第7课记念刘和珍君(第1课时)教案(系列四).docx
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1、第7课记念刘和珍君(第1课时)教案(系列四)第7课记念刘和珍君(第2课时)教案(系列四)记念刘和珍君其次课时教学要点:1理解文中重要词语的含义。2理解并说明文中重要的句子。3研讨课文,揣摩重点语句一、研讨一、二节1、第一、二小节本文写作的缘由是什么?以我的最大哀痛显示于非人间,使它们快意于我的苦痛,就将这作为后死者的菲薄的祭品,奉献于逝者的灵前。祭祀烈士造化又经常为庸人设计,以时间的流驶,来洗涤旧迹,仅使留下淡红的血色和微漠的悲伤。在这淡红的血色和微漠的悲伤中,又给暂得偷生,维持着这似人非人的世界唤醒庸人既然作者反复强调“有写一点东西的必要”,为什么又说“我实在无话可说”?2、既然作者反复强调
2、“有写一点东西的必要”,为什么又说“我实在无话可说”?青年的牺牲,使我哀思万分艰于呼吸视听;所谓“文人学者”阴险论调,又使我的悲伤出离生气。这样写既揭露了政府及其走狗的罪行,又表现了作家的生气和哀思。3、第一、二章,提到了哪几种人?他们对烈士的看法如何?作者的感情又是怎样的?真的猛士程君等人悼念、哀思、怀念悲所谓的学者文人反动势力阴险、诬蔑愤愤揭反动当局愤斥文人嘴脸庸人仅使留下淡红的血色和微漠的悲伤愤批庸人麻木4、本文有很强的战斗性,在斗争矛头直指反动势力和反动文人的同时,鲁迅特殊提到了“庸人”。“庸人”是些怎样的人?鲁迅为什么很留意他们的存在?政府是凶手,反动文人是帮凶,这是造成社会黑暗的根
3、本缘由。那么庸人呢?社会中那些无恶意的闲人,他们的良知并未泯灭,惨案也曾使他们感到悲伤,但他们擅长遗忘,擅长麻木自己的精神,偷生在这黑暗的世界;对于他们,革命者的牺牲的惨痛最终只会成为饭后的谈资。非人间依旧能维持,在于庸人太多。挽救中国首先要变更庸人大众的麻木的灵魂,鲁迅认定自己的使命就是挽救愚弱的国民的灵魂,唤起民众。专制制度除了有既得利益者的自觉维护,还有不觉醒的人民的不自觉的维护。保守落后,冷漠麻木的群众是不行能投入急风暴雨的革命运动中去的。他们不肯定没有爱国心,但是胆怯官府;他们可能怜悯革命者,但是不敢冒死;他们不满现实,但是苟且偷生;他们从皇民变国民,只不过少了一根辫子,一样的都是奴
4、隶;他们谈论英雄的被杀,却丝毫不明白英雄是为大众而死;他们有时会有五分钟热度,但是短暂的狂热过去,他们很快把一切遗忘鲁迅对反动派不抱任何希望,他曾寄希望于民众的觉醒,然而他一次次地悲观,“我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了”。“无恶意的闲人”历史悠久,群体浩大,鲁迅对这类人有过深刻体验。47位青年的死,能否唤醒国人?无恶意的闲人不过以此为“饭后的谈资”,而时间消逝,没有希望的人没有“战斗力”,“遗忘力”却特殊强。鲁迅极其敏锐地看到这一点。我们只要想一想药中茶馆里的茶客,想一想孔乙己中鲁镇酒店的酒客,想一想鲁镇上那些特意跑来听祥林嫂说“我真傻”的女人们,就能知道,三一八惨案47个人,将会给酒楼
5、茶馆中无聊的人们增加多少谈资!鲁迅痛感人民的不觉醒,他担忧的是“在缄默中灭亡”,而并不怕“在缄默中爆发”。所以唤醒民众的意识始终剧烈地表现在他的作品中。挽救中国首先要变更庸人大众的麻木的灵魂,鲁迅认定自己的使命就是挽救愚弱的国民的灵魂,唤起民众。5、名句赏析A而此后几个所谓学者文人的阴险的论调,尤(程度副词更加)使我觉得悲伤。我已经出离生气(生气到了极点)了。我将深味(深深地体会)这非人间(充溢血腥和暴力的黑暗统治)的浓黑的悲凉;以我的最大哀痛(为烈士的死难感到极度哀痛)显示于非人间,使它们快意于我的苦痛,就将这作为后死者的菲薄的祭品,奉献(表示对死者的敬重)于逝者的灵前。(1)、更深化地体会
6、到浓黑的悲凉“非人间”(2)、警告反动军阀,不要肆无忌惮杀人兴奋的太早,血债肯定血来还;(3)、因不能用更好的形式纪念烈士感到深深愧疚。B真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血,这是怎样的哀痛者和华蜜者?真的猛士真正英勇的革命者惨淡人生淋漓鲜血反动统治下的黑暗现实、血腥屠杀哀痛者和华蜜者?为国家和民族的前途、人们的凄惨命运而哀痛;以勇往直前、奋斗、献身为最大的华蜜。(对烈士的热忱讴歌)二、作业:背诵二、四节第7课记念刘和珍君(第3课时)教案(系列二) 记念刘和珍君教学目标:1、学问与技能:学会采纳勾画,摘录关键词语的方法,抓住作者思想感情发展的脉络,理清全文思路。2、过程与方法:在理
7、清思路的基础上,深化理解文章的思想感情和含义深刻的句子。3、情感看法与价值观:学习爱国青年的斗争精神,牢记血债,不忘教训,增加民族自尊心、自信念。教学重难点1、教学重点:整体感知,理清文章思路,把握文章内容。学习文章记叙、争论、抒情融为一体的表达技巧,重点体会作者的思想情感。品析文章关键词语的深刻含义。2、教学难点:训练并培育学生自行理清文章思路的实力。教学课时三课时教学过程第三课时教学要点:接着分析课文一、检查背诵二、分析三、四、五节1、刘和珍事迹?神情举止的词语?品质、精神、性格?作者情感?预定莽原全年“毅然”坚决追求进步思想参与师高校潮斗争“抗拒”;斗争精神“微笑”、“温柔”温柔和善“黯
8、然”、“泣下”有责任感前往执政府请愿中弹牺牲“欣然”爱国热忱刘和珍:是一个渴求真理与进步,富于斗争精神,有正义感,责任感,温柔和善而又具有爱国热忱的青年学生。2、刘和珍的遇难经过:始终微笑亲善的刘和珍君,无端在府门前喋血;而且又证明着不但是杀害,简直是虐杀,因为身体上还有棍棒的伤痕;中弹,从背部入,斜穿心肺,未便死;同行的张静淑、杨德群想扶起她,均中弹、立仆;还能站起来,一个兵在她头部及胸部猛击两棍,于是死掉。反动统治者的血腥屠杀,惨绝人寰悲愤3、惨象(反动军阀血腥镇压),已使我目不忍视了;流言(走狗文人无耻污蔑),尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢?我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由(武力镇
9、压和思想限制)了。缄默呵,缄默呵!不在缄默中爆发(爆发革命奋起抗拒),就在缄默中灭亡(悲观悲观意志消沉民族衰亡)。警告统治者,唤醒民众,奋起抗争4、当三个女子从容地转辗于文明人所独创的枪弹的攒射中的时候,这是怎样的一个惊心动魄的宏大呵!中国军人的屠戮妇婴的伟绩,八国联军的惩创学生的武功,不幸全被这几缕血痕抹杀了。但是中外的杀人者却尽然昂起头来,不知道个个脸上有着血污。(1)赞颂了三个女子临危不惧、沉勇友爱的宏大精神;(2)“伟绩”“武功”:反语,讽刺中外反动派的暴行表达了作者悲愤的心情。(3)这两句话的意思是赞颂三个女子临危不惧、沉勇友爱的宏大精神,揭露杀人者的罪恶行径,表达了作者万分悲愤的心
10、情。三、分析五、六节鲁迅先生对请愿的看法:否定时间永是流驶,街市照旧太平,有限的几个生命,在中国是不算什么的,至多,不过供无恶意的闲人以饭后的谈资,或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。至于此外的深的意义,我总觉得很寥寥,因为这实在不过是徒手的请愿。人类的血战前行的历史,正如煤的形成,当时用大量的木材,结果却只是一小块,但请愿是不在其中的,更何况是徒手。大量的木材代价巨大的流血斗争结果却只是一小块社会才能前进一小步请愿是不在其中的,更何况是徒手请愿时的流血是不能推动历史前进的,吸取血的教训,变更战斗方法。(教训) 确定请愿的意义作者运用陶潜诗句的作用:鲁迅引用这首诗有青山埋忠骨之意,指出了爱国青
11、年牺牲产生的影响,寄予了愿死者与青山同在的深挚感情。1、我目睹中国女子的办事,是始于去年的,虽然是少数,但看那干练坚决,百折不回的气概,曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中相互救助,虽殒身不恤的事实,则更足为中国女子的勇毅,虽遭阴谋秘计,压抑至数千年,而最终没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义,意义就在此罢。理解下列语句,然后回答问题。这一段话的中心是什么?指出烈士死难的重大意义。句与句之间在内容上有什么联系?第一句说中国姑娘在去年“女师大事务”中所显示的英志气概;其次句说她们在这次“三一八”惨案中“在弹雨中相互救助,虽殒身不恤的事实”所包含的意义;第三句是小结烈士死难的意义。
12、“至于明证了”一句中的主、谓、宾语依次为事实、为、明证。2、苟活者在淡红的血色中,会依稀望见微茫的希望;真的猛士,将更奋然而前行。这个并列复句,恰当地评价了“三一八”惨案对于将来的意义。尽管在这“并非人间”的世上活着的,有很多是“苟活着”,但即使是“苟活者”,也将从壮烈的事务中看到一点希望,哪怕是“依稀”、“微茫”的希望;而“真的猛士”将越来越多,先驱者的壮烈精神将激励、鼓舞他们,更加威猛坚决地去斗争、前进。四、作业:完成相关练习;接着背课文 板书设计纪念的目的一、写作缘由悲伤生气二、写的必要唤起民众记念纪念的内容三、交往始末暗自惊诧控诉悲刘四、遇害事实刘:微笑亲善痛斥和敌:下劣凶残悼念愤珍五
13、、遇害经过从容辗转君纪念的意义六、阅历教训选择战法七、死难意义奋然前行 第7课记念刘和珍君(第2课时)教案(系列二) 记念刘和珍君教学目标:1、学问与技能:学会采纳勾画,摘录关键词语的方法,抓住作者思想感情发展的脉络,理清全文思路。2、过程与方法:在理清思路的基础上,深化理解文章的思想感情和含义深刻的句子。3、情感看法与价值观:学习爱国青年的斗争精神,牢记血债,不忘教训,增加民族自尊心、自信念。教学重难点1、教学重点:整体感知,理清文章思路,把握文章内容。学习文章记叙、争论、抒情融为一体的表达技巧,重点体会作者的思想情感。品析文章关键词语的深刻含义。2、教学难点:训练并培育学生自行理清文章思路
14、的实力。教学课时三课时教学过程其次课时教学要点:1理解文中重要词语的含义。2理解并说明文中重要的句子。3研讨课文,揣摩重点语句一、研讨一、二节1、第一、二小节本文写作的缘由是什么?以我的最大哀痛显示于非人间,使它们快意于我的苦痛,就将这作为后死者的菲薄的祭品,奉献于逝者的灵前。祭祀烈士造化又经常为庸人设计,以时间的流驶,来洗涤旧迹,仅使留下淡红的血色和微漠的悲伤。在这淡红的血色和微漠的悲伤中,又给暂得偷生,维持着这似人非人的世界唤醒庸人既然作者反复强调“有写一点东西的必要”,为什么又说“我实在无话可说”?2、既然作者反复强调“有写一点东西的必要”,为什么又说“我实在无话可说”?青年的牺牲,使我
15、哀思万分艰于呼吸视听;所谓“文人学者”阴险论调,又使我的悲伤出离生气。这样写既揭露了政府及其走狗的罪行,又表现了作家的生气和哀思。3、第一、二章,提到了哪几种人?他们对烈士的看法如何?作者的感情又是怎样的?真的猛士程君等人悼念、哀思、怀念悲所谓的学者文人反动势力阴险、诬蔑愤愤揭反动当局愤斥文人嘴脸庸人仅使留下淡红的血色和微漠的悲伤愤批庸人麻木4、本文有很强的战斗性,在斗争矛头直指反动势力和反动文人的同时,鲁迅特殊提到了“庸人”。“庸人”是些怎样的人?鲁迅为什么很留意他们的存在?政府是凶手,反动文人是帮凶,这是造成社会黑暗的根本缘由。那么庸人呢?社会中那些无恶意的闲人,他们的良知并未泯灭,惨案也
16、曾使他们感到悲伤,但他们擅长遗忘,擅长麻木自己的精神,偷生在这黑暗的世界;对于他们,革命者的牺牲的惨痛最终只会成为饭后的谈资。非人间依旧能维持,在于庸人太多。挽救中国首先要变更庸人大众的麻木的灵魂,鲁迅认定自己的使命就是挽救愚弱的国民的灵魂,唤起民众。专制制度除了有既得利益者的自觉维护,还有不觉醒的人民的不自觉的维护。保守落后,冷漠麻木的群众是不行能投入急风暴雨的革命运动中去的。他们不肯定没有爱国心,但是胆怯官府;他们可能怜悯革命者,但是不敢冒死;他们不满现实,但是苟且偷生;他们从皇民变国民,只不过少了一根辫子,一样的都是奴隶;他们谈论英雄的被杀,却丝毫不明白英雄是为大众而死;他们有时会有五分
17、钟热度,但是短暂的狂热过去,他们很快把一切遗忘鲁迅对反动派不抱任何希望,他曾寄希望于民众的觉醒,然而他一次次地悲观,“我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了”。“无恶意的闲人”历史悠久,群体浩大,鲁迅对这类人有过深刻体验。47位青年的死,能否唤醒国人?无恶意的闲人不过以此为“饭后的谈资”,而时间消逝,没有希望的人没有“战斗力”,“遗忘力”却特殊强。鲁迅极其敏锐地看到这一点。我们只要想一想药中茶馆里的茶客,想一想孔乙己中鲁镇酒店的酒客,想一想鲁镇上那些特意跑来听祥林嫂说“我真傻”的女人们,就能知道,三一八惨案47个人,将会给酒楼茶馆中无聊的人们增加多少谈资!鲁迅痛感人民的不觉醒,他担忧的是“在缄默
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