2022年《胡同文化》...－教学教案.docx

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1、2022年胡同文化.教学教案执教老师 肖宠妹教学目标学问目标1、走近作者：了解作者 及其散文的特点2、了解胡同及胡同文化的特点，驾驭作者的行文脉络3、学习作者用平实朴实的语言叙事抒情的方法实力目标初步培育学生对“文化”的感悟实力，提高学生的文化品尝德育目标1、读懂作者在字里行间流露出来的那种怀旧与超脱的情感2、培育学生一种全新思维方式，即擅长透过现象看到事物隐含的文化现象。教学重点1、整体把握文章的行文思路，用简要的语言概括胡同及胡同文化的特点。2、理解胡同与胡同文化之间的联系教学难点通过语言的品尝，体会作者对北京胡同文化的感情教学方法朗读法 探讨法教具打算多媒体课件课时支配1课时教学过程一，

2、导入新课同学们，假如在繁忙的学习之余，突然有这么一个机会，可以让大家到外面去旅游一次的话，不知你们最想去的地方是哪里？下面哪位同学能告知老师呢？生答。（答案各种各样。但学生的回答会出现两条思路：一是答到了去北京，另一是答了一些其它地方，这时侯老师必需擅长把握时机，抓住切入点，把话题引向正题北京，进一步导入课题并出示（幻灯片1、2、3）老师进一步明确：俗话说：“不到长城非英雄”，但是还有这样一句话，不知大家是否听到过，那就是“假如你去北京，有一个地方你不到的话，就等于没去过北京，同学们知道这时哪里吗？生答。明确：胡同。（幻灯片4）那么，今日我们就跟随作者汪曾祺一起去北京的胡同走一走，看一看。（出

3、示幻灯配有背景的课题胡同文化）二、简介作者，了解作者。（出示幻灯片5）汪曾祺（1920-1997），江苏高邮人，当代闻名作家。1939年考入西南联大中国文学系。此后，当过老师，编辑等。不平凡的生活经验，使之对社会、对人生有深刻独到的见解，尤其给人深刻印象的是汪先生对市井民居的熟识，经他的描述，那一方水土中显明特色的生活，就像一幅幅立体感强的油画，呈现在读者面前，使人难以忘怀。其人有“短篇圣手”之称，代表作有小说受戒、大卓记事等。汪曾祺的散文似“水”，他的散文是“水”孕育出来的，具有显明的“水性”。归于胡同，又具有浓郁的“胡同”味。这种“胡同”味，是其散文显示的一种综合的北京胡同的地方特色，它既

4、表现在取材、构思和抒情习惯上的平民性，同时杂语言上也具有北京胡同的京腔京调的韵味。三、研习课文（一）请全体学生朗读课文第1-4段，思索：北京的胡同有什么特点？出示（幻灯片6）朗读完毕，给学生2分钟的时间，圈划每一段的关键句，然后请同学回答，老师出示（幻灯片7）北京城像一块大豆腐 四方四正胡 胡同的取名有各种来源 各具特色的胡同名同 出名的胡同三千六，没名的胡同数不清 数量之多胡同是贯穿大街的网络 环境宁静（二）（出示幻灯片8）老师进行小结并进而过渡到下文。那么，长期生活在这样正而宁静的胡同里的居民又形成了怎样的一种生活习惯和精神状态呢？他们是怎样表现的呢？为什么会这样？请同学们速读课文6-12

5、段，找出关键词句，并进行概括。（给学生4分钟的时间速读并概括，然后回答，出示幻灯片9）封闭舍不得挪窝 破家值万贯文 喜爱独门独院各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜有窝头，就知足了 大腌萝卜，就不错 易于满意，要求不高 小酱萝卜，那还有什么说的 化 臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶虾米皮熬白菜，嘿 爱瞧喧闹，不爱管闲事置身事外，冷眼旁观 精义忍（安安分分，逆来顺受） （三）生活在胡同里的居民长期以来形成的这种生活习惯，精神状态，作者称之为“胡同文化”。那么，胡同与胡同文化之间的联系点是什么呢？（出示幻灯片10）生答（略）老师明确：胡同的总特点是“方正”，这种方正影响了北京市民的生活，也影响了北京市民的

6、思想，并形成了封闭的胡同文化。北京胡同的建筑特点，在肯定程度上确定了其文化特点。由于胡同的宁静闭塞，使胡同里的人们很少与外界接触，不了解外界的信息，不能接受一些新的思想，形成了他们封闭守旧，安于现状，“两耳不闻窗外事，一心只过安逸日”的小农意识；而胡同的方正特点又影响到他们的生活方式进而影响到其思想意识，封建正统思想较为严峻，不思抗拒，安安分分，逆来顺受，甘做顺民。（四）听录音1315段，思索并探讨：胡同与胡同文化的前景如何？（先学生分小组探讨，然后举荐代表发言）老师明确：随着旧城的改造，胡同消逝了，胡同文化也会消逝没落。因为胡同文化的封闭性不符合时代开放前进的步伐，而且胡同文化中有一些东西是

7、消极的，必定会随时代的发展而被遗弃。所以胡同文化走向没落是必定的。（出示幻灯片11）（五）看着这样一组日益衰败的胡同照片，同学们你的心情怎样呢？（生答）那么，汪曾祺老人的心里，涌起的是怎样的一种心情呢？请找出例句加以说明。生答。老师明确：心情很困难。在情感上“怀旧和感伤”，作者熟识并喜爱胡同文化，所以当他直观地面对衰败的胡同时，不禁有点感伤。但在理智上，他也意识到在改革开放的今日，封闭的胡同文化走向没落是必定的。“再见吧，胡同。”表现的正是这样的一种心情。（板书：批判，感伤，欣喜）四、小结 胡同文化的真正含义是什么：北京人或者说是我们中国人保守封闭的思想意识。胡同的衰落导致胡同文化的没落，高楼

8、大厦代替了红墙碧瓦，一种新的文化、新的意识正在兴起，新北京正在崛起，北京在前进，中国也在前进！所以我们很兴奋地和胡同再见吧。 五、拓展练习请同学谈谈：我们该如何看待传统文化？ 六、作业 请同学就当地的文化传统，如：饮食文化，服装文化，民风民俗等进行调查与探讨，写成调查报告或小论文教学反思：教学有法，教无定法。我们常常会反思自己的课堂教学是否“应试味”太浓，但反思到最终，倒昏了自己的头脑。 文学即人学，语文教学应当提倡人文教学，怎样才能体现在课堂教学中呢？像胡同文化这类的文化课，就应当进行文化熏陶，通过语文学习对学生进行人文熏陶。我这堂课基本上围绕这一思想来选择教学内容，支配教学环节的。希望通过情境的设置，让同学通过形象性的图片观看，获得感性的相识，让课堂具有一种浓郁的文化氛围，把僵化的教材还原成活生生的生活，在比较枯燥的课堂上注入浓浓的人文气息。让学生设身于这种氛围中，反反复复地体验，获得语文的养分，唤起为人为文的思索，一步一步感化。通过这种熏陶，切实提高学生的语文素养和人格水平。 作者邮箱： zwz13 1胡同文化.一文由chinesejy教化网搜集整理，版权归作者全部,转载请注明出处!