中学开学典礼教师代表讲话稿.docx

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1、中学开学典礼教师代表讲话稿中学开学典礼老师代表讲话稿 中学开学典礼老师代表讲话稿 1 新年好!又是一年春草绿，在这乍暖还寒之际，带着希望和欣喜我们回到了敬爱的学校。新年新景新气象，我们也应当有新的思想，新的目标，新的作为。在此，我诚心祝福全体老师在新的一年里工作顺当、身体健康、家庭华蜜!祝福同学们学得轻松、学得开心、学有所成!新的学期，对于我们全体老师也意味着崭新的起先。学高为师，身正为范，博学为本。作为老师，我们将努力做学生成长路上的导师，不断加强自身修养，用老师的人格魅力影响学生，使学生学会做人;我们将接着努力钻研，以超群的教学艺术赢得同学们的信任;我们将用爱心和耐性对待每一位学生，使每一

2、位同学健康、欢乐、自信地学习生活;我们将本着不抛弃、不放弃的原则，关注每一位学生的成长。校内里洒满了我们辛勤的汗水，到处是我们劳碌的身影。人间春色本无价，笔底耕耘总有情。甘将心血化时雨，润出桃花片片红。选择了老师，或许我们一生平凡，但我们创建了生命的价值，托起了祖国的希望!敬爱的同学们，时间匆忙，流年似水。嘉祥郫县分校刻录下了你们成长的历程，欢乐与泪水，耕耘与收获。人生非坦途。学习中肯定会有许多困难，大家要有充分的心理打算。所以，拿出你天生我材必有用的信念，拿出你吹尽狂沙始到金的毅力，拿出你直挂云帆济沧海的志气，去迎接人生风雨的洗礼，终归只有经验风雨，我们才可能见到漂亮的彩虹。同学们，选择了勤

3、勉和奋斗，也就选择了希望与收获;选择了苦痛与艰难，也就选择了练达与成熟;选择了拼搏与超越，也就选择了胜利与辉煌!那么就请用我们的勤奋和汗水，用我们的才智和热忱，抓住这珍贵的今日，师生团结一心，共同努力，去创建郫县分校更美妙的明天。去迎接我们人生的春天!感谢大家!中学开学典礼老师代表讲话稿 2敬重各位领导、各位老师、敬爱的同学们：大家好!首先，请允许我代表xx高校全体任课老师向20x秋季入学的新同学们表示热情的欢迎和诚心的庆贺，新的学期，新的起先，带着希望，带着向往，怀着激烈，怀着兴奋，你们步入了新的校内。即将面对你们的，是生疏的校内环境，全新的教学模式，超越传统的课程内容，时刻都伴随左右的就业

4、压力与工学冲突。三年的时间转瞬即逝，此刻留给你们的时间已不到三年。快速的适应校内环境、转变思维方式、适应教学模式是时间对你们的苛刻要求。xx-x高校全体任课老师将把你们看做自己的挚友，为你们预备下无尽的志气、毅力和牺牲。我们将秉承博爱之精神，为你们搭建起遮风挡雨的脊梁，为你们铺设一条走向胜利的道路。希望通过我的发言可以使在座的各位新生挚友们感受到电大老师们的这份真情，这份执着。说了这么多其实是说了一个关于爱的问题。爱字上的一;丿;是风，下边三点是雨，中间的凸宝盖是老师为你们搭起的一道遮风挡雨的脊梁，老师们弓着腰，姿态很难看，也很累，因为下边是你们，敬爱的同学们，你们是老师的挚友。繁体字的爱下边

5、有个心字，心有多大，爱就有多大。因此我在爱前加了个大——博爱。希望你们离开时能以博爱之精神回馈社会。这就是我要说的第一个问题。下面一个问题，有点难，有点长，有点考验大家的留意力、理解力和推断力，我尽量说的简洁点。那就是希望各位同学们，在刻苦学习专业学问的同时，提高自我修养，完善人格建构，增进理论水平，利用一切可也利用的时间，多读书、多看报，不嬉戏，少睡觉。希望在你们离开之时，会有一种无形的力气扎根于你们的意志里，它看不见，摸不着，但它却真实的存在，它会使你们变得坚忍，它会让你们创建历史，它会引领你们走过全部艰难而宏大的时刻，它就是根植于不断积累的信仰。可能下边有人在笑了

6、!信仰的缺失，源自于哲学上的无知。难题来了!不能发觉和承认事物客观存在的历史必定性是哲学的无知。不能处理事物客观存在的历史必定性是哲学上的无趣。后果是什么呢?哲学上的无趣，必定导致行为上的愚蠢;哲学上的迷失，必定导致文化上的卑贱，卑贱者无信仰。所以要重建信仰!信仰重建首要在于道统，道统无外乎天理人性。天理人性须要周延(推断本身干脆或间接地对其主项(或谓项)的全部外延作了断定的，就称这个推断的主项(或谓项)是周延的，反之不周延)。可周延者，即是信仰。信仰须要形式，形式就是社会主义——集体主义和共享主义的集合。可能在座的各位同学中有些人对此不屑一顾，可能有些人对此嗤之以鼻，

7、但很少有人去追溯社会主义的起源。很少有人知道犹太人抗拒罗马人压迫形成的思维逻辑和行为逻辑被一个叫上帝的先知和他的一群秘书们整理成为圣经，传播于全球。十八世纪在欧洲以农业为主体的君主制德国面对完成工业化的大英帝国和正在工业化的法兰西帝国的严峻挑战，诞生了康德和黑格尔等大批德国思想家，他们形而上学的再诠释了圣经的思维逻辑和行为逻辑，后发展的德国快速崛起!马克思主义哲学是基于阶级主体性的再诠释，使辩证哲学更进一步，它的传播使落后的被殖民-国家快速崛起!历史的看德国的古典哲学和圣经一样，都强调后发展者权利存在的客观性、合理性、必定性，并留意到了多元性、同一性的时间和空间均衡问题。结论是社会主义信仰是落

8、后民族、落后国家、落后群体可持续发展的有效思想动力，后发展者急需信仰。你们觉得它过时了吗?不，它正在进行当中!中国依旧落后!好!为什么说这么多?在座的各位同学们，请细致想一想，你们中的大多数，在你们的同龄人中是不是后发展者，在社会中是不是后发展者?什么样的信仰适合你们呢?是盲从于先发展者的狼理论和厚黑学呢?还是选择后发展者的社会主义?在你们中间还有人幻想着做;很狼的一代;吗?根本没有资格!不要幻想，不要做愚蠢的举动!不要为先发展者的理论去背书!不要在文化上自甘为奴!彻底的解放是发自于灵魂的深处，大才智只能是出自于自身的良知，我想社会主义信仰更适合你们——不知道大家听懂了

9、没有?在座的各位同学们!假如你们今日听懂了我上边一段的描述，社会主义信仰就是那种无形的力气!有了它，无望会离你远去，希望会向你招手。有了它，贫困不再卑贱，富有不再名贵。有了它，软弱会变得坚毅，坚毅会进化为英勇。有了它，失败只是过程，胜利才是起先。当你们有幸带着它，从这里毕业的时候，我们肯定会为你们的将来而傲慢，因为你们最终会为这里创建历史。这就是我今日要说的最终一个问题，重建信仰问题。有了适合主体性的信仰，道德才有根基，有了根基的道德才能催生出主动的思想，有了主动的思想你们才会刻苦学习和努力工作，造福社会!最终我想用释迦摩尼的一段话结束我今日的发言:凡全部相，皆是虚妄;若见诸相非相，即见如来。尤其在望见别人打小抄的时候，肯定要想起这句话!开个玩笑!本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第7页 共7页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页