关于著作《全球通史》读后感通用范文4篇.docx

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1、关于著作全球通史读后感通用范文4篇 万般皆下品，唯有读书高。我们要多读书，读好书，好读书。多读书可以提高我们的写作实力，学习到许多生活中不知道的学问， 读完全球通史你有什么感受呢？以下是我和大家共享的关于著作全球通史读后感通用范文4篇，以供参考，希望对您有帮助。 全球通史读后感1 读完全球通史这本书，感觉自己有了一个比较完整的世界史观。作者斯塔夫里阿诺斯从西方的角度带领我们漫游史前到21世纪的历史。虽然全书有许多西方的主观意识，但是不得不说这本书依旧是现阶段最好的世界通史简介。 第一阶段，即从史前到公元元年。史前时期即原始社会时期，此时人类刚刚由猿人进化而来，已经可以运用工具。这个时期的世界地

2、形已经完全成型了。人类，起先从黄河流域，两河流域等地区起先诞生。随后人们为了获得食物起先狩猎，采得食物，采集文化出现。随着食物的短缺原始人类起先聚集在一起生活，自此人类部落诞生，新石器时代到来。有了村庄和部落，人类起先长时间的定居在一个地方，但是原始的采集与狩猎满意不了因为定居而大大增长的人口。人类起先种植农作物，可是限制于生产力，不能够在一个地方始终耕作，刀耕火种的方式在部落中被广泛应用。这样便在人口的不断迁移中传播农业，发觉各种各样的种植物。扩大生产，人口也得到了极大的增长这是最初的部落文化。 历史的车轮接着向前转动，文明之火出现了。公元3500年左右，在两河流域一个部落完成了从石器时代部

3、落文化到文明的转变。城市中心，制度，文字，社会阶级的出现是文明诞生的标记。在文明条件下，人类充分发挥自身的才智，各种新的生产技术的出现，浇灌技术，冶金技术，风力，水力的利用，车轮的出现文明得到了进一步的发展。这一时期被称作古典文明，即我们所知的四大文明古国。这些古典文明国家得到了肯定程度的发展之后，他们便不在满意自身范围的地方？起先向外探究，这样丝绸之路出现，各个文明古国通过丝绸之路进行商业上的，文化上的沟通。例如佛教便是在这一时期从丝绸之路传到中国的。这是世界历史发展的前三千年，人类社会的大体已经形成了，国家，制度，文化，宗教都已经诞生了，这是人类从野蛮到开化的一次飞跃。这是生产力发展的产物

4、，在人口对技术与制度的推动，技术和制度对人口的反作用下。我们的文明之花得到了绽放。 这里便有了一个问题。便是人类社会文明之火出现的缘由是什么，我们社会进步的原动力是什么。历史发展到今日我们认为生产力的进步是第一要素。没错！在人类文明极其完善的今日，生产力的确是第一要素。但是在古典时代，对于当时的人来说影响社会进步的因素有许多。比如在原始社会时期人们以狩猎为生，为什么会变成以种植为主的生活方式。并不是生产力的缘由，而是人口的增长。因为在狩猎状况下人们须要常见的不定期的迁移到别的地方。可是在人口太多的状况下，常见的迁移是不行能，并且随着迁移，人们来到了一个新的地域，哪里没有足够的猎物，只有平原河流

5、。气候的改变也是一个缘由。人们只能被迫定居在一个地方，并发展起来农业，这样在河流地区，由于良好的气候调整，种植业得到了特别好的发展，这样人口进一步增长，不得不去开垦更多的荒地，地域的扩大导致城市的出现。 人口的增长导致社会制度的恶化，管理者随之诞生，制度随之孕育，国家出现。文明之火被点燃了。这是人类社会发展的初级阶段，接下来我们来探讨下一个阶段。即公元前一千年的时间段，我将其称作统一联合阶段。 全球通史读后感2 以前始终喜爱读有故事的史书，像明朝那些事儿、大秦帝国、血腥的盛唐等，前段时间第一次读西方人眼中的历史全球通史，它不像故事史书一样小说化，也不像教科书教条化（一般都是时间、地点、任务、事

6、务）。反而我认为它是一部必读的经典，我总结其3个特点。 1、全球通史的作者编写这部史书的目的是为了给解决当前时代所遇到的问题，是给现代人以启示。正如作者开头所说每个时代都要编写它自己的历史，不是因为早先的历史编写得不对，而是因为每个时代都会面对新的问题，产生新的疑问，探求新的答案。 2、这本书描述事实较客观，心平气和，娓娓道来，让读者通过了解事实，自己去求索，去思索，去求索当代我们遇到的问题。它不同于目前市面的一些书籍，例如胜利人士的_习惯，互联网之独孤九剑，这类书籍一看就是先整个哗众取宠的书名，然后以教化人为口吻，将自己观点强加给读者的书籍；再选择几个的示例证明，缺乏多次推敲和给人思索的空间

7、。 3、对于国内的读者，这本书叙述角度、方式很新奇。它叙史的角度不是以一个国家、地区为核心，而是以全世界的角度来视察人类历史。它叙史的方式不是断片式的，而是以一个整体的、动态的、连续的角度叙说，前一个历史时代是后一个时代缘由，后一个时代是前一个的发展。例如书中西欧3个不同历史阶段章节关系如下：文艺复兴、宗教改革>经济增长、国家建设>海外扩张。 另外我总结了一张表提炼下书中历史发展的阶段。 全球通史读后感3 喜爱买书，斯塔夫里阿诺斯的全球通史买了半年了，始终并没有看过。今日百无聊赖，取过来看看。还是蛮好玩的。特做笔记如下： 社会变革滞后于技术变革是人类历史上诸多灾难的根源。 作者将人

8、类历史的演进划分为两个阶段，即1500年之前诸孤立地区的世界和1500年以后西方的兴起并占优势的世界。 作者在考察欧亚大陆文明的兴衰时指出：假如其他地理条件相同，那么人类取得进步的关键就在于各民族间的“易接近性”；因为易接近性既为各民族供应了发展的机会，也制造了淘汰的压力；欧亚大陆的历史在很大程度上是欧亚大陆内部的游牧部落和四周的各大河流域文明区之间的历史；农业文明结束了长达数千年的种族平衡，建立起始终持续到今日的蒙古人种、高加索人种和黑人的优势；在古代文明的数千年里，中东始终是创建力的中心，但到了古典时代，中东的优势慢慢消逝，除了宗教领域外，中东不再是创建独创的重要发源地；古典时代形成的，并

9、在很多状况下始终存续至今的新思想和新制度，都是原先从欧亚大陆诸边缘地区发展起来的文明的产物，如希腊和罗马文明、印度文明和中国文明；正是欧亚大陆的西方古典文明比其他文明遭遇了更彻底的破坏，无法复原，被一种崭新的东西所代替，才使西方走在了世界的前面；西方衰落了，但西方开启的现代革命却扩散到全世界，因而西方也是胜利的。 60年头的新世界在很大程度上是殖民地革命的产物。而90年头的新世界则正如教皇保罗六世所言，是“科技的奇妙影响力”的结果。 全球通史读后感4 全球通史是一部“经典中的经典”，这本书问世30多年来始终畅销不衰，不断再版，不仅为英语国家读者所喜爱，而且还被翻译成多种文字成为在全世界拥有最多

10、读者的通史类作品。 这部书包含了人类的起源、文明的嬗变，有帝国的更迭、宗教的扩散；有对欧亚大陆诸古代文明和古典文明不同命运的宏观思索，也有对闻名历史事务的具体介绍；有对人性善恶本质的哲学分析，对文明是“诅咒”还是“福音”的辨证评价，也有对世界愈加两极分化的人道关怀对人类历史上诸多灾难的渊源社会变革总是滞后于技术改革的忧虑与警示。 这本书之所以可以享誉世界，还在于它是“全球史观”的代表作，是迄今为止全球史观最有影响力的作品。其实在西方，早在启蒙时代就有人试图以全球视野来阐释历史。 正如作者本人所说，我们自己这一代人是西方主导的历史观中成长的，我们也生活在一个西方主导的世界里。19世纪和20世纪早

11、期是西方享有政治、经济和文化霸权的时代。但是其次次世界大战和这后的殖民地革命很快就结束了这种霸权，世界地图上欧洲殖民帝国的消逝就证明白这一点。地图上很多地方的名字和颜色都发生了猛烈变动，从而显示出20世纪中叶涌现出来的这个新世界。 我们慢慢不情愿地相识到，在今日这个世界上，传统的西方导向的历史观是落后于时代潮流并有误导性的。为了理解改变了的状况，我们须要一个新的全球视角。尽管伴随着种种精神求索的阵痛，世界却已经完成了其从旧到新的转变。 新世界须要新史学。20世纪60年头的后殖民世界使一种新的全球历史成为必需，作为读者，作为一个中国人，在看到这部世界通史时受到了一种震撼，这是一部真正打破了国家界限的作品，它站在全人类的角度谛视整个世界从古至今的每一幅过往的画面。是呀，人类总是要向前看的，不能总在打破一种桎梏而进入另一种桎梏，而是要超越这些桎梏，上升到一个新的更高的起点之上。 感谢作者，或许一部书的价值不在于他在学术上取得如何大的成就而是在于他或许会影响某个读者的生活看法，进而可能影响读者的一生。