《训俭示康》知识点复习.docx

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1、训俭示康知识点复习高二语文下册水龙吟登建康赏心亭学问点复习 高二语文下册水龙吟登建康赏心亭学问点复习 【原文观赏】水龙吟登建康赏心亭 楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。 休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。惋惜流年，忧愁风雨，树如同此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪！ 翻译： 宽阔的南国秋空千里冷落凄凉，江水随天空流去，秋天更无穷无尽。极目遥望远处的山岭，只引起我对国土沦落的忧愁和愤恨，还有那群山像女人头上的玉簪和螺髻。西下的太阳斜照着这楼头，在长空远飞离群孤雁的悲鸣声里，还

2、有我这流落江南的思乡游子。我看着这宝刀，狠狠地把楼上的栏杆都拍遍了，也没有人领悟我现在登楼的心愿。 别说鲈鱼切碎了能烹成佳肴美味，西风吹遍了，不知张季鹰已经回来了没？像只为自己购置田地房产的许汜，应怕惭愧去见才气双全的刘备。惋惜时间如流水一般过去，我真担忧着风雨漂浮中的国家，真像桓温所说树也已经长得这么大了！叫谁去请那些披红着绿的歌女，来为我擦掉英雄失意的眼泪！ 简介： 水龙吟登建康赏心亭是南宋文学家辛弃疾创作的一首词，全词就登临所见挥发，由写景进而抒情，情和景融合无间，将内心的感情写得既含蓄而又淋漓尽致。辛弃疾（1140年5月28日1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，号稼轩，山东东

3、路济南府历城县（今济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人。南宋豪放派词人、将领，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。 背景： 辛弃疾从二十三岁南归，始终不受重视，二十六岁上美芹十论，提出抗金策略，又不被接受。宋孝宗淳熙元年（1174年），辛弃疾将任东安抚司参议官。这时作者南归已八、九年了，却投闲置散，任了一介小官，一次，他登上建康的赏心亭，极目远望祖国的山川风物，百感交集，更加痛惜自己满怀壮志而老大无成，于是写下一首水龙吟词。一说此词于孝宗干道四年至六年（11681170年）辛弃疾在建康任通判时所作。 字词： 建康：今南京。 赏心亭：景定建康志：“赏心亭在（城西）下水门城

4、上，下临秦淮，尽欣赏之胜。” 遥岑（cn）：远山。遥岑出寸碧，远目增双明。（唐韩愈城南联句） 玉簪（zn）螺髻（j）：玉簪、螺髻：玉做的簪子，像海螺形态的发髻，这里比方高矮和形态各不相同的山岭。江作青罗带，山如碧玉簪。（唐韩愈送桂州严大夫同用南字） 断鸿：失群的孤雁。 吴钩：唐李贺南园：“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。”吴钩，古代吴地制造的一种宝刀。这里应当是以吴钩自喻，空有一身才华，但是得不到重用。 “鲈鱼堪脍”三句：用西晋张翰典，见晋书张翰传。另外，世说新语识鉴篇：“张季鹰辟齐王东曹掾，在洛，见秋风起，因思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：“人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵？”遂命驾便归

5、。俄而齐王败，时人皆谓见机。”后来的文人将思念家乡称为莼鲈之思。季鹰：张翰，字季鹰。 “求田问舍”三句：典出三国志魏书陈登传：后许汜与刘备共在荆州牧刘表坐，表与备共论天下人，汜曰：“陈元龙湖海之士，豪气不除。”备谓表曰：“许君论是非？”表曰：“欲言非，此君为善士，不宜虚言；欲言是，元龙名重天下。”备问汜：“君言豪，宁有事邪？”汜曰：“昔遭乱过下邳，见元龙。元龙无客主之意，久不相与语，自上大床卧，使客卧下床。”备曰：“君有国士之名，今日下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采，是元龙所讳也，何缘当与君语？如小人，欲卧百尺楼上，卧君于地，何但上下床之间邪？”求田问舍：置地

6、买房。刘郎：刘备。才气：胸怀、气魄。 流年：消逝的时间。 忧愁风雨：风雨，比方飘摇的国力。化用宋苏轼满庭芳：“百年里，浑教是醉，三万六千场。斟酌，能几许，忧愁风雨，一半相妨”。 树如同此：出自北周诗人庾信枯树赋：”树如同此，人何以堪！”又典出世说新语言语：“桓公北征经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围，慨然曰：木如同此，人何以堪！攀枝执条，泫然流泪。”此处以“树”代“木”，抒发自己不能抗击敌人、收复失地，虚度时间的感慨。 倩（qng）：请托。 红巾翠袖：女子装饰，代指女子。 揾（wn）：擦拭。 练习题： 1)“遥岑”三句是写山，采纳了什么手法?“愁”“恨”缘何而发? 2)“把吴钩看了，栏杆拍遍，

7、无人会，登临意”几句采纳了什么抒情方式?应如何理解? 3)“休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未”几句，说明作者对张翰辞归持何种看法? 4)“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气”几句，是作者对哪类人提出的批判? 5)“惋惜流年，忧愁风雨，树如同此”三句，在全词中有何作用? 【参考答案】 1)“遥岑”即远山。放眼望去，那层层叠叠的群山，有的很像美人头上插戴的玉簪，有的很像美人头上的螺旋形的发髻，这些都引起词人的忧愁和愤恨。作者采纳移情及物的手法，人心中有愁有恨，所见之远山也好像在“献愁供恨”。“愁恨”从何而来?词义间留下的空白给了读者想象的余地。北望之际，中原收复无日，南望之时，朝廷主和，偏安一隅，志士不得

8、其位，以上种种是词人恨之深、愁之大者。(留意赏析“愁”“恨”，可结合姜夔扬州慢中的“废池乔木，犹厌言兵”中的“厌”，更便于学生理解。) 2)采纳了直抒胸臆的抒情方式。作者不是干脆用语言来渲染，而是选用具有典型意义的动作，淋漓尽致地抒发自己报国无路、壮志难酬的悲愤之情。第一个动作是“看”，看似平淡，却平中见奇。擦拭得锐利锃亮的武器，却闲置身旁，而这又何尝不是作者自身虽有沙场立功的雄心壮志，却无用武之地之叹。其次个动作是“拍”，作者用肢体语言表达了某种情感，“栏杆拍遍”是表壳胸中难以言说的抑郁苦闷，只能借拍打栏杆来发泄。这样，就把作者雄心壮志无处施展的急迫悲愤的情态显现在读者面前。两个动作描写内涵

9、丰富，耐人寻味。“无人会，登临意”，慨叹自己空有复原中原的理想，而南宋统治集团却没人是他的知音。(这几句是全文的重点，应引导学生重点把握“看”“拍”几个动词及“栏杆拍遍，无人会，登临意”所传达出的词人的情感和内心世界。) 3)季鹰即晋人张翰，因憧憬家乡的莼菜鲈鱼，贪图安逸舒适而弃官归乡。从“休说”看，作者反对张翰回来。张翰因见齐王将失败而辞归，辛弃疾却并不因南宋面临着危机而隐退。又是一年西风紧，张翰即使有家也难归，实际这里的张翰应是作者自指，家乡沦陷，有家难归，流露出对金人、对南宋朝廷的激愤。 4)是对许汜这类人提出批判，许汜当天下大乱之时，并无救世之意，只知道求田问舍，贪图个人享乐，陈登瞧不

10、起他，刘备对他更是嗤之以鼻。辛弃疾用这个典故是说，我假如也像许汜那样只顾买房置地，为个人准备，那就羞见刘备那样胸怀雄才大略的英雄了。 5)流年，即时间如流;风雨，指国家在风雨飘摇之中;“树如同此”用典，据世说新语言语载，东晋大将军桓温率军北伐，经过金城，见自己过去种的树已长到几围粗，便感叹地说：“木如同此，人何以堪?”意思是树已长得这么高大了，人怎么能不老呢?这三句是全词的核心，所包含的意思是：我所忧惧的，只是国事飘摇，时间消逝，北伐无期，复原中原的夙愿不能实现，辜负了平生的雄心壮志。 师说学问点复习 师说学问点复习 一、文学常识 1.韩愈（768824），字退之，河阳（今河南孟县）人。唐代闻

11、名文学家、哲学家。自谓郡望昌黎，所以后人又称他为“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，故又称“韩吏部”。死后谥“文”，也称“韩文公”。 韩愈和柳宗元一起提出了“文以载道”“文道结合”的观点，共同提倡了唐代古文运动。 韩愈被苏轼称他“文起八代之衰”，明人尊他为唐宋八大家之首。著有昌黎先生文集四十卷，其中有很多为人们所传诵的优秀散文。详细篇目有师说马说祭十二郎文等。 韩愈有“文章巨公”“百代文宗”之誉。 2.说 二、字音 句读或不焉经传老聃蟠苌弘近谀作师说以贻之 三、字词含义 1.孰能无惑（谁，哪一个）2.其闻道也固先乎吾（原来） 3.彼童子之师（那些）4.夫庸知其年之先后生于吾乎（岂，哪） 5.余嘉其能行

12、古道（赞许）6.士大夫之族（类、辈） 7.作师说以贻之（赠送）8.是故无贵无贱（无论） 9.人非生而知之者（懂得）10.其闻道也固先乎吾（知道，懂得） 11.师道之不传也久矣（风尚）12.圣人无常师（固定） 13.术业有专攻（学习，探讨）14.六艺经传皆通习之（普遍） 五、古今异义 (1)古之学者必有师古义：求学的人今义：指在学术上有肯定成就的人(2)师者，所以传道受业解惑也古义：用来的今义：表因果关系的连词(3)是故，弟子不必不如师古义：不肯定今义：用不着，(4)是故，无贵无贱，无长无少。古义：无论今义：没有，否定副词(5)吾从而师之古义：跟随、而且今义：连词，表目的或结果(6)今之众人古义

13、：一般人今义：众多的人，大家(7)小学而大遗古义：小的方面学习今义：指教化的一个阶段，也指实施这种教化的机构。 余嘉其能行古道 古义：古代从师的风尚今义：遗留下来的旧路 四、通假并说明 (1)师者，所以传道受业解惑也(通“授”，传授)(2)或师焉，或不焉(通“否”) 六、一词多义 师：1.古之学者必有师(名词，老师)2.吾从而师之（名词的意动用法，以为师）3.师道之不传也久矣（动词，从师求学）4.吾师道也(动词，学习) 5.道之所存，师之所存也 6.圣人无常师 7.烛之武退秦师 8.巫医乐师百工之人 传:1.六艺经传皆通习之(名词，说明经文的著作)2.师者，所以传道受业解惑也(动词，传授)3.

14、师道之不传也久矣(动词，流传) 贻:1.作师说以贻之 2.贻笑大方 道:1.传道受业解惑也（名词，道理） 2.师道之不传也久矣（有风尚的意思） 3.道相像也（名词，道德学问） 惑：1.其为惑也，终不解矣 2.于其身也，则耻师焉，惑矣 3.惑而不从师 1而(1)连词，表并列。授之书而习其句读者/小学而大遗(2)连词，表转折。惑而不从师(3)连词，表承接。吾从而师之/人非生而知之者/择师而教之(4)连词，表修饰。则群聚而笑之(5)表陈述语气。如是而已2之(1)助词，的。古之学者必有师/彼童子之师(2)助词，宾语前置的标记。句读之不知，惑之不解(3)助词，主谓之间取消句子独立性。道之所存，师之所存也

15、/夫庸知其年 之先后生于吾乎/师说之不传也久矣/欲人之无惑也难矣(4)代词，指代学问、道理等。人非生而知之者（5）代词，他。作师说以贻之（6）代词，这，这一类。巫医乐师百工之人/郯子之徒/3其(1)代词，他。其为惑也终不解矣(2)代词，他。其闻道也固先乎吾(3)代词，他的。夫庸知其年之先后生于吾乎(4)副词，表揣测语气，也许。其皆出于此乎(5)副词，表反问语气。其可怪也欤4于(1)介词，比。夫庸知其年之先后生于吾乎(2)介词，向。而耻学于师(3)介词，对于。于其身也(4)介词，从。皆出于此乎(5)介词，被。不拘于时5乎(1)介词，相当于“于”，译为“在”。生乎吾前，。(2)介词，相当于“于”，

16、表比较，译为“比”。其闻道也固先乎吾 (3)语气助词，表反问，译为吗。夫庸知其年之先后生于吾乎？ (语气助词，表揣测，译为吗或吧。其皆出于此乎。 6.则 (1)于其身也，则耻师焉 (2)则群聚而笑之 七、词类活用 (1)名词作动词。吾师道也(学习)/其下圣人也亦远矣(低于)/巫医乐师百工之人，君子不齿 (2)名词的意动用法。吾从而师之(以为师)/孔子师郯子(以为师)(3)形容词的意动用法。而耻学于师(以为耻)(4)形容词作名词。小学而大遗(小的方面、大的方面)/吾未见其明也（高超的地方) 是故圣（圣人）益圣，愚（愚人）益愚 形容词作动词。惑而不从师（有怀疑或遇到疑难问题） 八、句式； (1)师

17、者，所以传道受业解惑也 (2)道之所存，师之所存也 (3)而耻学于师 (4)师不必贤于弟子 (5)句读之不知，惑之不解 (6)不拘于时,学于余 九、成语 十、背诵默写 黛玉之死学问点复习 黛玉之死学问点复习 【原文观赏】黛玉之死 一、黛玉病危寻葬花 又是春天，可满园的春色却好像与黛玉无关。自从宝玉因飞来的祸事而逃往外地，黛玉的病就日益沉重，整日连潇湘馆也少出了。宝玉走了，她的泪也少了很多，只觉得每日躺在病榻上，镇日长闲。她担忧宝玉，惶恐担心，心中竟有了种不详的预感。 昨夜风狂雨骤，听着这如磐的风雨萧瑟之声，一夜未眠。清早，她抱膝倚在床头，痴痴地望着窗外，那被雨洗去尘埃，愈发幽绿的凤尾竹。“还是

18、你耐得风吹雨打，那些花儿不知落了多少。 ”“宝二爷又不是纸做的，当然经得住风风雨雨了。”紫鹃笑着走了进来。“死丫头，看我不撕了你嘴！”黛玉生气了“姑娘，我懂你的心，你莫非没在想二爷吗？”说着，紫鹃将一件衣裳披在黛玉身上，“姑娘，躺下再睡会吧，昨晚一夜没睡，你这病，要。” “紫鹃，扶我起来，我想去看看我的花冢。”“姑娘，还是别去了你都成这样了”紫鹃支支吾吾。 “我觉的好多了，快扶我起来”黛玉挣扎着往床边挪动。“好，好，姑娘别生气啊!我不是为了你好吗。” 紫鹃扶着黛玉出了潇湘馆。暮春的大观园，到处莺歌燕舞，万紫千红，可黛玉却无心风景。一路上，总有丫头婆子指指引点。她心里暗生嘀咕，莫非是我犯病以来好

19、久没出门，她们觉的簇新？更惊奇的是，紫鹃总把我往人少的地方带，究竟怎么了？这时跑过来一个小丫头，见到紫鹃就气喘吁吁地说“紫鹃姐姐，老爷找你，让你立刻过去。”“你好生照看林姑娘，别带她瞎逛。”紫鹃看了看黛玉，“姑娘还是回去吧，我去去就来。 二、小人暗陷惊痴颦 黛玉走进桃花林，看到落英满地，地上大片的残红，不禁感怀万千，愁上心头。正值黯然神伤之时，突然听到有人在幽幽地说话。她看了看四周，有几个管理花草的婆子在桃树后你一言，我一语的说的热乎。她走近了细细地听。 只听到一个说“林姑娘看着挺干净的一个人怎么会？”另一个说“也难怪她成天看的都是什么书啊，什么西厢都是教”“为什么宝玉每天往她那跑谁看不出来？

20、”“这要是传的老爷的耳朵里!”“哼哼，有好戏看了” 她越听越气，不禁咳起来，那几个婆子听到声音回头一看，竟是黛玉，抓紧灰熘熘地走了。黛玉越咳越重，看看手帕上，一片殷红，再想想刚才婆子污蔑自己的话，不禁又怕又气，两眼一黑，晕了过去。那个小丫头慌了，赶忙唿喊，“林姑娘不行了，快来人啊！” 正好紫鹃从贾政那回来，看到此景，气的一边大骂那个丫头“让你照看好姑娘，怎么姑娘成了这样？”一边找人把黛玉送回潇湘馆。小丫头说“我怎么知道啊，她在桃林里待了一会，不知听到了什么，出来时咳地很厉害。”说着，她拿出那块带血迹的帕子，“看，还咳出了血！”紫鹃一看大事不妙，拿着帕子回到潇湘馆，看到黛玉在床上闭眼躺着，不禁抽

21、噎起来。“我知道，我这病怕是不行了。”黛玉渐渐睁开眼睛。“姑娘，没事，太医立刻就到。我不让你出去，你偏出去，害你成这样” 三、风波难平玉心冷 “紫鹃，告知我，究竟发生了什么事，你不要瞒我了!”黛玉说着又咳了起来，“他们为什么这样说我？”“姑娘，我是怕你难过。”紫鹃拿块帕子拭去脸上的泪水“赵姨娘，邢夫人到处煽风点火，说姑娘和宝二爷成天在一起，不检点，还说 姑娘，你莫非没看出来吗？赵姨娘是看老太太归天，宝二爷又到南边去了,有意欺压你,赵姨娘是什么人,谁不清晰?姑娘千万别往心里去!”黛玉听到这，心已凉了一半，“老爷找你什么事啊？是不是老爷听到了什么？” “姑娘，没什么，我我唯恐以后侍候不了你了，雪雁

22、会好好照看你的。”紫鹃顷刻泪如雨下，“可我舍不得姑娘啊！”“紫鹃，为什么啊？”黛玉也抽噎起来。“老爷说我没侍候好姑娘，还纵恿姑娘和宝二爷可我没有啊！他们冤枉我没关系，可怎么能诽谤姑娘，玷污姑娘的清白？要是老太太还在多好啊！” “紫鹃，别说了，我本寄人篱下，又那么得老太太喜爱，那些人不知有多恨我呢，我死不足惜，为什么你也受到牵连？还有宝玉，舅舅还不知会怎么处置他啊！” 突然，外头一阵吵闹，只听到一个婆子说“林姑娘，太太让我来带走紫鹃，你莫生气啊！”说着几个人冲进来，拉着紫鹃就往外走，紫鹃擦干了泪，说“再让我跟姑娘说句话，也不枉我侍候了她一场。”她走到黛玉床前，扑通一声跪了下去，“姑娘，我走了，你

23、要保重啊，我不在，当心他们肯定要等宝二爷回来啊！” 黛玉听罢，顷刻心如刀绞，“紫鹃，我始终把你当做我的好姐妹，只有你最懂我心”还未说完，又咳了起来。“该走了！”几个婆子拉起紫鹃向外走，紫鹃喊道“姑娘，记住我的话，记住啊”黛玉一时焦急，晕了过去。 昏睡中，黛玉隐隐听到些声音“小姐这次怕是撑不过去了，一是药出了问题，这二吗，小姐是受了什么打击，以致病势紧急。”她挣开眼睛，看到李纨正和太医说话，眼睛红红的。 雪雁看到她睁开眼睛，喊道“姑娘醒了！姑娘醒了！”李纨连忙走过来“你可醒了，吓死我们了！”“紫鹃呢？”她看了看外边。“她被撵了出去，紫鹃是个好孩子，唉，你也别难过了，好好休息吧！”李纨背过身去，擦

24、了擦眼泪。 “嫂子，他们为什么要这么对我？”“孩子，嫂子看的出来，他们是针对宝玉的，你别往心里去。你休息吧，我不打搅你了。”李纨摇了摇头，转身走了出去。 黛玉静静地躺在床上，细细想着李纨的话。赵姨娘这个人她看透了，为了攀高枝什么都做的出来。宝玉不正是挡在她前面的绊脚石吗？宝玉是嫡长子，贾环是庶出，宝玉深受老太 .简介： 黛玉之死出自红楼梦，作者清代作家曹雪芹，又名石头记金玉缘。此书分为120回“程本”和80回“脂本”两种版本系统。 背景： 红楼梦是一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。黛玉之死是整部红楼梦最感人至深的部分，

25、赚足了千千万万读者的眼泪，其主体架构获得了大多数影视改编作品的认可。 苏武传学问点复习 苏武传学问点复习 武，字子卿。少以父任，兄弟并为郎。稍迁至栘中厩（ji）监。时汉连伐胡，数通使相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等，前后十余辈。匈奴使来，汉亦留之以相当。天汉元年，且（j)鞮(d)侯单于初立，恐汉袭之，乃曰：“汉天子我丈人行(hng)也。”尽归汉使路充国等。武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱。既至匈奴，置币遗(wi)单于。单于益骄，非汉所望也。 方欲发使送武等，会缑(gu)王与长(chng)水虞常等谋反匈奴中。缑王

26、者，昆(hn)邪(y）王姊子也，与昆邪王俱降汉，后随浞野侯没胡中。及卫律所将降者，阴相与谋劫单于母阏氏(ynzh)归汉。会武等至匈奴，虞常在汉时，素与副张胜相知，私候胜曰：“闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之。吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐。”张胜许之，以货物与常。 后月余，单于出猎，独阏氏(ynzh)子弟在。虞常等七十余人欲发，其一人夜亡，告之。单于子弟发兵与战。缑王等皆死，虞常生得。单于使卫律治其事。张胜闻之，恐前语(y)发，以状语(y)武。武曰：“事如此，此必及我。见犯乃死，重负国。”欲自杀，胜、惠共止之。虞常果引张胜。单于怒，召诸贵人议，欲杀汉使者。左伊秩訾曰：“即谋单于，何以复加？宜皆降

27、之。” 单于使卫律召武受辞，武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武，驰召毉(现作“医”)。凿地为坎，置煴（yn)火，覆武其上，蹈其背以出血。武气绝，半日复息。惠等哭，舆归营。单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系(x)张胜。 武益愈，单于使使晓武。会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死，单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓连坐？”复举剑拟之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此。苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之

28、！”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟，今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎？”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？且单于信汝，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主，观祸败。南越杀汉使者，屠为九郡；宛王杀汉使者，头县北阙；朝鲜杀汉使者，即时诛灭。独匈奴未耳。若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸从我始矣。” 律知武终不行胁，白单于。单于愈益欲降之，乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨(古音y)雪，武卧啮(ni)雪与旃毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝(d)，羝乳乃得归。别其官属常惠等，各置他所。 武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧

29、羊，卧起操持，节旄(mo)尽落。积五、六年，单于弟于靬王弋射海上。武能网纺缴，檠弓弩，于靬王爱之，给其衣食。三岁余，王病，赐武马畜、服匿、穹庐。王死后，人众徙去。其冬，丁令(lng)盗武牛羊，武复穷厄。 初，武与李陵俱为侍中，武使匈奴明年，陵降，不敢求武。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐，因谓武曰：“单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待。终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？前长君为奉车，从至雍棫阳宫，扶辇下除，触柱折辕，劾大不敬，伏剑自刎，赐钱二百万以葬。孺卿从祠河东后土，宦骑与黄门驸马争船，推堕驸马河中溺死，宦骑亡，诏使孺卿逐捕不得，惶恐饮药而死。来时，大夫人已不幸，陵送葬

30、至阳陵。子卿妇年少，闻已更嫁矣。独有女弟二人，两女一男，今复十余年，存亡不行知。人生如朝露，何久自苦如此！陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉，加以老母系保宫，子卿不欲降，何以过陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不行知，子卿尚复谁为乎？愿听陵计，勿复有云。”武曰：“武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也。子为父死亡所恨。愿勿复再言。”陵与武饮数日，复曰：“子卿壹听陵言。”武曰：“自分已死久矣！”王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前！”陵见其至诚，喟然叹曰：“嗟乎，义士！陵与卫律之罪上通于天。”因泣

31、下沾衿，与武决去。 陵恶自赐武，使其妻赐武牛羊数十头。后陵复至北海上，语武：“区脱捕得云中生口，言太守以下吏民皆白服，曰上崩。”武闻之，南乡号哭，欧血，旦夕临数月。 昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使。具自陈过。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在荒泽中。使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。”于是李陵置酒贺武曰：“今足下还归，扬名于匈奴，功显于汉室，虽古竹帛所载，丹青所画，何以过子卿！陵虽驽怯，令汉且贳陵罪，全其老母，使得奋大辱之积志，庶几乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也。收族陵家，为

32、世大戮，陵尚复何顾乎？已矣！令子卿知吾心耳。异域之人，壹别长绝！陵起舞，歌曰：“径万里兮度沙幕，为君将兮奋匈奴。路穷绝兮矢刃摧，士众灭兮名已聩。老母已死，虽欲报恩将安归！”陵泣下数行，因与武决。单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人。 武以始元六年春至京师。诏武奉一太牢谒武帝园庙，拜为典属国，秩中二千石，赐钱二百万，公田二顷，宅一区。常惠、徐圣、赵终根皆拜为中郎，赐帛各二百匹。其余六人老归家，赐钱人十万，复终身。常惠后至右将军，封列侯，自有传。武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。 武来归明年，上官桀、子安与桑弘羊及燕王、盖主谋反。武子男元与安有谋，坐死。初，桀、安与大将军霍光争

33、权，数疏光过失予燕王，令上书告之。又言苏武使匈奴二十年不降，还乃为典属国，大将军长史无功劳，为搜粟都尉，光颛权自恣。及燕王等反诛，穷治党与，武素与桀、弘羊有旧，数为燕王所讼，子又在谋中，廷尉奏请逮捕武。霍光寝其奏，免武官。 数年，昭帝崩，武以故二千石与计谋立宣帝，赐爵关内侯，食邑三百户。久之，卫将军张安世荐武明习故事，奉使不辱命，先帝以为遗言。宣帝即时召武待诏宦者署，数进见，复为右曹典属国。以武着节老臣，命朝朔望，号称祭酒，甚优宠之。 武所得赏赐，尽以施予昆弟故人，家不余财。皇后父平恩侯、帝舅平昌侯、乐昌侯、车骑将军韩增、丞相魏相、御史大夫丙吉皆敬重武。武年老，子前坐事死，上闵之，问左右：“武

34、在匈奴久，岂有子乎？”武因平恩侯自白：“前发匈奴时，胡妇适产一子通国，有声问来，愿因使者致金帛赎之。”上许焉。后通国随使者至，上以为郎。 又以武弟子为右曹。武年八十余，神爵二年病卒。 甘露三年，单于始入朝。上思股肱之美，乃图画其人于麒麟阁，法其形貌，署其官爵、姓名。唯霍光不名，曰大司马大将军博陆侯姓霍氏，次曰卫将军富平侯张安世，次曰车骑将军龙额侯韩增，次曰后将军营平侯赵充国，次曰丞相高平侯魏相，次曰丞相博阳侯丙吉，次曰御史大夫建平侯杜延年，次曰宗正阳城侯刘德，次曰少府梁丘贺，次曰太子太傅萧望之，次曰典属国苏武。皆有功德，知名当世，是以表而扬之，明着中兴辅佐，列于方叔、召虎、仲山甫焉。凡十一人，

35、皆有传。自丞相黄霸、廷尉于定国、大司农朱邑、京兆尹张敞、右扶风尹翁归及儒者夏侯胜等，皆以善终，着名宣帝之世，然不得列于名臣之图，以此知其选矣。 赞曰：.孔子称“志士仁人，有杀身以成仁，无求生以害仁”，“使于四方，不辱君命”，苏武有之矣。 翻译： 苏武字子卿，年轻时，因为父亲职任的关系而被任用，兄弟都做了皇帝的侍从官。苏武渐渐被提升为汉宫栘园中管马厩的官。当时汉朝廷不断讨伐匈奴，多次互派使节彼此暗中侦察。匈奴扣留了汉使节郭吉、路充国等前后十余批人。匈奴使节前来，汉朝廷也扣留了对等的人数。天汉元年，且鞮刚刚立为单于，生怕受到汉的攻击，于是说：“汉皇帝，是我的长辈。”全部送还了汉廷使节路充国等人。汉

36、武帝赞许他这种合乎情理的做法，于是派遣苏武以中郎将的身份出访，持旄节护送扣留在汉的匈奴使者回国，趁便送给单于很丰厚的礼物，以答谢他的好意。苏武同副中郎将张胜以及临时委派的使臣属官常惠等，加上招募来的士卒、侦察人员百多人一同前往。到了匈奴那里，备办了一些财物送给单于。单于更加高傲，不是汉所期望的那样。 汉刚要打发派送苏武等人以及以前扣留的匈奴使者的时候，适逢缑王与长水人虞常等人在匈奴内部谋反。缑王是昆邪王姐姐的儿子，与昆邪王一起降汉，后来又跟随浞野侯赵破奴重新陷胡地，在卫律统率的那些倒戈者中，暗中共同策划绑架单于的母亲阏氏归汉。正好碰上苏武等人到匈奴。虞常在汉的时候，一向与副使张胜有交往，私下探

37、望张胜，说：“听说汉天子很怨恨卫律，我虞常能为汉廷埋伏弩弓将他射死。我的母亲与弟弟都在汉，希望受到汉廷的照看。”张胜许诺了他，把财物送给了虞常。一个多月后，单于外出打猎，只有阏氏和单于的子弟在家。虞常等七十余人将要起事，其中一人夜晚逃走，把他们的安排报告了阏氏及其子弟。单于子弟发兵与他们交战，缑王等都战死；虞常被活捉。 单于派卫律审理这一案件。张胜听到这个消息，担忧他和虞常私下所说的那些话被揭发，便把事情经过告知了苏武。苏武说：“事情到了如此地步，这样肯定会牵连到我们。受到羞辱才去死，更对不起国家！”因此想自杀。张胜、常惠一起制止了他。虞常果真供出了张胜。单于大怒，召集很多贵族前来协商，想杀掉

38、汉使者。左伊秩訾说：“假如是谋杀单于，又该用什么更严的刑法呢？应当都叫他们倒戈。”单于派卫律呼唤苏武来受审讯。苏武对常惠说：“丢失气节、玷辱使命，即使活着，还有什么脸面回到汉廷去呢！”说着拔出佩带的刀自刎，卫律大吃一惊，自己抱住、扶好苏武，派人骑快马去找医生。医生在地上挖一个坑，在坑中点燃微火，然后把苏武脸朝下放在坑上，轻轻地敲打他的背部，让淤血流出来。苏武原来已经断了气，这样过了好半天才复原气息。常惠等人哭泣着，把苏武抬回营帐。单于敬佩苏武的节操，早晚派人探望、询问苏武，而把张胜逮捕监禁起来。 苏武的伤势渐渐好了。单于派使者通知苏武，一起来审处虞常，想借这个机会使苏武倒戈。剑斩虞常后，卫律说

39、：“汉使张胜，谋杀单于亲近的大臣，应当处死。单于招降的人，赦免他们的罪。”举剑要击杀张胜，张胜恳求倒戈。卫律对苏武说：“副使有罪，应当连坐到你。”苏武说：“我原来就没有参予谋划，又不是他的亲属，怎么谈得上连坐？”卫律又举剑对准苏武，苏武岿然不动。卫律说：“苏君！我卫律以前背弃汉廷，归顺匈奴，幸运地受到单于的大恩，赐我爵号，让我称王；拥有奴隶数万、马和其他牲畜满山，如此富贵！苏君你今日倒戈，明日也是这样。白白地用身体给草地做肥料，又有谁知道你呢！”苏武毫无反应。卫律说：“你顺着我而倒戈，我与你结为兄弟；今日不听我的支配，以后再想见我，还能得到机会吗？”苏武痛骂卫律说：“你做人家的臣下，不顾及恩德

40、义理，背叛皇上、抛弃亲人，在异族那里做倒戈的奴隶，我为什么要见你！况且单于信任你，让你确定别人的死活，而你却居心不平，不主持公道，反而想要使汉皇帝和匈奴单于二主相斗，旁观两国的灾祸和损失！南越王杀汉使者，结果九郡被平定。宛王杀汉使者，自己头颅被悬挂在宫殿的北门。朝鲜王杀汉使者，随即被讨平。唯独匈奴未受惩处。你明知道我决不会倒戈，想要使汉和匈奴相互攻打。匈奴的灾祸，将从我起先了！” 卫律知道苏武终究不行胁迫倒戈，报告了单于。单于更加想要使他倒戈，就把苏武囚禁起来，放在大地穴里面，不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。匈奴认为这是神在帮他，就把苏武迁移到北海边没有人的

41、地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得归汉。同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。 苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所贮存的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。一共过了五、六年，单于的弟弟于靬王到北海上打猎。苏武擅长纺制系在箭尾的丝绳，矫正弓弩，于靬王颇器重他，供应他衣服、食品。三年多过后，于靬王得病，赐给苏武马匹和牲畜、盛酒酪的瓦器、圆顶的毡帐篷。王死后，他的部下也都迁离。这年冬天，丁令令人盗去了苏武的牛羊，苏武又陷入穷困。 当时，苏武与李陵都为侍中。苏武出访匈奴的其次年，李陵倒戈匈奴，不敢访求苏武。时间一久，单于

42、派遣李陵去北海，为苏武支配了酒宴和歌舞。李陵趁机对苏武说：“单于听说我与你交情一向深厚，所以派我来劝告足下，愿谦诚地相待你。你终究不能回来本朝了，白白地在荒无人烟的地方受苦，你对汉廷的信义又怎能有所表现呢？以前你的大哥苏嘉做奉车都尉，跟随皇上到雍棫阳宫，扶着皇帝的车驾下殿阶，遇到柱子，折断了车辕，被定为大不敬的罪，用剑自杀了，只不过赐钱二百万用以下葬。你弟弟孺卿跟随皇上去祭祀河东土神，骑着马的宦官与驸马争船，把驸马推下去掉到河中淹死了。骑着马的宦官逃走了。皇上吩咐孺卿去追捕，他抓不到，因胆怯而服毒自杀。我离开长安的时候，你的母亲已去世，我送葬到阳陵。你的夫人年纪还轻，听说已改嫁了，家中只有两个

43、妹妹，两个女儿和一个男孩，如今又过了十多年，生死不知。人生像早晨的露水，何必许久地像这样熬煎自己！我刚倒戈时，终日若有所失，几乎要发狂，自己痛心对不起汉廷，加上老母拘禁在保宫，你不想倒戈的心情，怎能超过当时我李陵呢！并且皇上年纪大了，法令随时变更，大臣无罪而全家被杀的有几十家，安危不行预料。你还准备为谁守节呢？希望你听从我的劝说，不要再说什么了！”苏武说：“我苏武父子无功劳和恩德，都是皇帝栽培提拔起来的，官职升到列将，爵位封为通侯，兄弟三人都是皇帝的亲近之臣，经常情愿为朝廷牺牲一切。现在得到牺牲自己以效忠国家的机会，即使受到斧钺和汤镬这样的极刑，我也心甘情愿。大臣效忠君王，就像儿子效忠父亲，儿

44、子为父亲而死，没有什么可缺憾的，希望你不要再说了！”李陵与苏武共饮了几天，又说：“你肯定要听从我的话。”苏武说：“我料定自己已经是死去的人了！您肯定要逼迫我倒戈，那么就请结束今日的快乐，让我死在你的面前！”李陵见苏武对朝廷如此真诚，慨然长叹道：“啊，义士！我李陵与卫律罪孽深重，无以复加！”于是眼泪直流，浸湿了衣襟，告辞苏武而去。 李陵不好意思亲自送礼物给苏武，让他的妻子赐给苏武几十头牛羊。后来李陵又到北海，对苏武说：“边界上抓住了云中郡的一个俘虏，说太守以下的官吏百姓都穿白的丧服，说是皇上死了。”苏武听到这个消息，面对南放声大哭，吐血，每天早晚哭吊达几月之久。 汉昭帝登位，几年后，匈奴和汉达成

45、和议。汉廷寻求苏武等人，匈奴撒谎说苏武已死。后来汉使者又到匈奴，常惠恳求看管他的人同他一起去，在夜晚见到了汉使，原原本本地述说了几年来在匈奴的状况。告知汉使者要他对单于说：“天子在上林苑中射猎，射得一只大雁，脚上系着帛书，上面说苏武等人在北海。”汉使者万分兴奋，根据常惠所教的话去责怪单于。单于看着身边的人非常惊异，向汉使致歉说：“苏武等人的确还活着。”于是李陵支配酒筵向苏武庆贺，说：“今日你还归，在匈奴中扬名，在汉皇族中功绩显赫。即使古代史书所记载的事迹，图画所绘的人物，怎能超过你！我李陵虽然无能和害怕，假如汉廷姑且宽恕我的罪过，不杀我的老母，使我能实现在奇耻大辱下积蓄已久的志愿，这就同曹沫在

46、柯邑订盟可能差不多，这是以前所始终不能遗忘的！逮捕杀戮我的全家，成为当世的奇耻大辱，我还再顾念什么呢？算了吧，让你了解我的心罢了！我已成异国之人，这一别就恒久隔绝了！”李陵起舞，唱道：“走过万里行程啊穿过了沙漠，为君王带兵啊奋战匈奴。归路断绝啊刀箭毁坏，兵士们全部死亡啊我的名声已败坏。老母已死，虽想报恩何处归！”李陵泪下纵横，于是同苏武永别。单于召集苏武的部下，除了以前已经倒戈和死亡的，总共跟随苏武回来的有九人。 苏武于汉昭帝始元六年（前81年）春回到长安。昭帝下令叫苏武带一份祭品去拜谒武帝的陵墓和祠庙。任命苏武做典属国，俸禄中二千石；赐钱二百万，官田二顷，住宅一处。常惠、徐圣、赵终根都任命为皇帝的侍卫官，赐给丝绸各二百匹。其余六人，年纪大了，回家，赐钱每人十万，终身免除徭役。常惠后来做到右将军，