2022年古代文人的“山水情怀”.docx
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1、2022年古代文人的“山水情怀”古代文人的“山水情怀”安徽省宿松县试验中学 朱以鸿大自然鬼斧神工的山水钟灵毓秀、风情万种。“仁者乐山,智者乐水”,自古以来,文人墨客总是投身于自然山水之中,怡情悦性、吟哦歌咏。漂亮的山水与多情的文人结合的结果便是那一篇篇传诵千古的山水美文。“登山则情满于山,观海则意溢于海。”当我们穿过这些不朽的山水作品的表面语境,不难发觉其中表现的正是文化人的人格精神。综观初中语文课本中的古代文人山水作品,其中大致流露出作者的以下几种情怀。一、遁世。中国文人始终深受老庄超脱出世思想的浸润。当他们的人生道路(往往是仕途)遭受挫折时,他们便委身于自然山水,从中找寻精神寄予。“穷则独
2、善其身,达则兼济天下”。既然我不能在生活的潮头“争先鼓勇”,那就把我的心放在和谐纯美的山水中,静静地疗伤、静静地抚慰。一次次不朽的失眠,创建了一篇篇光彩四溢的华章。与朱元思书即是其中的代表。南朝的文学家、史学家吴均因撰齐春秋,“帝恶其实录”,触怒梁武帝,遭焚书贬官。而富春江山水却因此而大幸。“风烟俱尽,天山共色;从流漂浮,随意东西。”多么明丽而安静、从容而怡然的情景!“水皆缥碧,千丈见底,游鱼细石,直视无碍。”你看江水是那样的清澈、透亮,一如作者的心境。“异水”如是,那“奇山”呢?更富情趣。青翠连绵的青山,使人一望而生寒意,即王维所谓“寒山转青翠”是也。更奇的是它“负势竞上,相互轩邈,争高直指
3、,千百成峰。”这里,连用了“负”“竞”“轩”“邈”“争”“指”诸字化静为动,把原本静止的重山叠岭之状写活了。更令人叫绝的是山中“泠泠作响”的泉声,“嘤嘤成韵”的鸟声,“千转不穷”的蝉声,“百叫无绝”的猿声,简直是一支大自然的交响曲。这种奇妙的情境,岂只是使吴均沉醉,亦令我们读者神往。看着此情此景,回想起自己的身世,作者不由自主地慨叹:“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。”鄙弃功名利禄之心跃然纸上。有如此怡情畅性的山水美景,何必回到恶浊倾轧的官场!这种厌恶官场(甚至尘世)、遁迹山林的思想在古代文人(尤其是落魄文人)思想中具有普遍性。如小石潭记、题破山寺后禅院、饮酒等诗文莫不如此。二、入
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