第8课中华文化的勃兴（一）教学案.docx

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1、第8课中华文化的勃兴（一）教学案第8课中华文化的勃兴（一）学案 第8课中华文化的勃兴（一）学案通过学习，使学生重点驾驭商朝甲骨文、中国古代历法和诗人屈原。了解我国先秦文字的演化，天文、历法、医学和音乐的成就。通过视察图片，总结甲骨文、金文、大篆的演化趋势，培育学生的视察想象和概括实力。通过学习培育学生的民族骄傲感和民族自信念，通过学习屈原对学生进行爱国主义教化。重点甲骨文、商朝历法和诗人屈原难点甲骨文的字型结构、古代历法和离骚的艺术成就 1、商朝人刻写在龟甲和兽骨上的文字，称“_”，铸刻在青铜器上的文字叫做_。2、宏大的诗人屈原生活在战国时期的_国，他的不朽抒情诗名为_。3、相传早在4000年

2、前的_朝，就已经有了历法，今日的农历，又叫_。4、春秋战国时期，盛行“_之乐”，湖北随县出土了大量的钟鼓乐器，其中以整套_最为宝贵。1、视察p42动脑筋上面的三个甲骨文字，猜一猜，“伐”字是怎么样表达意思的？ 2、我国科学工作者依据古代天象记录和对20世纪最终一次日全食的观测，得出周懿王元年是公元前899年的结论。想一想，这件事能说明什么问题。 可指导学生视察教材中马字的演化插图，由学生总结金文和大篆的字形特点，即方形圆形的团块被线条所取代，曲折象形的线条被拉平，象形程度渐渐降低。这种形象直观的教学能发挥多种教化功能，既可以使学生清楚驾驭我国汉字的早期演化过程，也可以通过了解造字方法增加学生精

3、确运用汉字的本事，还可以激发学生学习历史的爱好，更能够培育学生视察和归纳问题的实力。 1、殷墟出土的甲骨文是()A.尚未成熟的文字B.也叫“铭文”C.已具备了汉字结构的基本形式D.原始文字2、在我国古代天文记录中，属于世界天文史上最早记录的是A.月食B.哈雷彗星C.天再旦D.日食3、下列关于我国历法方面学问的表述，正确的一项是()A.今日的农历，又叫“殷历”，是比较完备的历法B.战国时期，将一年分为12个，有大小月之分和闰月之说C.相传在八千年前的夏朝，我国就已有了完备的历法D.战国时期，人们测定出一年24个节气，这是历法上的重大成就4、始终为中医所沿用的扁鹊总结的四诊法中，“望”是指()A.

4、闻气味B.按脉搏C.看气色D.听声音5、保存完好的春秋战国时期的钟鼓乐器编钟出土于()A.河南安阳B?湖南长沙C?湖北随州D?陕西西安6、我国民间节日“端午节”的划龙舟、吃粽子是为了纪念()A.孔子B.孙子C.屈原D.韩非子7、2022年7月，第30届世界遗产大会通过中国安阳殷墟入选世界文化遗产名录。“殷墟”为我们探讨哪一朝代的历史供应了依据A.夏朝B.商朝C.西周D.东周8、郭沫若说“一片甲骨惊天下”主要因为甲骨文是A.商代文字B.可在龟甲或兽骨上的文字C.目前我国发觉最早的比较成熟的文字D.字母文字的起源9、中国古文字金文隶书甲骨文小篆，按其出现的先后依次排列应为ABCD10、2022年6

5、月10日是我国第四个“文化遗产日”。根据“物质文化遗产”和“非物质文化遗产”的分类，下列哪项的存在形式明显不同于其它三项A.三星堆B.都江堰C.故宫D.端午节11、我国有文字可考的历史起先于A.黄帝时期B.夏朝C.商朝D.西周12、以下是小丽同学对中国历史七年级上册其次单元学习内容进行的整理，其中错误的是A夏朝出现甲骨文B西周实行分封制C孔子创立儒家学派D商鞅在秦国主持变法13、2022年元旦，国务院新修订的全国年节及纪念日放假方法起先实施，其中新增的且传闻与屈原有关的放假节日是A元宵节B清明节C端午节D中秋节15、简述战国以前我国文字演化的历程。 第8课中华文化的勃兴（一） 古乐编钟中国农历

6、甲骨文十二生肖 教学目标 1、学问与技能：知道甲骨文、金文等字体，知道汉字的演化；了解夏朝和商朝的历法、战国的24节气；知道扁鹊的成就；了解屈原和编钟。 2、过程与实力：通过分析史料和搜集资料，培育学生收集、处理、运用资料的实力，培育提取有效信息的实力。 3、情感看法与价值观：通过学习，使学生了解我国劳动人民在古代就创建了辉煌的文明，培育学生民族骄傲感和民族自信念；通过具体了解古代科技成果，激发学生学习爱好，培育严谨的治学看法；通过学习“诗人屈原”，对学生进行道德情操教化。 重点与难点 本课重点是甲骨文、商朝历法和诗人屈原。 本课难点是甲骨文的字型结构、古代历法和离骚的艺术成就。 课时 1课时

7、 课型 新授课 方式与方法 综合启发式教学 教具 相关多媒体、春秋战国古代文字图 教学过程 导入新课： 1、播放有编钟音乐的幻灯片 （请大家猜一猜）这是十二属相的哪一个属相？ 2同学们是依据什么来猜的呢？（图形，意思） 3老师小结导入新课： 同学们，我们刚才猜的十二属相并不是一般的图画，而是一种文字。这种文字的产生，反映了中华文化的勃兴。今日，我们就从文字的演化来了解中华文化的勃兴。 培育学生爱好和参加的主动性 一文字的演化： （老师讲解并描述）文字是人类文明的标记，汉字是我们的母语，她是我们祖先才智的创建和结晶。 （提问一）中国古代有哪些关于文字起源的传闻？ （结绳记事，仓颉造字） （演示幻

8、灯片）结绳记事“古者无文字，其有誓之事，事大，大其绳；事小，小其绳。” （强调）这只是一种记事方法，中国文字是通过另一种途径渐渐形成的。 （演示幻灯片）仓颉造字：相传仓颉“龙颜侈侈，四目灵光，实有睿德，生而能书。于是穷天地之变，仰观奎星圆曲之势，俯察龟文鸟羽山川，指掌而创文字” （小结）不论是结绳记事，还是仓颉造字，要么是一种记事方法，要么是一种古老的传闻，都只能是作为一种治史的参考。 那么，我国的文字原委是由什么渐渐演化过来的呢？ （引导学生看书P38二里头遗志陶器上的符号） （强调）这些还只是文字符号，还不能称其为文字。 （再看导入框中的灰陶尊，以及内容） （幻灯片，甲骨文） （提问二）请

9、同学们留意它的书写材料，笔画结构，以及从中你能会意到什么？ 1书写材料是龟骨和兽骨，所以这种文字叫甲骨文。 2它的笔画结构已经具备了汉字“六书”的构字方法。即：象形、会意、指示、形声、假借、转注。 嬉戏参照现在的汉字想象甲骨文中的“日”“月”“人”字分别应当怎样书写？你们造字的依据是什么呢？由此通过从“甲骨文汉字，汉字甲骨文”的推理活动，还能得出什么结论（甲骨文是一种比较成熟的文字） （提问三）这些龟甲和和兽骨上都写的什么呢？ 指导学生阅读P42自由阅读卡 甲骨文是商朝的文化产物,距今约3600多年的历史。商代统治者迷信鬼神，要去打仗，能胜与否？今年小麦，丰收与否？老天下雨吗？有人进攻吗？王后

10、什么时候生孩子？是男呢还是女呢，等等，全都要用龟甲兽骨占卜吉凶，以后又在甲骨上刻记所占事项及事后应验的卜辞或有关记事，其文字称甲骨文。 （提问四）由此得出什么结论？ 我国有文字可考的历史是从商朝起先的。 殷墟出土的甲骨文辞记录和反映了商王的活动和商朝的政治、经济状况。 （提问五）甲骨文是怎样发觉的呢？ （请一位同学将王懿荣的故事） （小结）：甲骨文是在新石器时代仰韶文化陶器刻划符号的基础上。经过二、三十年写育，衍生和发展，到商代形成为一种相当进步，相当成熟的文字，它已具备了传统的所谓“六书”，它与今日的汉字有着渊源关系，目前已发觉的甲骨文单字有五千余字，考释过的约两千字。 还有三千多个甲骨文单

11、字，我们现今仍无法了解它们的真正含义。因此，商朝的历史对我们来说还有很多疑问无法说明，而要真正破译它，须要我们的共同努力，就让辉煌绚丽的商周文化有朝一日在我们手中重见光明。 （幻灯片，猜一猜甲骨文） （提问六）请同学们思索一下：甲骨文的被发觉，有什么意义？大家可以探讨一下。 答案一：说明白我国文字的时间很长，到现在为止，已经有三千多年的历史了。 答案二：说明我们的祖先创建了辉煌的文明，我们应当爱护它们、继承它们，我们应当为有辉煌的文明而骄傲。 答案三：甲骨文的出现，可以把文字记载的书籍上的内容与考古成果相结合。来证明文献资料的真伪。 老师总结甲骨文的发觉，其意义特别大，其中主要的一点，便是把文

12、献资料的真伪可以通过考古成果来证明。例如，高校者王国维首先把甲骨文探讨用于探讨商朝历史，用甲骨文证明了司马迁著的史记“殷本纪”中所列商王世系的牢靠性，并订正了其中的某些错误。而且，到目前为止，对于探讨汉字的起源和发展，甲骨文仍旧是一种最重要的资料。 嬉戏猜猜看细致视察下面文字，是不是我们刚才见到的甲骨文？比较与甲骨文有了哪些改变 （幻灯片，演示文字的演化） 老师讲解甲骨文之后是金文。金文刻在青铜器上，也称“铭文”“钟鼎文”。早在商朝晚期，青铜器上已有铭文，字数较少，用来表明该青铜器的用途、主子、制作人。当时，金文的字形因距甲骨文不远，故字形相近似。金文盛行于西周。西周时，很多青铜器均有铭文。其

13、中，毛公鼎内有铭文近五百字，在已发觉的青铜器铭文中，是字数最多的。西周后期，金文字渐趋规整，东周青铜器也有很多铭文，具有很高的史料价值。金文的内容，有国王、贵族的征伐功勋、赏赐策命、盟誓契约、祭典训诰等，反映了西周政治、经济、军事、思想诸方面的状况。周代金文，从总的状况来看，它比商代甲骨文进一步稳定、规范和简化、符号化了；若与后来的小篆相比，则结构仍未定型。部分字的增减，偏旁部首的支配仍有某种随意性。特点是周初金文也承袭商代文字，还保留了比甲骨文更加原始、图画性更强的形态。金文字体结构疏密相间，比甲骨文方正整齐，笔画分布匀称对称，笔道比甲骨文粗，字的体势比甲骨文雍容厚重。这一点，从甲骨文的“马

14、”字和金文中的“马”字中一比较，也可看得出来。 在西周晚期，有人将文字统一整理成一种样式，这种字体称为大篆。广义的大篆指先秦全部的古文字，包括甲骨文、金文、籀文和春秋战国时代通行于六国的文字。这里用的是狭义的说法，只指西周晚期以后至春秋战国的文字。大篆一般以籀文和石鼓文为典型代表。籀文传闻是史籀篇里的字，石鼓文因字刻在石鼓上而得名。大篆比金文笔画匀称，字形整齐。 战国时期，人们用毛笔蘸墨，在竹简上或丝帛上书写，随着书写工具的改变，字体也发生了改变。到现在为止，“文字的演化”一目就学习完了。下面，我们用板书明确一下这个演化过程。 板书甲骨文金文（铭文、钟鼎文）大篆战国时期、字体又一次改变 （过渡

15、）：商人在占卜的时候，卜问吉凶都是向谁寻求答案呢？（天）。 小结：所以我们的祖先，从很早的时候起，他们就对无边的天际，浩瀚的星空顶礼膜拜，人们起先留意视察天象以找寻其改变的规律。 二、天文和医学的成就： 1、指导阅读P39我国古代都有哪些天文方向的成就？ 2、老师指导学生阅读课文，并填写本表格。 科目 时间 成果 天 文 夏朝 记录了我国最早的一次日食。 春秋（公元前613年） 鲁国天文学家观测到一颗彗星扫过北斗，这是世界上关于哈雷彗星的最早记录。 历 法 夏朝 农历又称“夏历”源于夏朝。 商朝 历法渐渐完备，历法称为“殷历” 战国 制定出24个节气，这是历法上最大的成就。 医 学 商朝 甲骨

16、文中记载的疾病有数十种。 周朝 医学分为内科、外科、养分保健科和兽医四科。 春秋战国 名医扁鹊采纳望闻问切四诊法诊断疾病，四诊法始终为中医沿用。 3、让学生结合小学的学问，上黑板画出日食、月食现象中三大星球的位置改变示意图 古书记载的最早日食记录发生在夏朝。商朝甲骨文中所记载的日、月食经证明都很牢靠。西周末年出现了有准确日期的日食记录。另外，在春秋时期我们的祖先还留下了世界上关于哈雷彗星的最早记录。讲到商朝甲骨文记录日、月食时， 指导学生看教材中记有日月食的甲骨文的插图， 4、拿出打算好的一本挂历：问：什么是公历，什么是农历？ （播放fiash课件农历） 公历是依据地球绕太阳一周的时间周期制定

17、的历法，世界通用，以耶酥诞生为公元元年。又称阳历。农历是依据月亮绕地球一周的时间周期制定的历法，又称阴历。在1912年中华民国建立前，我国始终通用农历。农历又叫“夏历”。从其名称就可以知其制定与农业生产有亲密关系。 播放幻灯片商朝历法渐渐完备，一年十二个月，大月30天，小月29天，闰年增加一个月。战国时期，人们制定出一年24个节气。 老师讲解历法是中国古代天文学最主要的组成部分，换一句话说，历法是中国古代天文学的核心。 目前见到中国最早的历法是保存在甲骨文中的商朝历法，它是一种阴阳合历。月亮绕地球一周是一个朔望月，它的长度是29530588日，所以商朝人把大月定为30天，小月为29天。地球绕太

18、阳运行一周是365.242216日，称为一回来年。同时考虑月亮和太阳的运动，把回来年和朔望月并列作为制历的基本周期，称作阴阳合历。但是12个朔望月比一个回来年少11天。为了调整两者的差距，在19个阴历年里加7个闰月，平年12个月，闰年13个月，这样就使19个阴历、阳历年的长度几乎相等了。这是我们祖先的一个奇妙独创。 读一读，背一背阴历里的传统节日有哪些？背诵24节气歌。 立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨；立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑；立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降；立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。 老师引导关于24个节气。它是我国传统历法的三要素（即朔、闰、节气）之一，是我国古

19、代劳动人民的独创。这二十四个节气是依据太阳一周年运动中24个大体固定的位置确定的。是对太阳周年运动位置的一种特别的描述形式，它们又能较好地反映一年中寒暑、雨旱、日照长短等改变规律。不但具有重要的天文意义，而且对于农业生产有着重大的指导作用。为了便于记忆，我们把它编成歌谣。 幻灯片显示 二十四节气歌（一） 春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连， 秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒， 每月两节不变更，最多相差一两天， 上半年是六、廿一，下半年是八、廿三。 老师说明每个月两个节气，一个节气半个月。一年十二个月，正好二十四个节气。上半年交节时间大多为初六、廿一，下半年交节时间大多为初八、廿三。即使有出入，最多相

20、差一二天。二十四节气对于指导农事有特别的意义。为此，我国劳动人民经过长期的实践，总结出许多关于节气指导农事的谚语。例如：“谷雨前后，种瓜种豆”“白露早，寒露迟，秋分种麦正值时”请同学们下去以后，多搜集一些这方面的信息，对理解课文大有好处。 (参考谚语：春打河开，南雁北来。（江苏） 立春天气晴，百谷好收成。 惊蜇点瓜，夏至开花。（四川） 春分有雨家家忙，先种瓜豆后插秧。（湖北） 清明刮了坟头土，一旱四十五。（河北） 清明麻，谷雨花，立夏点豆种芝麻。（山西）) 放幻灯片扁鹊 5、你见过中医看病吗？中医大夫是如何看病、治病的？ 看病：看舌苔，问病情，切脉等 治病：针灸，开药方，按摩，拔火罐等 我们称

21、医术高超的医生，常说：“神医扁鹊，起死回生”。 为什么人们这样喜好“扁鹊” 老师讲解扁鹊姓秦，名越人，渤海群鄚（今河北任丘）人。为客舍舍长时遇隐士长桑君，得授异术，自此医术大进，曾经为晋大夫赵简子、齐桓公、虢国太子等治病（这与事实有些不符，扁鹊行医时间过长，可能是后人把很多事迹都附益到他身上了）、精通妇科、儿科、五官科，由于医术高超，到处受到时人欢迎。他创立了望、闻、问、切四种诊断法，即望色、听见、问病、切脉；在治疗技术上，有砭石、针灸、按摩、汤药、手术等多种方式，而且汤药不是只用一种药物。而是多种药物相互协作。中医基本的内容和特点，当时可以说已都有了。扁鹊主见有病早治，无病早防。他独创的“导

22、引”术类似今日的体操，起到健身强体、防病治病的作用。他还依据他的治病实践，总结出病有“六不治”。一是荒淫无度，二是轻身重财，三是衣食无节，四是阴阳已乱，内脏功能严峻失调，五是形体瘦弱，不胜药力，六是信巫不信医。 结合其他史书上的记载，以及近年来的考古发觉，扁鹊的事迹是可信的，战国时代中国的医学完全可能达到那种水平。但前面已提到过，扁鹊行医的时间太长了一些，可能是把其他的人的事迹也加到他头上了。而且很明显赵简子和齐桓公生活的时代也不一样，二人相差一百多年。须要我们留意的是，可以通过传闻的扁鹊事迹来看待春秋战国时期我国医学发展的成就。这才是我们的目的所在。 （导入下一问题）扁鹊治病医人，而还有一种

23、人医术更高尚，他治病的对象是国家、社会，屈原就是这种医国的人 三、屈原和“钟鼓之乐” 1、播放屈原幻灯片 老师提问：每年农历的五月初五，人们都要吃粽子、划龙舟，相传是为了纪念谁？这种民俗反映了人们什么思想感情呢？ 2、指导学生阅读P4041 、屈原是战国时期哪国人？（楚） 、其代表作是什么？（离骚） 、41页离骚摘句里，有一个表达情感的叹词是什么？（兮） 老师引导：屈原是世界文化名人，谁能讲一讲关于屈原的故事？ 屈原是我国古代一位大诗人，后跳汨罗江自杀。相传，他在五月五日投江，当地人民驾舟前往救援，最终不及。但这一举动在后来却变成为一种风俗，就是端午节赛龙舟，现在这个风俗已发展得规模宏大，特别

24、壮丽。另外，汨罗江人每年五月五日都要用箸叶包了粟（黍）米做成“角黍”投入水中，使屈原死后免于饥饿。这一举动在后世也发展成为全国性风俗，就是端午节要包粽子。粽子便是古代所说的“角黍”。 接着提问：他为什么受到人们这样的爱戴呢？ 老师可以让学生看课本上插图屈原和教材中有关内容，并配以画外解说：这位目视远方，面有愁容的人物就是屈原。屈原不仅是一位很有理想的政治家，而且是一位宏大的诗人。他汲取南方民歌之精华，采楚国方言，创建了一种新体诗歌楚辞，写下很多优秀诗篇，离骚是其中名篇。 离骚是屈原被流放后用诗歌形式写成的自叙传，是中国古典文学中最长的抒情诗。诗中生气指责王室的昏庸和贵族的腐败，表达了崇高炙热的

25、酷爱祖国和人民的激情。作品想象丰富，夸张大胆，感情澎湃激越，开创了主动浪漫主义的创作手法。 老师补充屈原是中国文学史上第一个出名有姓的宏大诗人。他活动于两千多年前的战国时代，在其不平凡的一生中写下了以离骚为代表的一系列雄伟绚丽的“楚辞”之作。这些辞作与诗经中的“国风”共同奠定了中国诗歌的优良传统，而“风骚”二字也成了诗歌创作的代称。 3、放幻灯片编钟。 、现今已知春秋战国时期最盛行什么音乐？（钟鼓之乐）最宝贵的乐器是什么（出土的战国编钟） 、观赏编钟音乐。 老师出示编钟的图片，边看边讲：编钟由青铜铸成，分三层排列在刻满彩绘花纹的钟架上，气概雄伟而壮丽。最上层的叫钮钟，是用来定调的，只要精确地敲

26、击标音位置，就能发出合乎肯定音阶的声音。中层叫甬钟，有三个半八度音阶，能演奏各种乐曲，声音嘹亮响亮，悦耳好听。下层也叫甬钟，因为形大体重，所以声音深厚宏亮，在演奏时能起到烘托气氛与和声作用。用这套悬挂的编钟，至今仍可以演奏出古今中外的各种乐曲。 通过文字的阅读和图片的展示，使学生从中捕获到有效信息，了解到甲骨文的发觉、名称来源和它是我国目前发觉的最早的成系统的文字 内容比较艰深、抽象。老师应尽量用一些详细形象的材料，尽可能通俗地讲解 学习情景的构建，障碍的设置，一步一步激发学生探究答案的欲望，激发学习的爱好 课后“自由阅读卡”，帮助学生理解甲骨文的史料价值。 这种形象直观的教学能发挥多种教化功

27、能，既可以使学生清楚驾驭我国汉字的早期演化过程，也可以通过了解造字方法增加学生精确运用汉字的本事，还可以激发学生学习历史的爱好，更能够培育学生视察和归纳问题的实力。 老师干脆点题，并指导学生阅读教材的有关内容。然后加深学生对书写材料的改变的相识。 大小字内容结合起来，使学生形成系统的学问 通过分辨甲骨文，使学生相识到，史书的编写都是有依据的，培育学生严谨的治学看法。 通过阅读和分析离骚，教化学生相识学习两千多年前的屈原忧国忧民、高洁耿介的崇高品德和为追求志向坚韧奋斗的精神。 第8课、中华文化的勃兴（一）教案 第8课、中华文化的勃兴（一）一、教学目标：学问方面：驾驭甲骨文、金文和竹帛书。诗经和屈

28、原、商周的青铜艺术、钟鼓之乐。实力方面：指导学生用比较的方法学习甲骨文、金文、大篆等学问，从而培育学生对比联想的思维实力。老师指导学生以图表、归类等方式自学“硕果累累的科学技术”的内容和春秋战国时期突出的科技成就，指导学生利用图表驾驭历史学问的方法，借以培育学生列表、概括的实力。思想方面：通过介绍先秦时期绚丽的文化，使学生相识到先秦时期我国的天文和医学等科学技术处于之所以能够位于世界先进行列，是与中华民族勤劳才智、科学道路上不畏艰苦、勇于攀登的民族精神分不开的。从而培育学生酷爱祖国的高尚情操，激发他们的历史责任感。通过对离骚中部分作品的朗读、学习，体会分析其中含义，使学生理解屈原的忧国忧民的高

29、尚品行，对其进行人格教化，使其树立正确的人生观。通过对诗经中部分作品的分析，使学生理解人民是历史的真正的主子，绚丽的文化是由人民创建出来的。二、教学重点：甲骨文、诗经和屈原。教学难点：对一些特地的科学学问如甲骨文、节气等较难讲解并描述清晰；本课内容较多，头绪困难，比较难于驾驭。三、教学方法：采纳综合教学法，包括讲解并描述法、谈话法、启情法、读书法、直观法等。四、教学过程：导入新课：我国是世界上文明古国，创建出来很多绚丽辉煌的文化，在我们学习过的先秦时代，文化空前旺盛，成就突出，今日我们就来看一看。一、从甲骨文到竹帛书1、商朝的甲骨文甲骨文是商朝的文化产物,距今约3600多年的历史。商代统治者迷

30、信鬼神，要去打仗，能胜与否？今年小麦，丰收与否？老天下雨吗？有人进攻吗？王后什么时候生孩子？是男呢还是女呢，等等，全都要用龟甲兽骨占卜吉凶，以后又在甲骨上刻记所占事项及事后应验的卜辞或有关记事，其文字称甲骨文。甲骨文目前出土的单字共有4500个,已识2000余字,公认千余字。甲骨文字被人们看作是中国最早的定型文字。通过文字的阅读和图片的展示，使学生从中捕获到有效信息，了解到甲骨文的发觉、名称来源和它是我国目前发觉的最早的成系统的文字。所以，我国有文字可考的历史，从商朝起先。同时，老师引导学生从占卜的内容总结出，甲骨文记载了三千多年前中国社会政治，经济，文化等各方面的资料。堪称是现存最早、最宝贵

31、的历史文物。2、商朝和周朝的金文继甲骨文之后出现的汉字书体就是金文。由于这种文字多铸各种青铜器上而得名，也称为钟鼎文或青铜器铭文。西周晚期，有人将文字统一整理成为一种样式，这种字体称为大篆。3、战国时期的竹书和帛书老师干脆点题，并指导学生阅读教材的有关内容。然后提问学生：和我们刚刚学习的甲骨文和金文比较，竹书和帛书的最大进步在哪里？加深学生对书写材料的改变的相识。 二、硕果累累的科学技术老师指导学生阅读课文，并填写本表格。科目时间成果天文夏朝记录了我国最早的一次日食。春秋（公元前613年）鲁国天文学家观测到一颗彗星扫过北斗，这是世界上关于哈雷彗星的最早记录。历法夏朝农历又称“夏历”源于夏朝。商

32、朝历法渐渐完备，历法称为“殷历”战国制定出24个节气，这是历法上最大的成就。医学商朝甲骨文中记载的疾病有数十种。周朝医学分为内科、外科、养分保健科和兽医四科。春秋战国名医扁鹊采纳望闻问切四诊法诊断疾病，四诊法始终为中医沿用。三、丰富多彩的文学艺术1、诗经老师总结指出诗经是我国第一部诗歌总集，相传由孔子编订，全集305篇，绝大部分是西周到春秋时期的诗歌，涉及到人们生活的各个方面。诗经中的大部分作品较为深刻地反映了社会现实，在我国诗歌创作史上初步形成了现实主义传统，这种现实主义的写法对后世文学创作产生了深远的影响。诗经在我国历史上占有光辉的地位。2、屈原和离骚老师提问：每年农历的五月初五，人们都要

33、吃粽子、划龙舟，相传是为了纪念谁？这种民俗反映了人们什么思想感情呢？在学生回答之后，老师接着提问：他为什么受到人们这样的爱戴呢？老师可以让学生看课本上插图屈原和教材中有关内容，并配以画外解说：这位目视远方，面有愁容的人物就是屈原。屈原不仅是一位很有理想的政治家，而且是一位宏大的诗人。他汲取南方民歌之精华，采楚国方言，创建了一种新体诗歌楚辞，写下很多优秀诗篇，离骚是其中名篇。3、钟鼓之乐老师出示编钟的图片，边看边讲：编钟由青铜铸成，分三层排列在刻满彩绘花纹的钟架上，气概雄伟而壮丽。最上层的叫钮钟，是用来定调的，只要精确地敲击标音位置，就能发出合乎肯定音阶的声音。中层叫甬钟，有三个半八度音阶，能演奏各种乐曲，声音嘹亮响亮，悦耳好听。下层也叫甬钟，因为形大体重，所以声音深厚宏亮，在演奏时能起到烘托气氛与和声作用。用这套悬挂的编钟，至今仍可以演奏出古今中外的各种乐曲。 教后记 第22页 共22页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页