2022年语文教案－邹忌讽齐王纳谏－教学教案.docx

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1、2022年语文教案邹忌讽齐王纳谏教学教案邹忌讽齐王纳谏教学设计设计意图中学古文教学，以往的程式为介绍作者、背景、解题、翻译、串讲、归纳段意、总结中心等。本设计试图从引导学生领悟前人结构文章的妙处入手，启发学生主动思维，深化探究，举一反三，学会吸取我国古典文学的精华。设计提要这篇教学设计为提要式，由三方面组成：1.邹忌讽齐王纳谏（以下简称邹文）的整齐美；2.邹文的参差美；3.邹文的哲理美。说明 所据版本：人教社中学语文第一册邹文字浅显，中学学生自己能够读懂，所以在指导学生自读了前面的“提示”及注释之后，即可进入下面的导读。设计实施一、邹文的整齐美引导邹忌是齐国的美男子，文章写他以比美设喻，奇妙讽

2、谏，令人耳目一新，文章本身也写的很美。首先，是它的整齐美，即一种奇妙的三叠排比的结构样式。请同学们读一遍课文，留意从头到尾，先后出现了几个“三”？探讨明确 1 .邹忌有三问：问其妻：“我孰与城北徐公美？”问其妾：“吾孰与徐公美？” 问其客：“吾与徐公孰美？”2. 其妻、妾、客先后有三答：“君美甚，徐公何能及君也？”“徐公何能及君也？”“徐公不及君之美也。”3. 邹忌解蔽，当晚有三思：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”4. 邹忌入朝见威王，有三比：以“臣之妻私臣”，比“宫妇左右莫不私王”；以“臣之妾畏臣”，比“朝廷之臣莫不畏王”；以“臣之客欲有求于臣”，比“

3、四境之内莫不有求于王”；然后得出推论“由此观之，王之蔽甚矣”。5、齐王纳谏，下令有三赏：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻于寡人之耳者，受下赏。”6、纳谏之后，齐国有三变：“令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。”“三变”之后，达到了内政修明、国家强盛的目的，从而出现了“四国朝齐”的“国际”局面。点拨或许是无意为之的巧合，作者把整个故事组成了“三叠排比”的奇妙结构，叙事如江水东下，非常畅达，并且前后呼应，上下关照，使文章具有一线贯穿、晓畅淋漓的特点。这样的结构，不仅使文章从全文看来有一种整齐的美，而且使其内在韵律有

4、一种进行曲般的节奏美。这样写，看来有些过于志向化，但细致斟酌，却又完全合乎事理，合乎历史发展规律。二、邹文的参差美引导邹忌讽齐王纳谏不仅是整齐美。请再读一遍课文，比较一下“三问”、“三答”、“三比”，在表述上有无区分；若有，说出缘由。明确1、“三问”：邹忌问其妻，自称“我”，用较随意的口语化的自称；问其妾，自称“吾”，用较庄重的书面语化的自称，端着架子；问其客“吾与徐公孰美？”还是端着架子，但句式通俗多了。2、“三答”：其妻毫不犹豫，脱口而出：“你美丽得很（先是正面确定邹忌之美），徐公哪比得上你呀（再与徐公比较）？”从文章开头描写看，邹忌称得上是美男子身材魁梧、仪表堂堂，再穿上华贵的官服，更显

5、得风度潇洒、气度非凡。他的妻子也确定为这样一位外表英俊而且才能卓越的丈夫而傲慢，再加上是结发夫妻，恩爱之情更是溢于言表。而妾在家中的地位较低（从“妾”字构成上可看出，妾，立女也），只是附和着学说了半句：“徐公何能及君也？”虽只比其妻少了三个字（君美甚），但足可看出，妾对邹忌不如妻那样发自内心的赞美。接下来，面对在齐国一人之下、万人之上的国相，其客说：“徐公不若君之美也”，就更是一句奉承讨好主子的话，语气也比其妻妾的回答平淡多了。这三问三答，虽然未写一个字的个人心理、神态，但每一处问答，每一个人的表情乃至内心世界，都能使读者描摹出来，真可谓“不著一字，尽得风流”。我们再来看“三比”。从其次节起先

6、，邹忌以他策士善辩的风格，首先向齐王说明“臣诚知不如徐公美”，然后一连串地说出他的妻、妾、客分别“私”、“畏”、“欲有求于”他而都说他“美于徐公”的事。这里的每一句话都各自概括了上一段一个层次的意思，这一组排比句即涵括了上面一整段文字的内容。这样写，既避开了重复，又使行文显得参差改变而且简洁明快。正值齐王充溢爱好地听他讲“比美”故事的时候，邹忌适时切入主题，以家事比国事，一一比照对应，用妻、妾、客的“私臣”、“畏臣”、“欲有求于臣”，比方齐王“宫妇左右”、“朝廷之臣”、“四境之内”的莫不“私王”、“畏王”、“有求于王”，指出齐王身边种种易受弊的状况，并得出推论：“大王所受的蒙蔽肯定很严峻啦！”

7、邹忌雄辩的口才和奇妙委婉的讽喻，使齐王如梦初醒，立时了解到了政治积弊之所在，从而痛下决心，悬赏纳谏，广开言路，进行改革，这才出现了政通人和的大好局面，使齐国渐渐跨入了战国七雄的行列。点拨邹文既有相对整齐的结构美，又有错综改变的参差美；在这改变错综之中，又从人物语言的角度，非常恰当地折射出了人物的身份、心理和情态，的确起到了言简意赅、出神入化的效果。我国古代文学简练高雅的风格，由此可见一斑。三、邹文的哲理美引导通过邹忌比美、设喻讽谏，使齐国走向强盛的故事，我们能够从中吸取哪些教益呢？请大家再读一遍课文，进行思索，试从领导者、被领导者和一般人这三个角度进行分析（也来个“三”）。探讨明确1、作为下级

8、，既要勇于进谏，又要擅长进谏。忠言不肯定都要逆耳，像邹忌这样，幽默风趣、娓娓到来、顺理成章地使国君纳谏除蔽，从而达到使国家政治清明、旺盛昌盛的目的，岂不美哉！2、作为领导者，也应乐于纳谏。闻过则喜、从善如流，是古往今来那些胸怀宽敞、雄才大略的领导者的优秀品质，齐威王也算其中的一位。相反，假如没有虚怀若谷的气度，没有为国家的长治久安、为百姓的安危祸福着想的胸怀，不但逆耳的忠言听不进，就连顺耳的劝谏也难说听得进的，那就只剩下一意孤行、孤家寡人了。3、作为一般人，也应有自知之明。邹忌之所以“三问”，徐公来了之后又“窥镜而自视”，最终发觉自己“弗如远甚”，可见邹忌一起先就不信任自己比人家徐公美；大家不谋而合地捧他，也没把他捧晕乎。所以，才能“暮寝而思之”，悟出背后的根由：他们之所以“美我”，是由于 “私我”、“畏我”、“有求于我”呀！这叫什么精神！有一句闻名的格言概括得很精当：“人贵有自知之明。”（这句千古名言，就是从本文中归纳出的）点拨