筑物称为“宫殿群”。 整个建筑群依山而建,整体为多层平顶式建筑。建筑围围着一个长约60米,宽约30米的长方形中心大庭院,四周由住房、庭院、通道、楼梯、地窖和阳台构成,总共有1500多个房间,总面积达2?2万平方米。因为地势西高东低,所以庭院以西的建筑为二三层的楼房,庭院以东为三四层的楼房。从东麓远望,但见层楼高耸,门窗廊道参差排列,蔚为壮丽。因为建筑物处于不同的水平上,阶梯和楼道必不行少。房间的通风和采光利用天井解决。众多的楼道和天井使建筑物的空间与受光生出无穷改变。整个宫殿由于楼层密接,厅堂错落,廊道迂回,人们在
17、其中就很简单迷失方向。伊文思断定,这就是传闻中的克诺索斯“迷宫”所在地,并向全世界宣布了他的重大发觉。 不久,伊文思又发觉了其他一些重要的出土文物。这当中包括他认为克诺索斯遗址上发觉的最有价值的单件手工制品一张由象牙、水晶、金、银和铅质蓝玻璃刻制而成的赌桌、绘有庄重的宗教礼仪和民间生活场景的众多壁画等。这一切使考古学家们意识到,这里不是一个一般的遗址,而是一个未知的古代文明。 上述教学主要是要帮助学生理解伊文思的这次考古发掘真是一次千载难逢的“幸运的发掘”!建议老师在讲解并描述这部分内容时,利用上一节中的“从空中俯视克诺索斯宫殿遗址及四周环境”图和本节中的“有嵌饰的赌桌”图及说明、“克诺索斯宫
18、殿的修复现场”图,再适当补充克诺索斯宫殿遗址出土的其他重要文物,并作简洁介绍,加深学生对这次考古成果的印象和理解。在此基础上,建议老师引导学生围绕“伊文思为什么是如此的幸运”这一问题绽开探讨,通过对米诺斯文明的高度旺盛、且遗址未遭大的破坏这一客观因素和伊文思个人的良好修养、仔细执着这一主观因素两个方面的分析,使学生能有更深的理解。 第四目“丰硕的成果” 教材主要通过伊文思长期细心探讨、出版的克诺索斯的米诺斯王宫一书,来说明伊文思这次考古发觉带来的考古学和历史学上的丰硕成果,也说明白米诺斯文明的历史地位。这一部分内容主要是围绕“丰硕的成果”绽开的,重点(也是难点)当然是要帮助学生了解这次考古所取
19、得的主要成果进而理解这些成果的价值,但也应留意引导学生关注这些成果是伊文思穷尽半辈子生命、几乎耗尽其才智与心血的探讨结晶,以此理解“惊人发觉”背后的“惊人努力”! 建议老师在教与学的过程中引导学生完成以下两项任务:伊文思的考古成果主要体现在他的什么专著中?在这一专著中他提出了哪些基本观点?帮助老师完成伊文思生平大事年表(由老师供应不完整的年表)。为了帮助学生顺当地完成这两个任务,老师可以在教学中按以下两个层次适当补充有关文字与图片材料并作必要阐述。 (1)接着挖掘和“重现”米诺斯宫殿 在初步发掘获得重大发觉后,伊文思在克里特岛接着挖掘,力图揭示米诺斯文明完整和真实的面貌。从1900年到1931
20、年,从知天命的壮年到耋耄的衰年,他几乎始终在这个岛上进行发掘,获得了大量的实物资料。在接着挖掘的同时,伊文思也力图“重现”米诺斯宫殿,那就是修复克诺索斯宫殿群。 (2)出版克诺索斯的米诺斯王宫 从1902年起,伊文思在接着挖掘和“重现”米诺斯宫殿的同时,起先探讨这一文明,并先后出版了专著克诺索斯的米诺斯王宫一至四卷。由于第一次世界大战的爆发,第一卷直到1921年才正式出版,后三卷分别在1928年、1930年和1935年出版。全书共3000多页,3400多幅插图,史料丰富、字句美丽,凝合了伊文思大量的心血。书中的内容和一些基本观点极大地补充了考古学和历史学的不足,成为后人探讨米诺斯文明的基础。
21、关于米诺斯文明的年头和地位,伊文思认为米诺斯文明(或克里特文明)远早于迈锡尼文明,爱琴文明应开端于克里特文明。其依据是,克里特岛上考古发掘的大量实物资料证明了克里特于公元前3000年便进入了青铜时代,这早于迈锡尼文明。 关于米诺斯政权在地中海的地位,伊文思认为米诺斯王是第一个建立地中海霸权的君主。其主要依据是,在出土的墙壁、柱子和印章上发觉了象征着海上霸权的三叉戟。同时,在克里特岛海岸没有发觉大量的城防遗址,这从反面说明白当时米诺斯政权的确拥有一支强大的海上武装力气只有它有实力进攻别的政权,其他政权没有力气进攻它。此外,岛上还出土了一些能够说明克诺索斯君主与四周海洋间亲密联系的证据。 关于“迷
22、宫”的功能,伊文思认为其主要是宫殿。由于地震等自然缘由或其他人为缘由,克诺索斯的宫殿多次被毁,但这些宫殿在被毁后又会得到重建,新建筑物往往依附于旧建筑物上,造成了“迷宫”的出现。许多出土文物证明,宫殿往往就是国家的政治、经济和文化中心。 关于“王权”的性质,伊文思用“祭司王”来说明。也就是说,米诺斯不仅是国王,也是大祭司,是集神权和王权于一身的“祭司王”。从理论上说,远古时代的君主普遍具有神性。伊文思也推断,“米诺斯”不是某个国王个人的名号,而是青铜时代克里特诸王共享的神性称号,类似于古埃及的“法老”。从出土文物看,宫殿遗址中出现的很多具有宗教色调的塑像和壁画是有力的证据。如伊文思把“百合王子
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