关于诚实守信国旗下的讲话.docx

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1、关于诚实守信国旗下的讲话 言必诚信，行必忠正。古语云，反身而诚，乐莫大焉。只有做到真诚无伪，才可使内心无愧，坦然安静。下面由我来给大家共享关于诚恳守信国旗下的讲话，欢迎大家参阅。 关于诚恳守信国旗下的讲话1 人生之舟，不堪重负，有弃有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴;失去了健康，有才学追随;失去了才学，有机灵相跟。但失去了诚信呢?失去诚信，你所拥有一切：金钱、荣誉、才学、机敏就不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”这是李白侠客行的诗句，形容承诺的重量比大山还重，极言诚信的重要。中国是个有五千年悠久历史的文明古国，诚信一向是中国人引以为豪的美德，“人无信

2、而不立”。诚信是道路，随着开拓者的脚步延长;诚信是才智，随着博学者的求索积累;诚信是胜利，随着奋进者的拼搏接近;诚信是财宝的种子，只要你诚意种下，就能找到打开金库的钥匙，诚恳守信更是中华民族的优良传统。 中国是个五千年的文明古国，诚信一向是中国人引以为傲的美德，“人无信而不立”，童叟无欺的故事熏陶了我们几千年。古时候有位曾子，他是孔子的学生，有一天，曾妻要上街，孩子哭闹着也要去，曾妻对孩子说别闹，许诺等她回来时杀猪给他吃。看来，她是不准备实践诺言的。因为等她回家，望见曾子真的打算杀猪便立刻阻挡，说自己只是跟孩子说说玩的。曾子说：作父母的假如失信于孩子，他不懂事，还没有辨别实力，接触到的是父母，

3、所以什么都跟父母学。你现在哄骗他，等于是在潜移默化地教他学会欺瞒。就等于教孩子也去欺瞒。说完，就把那猪杀了。“言必信、行必果”是中华民族的传统美德。诚信是一种美德，历来都被人称颂，一个人假如没有了诚信，即使一时拥有荣华富贵，但最终还会一无全部的。就像狼来了里面的那个小男孩，因为丢掉诚信，而自己却被那些狼给吃掉了。又如：日本餐饮业有条行规，盘子要用水洗七遍，洗盘子计件付酬。有个打工的学生为提高效率，少洗了两遍。在抽查中，老板用试纸测出盘子的清洁度不达标准，责问这个学生。她却振振有辞：“洗五遍不也挺干净吗?”老板淡淡地说：“你不诚恳，请你离开。”这个学生不得不到另一家餐馆应聘，老板端详他半天，说：

4、“你就是那个只洗五遍盘子的学生吧，对不起，我们不须要。”其次家，第三家她屡屡碰壁。不仅如此，她的房东也要她退房。万般无奈，她只得搬离这个城市。诚恳守信，是中华民族的传统美德，它早已融入我们民族的血液中。无论我们做什么事，都要讲诚信。不讲诚信的人有可能无立足之地。多数事实告知我们，交往中不兑现自己的承诺，失信与人，就会产生信任危机。 上则例子告知了我们“人而无信，不知其可也”，所以我们不能不讲诚信。诚信是道路，随着开拓者的脚步延长;诚信是才智，随着博学者的求索积累;诚信是胜利，随着奋进者的拼搏接近;诚信是财宝的种子，只要你诚意种下，就能找到打开金库的钥匙。抛弃诚信，虚伪的面具将充斥生活的每个角落

5、，生命变得生气全无，友情之花在凋谢，亲情之果在陨落;撩起人们面前的五彩面纱，露出的是“君子”们装腔作势的脸，变了形的丑陋的脸。这样的世界，流淌着恶浊的血液，飘浮着腐朽的气息，太可怕了!诚信已成了这个社会必不行少的品德，诚信能完善我们自己，它对自己、他人都有好处，搏得信任，博得好感，博得事业上的提高，博得生活上的进步，这些比无诚信要好上很多。懂得诚信，做好诚信，改善身心，利益如流，也就是说诚信是福。诚信也是一个民族和国家的精神要求，是现代社会文明的基石和标记。一个民族假如是一个不讲信用的民族，那么这个民族只能是一个可怜的群落。 诚信对于我们来说是那么的重要，诚信在我们的生活中也是不能缺少的：诚信

6、是世界沟通的语言，诚信是人类的无形资产，诚信是我们必需具备的，拥有了诚信，我们就拥有了这个世界，可见讲诚信，不仅是个人的事，也是关乎民族进步、生存与发展的大事。诚信如同一颗青涩的果，你咬一口，虽然很苦，却回味无穷，倘如你将它丢弃，便会终身缺憾!给心灵一片净土，给诚信一片天地，人生的道路让我们与诚信同行! 关于诚恳守信国旗下的讲话2 诚信二字联系在一起，表达的是两种境界的统一。一种是诚的境界，一种是信的境界。诚的境界与信的境界二者既有区分，又有联系，总体上二者是一种互促互补的关系。 首先，诚是根基，信是枝叶，诚与信互为涵养，诚中有信，信中有诚。诚就是诚恳，不自欺。信就是讲究信誉，信守承诺，不欺人

7、。一个人要想做到不欺人，首先必需不自欺。只有忠于自己的本质，做到言行一样、表里如一，才能使自己的行为具有稳定性和一贯性，才能最终取得他人的信任。有信的人，必定言行一样;而言行一样的人，也就是一个诚恳的人。 诚信可以是对情感而言的。 诚信是每个人心中的美德，是一种品质，在我们这个人文社会，不管在哪一个方面，都要讲究诚信，诚信是福，一个拥有诚信的人不管在事业方面，还是在生活方面都会取得胜利，所以诚信是一个人最为重要的一项方面。渔 诚信是讲究方方面面的，商业、工作、生活、交友都要讲究诚信，人们须要诚信维持关系;商业须要诚信来维持自己的生计，维持与其它公司的合作。诚信可以使他人对自己有好感，诚信也可以

8、让自己的事业和生活得到提高。诚信小到可以使自己的身心得到提高，大到可以使自己一举成名。诚信能够帮助自己取得在事业上的成就，也能取得在生活上的欢乐。 诚信不仅是说，也要行动。诚信须要坚持，只有坚持才会提高，只有坚持才能保持自己不变的品德，在诚恳中可以改善自己的身心，磨练自己的耐力诚恳须要英勇和谨慎，信用须要坚持和完善，只有做到这样，自己才能完完全全的是诚信的人。 诚信最基本的一点就是不欺瞒他人、不守信用，一个无诚信的人就是丢失了品德，是一个身心不健康的人，不仅损害了自己，也损害了他人，可以说就是骗子，这样的人不但得不到他人的信任，在社会上也无法立足，这样的人很难交到知心的挚友。不管我们在哪里，都

9、要具备诚信。 诚信已成了这个社会必不行少的品德，诚信能完善我们自己，它对自己、他人都有好处，搏得信任，博得好感，博得事业上的提高，博得生活上的进步，这些比无诚信要好上很多。懂得诚信，做好诚信，改善身心，利益如流，也就是说诚信是福。 “诚信”这两个字对于那些贪而无厌的人会对它束之高阁，正是这样的缘由，讲诚信的人才会受到更多的人刮目相看。对于它特别重视的人，才会喜爱他。你可别不信，我可是亲身经验过这样的事情。 曾经有这样一位老太太，一贫如洗。她东拼西凑地开了一家零件批发商店，多年之后竟然腰缠万贯。何以至此?因为她坚信“一毛钱”中有诚信，即每盒零件只赚一毛钱。有一次，买方算错了钱，老太太马上转了几趟

10、车，亲自把钱送还。如今，这位文盲老太太照旧过着多年前的清苦日子，照旧坚持“一毛钱”的诚信，丝毫未因富有而“昏头”。有人问她为何这样做，她只是说：“我觉得舒坦。” 区区“一毛钱”，何足挂齿，但其中包含了多少哲理啊!在当今，物质已越来越富足了，但更应“富足”的应是我们的精神家园!“人”字的一撇一捺，是相互支撑的;人人处在社会当中，何不多给彼此一点“诚信”的支持? 诚信与胜利是连在一起的。它带给人的或许是万贯家财，即“金钱”;或许是功成名就，即“才学”;或许是流芳百世，即“荣誉”但是，这一切都不是最根本的，最根本的乃是心灵的崇高和精神的富足。所以，挚友们，请背起“诚信”的行囊，哪怕它只与“一毛钱”有

11、关 诚恳守信是无形的力气，也是无形的财宝，在世上，假如失信，我们会走的很远，但我们却找不回家。这些都是书本上我们学习的诚信之声，然而，我现在才真正的明白它。 关于诚恳守信国旗下的讲话3 敬爱的老师、同学们： “诚信”这个词在古代是与忠孝仁义同等重要，位置很高。诚信为本，诚信是立国之本，也是经商，做人之本。现在是一个包装盛行的时代，但也并不意味着我们可以丢掉诚信。 我们家有过这样一个故事。 从前，我爷爷开了家酒店。虽然酒店开在很深很深的巷子里，但爷爷家酿的谷酒好，浓浓的酒香飘出巷子好远好远，很多路过旁边的人，都不知不觉地被吸引来了。由于谷酒的物美价廉，一传十，十传百，人人夸好，生意兴隆，让很多商

12、家艳羡得眼都红了。 有一天，我爷爷出去了，他让小店员看店。小店员偷偷在谷酒里掺了水，多卖了五块钱。爷爷回家后，小店员得意地把“秘诀”告知了爷爷，以为老板会兴奋。谁知，爷爷一听，急得蹦了起来，气得颈项都红了，说：“你把我们最宝贵的东西，出卖了啊!”小店员不明白。爷爷几乎是哭着说：“你把诚信出卖了啊!”果真，从今酒家的生意一天不如一天，再也不如以前红火，到酒家买酒的人越来越少。 后来，有位大伯去买酒喝，多给了小店员酒钱，小店员由于受到爷爷的教化，大伯。大伯很感谢，相识到诚信的珍贵，把多余的钱退给了逢人就说这个酒家讲诚信，后来酒家的生意又越来越红火了。 诚信两个字不能丢!因为一个店铺也好，一个酒家也

13、好，人才、资金，这些东西都可以从外面引进，唯独诚信不能引进，诚信只能靠自己。诚信就是支撑爷爷酒家发展的根本。 我将来也会是一个“小店员”，我肯定要记住“诚信”给人们带来的温情。要记住爷爷的难过，绝不能做出让爷爷跺脚捶胸的事情，做出让江爷爷难过的事情!做出让父老乡亲难过的事情。 记得我在一次考试中，有一道题目不会做。正想偷偷地看一眼书，又想这样考出来的成果不是我真实的成果，就扛消了这个念头。后来试卷发下来，虽然分数不是第一冬，粤这是我真实的成果。回家告知妈妈以后，妈妈表扬了我，说我做得对，我心里面也很兴奋，促使我在平常的学习更加努力。 我们中国人常说：“三岁看老”。假如，小时候就弄虚作假，那么长

14、大以后，做生意就会搞伪劣商品，做官就会_受贿，这样，将会受到法律的严惩。 今日，我是怀着很兴奋的心情站在这里，站在这片古老而又年轻的大地上，自古以来，湖南就有着鱼米之乡的美誉，祖祖辈辈的湖南人民为建设自己的家园洒下了多数的汗水，经验了多数的艰辛。正是因为有了他们的不懈努力，才有了我们今日的一切;也正是因为他们以诚信魅力吸引了很多前来投资的商人和志在湖南发展的大批人才，才使我们这座古老的城市前程美妙，诚信随着文明创建的深人，快速拓展到社会各个领域。 谈到这里，我想起了一百多年前，生活在哥尼斯堡一位叫康德的老人说过这样一句话：“在我们人类的历，只有两样东西能让我们的心灵感到深深震撼：一个是我们头顶

15、上绚丽的星空;一个就是我们内心崇高的道德法则。 我要做一个讲“诚信”的人，也愿“诚信”伴随大家的一生! 关于诚恳守信国旗下的讲话4 敬爱的老师们、同学们： 你们好! 三杯吐然诺，五岳倒为轻。诚信，沿历史的长流，浩浩汤汤，注入黄河长江。万丈豪情融入血液沸腾的你我，五千年的文化是生生不息的脉博。荀子云：“君子养心莫过于诚。”诚信，如同树高千丈，却仰赖于树根的滋养，我们憧憬的笔直脊梁，要靠诚信支撑的力气。拥有诚信，脚下可踏一方净土;坚守诚信，必有心安理得的归宿。仰慕诚信，夯筑人生的铁壁铜墙，播种诚信，收获信任的海洋。 有了诚信，才有了商鞅城门立木的一诺千金;有了诚信，才有了过五关前“赤兔胭脂兽”的一

16、骑绝尘;有了诚信，才有了“君子一言、驷马难追”的承诺;有了诚信，才有了焚画酬知己的苏曼殊。信任诚信的力气，它可以点石成金，触木为玉。因为诚信，“文不能安邦，武不能服众”的宋江才能坐上聚义厅的头把交椅，将替天行道的大旗扯得迎风飘扬。因为诚信，平遥小城诞生出来的“日升昌”，才将分号开遍大江南北，将半个中国的财宝汇合一堂。 当拔山扛鼎的传奇褪色成一张泛黄的书签，却留下项羽顶天立地的身影，慢慢清楚。当爱因斯坦与波尔在学术上争辩的不行开交，却能映出坦诚沟通、互存的情意;当致加西亚的信一书再度掀起销售热潮，只因忠于职守的主子公信守一个承诺“把信送给加西亚将军”;当群雄逐鹿的家电峰会上，听到海尔“真诚到恒久

17、”的铿锵诺言时，我们最终明白：“人无信而不立，鸟无翅而不飞。” 诚信，曾经的简洁字眼，如今却扮演多种角色。千百年前的儒学大师发自肺腑的呼喊，饱学之士终生恪守的君子作风，是诚信;勾心斗争、勾心斗角中一文不值的操行;狡诈之辈赖以飞黄腾达的假面道具，也是诚信。一声“然诺重，君须记”，换来一声叹息。诚信，好像与这个物欲横流的社会格格不入。 从“冠生园”月饼到信贷较低偿还率，从亿安科技百元股神话的破灭到三鹿品牌的黯然神伤，“狼来了”的谎言已被识破，因诚信危机导致的结果苦涩只有吞咽者自己知道。倘如这个社会失信成风，人们笑脸背后捅刀子，拥抱背后挖陷阱，那将是一个多么可怕的人间炼狱啊!生命不行能从谎言中开出绚

18、丽的花朵。 我们的国家要建立诚信，我们的社会呼吁诚信，我们每一个人渴望诚信。于是，有了以诚为本，以信为天。诚信是一种品行，是君子作风，是坦诚胸怀，是乐观豁达。让我们重新伸出小手指，拉钩许诺：若为人生故，诚信不行抛，一百年，不许变! 因为年轻，我们青春无畏;因为无畏，我们坐拥幻想。不但要有幻想，我们还要给幻想一个高度。所以，就让我们把幻想播种在诚信的土地上，随着春天一起生根发芽，让诚信的芳香浸润每一个人的心田，信以致远。 关于诚恳守信国旗下的讲话5 敬爱的老师、同学们： 站在国旗下，举目仰视那高高飘扬的红旗，眼前忽然呈现出一幅雄鸡傲立的画面我们宏大祖国的版图。心中不禁感想万千，每当这个时刻，我们

19、都沉醉在雄壮的国歌声中，庄重而肃穆的向祖国，向国旗静默许下自己的志愿。新一代的我们身上担负着千斤重担，我们作为祖国最珍贵的财宝，首当其冲的一条就是要讲诚信。诚信是什么?农夫说，诚信是秋天里结出的丰硕果实;老师说，诚信是师生间白玉般纯净的感情;工人说，诚信是辛勤劳作下生产出质高价优的产品。简而言之，诚信是个人的立身之本，民族的存亡之根。 翻开我们中华民族五千年的文明史，会发觉，以诚恳守信为做人根本的故事比比皆是。同时，我们也看到，因失去诚信导致国破家亡的例子也可信手拈来：商纣失信，加速了国家的灭亡;楚怀王失信，不但亡了国，还使一代贤臣屈原饮恨汩罗江;吴三桂失信，留下千古骂名。所以，以史为鉴，诚信

20、是我们立身、修德、处事的根本。 诚信对于一个人很重要，对于一个国家则更为重要。一个不讲诚信的个人是社会的危急品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲伤。因此，我们中学生更应身体力行，从我做起，这样才能在不久的将来担负起建设祖国的重任。 作为将来祖国的主子，我们面对的是一个新科技、新信息、新体制不断涌现，竞争日益激烈的信息时代。要想使自己能够适应于这个时代，使我们的民族立于这个竞争的世界，就必需诚恳守信。你可以没有金钱，可以没有荣誉，也可以没有健康，但你不行以没有诚信，因为诚信是个人的立身之本、民族的存亡之根。 同学们，让我们同声呼喊诚信伴我同行 关于诚恳守信国旗下的讲话本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第14页 共14页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页